جامعه شناسی علامه

جامعه شناسی علامه

شبکه جامعه‌شناسی علامه 📍 بررسی تحلیلی جامعه‌شناختی و سیاست‌گذاری اجتماعی پشتیبانی و ارتباط با ما⬇️ ☑️ @Atu_Sociologier اینستاگرام: 📸 Instagram.com/atu_sociology

📣 بوق، بوق، بوق. دکتر طاهره جعفری | جامعه‌شناس

📍 اوایل هفته رفته بودم بچه‌ها را به مدرسه برسانم، هنوز کوچه مدرسه پر از برف و یخ بود و ماشین‌ها با احتیاط حرکت میکردند و مسلما سرعت پایین‌تر از حد معمول بود. ناگهان با صدای بوق نابهنجار یک‌ ماشین برلیانس وحشت زده از آیینه به پشت سر نگاه کردم و آقایی را دیدم که پسری را بر صندلی جلو نشانده بود و میخواست با بوق از ماشینها عبور کند و او را به مدرسه کنار مدرسه بچه‌های من برساند. دستش را از روی بوق برنمی داشت و علیرغم اعتراض همه که مگر نمیبیند که راه بسته است همچنان بوق میزد و با تکان دست و حرکات سر و صورت در حال ناسزا گفتن بود. به هر شکل بود راه باز شد و بچه را به مدرسه رساند و در این مدت بنده هم بچه‌ها را پیاده کردم و دور زدم و ایشان دوباره پشت سر من قرا گرفت و همچنان بوق میزد از کوچه میخواستم وارد اصلی شوم و نیش ترمزی زدم که حق تقدم را رعایت کرده باشم و ماشین دیگری هم در حال ورود از اصلی به کوچه بود. ایشان یکسره بوق میزد ناچار شدم توقف کنم و پیاده شوم ببینم مشکل چیست. پیاده شدم پرسیدم آقا شما مگر نمی‌بینید ماشین دارد وارد میشود و حق تقدم با اوست چرا بوق ممتد میزنید؟ شما دارید بچه‌ای را به ...

‌ ‌ ✅فمینیسم اولین پله برای رسیدن به بام آزادیست! ✅.. ✍ مصطفی حیدریان

درست در لحظه‌ای که … …در چهل سال گذشته نظام جمهوری اسلامی بر زن ستیزی و ضایع کردن اولیه‌ترین حقوق نیمی از جامعه پافشاری کرده و کاملا هدفمند عمل کرده است، زیرا که می‌داند تباه کردن زنان و بی تفاوتی مردان جامعه را به دو قسمتی تقسیم می‌کند که ممکن است هیچوقت متحد نشوند …حاصل هر شکلی از شکاف میان مردم یک جامعه، طولانی‌تر شدن عمر نظام حاکم است …این شکاف را آنجایی می‌توان دید که از ورود یک دختر جوان به استادیوم جلوگیری می‌کنند و درست در همان لحظه، صد هزار مرد بدون اعتنا به این اتفاق وارد ورزشگاه می‌شوند …درست در لحظه‌ای که در یک آزمون استخدامی از شرکت زنان جلوگیری می‌شود و هزاران مرد، بی اعتنا در آن شرکت می‌کنند …درست در لحظه‌ای که مردان قانون اساسی را نوشتند و اصرار کردند که زن جزئی از اموال پدر و یا همسر خود محسوب شود …درست در لحظه‌ای که جک‌های زن ستیز می‌شنویم و غش غش می‌خندیم …درست در لحظه‌ای که زن بزرگی بالای پست برق می‌ایستد و او را کوچک می‌شماریم …درست در همان لحظه هاست که به راحتی نیمی از جامعه با نیمی دیگر غریبه می‌شوند …باید از این غریبگی گذر کرد …. فمینیسم اولین پله برای رسیدن به ...

📊 کدام متراژ، مقام اول خانه‌های خریداری شده در تهران را دارد؟ ….. 🌐شبکه جامعه‌شناسی علامه

⚠️هشداری جدی به سیستم، مبنی بر عدم رضایت بیش از نیمی از پاسخگویان از شرایط کشور

منبع: ایسپا/دی ۹۶ …. 🌐شبکه جامعه‌شناسی علامه.

‌🔴تنهایی مضاعف سالمندان.. 📌چرا کشورهای توسعه‌یافته به فکر شهروندان تنها افتاده‌اند؟

✍🏻مرتضی کریمی/. دانشجوی دکتری انسان‌شناسی. 📍وقتی دولت انگلستان، وزیر جدیدی را تحت‌عنوان «وزیر امور تنهایی» به قصد رسیدگی به «واقعیت تلخ زندگی مدرن» منصوب کرد، بسیاری ممکن است با خود گفته باشند، چه خوب که هنوز آن‌قدر مدرن نشده‌ایم که از تنهایی، رنج ببریم. فارغ از بحث کلیشه‌ای مدرنیته و سنت، باید توجه داشته باشیم که تنهایی، یک مقوله کیفی است. تعریف تنهایی، بیش از آنکه امری استاندارد و یا فردی باشد، امری فرهنگی است. در ایران، که «مادری» را یک غریزه و «پدری» را یک وظیفه می‌دانند، والدین -به‌خصوص در نسل‌های قبلی، یعنی همان سالمندان امروز- خود را وقف فرزندان می‌کرده‌اند. این وقف‌کردن خود برای فرزندان، متعاقبا انتظارات اجتماعی‌ای از فرزندان ایجاد می‌کند؛ انتظار به‌دنیا آوردن نوه و چشاندن لذت پدربزرگ و مادربزرگ‌بودن به والدین، مراقبت و نگهداری، صحبت و ایجاد سرگرمی و امکان مسافرت‌های تفریحی و زیارتی و …. در کشور انگلستان، اما والدین وظیفه مراقبت و حمایت از فرزندان تا سنین بالا و پیش از ازدواج را برعهده ندارند و خود را وقف فرزندان نمی‌کنند و برعکس؛ جامعه نیز انتظار ندارد که فرزندان، جوانی خود را ...

✅با لیوان و حوله به ایران کمک کنیم.. ✍🏻محمد فاضلی/. عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

🔹استفاده از آب‌سردکن‌های محل کار من – و هر جای دیگری – روزانه صدها لیوان پلاستیکی یک‌بار مصرف را راهی طبیعت می‌کنند. لیوان‌های پلاستیکی یک‌بار مصرف در اتاق‌های متعدد محل کارم هم وجود دارند (اگرچه روز اول همه را برچیدم و به جای‌شان دو لیوان شیشه‌ای قرار گرفت). دستمال کاعذی بسیاری در سرویس‌های بهداشتی محل کار من مصرف می‌شود. سطل زباله را که باز می‌کنید، فقط دستمال کاغذی‌های مچاله‌شده را می‌بینید که برای خشک کردن دست و صورت کارکنان استفاده شده‌اند.. 🔹تولید لیوان‌های پلاستیکی و دستمال‌ کاغذی، آب بسیار نیاز دارد و دور ریختن آن‌ها نیز آلوده‌کننده محیط‌زیست است. تصور می‌کنم می‌شود برای مقابله با این آلودگی و مصرف آب کارهای زیادی کرد از جمله اکنون که به روزهای آغاز سال نو نزدیک می‌شویم و بازار عیدی دادن مردم به یکدیگر و مدیران به کارکنان داغ است، می‌شود کارهایی کرد.. 🔹مدیران می‌توانند به کارکنان دستگاه‌ها یک بسته هدیه محیط‌زیستی بدهند شامل یک عدد لیوان سرامیکی زیبا (ترجیحا ساخت سفال‌سازی‌های خودمان در لالجین و بقیه سفال‌سازی‌های کشور) و یک عدد حوله کوچک برای خشک کردن دست و صورت (آن هم ترجیحا ت ...

🔵من میخوام برم مدرسه!.. 📍انیمیشنی تامل بر انگیز در مورد کودکان کار …. 🌐شبکه جامعه‌شناسی علامه

Video file ( 02:32, 6.5 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

✅رو بیست من بیست نیاد!.. ✍🏻دکتر فردین علیخواه/جامعه‌شناس.. 📍در ایران عکاس عروس و داماد بود

کسب‌وکارش رونق زیادی داشت. با سختی و دشواری فراوان توانست به امریکا برود. می‌خواست در آنجا هم همین کسب و کار را ادامه دهد. محل کوچکی اجاره کرد. هرروز صبح مقوای پشت در مغازه را از حالت close به سمت open برمی‌گرداند و منتظر مشتری می‌ماند. چند ماه گذشت. باوجود تحمل آن‌همه دشواری برای رفتن به امریکا، قید ماندن در آنجا را زد. آتلیه را تحویل داد و با یک نتیجه‌گیری ساده به ایران برگشت: آمریکایی‌ها؛ چه برای خود عروسی و چه برای فیلم و عکس عروسی، اصلا مانند ایرانی‌ها خرج نمی‌کنند. به کلیسایی می‌روند، در یک رستوران کوچک عصرانه یا شام ساده‌ای می‌خورند، می‌نوشند و می‌رقصند و در این حین چند عکس یادگاری می‌گیرند؛ آن‌هم با گوشی تلفن همراه! ...

🔴نقطه پایانی بر یک آپارتاید!.. ✍🏻مهران صولتی.. 📍آپارتاید را جداسازی ترجمه کرده‌اند

روندی که طی آن اقشار یا افرادی از یکدیگر جدا می‌شوند تا نظمی جدید شکل بگیرد. شاید عریان‌ترین شکل از آپارتاید در افریقای جنوبی شکل گرفت که طی آن نوعی جداسازی فیزیکی میان شهروندان بر مبنای برتری نژادی شکل گرفت. سفید پوستان به عنوان نژاد برتر و شهروندان ممتاز تلقی شده و سیاه پوستان به عنوان اقشار فرودست تن به جداسازی فیزیکی دادند. تحقیر آمیزترین و ضد انسانی‌ترین شکل از مناسبات اجتماعی! در روزهای اخیر شورای عالی آموزش و پرورش در تصمیمی قابل ستایش به حذف آزمون مدارس نمونه و تیزهوشان، و به تبع آن به انحلال این مدارس در سه سال آینده رای داد تا عملا به پایان یک آپارتاید آشکار در نظام آموزش و پرورش کشور سلام کند! آزمون‌های مدارس خاص در تداوم کنکوری شدن زندگی ایرانیان در سال‌های اخیر به دوره ابتدایی هم تسری یافته و فرصت کودکی و شادزیستن را از فرزندان این مرزوبوم بیرحمانه ربوده بود. آزمون هایی که عملا کودکان معصوم را به ماشین‌های تست زنی برای کسب موفقیت موهوم در یک آینده نامعلوم بدل می‌ساخت! آپارتاید شکل گرفته از رهگذر این آزمون‌ها دو بعد داشت؛ اجتماعی و خانوادگی!. 🖌 آپارتاید اجتماعی: مهمترین جدا ...

🔵 ۲٫۵ برابر شدن نسبت اجاره نشینان.. منبع: بازار مسکن

🌐شبکه جامعه‌شناسی علامه.

🎞 تعارض منافع | TED

Video file ( 05:54, 11.8 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

▫️در این سخنرانی کوتاه، Dan Ariely ضمن بیان دو ماجرای جالب از تجربه شخصی، به بحث «تعارض منافع» می‌پردازد … …🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه.

📈 گران‌ترین شهرهای جهان و رتبه تهران.. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه

✅اقتصاد ایران در مخمصه.. ✍🏻فرشاد مومنی

🔹گزارش‌های بانک جهانی نشان می‌دهد ۱۰ سال است سهم هزینه‌های حاکمیتی به تولید ناخالص داخلی در کشورهای پیشرفته بیش از ۳برابر ایران است. 🔹تنها عامه مردم هستند که چوب این فرار از مسئولیت را می‌خورند. 🔹از کل درآمد مالیاتی در چهار سال اول دولت روحانی، کسب‌وکارهای کوچک و متوسط دارای بار مالیاتی سنگینی بودند. در این میان ۳۱ برابر افزایش بار مالیاتی ثروت، ۲۵ برابر افزایش بار مالیاتی مستغلات و ۵ برابر افزایش بار مالیاتی برای «عمده‌فروشان و خرده‌فروشان» است. 🔹مالیات از صنعت در ایران بیش از ۶۰ درصد است و با این شرایط شاهد مشکلات در همه عرصه‌ها خواهیم بود. 🔹به جای رباخواران باید متحدان را بین افراد فرودست و تولیدکنندگان انتخاب کرد. پشت کردن به عامه مردم و تولیدکنندگان، سه بحران اساسی را تولید می‌کند که بحران بی‌عدالتی و نابرابری ناموجه شکننده، بحران از کارکرد افتادگی ساختارهای قدرت و نظام حکمرانی و بحران مشارکت در بازارهای سیاسی و اقتصادی ازجمله آنهاست.. 🔹آنها که به اسم دلسوزی با سازمان‌یابی مردم در این بازارها مقابله می‌کنند، دشمنان توسعه و امنیت ملی هستند؛. 🔹آن‌ها که قدر مدارای نجیبانه مردم را با ...

🔴مرگ لاکچری.. ✍🏻محسن هدایتی

🔸سنگ قبرهای گرانقیمت، پذیرایی با منوی باز و آرایش‌های ویژه مراسم ختم، پدیده‌های جدیدی هستند که این روزها در مراسم ختم اموات به چشم می‌خورد …🔸هزینه خرید قبر، سنگ قبر، مسجد، دسته گل، پذیرایی، مداح، قاری، واعظ، پخش آنلاین مراسم و هزینه‌های شب سوم و هفتم و چهلم گاهی سر از میلیارد درمی آورد …🔸امروز اگر زندگی در ایران هزینه‌های سرسام آوری دارد، مرگ هم دست کمی از زندگی ندارد …🔸قصه مرگ قصه عجیبیست، مرگی که باید تنبه بیاورد و انسان را به فکر وادار کند، این روزها به میدان مسابقه‌ای برای نمایش زندگی لاکچری در ایستگاه آخر تبدیل شده است …🔸این نمایش گران قیمت، اگرچه برای شخص متوفی سودی ندارد اما برای بازماندگان کلاس و پرستیژ ویژه‌ای دارد …🔸 «مرگ لاکچری» حدیث دردناک حرکت جامعه ما به سوی سرمایه داری است، حرکتی که ما را از حقیقت مرگ دور می‌کند …. 🌐شبکه جامعه‌شناسی علامه. ...

📈 مقایسه نرخ بیکاری ایران با مناطق مختلف جهان.. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه

◽️ وقتی توهم تکثیر می‌شود!. 🖋 امیر ناظمی (هیات علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور)

📍 در سال ۱۹۹۵، یک مرد میانسال به نام «مک ارتور ویلر» (McArthur Wheeler) در روز روشن بدون ماسک یا پوشاندن صورتش، به دو بانک Pittsburgh در یکی از شهرهای امریکا دستبرد می‌زند. او حتی صورتش را رو به دوربین می‌گیرد و لبخند می‌زند …عصر همانروز وقتی پلیس به خانه‌اش می‌ریزد و دستگیرش می‌کند، ناباورانه می‌گوید «ولی من به صورتم آبلیمو زده بودم!» او ایمان داشت با زدن آبلیمو به صورتش دوربین‌ها نمی‌توانند تصاویرش را ضبط کنند …ایمان ویلر به معجزه‌ی آبلیمو و عدم تصویربرداری، نوعی از تعصب است که امروز به نام «توهم توانمندی» (illusion of competence) شناخته می‌شود. نوعی از توهم که در آن فرد به توانمندی‌های خود یا دیگری (مانند آبلیمو) ایمان دارد و آن را می‌ستاید … «توهم توانمندی» هم ویلر را در انجام ماموریت‌اش ناموفق می‌کرد و هم فرصت یادگیری و آموختن را از او می‌ربود. این توهم یکی از گسترده‌ترین و رایج‌ترین توهم‌ها و موانع رشد، هم در سطح فردی و هم سطح جمعی است …⭕️نمونه‌هایی از توهم توانمندی. ◀️توهم دانش: زمانی که مدرک دانشگاهی برابر با دانش دانسته می‌شود، این توهم دوچندان می‌شود. در این وضعیت فردی که دار ...

🔵بزن اون کانال پدرسوخته!.. ✍🏻دکتر فردین علیخواه/جامعه‌شناس

🔹معمولا وقتی کلاس‌هایم تمام می‌شود برخی دانشجویان به کنار تریبون می‌آیند و سؤال می‌پرسند. آنان می‌پرسند و من هم اگر در آن زمینه اطلاعات و دانشی داشته باشم پاسخ می‌دهم. بیش از ۱۰ سال است که در دانشگاه تدریس می‌کنم و هر سال تفاوت‌های دانشجویان با قبل، نظر مرا بیشتر جلب می‌کند.. 🔹از سال ۱۳۹۰ به‌تدریج تغییری در دانشجویانم دیده‌ام که باعث شده است به هنگام حرف زدن و پاسخ به سؤالات آنان بیشتر دقت کنم. به این نتیجه رسیده‌ام که مخاطبم به منابع مختلفی دسترسی دارد و به هنگام حرف زدن با او باید بسیار دقیق بود. گاهی اوقات وقتی درباره تحولات معاصر جامعه ایرانی سؤالی می‌پرسند در پاسخ، به یک رویداد یا حادثه تاریخی در قبل یا پس از انقلاب ۱۳۵۷ اشاره می‌کنم تا بهتر بتوانم ایده‌ام را به آنان منتقل کنم. آنان هم گوش می‌دهند و می‌روند. ولی ماجرا ادامه می‌یابد …🔹یک روز بعد آنان به اتاقم می‌آیند و درباره پاسخی که در کلاس به آنان داده بودم و به‌ویژه درباره آن مثال یا رویداد تاریخی پیش یا پس از انقلاب نکته جدیدی را طرح می‌کنند. این بار آنان می‌گویند که «شما در کلاس به فلان رویداد تاریخی پس از انقلاب اشاره کردید. ...

🎞 اکران مستند پایان فقر. سه شنبه ۱۱/۱۷. ساعت ۱۲

سالن شهید مطهری.

🔅مساله چند تار مو نیست.. 🖊سینا

📍مدتی است برخی از چهره‌های فکری مذهبی درباره اشتباهات، کاستی‌ها و نقص‌های سیاست‌های دینی جمهوری اسلامی مخصوصا سیاست حجاب اجباری و تاثیر منفی آن بر دین و دین داری مردم اظهار نگرانی می‌کنند …به نظر آن‌ها در نتیجه مداخلات دولت در امور دینی مخصوصا حجاب، نفاق و ریا کاری در جامعه زیاد شده و در نهایت دین گریزی میان مردم گسترش یافته است. محسن مظاهری در کوششی خستگی ناپذیر و قابل تقدیر با دوگانه دولتی_مردمی تلاش کرده است بخش‌های از نتایج مداخلات دولت در امور دینی از جمله عزاداری و فرهنگ دفاع مقدس را نشان دهد …در این گفتار اگر دولت دست از سر دین مردم بر دارد، نه تنها دین داری مردم آسیب کم‌تری می‌بیند بلکه دولت و حکومت نیز وضعیت بهتر و مشروعیت بیشتری دارد.. یک دلیل مهم و موثر بد حجابی در چنین رویکردی، اجباری بودن حجاب و سیاست‌های غلط دولت در تاکید بر حجاب برتر و … است. بنابراین اگر از حجاب سیاست زدایی شود و به اصطلاح حجاب در جامعه آزاد شود، پس از فروکش کردن هیجانات ناشی از آزادی حجاب، جامعه به وضعیت نرمال و طبیعی و حتی وضعیت بهتری بر می‌گردد. آنها برای تایید نظرشان به تجربه کشورهای اسلامی مخصوصا ت ...

◽️ گناهکاری و مسئولیت‌جمعی. زمانی که همه گناهکار باشند، هیچ‌کس گناهکار نیست

گناه، بر خلاف مسئولیت، همواره تمایزبخش است؛ گناه، امری عمیقا شخصی است. گناه معطوف به عمل است و نه نیت‌ها و قابلیت‌ها. تنها در معنایی استعاری می‌توان گفت که ما نسبت به خطاهای پدران یا هموطنان خود یا بشریت، و به طور خلاصه، نسبت به اعمالی که انجام نداده‌ایم –هر چند، بنا بر سیر وقایع، مجبور باشیم بهای آن را بپردازیم- احساس گناه می‌کنیم و چون احساس گناه، عذاب وجدان، و آ گاهی از خطاکاری در قضاوت اخلاقی و حقوقی سهم بسزایی دارند، عاقلانه‌تر است که از بیان چنین استعاره‌هایی خودداری کنیم، [زیرا] برداشت تحت‌اللفظی از این استعاره‌ها تنها به ابراز احساسات مبالغه‌آمیز و ساختگی‌ای می‌انجامد که همه‌ی مسائل واقعی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد … از نظر من، مسئولیت جمعی در قبال اجتماع همواره سیاسی است، خواه در شکل قدیمی‌تر خود که کل جامعه مسئولیت هر آنچه را که یکی از اعضایش انجام داده، بر عهده می‌گیرد، خواه جامعه‌ای که در برابر آنچه به نام او انجام شده، مسئول به‌شمار می‌رود. البته این نوع دوم برای ما مهم‌تر است زیرا، چه خوب چه بد، فقط محدود به حکومت‌های مبتنی بر نمایندگی نیست بلکه در همه‌ی جوامع سیاسی کاربرد ...