جامعه شناسی علامه

📸 مرد شاد همراه با خانواده‌اش سوار بر موتورسیکلت. تهران، ۱۹۹۹

عکاس: کاوه کاظمی / گتی‌ایمیج …🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه.

🔅 نشست دانشجویی با موضوع «نقش در جمهوری اسلامی». 📆 دوشنبه ۳ اردیبهشت. ⏰ ساعت ۱۳

📌 دفتر دانشکده. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه.

🔴چقدر از جمعیت کشورها کار می‌کنند؟! …. 🌐شبکه جامعه‌شناسی علامه

🔴 ۳۳ درصد جمعیت ایران در. «فقرمطلق». ⚠️۴میلیون تومان؛ «خط فقر» شهری‌ها در سال ۹۶

✍🏻حسین راغفر. 📍مطالعات نشان می‌دهد خط فقر مطلق برای مناطق محروم ۵٠ درصد مناطق شهری و حدود دو میلیون تومان است …یک پژوهشگر و استاد دانشگاه خط فقر مطلق برای یک خانواده چهار نفره شهری در سال ۹۶ را حدود چهار میلیون تومان اعلام کرد و گفت: بر اساس محاسبات صورت گرفته در سالهای اخیر، ۳۳ درصد جمعیت کشور دچار «فقر مطلق» هستند …ایسنا نوشت: حسین راغفر افزود: مطالعات نشان می‌دهد خط فقر مطلق برای مناطق محروم ۵٠ درصد مناطق شهری و حدود دو میلیون تومان است …وی با بیان اینکه منظور دولت از فقر مطلق برای یک خانواده پنج نفره ٧٠٠ هزار تومان است، افزود: این مبلغ برای یک خانواده پنج نفره حتی تامین کننده غذایشان نیست. درحال حاضر حتی اندازه خانواده در ایران تغییر کرده و کوچک‌تر شده است و به میانگین چهار نفر رسیده است. خط فقر همچنین بین نقاط مختلف کشور و حتی روستاهای مختلف، متفاوت است …این استاد دانشگاه با تعریف سبد معیشتی خانوارها، افزود: آنچه ما به عنوان فقر مطلق تعریف می‌کنیم سبد مشخصی است که باید حداقل کالاهای اساسی را در بر داشته باشند به نحوی که اگر فردی به آنها دسترسی نداشته باشد، سلامت فیزیکی، جسمانی و ر ...

🔹باکیفیت‌ترین و هموارترین جاده‌های جهان متعلق به چه کشورهایی است؟.. 🌐شبکه جامعه‌شناسی علامه

✅ حاکمیت «عقلانیت هراس» در ایران!.. ✍ مهران صولتی

🔷 در روزهای اخیر رویدادهایی را شاهد بوده‌ایم که فهم عقلانیتی که بتواند چرایی آنها را توضیح دهد بیش از پیش دشوار ساخته است! زمزمه مسدود شدن تلگرام، بازداشت محمدرضا جلایی پور و در نهایت برخورد خشن گشت ارشاد با یک دختر معترض به حجاب اجباری، تنها برخی از این اتفاقات محسوب می‌شوند. فیلتر کردن تلگرام با هدف هدایت اجباری کاربران به سوی پیام رسان‌های داخلی فارغ از اینکه در عمل ممکن باشد یا خیر، نماد بارزی از شکست اخلاقی برای حکومت محسوب می‌شود! همچنین هرکس که محمدرضا جلایی پور را بشناسد متحیر می‌شود که بازداشت او از چه منطقی پیروی می‌کند! فردی که نقش بارزی در افزایش مشارکت مردم در انتخابات مختلف داشته و در روزگار حاکمیت ناامیدی، مردم را به امید اجتماعی فرامی خواند. از سوی دیگر برخورد خشونت آمیز ماموران امنیت اخلاقی پایتخت با دختری معترض و بازتاب جهانی آن، برای چندمین بار این پرسش را برای جامعه مطرح ساخته است که واقعا هدف از اجرای این طرح چیست؟ حتی اگر حاکمیت به دنبال کنترل جامعه است در عمل با ناراضی ساختن مردم موجب تکثیر کانون‌های مقاومت در مقابل خود می‌شود! این یعنی قرار دادن حکومت در برابر ج ...

🔴از «سیندرلا» تا «زن ترشیده»!.. ✍🏻 سیاوش ریحان صفت

✅هر سال تابستان، یک کارتون جدید هالیوودی بروی پرده می‌آید. کارتونی جذاب و پرمعنا که قهرمان داستانش یک دختر جوان یا نوجوان است. این موضوع را من سه سال پیش متوجه شدم. وقتی که با دخترم کارتون frozen را دیدیم، کارتونی که با ازدواج پایان نمی‌یافت! و سال قبل کارتون brave …. و سال قبل کارتون هیولا در پاریس …. ✅زمانی که متوجه این موضوع شدم بیاد آوردم سالهاست که این‌گونه است، از سیندرلا گرفته تا دیو و دلبر و الی آخر …. چرا؟. ✅به این نتیجه رسیدم که شاید آنها به این نتیجه رسیده‌اند که زنهای قوی، نرمال و با اعتماد بنفس، تضمین یک جامعه‌ی سالم، نرمال و پیشرو هستند، و اگر زنها تحقیر شوند، کار آن جامعه ساخته است …✅چند ماه بعد نوشته‌ای از خانم «تهمینه میلانی» دیدم که اعتراض کرده بود به جوکهایی که راجع به شعور خانمها، رانندگی آنها و قدرت تجزیه و تحلیلشان ساخته می‌شود و همین موضوعی را که من به آن فکر می‌کردم با تاکید عنوان کرده بود …✅در کارتونهای هالیوودی، یک دختر جوان، نوجوان یا کودک، یک رسم بزرگ را تغییر می‌دهد:. ...

✅غفلت از علوم انسانی و غیراخلاقی شدن جامعه.. ✍عباس کاظمی

🔹بین وضعیت فرهنگی و اجتماعی جامعه ما و جایگاهی که علوم انسانی در کشور دارد نسبتی نزدیک وجود دارد. از یکسو حکومت به علوم انسانی بدگمان است و صاحبنظران علوم انسانی به کل یک مجموعه بی خاصیت و بی‌فایده در نظر گرفته می‌شوند. اگر پزشکی خطایی کند و موجب مرگ فردی شود و یا اگر مهندسی بنایی بسازد که به سرعت ویران شود چندان مورد عتاب قرار نمی‌گیرد که فردی علوم انسانی خوانده ادعایی کند که درست از آب در نیاید یا نقدی کند که بر مذاق ارباب قدرت سازگار نباشد. بگذارید سوی دیگر قضیه را هم ببینیم: مردم به کل نه تنها اهمیتی برای علوم انسانی قائل نیستند، شناختی از آن نیز ندارند. واقعا علوم انسانی قرار است با مردم چه کند؟ این پرسشی است که حتی توسط مردم طرح هم نمی‌شود. آری وقتی می‌بینیم که جدید‌ترین تکنولوژی‌های مهندسی و نظام نوین پزشکی وارد جامعه شده است و همچنان حال جامعه خوب نیست مشکل را از کجا باید جست وجو کنیم؟ وقتی که در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که توجه به محیط زیست در حد شوخی است، جامعه‌ای که قوانین و قواعد رسمی کشور را به سخره می‌گیرد، جامعه‌ای که دولتمردان دائما قوانین را در آن تغییر می‌دهند، جامعه‌ای ...

✅در اجتماعى که پول حکومت دارد، کلید نیکى کردن هم در پول داشتن است …بخشش، رحم، کمک به دیگران، نجات گرسنه از گرسنگى و رهاندن بیمار ا

پس «خوبى» «دروغ» میشود، غیر ممکن مى شود. چون در جامعه ى سوداگر؛ وسیلهٔ نیکی‌کردن با بدى کردن به دست مى آید!!. 🖋 برتولت برشت. 🌐شبکه جامعه شناسی علامه.

🔅 کارگاه تحلیل گفتمان. 👤مدرس: دکتر محمدمهدی خویی.. 📆 یکشنبه‌ها

⏰ ۱۲٫۳۰ تا ۱۴. 📍 شروع دوره از ۲ اردیبهشت. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه.

🔴بانک جهانی کل ذخایر سوخت فسیلی ایران را ۲٫۴ تریلیون دلار برآورد کرد و اعلام کرد ایران چهارمین کشور ثروتمند از این نظر در جهان است

‌✅ شاهنامه و بازی‌های استراتژیک قدرت.. ✍🏻مهدی سلطانی گردفرامرزی

📍شاهنامه را باید به عنوان یک متن تبارشناسانه خوانش کرد. در این اثر با نوعی بازی استراتژیک قدرت، نوعی بازی اثرگذاری- اثرپذیری در عرصه قدرتهای سیاسی و اجتماعی مواجه هستیم. بازی استراتژیکی که میان دو طبقه والاتبار شاهان و پهلوانان در عصر اسطوره‌ای ایران وجود دارد. دو طبقه‌ای که در کنار و البته گهگاه در نوعی کشمکش قدرت با یکدیگر ضامن بقای جامعه ایران هستند. در همه جای شاهنامه، ما شاهد برهمکنش این دو نیرو هستیم که البته برآیند این برهمکنش‌ها در نسبت با سرزمینی به نام «ایران» معنا پیدا می‌کند. این دو نیرو، گاه در کنار هم برای اعتلای ایران عمل می‌کنند و گاه در کشاکش با هم، نیروهای درون سرزمین ایران را تحلیل می‌برند. جالب است که هیچکدام نیز بر دیگری تفوق استراتژیک نمی‌یابد. هر دو نیرو، همواره نیاز به هم را برای نجات ایران حس می‌کنند و در موارد زیادی نوعی اتحاد استراتژیک میان آنها وجود دارد. اما نوعی تضاد منافع، همواره هر دو نیرو و طبقه را از هم جدا می‌کند و البته راز بقای جامعه ایرانی در همین ستیز و جدایی نهفته است. ...

✅ آماری که به آن اشاره نمی‌شود.. ✍🏻شهره مجمع

📍سازمان ثبت اسناد اعلام کرد که ۱۷۴‌هزار و ۵۹۷ واقعه طلاق در ‌سال ۹۶ رخ داده است؛ این آمار تنها به ثبت طلاق در دفا‌تر رسمی اشاره دارد. معمولا دو آمار دیگر در کنار این اعداد اعلام می‌شود که یکی طول مدت زندگی و دیگری میانگین سن زوجین هنگام جدایی است. بعد از این دو اطلاعات، آمار پایه‌ای دیگری هیچ‌گاه اعلام نشده است؛ مثلا چه تعداد از زوجین دارای فرزند بودند، میانگین سن فرزندان و … …🔹حال از این آمار به اعداد دیگری اشاره می‌کنم. در هر واقعه طلاق چند گروه وارد مسائل و مشکلات پس از جدایی می‌شوند:.۱- زن و مردی که از یکدیگر جدا شدند.۲- فرزند / فرزندان مشترک.۳- والدین هر یک از زوجین.۴- خواهر / برادر هر یک از زوجین. حال به آمار اعلام‌شده بر می‌گردیم … 🔹۱۷۴‌هزار و ۵۹۷ واقعه طلاق یعنی ۳۴۹‌هزار و ۱۹۴ زن و مرد از هم جدا شدند.. 🔹اگر فرض کنیم یک‌چهارم این زوجین حداقل دارای یک فرزند بودند، به عبارت دیگر ۴۳‌هزار و ۶۵۰ کودک / نوجوان درگیر مسأله جدایی والدین‌شان شده‌اند.. 🔹از آن‌جا که والدین هر یک از زوجین نخستین حامیان عاطفی، اجتماعی و اقتصادی زن و مرد پس از جدایی هستند، ناخودآگاه آنها نیز وارد این سیکل می‌ ...

🔵مهاجران ایرانی به کدامین کشورها. می روند؟ …

🌐شبکه جامعه‌شناسی علامه.

انقلاب عملی جادویی توسط این یا آن رهبر یا لیدر نیست.. 🖋 آنتونیو گرامشی

🎙 سخنرانی. 🌐جامعه‌شناسی علامه.

◽️ جهت ‌دهنده به افکار عمومی کیست؟. 🖋 عباس عبدی

📍نگاهی به نتایج موج سوم پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌ها که دو سال پیش انجام شد، می‌اندازیم، در آنجا پرسیده شده که در مسائل و موضوعات مهم سیاسی نظر چه فرد و گروهی برای شما مهم‌تر است. در پاسخ، مسوولان کشور ۱۵ درصد نگاه مثبت را دربرمی‌گیرند که بسیار کم است. علما و مراجع تقلید نیز ۱۲ تا ۱۳ درصد است، گروه‌های دیگری که مستقل هستند همچون روزنامه‌نگارها درصد بسیار کمی را به خود اختصاص داده‌اند. استادان دانشگاه ۶ درصد و گروه‌های سیاسی ۷ درصد نظرات را از آن خود کرده‌اند.. 📍همچنین خانواده بزرگ‌ترین عدد را به خود اختصاص داده و مرجعیت فکری ۳۸ درصد افراد را تشکیل می‌دهد. یعنی جامعه ما هنوز وارد مرحله مدرن نشده است که ارتباطش را با محیط اجتماعی و مرجعیت فکری خود را از محیط‌های غیرانتسابی بگیرد. علت این موضوع هم واضح است یا چنین نهادهایی وجود ندارند یا از اعتماد کافی برخوردار نیستند و قدرتی ندارند …📍در حال حاضر با آزادی رسانه‌ای که با فناوری دیجیتال و رسانه‌های مجازی به‌وجود آمده، پراکندگی مرجعیت‌های فکری افزایش پیدا کرده است. افراد بیشتر به نظرات خود توجه می‌کنند. فضای مجازی و رسانه‌های جدید هم جایگزینی شد ...

تلگرام …. 🖋 علی ملک‌پور‌ | جامعه‌شناس..۴۰، ۰۰۰، ۰۰۰ ایرانی از پیام رسان تلگرام استفاده می‌کنند

این رقم از لحاظ ریاضی و علمی و دینی آن قدر مهم است که این نسبت از جمعیت کل کشور هر تقاضای دیگری هم غیر از دسترسی به تلگرام می‌داشتند، حکومت به دلایل ریاضی و علمی و دینی می‌بایست برایشان فراهم اورد، و حق سنگ اندازی در مقابل تقاضایشان را نداشت …مردم مالک و صاحب سرزمین خود هستند و دولت و حکومت چون کارگزاری موقت و خدمتگزاری روزمزد، مصلحت اندیشی آگاهتر و دلسوزتر از «ملت» نیست. حداکثر اختیار عقلی و حقوقی حکومت این است که چنین امور پر مخاطب و کاملا عمومی را به نظر خواهی ملی واگذارد تا حدود وطایف خود و نحوه خدمت رسانی را بهتر و شفاف‌تر بشناسد، نه اینکه در ماهیت و اهمیت خواست مردم تردید روا دارد و بنیان روابط اجتماعی و همگرایی ملی را سست نماید …فیلتر شدن تلگرام را کمتر کسی به حساب درایت و یا مصلحت اندیشی هیات حاکمه خواهد گداشت. ضعف در مدیریت افکار عمومی و دست خالی آنها در تولید و ترویج هر محتوایی که مخاطبانی چند را متقاعد کند، دقیقا از همین تصمیمات ضعیف هویدا می‌شود. بدیهی است چندین شبکه تلویزیونی و دهها ایستگاه رادیویی و هزاران پایگاه مذهبی و مبلغان حکومتی، ان هم طی ۴۰ سال، هنوز آن قدر کم اثر ...

📸 برگی از تاریخ ‌شناسی ایران …. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه

‌🎥 اکران و نقد و بررسی فیلم به وقت شام. 👤 کارگردان: ابراهیم حاتمی کیا. 🔴 با حضور:

منتقدان و عوامل فیلم. 📍 به همت انجمن علمی-دانشجویی فلسفه. 📆 دوشنبه ۳ اردیبهشت ماه. ⏰ساعت ۱۳:۳۰. 📌 دانشکده ادبیات و زبان‌های خارجی دانشگاه طباطبائی (ره). ✅ جهت خرید بلیط به آیدی:. فرمایید. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه. ...

🔅 اولین همایش ملی «مسائل اجتماعی زنان». 📆 دوشنبه ١٠ و سه شنبه ١١ اردیبهشت. 🕤 ساعت ٩ الی ١٨

📌 دانشکده. 🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه.