Sociology of Sport and Body

Sociology of Sport and Body

@sociology_of_sport یادداشتها, نظرات, تحلیلهای اجتماعی و پیشنهادهای سازنده شما را در خصوص جامعه شناسی ورزش و جامعه شناسی بدن در نشانی زیر چشم به راهیم: @Moidfar @madanibita

«ایرانیان کجا ایستاده‌اند: له یا علیه دختران خیابان انقلاب؟» / محمد مالجو

-نمودارهای توزیع درصدی از داده‌های سومین موج از «پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان» متعلق به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

با حضور: عبدالحسین وهابزاده/ دکتر نعمت اله فاضلی/ دکتر مسعود عارف نظری/ دکتر محمد احیایی/ دکتر زهرا فتحی رضایی || برای کسب اطلاعات

cnconf. ir مراجعه نمایید.

احمد خاتمی:. «فضای مجازی، سگ هار است.».. جوابیه زهرا فراهانی به احمد خاتمی به زبان شعر

آنکس که خورد شام ضعیفان، سگ هار است. دزدیده ز ما نان و نمکدان، سگ هار است. آنکس که برد مال من و هموطن من. تا «ونکور» و «لندن» و «تایوان»، سگ هار است. آنکس که زده ضربه‌ی شلاق قساوت. بر کارگر و دستفروشان، سگ هار است. آنکس که جدا کرده به رفتار بد خویش. از راه خدا، پیر و جوانان، سگ هار است. آنکس که به کوه و دکل و نفت، نشد سیر. ...

تلخند. رفتم مداد رنگی ۱۲ تایی بخرم. دیدم داخل جعبه فقط ۱۱ تا مداده

به فروشنده گفتم چرا یکی کمه؟. گفت: به خاطر مسایل اخلاقی طوسی رو حذف کردیم.

۱۷ اسفند ۱۳۵۷:. اعتراض زنان به حجاب اجباری

📌زمزمه‌های حجاب اجباری از کجا آغاز شد؟

زمزمه‌های اجباری شدن پوشش اسلامی بانوان در مکان‌ها و معابر عمومی ایران از کی و کجا آغاز شد؟. به گواه سندهای تاریخی و مطالب نوشته شده در روزنامه‌های سال ۱۳۵۷ نخستین زمزمه‌های لزوم پوشش اسلامی برای زنان ایران، در اسفند سال ۱۳۵۷ یعنی کمتر از یک ماه پس از انقلاب شنیده شد.. این در شرایطی است که کمتر از دو سال بعد یعنی از از ۱۴ تیرماه ۱۳۵۹ و پیش از فراگیر شدن حجاب اسلامی ورود زنان بی‌حجاب به اداره‌های دولتی نیز ممنوع شد، تا اینکه از ابتدای دهه شصت حفظ حجاب و پوشش اسلامی در ایران به شکل فراگیر همگانی شود …در نوشتار پیش رو می‌کوشیم تا به انعکاس خبرها و گزارش‌های منتشر شده در روزنامه «اطلاعات» در دو ماه نخست پس از انقلاب درباره موافقان و مخالفان حجاب بپردازیم …نخسین اظهار نظر درباره حجاب و پوشش اسلامی در اسفند ۱۳۵۷ به گوش رسید، روزنامه‌ اطلاعات در شماره ۱۵ اسفند ۱۳۵۷ به انعکاس سخنرانی آیت الله خمینی که در مدرسه فیضیه قم و درباره حدود حجاب انجام شده بود، پرداخت. این گزارش کوتاه با تیتر «زن در اسلام، حق طلاق دارد» منتشر شد.. آیت الله خمینی در این سخرانی گفته بود: «زنان اسلامی باید با حجاب بیرون ب ...

این تجمع نیز با دخالت عناصر تندرو موافق حجاب اجباری به درگیری کشیده شد

افراد تندرو مدافع حجاب شعار می‌دادند «یا روسری، یا تو سری»!. به گزارش روزنامه اطلاعات در تجمع زنان مخالف حجاب اجباری، قطع‌نامه‌ای با ۸ بند صادرشد.. در این بیانیه عنوان شد: «زنان هم وظایف اجتماعی خود را انجام می‌دهند و پوشش متعارف زنان باید با توجه به عرف و عادت به تشخیص خود آن‌ها واگذار شود.». در این تجمع هما ناطق، استاد دانشگاه نیز بیانیه‌ی سازمان ملی دانشگاهیان را خواند که در آن آمده بود: «ما مخالف حجاب نیستیم، بلکه مخالف تحمیل آن هستیم …». مخالفت طالقانی با حجاب اجباری. تیتریک روزنامه اطلاعات در ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ به نقل از آیت الله محمود طالقانی این بود: «در مورد حجاب اجبار در کار نیست.». به گزارش روزنامه اطلاعات آقای طالقانی در گفت و گو با رادیو و تلویزیون ایران گفت: «حجاب اسلامی حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نیست. مسلما نظر امام هم به مصلحت زنان ما و هم خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین اصول دین مبین اسلام است … حجاب ساخته‌ی من و فقیه و این‌ها هم نیست، نص صریح قرآن است. آیه‌ی حجاب برای شخصیت دادن به زنان است … آیا این مانع از آن است که کار اداری داشت ...

همچنین روز ۲۲ اسفند ۱۳۵۷ در تبریز عده‌ای از راهپیمایی اعتراض آمیز دختران دانش آموز و دانشجو و زنان شاغل جلوگیری کردند و چند تیر هو

به گزارش روزنامه اطلاعات در برخی دیگر از شهرهای ایران از جمله بندرعباس نیز بسیاری از دختران و زنان در مخالفت با حجاب اجباری راه‌پیمایی کردند …اما روز چهارشنبه، ۲۳ اسفند ۱۳۵۷ روزنامه اطلاعات، خبر داد که سازمان مجاهدین خلق ایران در بیانیه‌ای اعلام کرده: «حجاب چیزی نیست جز کوششی اجتماعی به خاطر رعایت و حفظ سلامت اخلاقی جامعه … و ما مطمئنیم که خواهران و برادران انقلابی ما … این ضرورت را به بهترین وجه رعایت نموده و خواهند نمود؛ لذا هر موضع گیری خصمانه برای تحمیل جبری هر شکلی از حجاب بر زنان این میهن … نامعقول و نامقبول است …». اما در همین روز و از دیگر سو زنان طرفدار حجاب اسلامی در تهران در اطلاعیه‌ای، زنان را به شرکت در یک گردهمایی در روز جمعه ۲۵ اسفند دعوت کردند. در این اطلاعیه آمده بود: «هم‌وطن متعهد و مسلمان؛ به منظور دفاع از حجاب اسلامی و همچنین به خاطر تایید و تقدیر از تلاش‌های خستگی ناپذیر آقای صادق قطب زاده منتخب امام در برابر عناصر ناآگاه و عوامل ضد انقلاب در روز جمعه ۲۵ اسفند از ساعت دو بعد از ظهر در خیابان جام جم با شرکت خود در این گردهمایی رشد اخلاقی، مذهبی و تداوم روحیه‌ی انقلا ...

خاطره گویی/نویسی حسن‌روحانی در نقش خودش در آغاز حجاب اجباری

«طرح مساله پوشش و حجاب زنان در اسفند ۱۳۵۷ بدون مشکل نبود و تا مدت‌ها مسئولین را به خود مشغول کرد. پس از ۲۲ بهمن که سازمان‌ها و ادارات دولتی کار خود را آغاز کردند و مدارس نیز از اواسط اسفند به فعالیت پرداختند، شمار زیادی از خانم‌های کارمند و دانش‌آموزان دختر، بدون حجاب و با سر برهنه در ادارت و سازمان‌های دولتی حاضر می‌شدند و در میان آن‌ها گاهی زنان باحجاب در اقلیت بودند …بعضی پرستاران بیمارستان‌ها و پزشکان و معلمان زن نیز بدون روسری به محل کار خود می‌رفتند و در خیابان‌ها هم زنان بی‌حجاب رفت و آمد داشتند. البته زنان باحجاب نیز فراوان بودند و در همه جا به چشم می‌خوردند …به هر حال اول بار، علمای قم به بی‌حجابی زنان اعتراض کردند و گفتند: درحکومت اسلامی همه زنان باید باحجاب باشند. امام نیز در یکی از بیانات خود به لزوم حجاب برای زنان اشاره کردند و همین باعث شد عده‌ای از زنان بی‌حجاب در خیابان‌ها تظاهرات کنند و در مقابل کاخ دادگستری و نخست‌وزیری تحصن نمایند …در این هنگام نیز آقای طالقانی پای پیش گذاشت و سخنانی درباره حجاب ابراز کرد و گفت: «حجاب اجباری نداریم و خانم‌ها باید خودشان حجاب را انتخا ...

موسیقی پایان هفته. همراه با بهترین آرزوها برای تندرستی و کامیاری همگان. تقدیم یاران ارجمند گروه

سارا نائینی – خالی بی پایان ( 03:11, 2.9 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

تبریک فراوان به جامعه ورزش ایران.. علیپور برترین ورزشکار سال ۲۰۱۷ جهان شد

رام کردن یک بدن سرکش😂

Video file ( 00:28, 993.8 KB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

👆👆👆👆👆

📢فایل صوتی دکتر بهنام اوحدی سکس تراپیست و سکسولوژیست مشهور کشور درباره افاضات خانوم جلسه‌ای از رسانه میلی یزد.

⁉️ملاک اسلامی بودن یک مملکت چیست؟.. نوع خاصی از پوشش صرفا برای زنان؟

بسته بودن درب ورزشگاه بروی زنان؟. براستی میزان «اسلامیت» جامعه چیست؟. و اسلامی‌ترین کشور دنیا کجاست؟. 🔹نتایج تحقیق دکتر حسین عسگری و خانم دکتر شهرزاد رحمان از اساتید دانشکده علوم تهران با عنوان «کشورهای. اسلامی چقدر اسلامی هستند؟». و نتایج در خور توجه و تأمل زیر بدست آمد:. 🔹متغیر‌های بکار رفته در این تحقیق در ابعاد حقوق سیاسى، اقتصادی و زیست محیطی بر اساس قرآن و سنت پیامبر اسلام بوده است و جمعا ١١٣ شاخص مورد بررسى قرار گرفتند. مثلا در بعد اقتصاد، شاخص سلامت و عدم فساد و ربا و بهره پول و در بعد اجتماعى، شاخص آزادى مدنى، امر به معروف و نهی از منکر، صاحبان قدرت و رعایت حقوق زنان و در بعد زیست محیطی شاخص میزان آلوده کردن محیط زیست، توجه به بهبود کیفیت زندگی و …. 🔸نتیجه:. ...

زمانی در شهر مریوان برای تحقیر مجرم لباس زنانه به او می‌پوشاندند!.. زنانگی عار نیست

انکارش نکن!.

شیر پاگاه مخصوص پاشویه😂😂

نقد عادل فردوسی پور از بحران در مدیریت بحران

Video file ( 00:39, 1.6 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

و این رمز بقای آنهاست ….. ✍🏻دکتر فردین علیخواه

🔹او پزشک تیم ژیمناستیک امریکا بود و طبیعتا این اجازه را داشت تا به کسانی که به عنوان بیمار به او مراجعه می‌کنند دست بزند. ولی بیماران احساس کردند که او از بدن آنان سوء استفاده می‌کند و در لمس اندام‌های آنان جهت تشخیص، به دنبال اهدافی فراتر از وظایف حرفه‌ای اش است. او از موقعیت شغلی سوء استفاده کرده است و این از نظر جامعه قابل گذشت نیست.. 🔹در کشورهای توسعه یافته خیانت به اعتماد مردم جرمی بس سنگین است. اینکه یک استاد دانشگاه، معلم، مربی ورزشی، پزشک و یا یک کشیش باشید و به اقتضای شغل تان روزانه با زنان یا کودکان بسیاری سر و کار داشته باشید و بنا به همین موقعیت و فرصت موجود، به اعتماد عمومی ضربه بزنید نابخشودنی است.. 🔹صدمه زدن به اعتماد عمومی، ایجاد هراس جمعی، صدمه به شأن و منزلت یک شغل، ایجاد بدبینی به کارآمدی سازمان‌های رسمی از جمله پیامدهایی هستند که سوء استفاده یک فرد از موقعیت شغلی اش می‌تواند به بار آورد. به همین دلیل است که در کشورهای پیشرفته، سیستم قضایی جامعه در خصوص چنین مسائلی با کسی شوخی ندارد. شاید اگر این مرد در گوشه‌ای از یک پارک خلوت از کسی سوء استفاده جنسی می‌کرد با واکنشی ...

برداشتی آزاد از ترانه «زمستون» شادروان فریدون فروغی

Video file ( 01:45, 3.2 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

📖 برگی از کتاب.. «کلیسا امروز جای خود را به ورزشگاه داده است

جوامع از راه ورزش است که داستان‌های مشترک می‌سازند و در زمین بازی است که قهرمانان معاصر به وجود می‌آیند و پرستش می‌شوند …». 📚 فوتبال و فلسفه. تد ریچاردز / ترجمه عیسی عظیمی