جدیدترین نوشته‌ها

بودجه در دوراهی اتلاف یا عدالت. (محمد فاضلی و علیرضا عبداله‌زاده)

✅ بودجه سالیانه نماد توافق جمعی برای بازتوزیع منابع ملی است. منبع اصلی بودجه سرمایه‌های ملی است و دولت باید کارگزار مردم در تصمیم‌گیری درباره شیوه هزینه‌ کردن منابع و سرمایه‌های ملی باشد. هدف این نوشته، جلب توجه مردم به اتفاق نامبارکی است که سال‌هاست در بازتوزیع این سرمایه‌های عمومی رخ می‌دهد. ✅ اول، بودجه عمومی سال ۱۳۹۸ کشور بنا بر اخباری که منتشر شده، حدود ۴۴۰ هزار میلیارد تومان است و سهم هر ایرانی (در جمعیت ۸۲ میلیون نفری) بیش از پنج میلیون (۵۳۶۶۰۰۰ تومان) تومان می‌شود. ✅ دوم، دولت رقمی معادل ۹۰۰ هزار میلیارد تومان یارانه پنهان و آشکار در بودجه می‌پردازد و این معادل یازده میلیون تومان (۱۰۹۷۵۰۰۰ تومان) به ازای هر ایرانی، یعنی دو برابر سهم از بودجه عمومی است. ✅ سوم، مبالغ یارانه آشکار در بودجه می‌آیند و برای مثال وام‌های حمایتی اشتغال و مخارج به عنوان بیمه درمانی و حمایتی و … از آن جمله‌اند که البته ماجرای رسیدن‌شان به گروه‌های هدف واقعی، قصه مفصل دیگری است. مبالغ یارانه پنهان اما در بودجه ذکر نمی‌شود. مبالغی هم هست که یارانه‌‌ای فرابودجه‌ای و به دلیل تعهدات گاه به گاه دولت به این و آ ...
  • گزارش تخلف

🔶 حکایت آموزنده‌ای از سعدی:.. 🔹یکی در بیابان سگی تشنه یافت. 🔹برون از رمق در حیاتش نیافت

🔹به خدمت میان بست و بازو گشاد. 🔹سگ ناتوان را دمی آب داد. 🔹خبر داد پیغمبر از حال مرد. 🔹که داور گناهان از او عفو کرد. 🔹الا‌گر جفاکاری اندیشه کن. 🔹وفا پیش گیر و کرم پیشه کن. 🔹کسی با سگی نیکویی گم نکرد. 🔹کجا گم شود خیر با نیکمرد؟. 🔹کرم کن چنان که‌ت برآید ز دست. ...
  • گزارش تخلف

▫️ همه ما سرماخورده یک زمستانیم!. 🖋 اکبر محمدی

📍دی ماه ۵۷ یکی از خونین‌ترین ماههای منتهی به انقلاب اسلامی بود. چنانچه حوادث دی ماه ۹۶ از مهم‌ترین اعتراضات غیر سیاسی نسبت به عملکرد جمهوری اسلامی به شمار می‌آید …اعتراضات دی ماه ۹۶ که از سوی برخی نخبگان فکری و ابزاری به عنوان &apos&aposاعتراض فرودستان&apos&apos تلقی شد در حالی جدی گرفته نشد که در سال ۹۷ و با بدتر شدن اوضاع اقتصادی کشور بدلیل نقض برجام و تورم افسار گسیخته، طبقه متوسط جامعه را نیز وارد چالش‌های اقتصادی کرد؛ بیشتر مردم، پاییز امسال را با حساب وکتاب سر کردند و مدام دل نگران نخواندن دخل و خرجشان با یکدیگر بودند. 🔹با اینکه اعتراضاتی که در چهل سال بعد از انقلاب اسلامی رخ داده است عموما از جانب طبقه متوسط و به دلیل نادیده گرفته شدن نیازهای مدنی و غیراقتصادی آنها بوده است ولی در دی ماه ۹۶ شاهد آن هستیم که مشکلات معیشتی و اقتصادی، صبر طبقات محروم جامعه را لبریز کرد و پشتیبان اصلی انقلاب اسلامی در طول این چهل سال را وارد بازی خطرناک مقابله با سیستم کرد …اگر چه اعتراضات دی ماه ۹۶ از سوی روشنفکران دو جناح اصلی کشور به عنوان حرکتی ارتجاعی سرکوب و سرزنش شد اما به نظر می‌رسد شرایط کن ...
  • گزارش تخلف

🔹 قانون گذارانی که قانون شکن می‌شوند!!.. مهران صولتی

🌱 سخنان رکیک قاضی پور نسبت به زنان، ضرب و شتم نگهبان پارکینگ شرکت نفت توسط محافظین کرم پور، حمله چنارانی با پایه میکروفن به معاون استاندار و در نهایت فحاشی دراز دهی نسبت به مامور گمرگ از چه پدیده‌ای خبر می‌دهد؟ بدون شک اکنون نمایندگان مجلس ایران در زمره قدرتمندترین مسئولان جمهوری اسلامی محسوب می‌شوند که می‌توانند بعد از تایید صلاحیت خود توسط شورای نگهبان به طیف متنوعی از قانون شکنی اقدام نمایند. اما چرا شاهد شکل گیری این پدیده هستیم؟!. 🖌 قانون شکنی به مثابه توانمندی: با گذشت بیش از یکصد سال از نهضت مشروطه هنوز هم احترام به قانون در ایران غریب است. بخشی از این نارسایی به عدم حاکمیت قانون بر می‌گردد که می‌تواند توجیه‌گر قانون شکنی‌های موجود باشد. همین امر موجب شده که خرده فرهنگی شکل بگیرد که قانون گرایی را سوسول بازی می‌داند و عبور از آن را نشانه توانمندی می‌شمارد! هنوز هم در میان اقشاری از مردم نماینده خوب کسی است که معطل محدودیت‌های قانونی نماند، هوای دوستان و فامیل را داشته باشد و بتواند مانند رابین هود از دولت پول و امکانات بگیرد و در اختیار مردم قرار دهد!. 🖌 نظارت استصوابی شورای نگه ...
  • گزارش تخلف

توجه کنید!

توجه کنید!
آخرین آمار وزارت مسکن تایید می‌کند رشد قیمت مسکن هیچ تناسبی با رشد قیمت اجاره نداشته است. رشد تقریبا دو برابری نرخ مسکن طی یکسال گذشته با رشد تقریبا بیست درصدی اجاره همراه بوده است. با ناتوان شدن بخشی از جامعه در خرید مسکن اولی‌ها به علت جهش قیمتها، امکان جهش تقاضا در بازار اجاره وجود دارد. مجمع فعالان اقتصادی. ...
  • گزارش تخلف

#یادداشت✍ دکتر رضا احمدی🔶به باور مارکس، بورژوازی نخستین طبقه‌ای است که در تاریخ بشر بعنوان یک «طبقه

✍ دکتر رضا احمدی …🔶به باور مارکس، بورژوازی نخستین طبقه‌ای است که در تاریخ بشر بعنوان یک «طبقه» ظهور می‌کند، و پس از آن تنها با روی کارآمدن سرمایه‌داری است که قادر هستیم کل تاریخ قبل و بعد را بمثابه تاریخ مبارزه‌ی طبقاتی خوانش کنیم. بر همین سیاق در تاریخ فلسفه، یک لحظه‌ی منحصر به‌فردی وجود دارد که فلسفه، بعنوان فلسفه ظهور می‌کند و آن لحظه، نقطه‌ی کلیدی در اختیار می‌گذارد که از طریق آن می‌توان کل تاریخ فلسفه‌ی پیش و پس را قرائت کرد. به باور ما این لحظه منحصر بفرد همان ایده‌آلیسم آلمانی است که میان سالهای ۱۷۸۷، سال انتشار نقد عقل محض کانت تا سال ۱۸۳۱، سال مرگ هگل بوقوع می‌پیوند. این چند دهه غلظت و تراکم خیره کننده‌ای از اندیشه را متبلور می‌سازد. در این زمان کوتاه، توسعه اندیشه انسانی بیش از همه‌ی آن چیزی است که در تمام اعصار و قرون بشری بصورت نرمال پدید آمده است. همه آنچه از اندیشه پیش از این تاریخ طرح شده، می‌تواند و باید بعنوان تمهید و مقدمه‌ای جهت قرائت چنین انفجار فکری لحاظ گردد. و نیز همه آنچه از اندیشه پس از هگل رخ نموده، می‌تواند و باید بعنوان تفسیر، معکوس‌سازی و خوانش انتقادی ایده ...
  • گزارش تخلف

⭐️با خودرو‌های مزاحم جلوی منزل چه کنیم؟

🔴اگر شخصی مدام خودرو را طوری پارک می‌کند که شما نمی‌توانید از رمپ وارد شدن به پارکینگ استفاده کنید، باید از آن عکس بگیرید در ساعت‌های مختلف و با عنوان ایجاد «مزاحمت و ممانعت از حق» در دادسرا شکایت کیفری کنید.. اگر هم ماشین غریبه‌ای جلوی پارکینگ پارک کرد، می‌توانید با شماره ۱۱۰تماس بگیرید. از نظرپلیس چه پنج دقیقه چه یک ساعت، فرقی نمی‌کند تخلف، تخلف است. براساس قانون پارک کردن خودرو مقابل درب منازل شهروندان مصداق توقف در محل ممنوع بوده و تخلف محسوب می‌شود و جریمه هم دارد …💢با آگاهی از قوانین وکیل خود باشید. ما بپیوندید. 🌺🌺🌺. هر روز یک نکته‌ی کاربردی. ...
  • گزارش تخلف

زرتشت اهل ری بود، از فریدون جنیدی، بخش سوم.. این سبزه‌ها را نگهداری می‌کردند تا روز سیزدهم

البته ما امروزه آنها را می‌شماریم اما در ایران باستان روزها شمارش نمی‌شدند، بلکه هر روز را با نام ویژه خودش می‌شناختند. نام روز سیزدهم «تیشتر» (Tištar) بوده است. تیشتر نام ایزد «باران» است. در روز سیزدهم، این سبزه‌ها را می‌بردند و با آیین ویژه و باشکوهی نثار آب روان می‌کردند و «تیشتر» را ستایش می‌کردند که تو به ما باران دادی و سبزه‌های ما بلند شده و جهان سبز شده، پس ما هم این سبزه‌ها را به تو نثار می‌کنیم. امروزه هیچکس توجه نمی‌کند که چرا ما سبزه‌ها را به آب می‌دهیم؟ نخست می‌گویند که سیزدهم گجسته (نحس) است که هیچ معنایی ندارد، سپس سبزه‌ها را پرت می‌کنند در جوی‌های آب! در حالی که در ایران باستان با نیاز و احترام این کار را می‌کردند. این هفت سبزه به هفت سین دگرگون شد که البته از ریشه خود چندان دور هم نیست. سماق و سیاه دانه که گیاه هستند و سرکه و سمنو هم که از گیاه به دست آمده‌اند و تنها پسین سرکه به آن افزوده شد. ...
  • گزارش تخلف

زرتشت اهل ری بود، از فریدون جنیدی، بخش دوم.. در زبانهای ایرانی، از «انگ» (ang-) اسم آلت می‌سازند

برای نمونه از مصدر «کلیدن» kolidan که در زبان خراسانی به معنای کندن و کاویدن است با «انگ»؛ کلنگ را می‌سازند، به معنی آلت کاویدن و کندن خاک، یا از مصدر آویختن؛ آونگ را می‌سازند. مثال دیگر آنکه از ریشه «ما» در زبان اوستایی که به معنی سنجش و اندازه گیری است و امروزه در واژه هایی چون: آمار، شماردن، پیمانه، پیمودن، پیمایش و … باقی مانده است، با «انگ»؛ تبدیل به «ماونگ» یا «مانگ» می‌شود که امروزه هم در زبان‌های کردی و تالشی و تاتی به «ماه»؛ «مانگ» گفته می‌شود و در گیلان و طبرستان و نه به خود ماه، بلکه به تابش ماه «مانگ تو» (mang- tao) گفته می‌شود. پس «مانگ» (ماه) یعنی «آلت اندازه گیری»!. البته «انگ» از سوی دیگر اوستاشناسان تنها نتیجهٔ تحولات آوایی واژهٔ ماه یا ماس یا دیگر واژه‌های اوستایی، در محیطی خاص از بافت متنی یا آوایی است. اما ما آن را در بسیاری از واژه‌ها پسوند می‌دانیم. از روی این واژه (ماه) در می‌یابیم که نیاکان ما اول با ماه زمان را اندازه گیری می‌کرده‌اند و سال هم نداشته‌اند و تنها همین ماه‌ها بوده است! در طول زمان که به برجهای آسمانی نگاه می‌کردند سرانجام آدمیان آگاه شدند که هم زم ...
  • گزارش تخلف

زرتشت اهل ری بود، از فریدون جنیدی

جهانیان «زرتشت» را پیامبری ایرانی می‌دانند و «گات‌ها» –که در کنار دیگر کتاب‌ها، از آتش سوزان اسکندر، سالم به دست ما رسیده است- سروده زرتشت است. اینها همه برآمده از فرهنگ ایران است، چرا که همه ادیان دیگری که پدید آمده‌اند فرهنگساز هستند، مگر دین ایران به این معنا که دیگر ادیان، همگی بر فرهنگ‌های کشورها و ملت هایی که آن ادیان را پذیرفته‌اند تاثیراتی گذاشته‌اند و این تنها دین ایرانی است که خود، از فرهنگ این مرز و بوم برآمده و با فرهنگ آن همخوان و همراه است. «ایرانیان» در هر جای جهان که باشند حق دارند «زرتشت» را از خودشان بدانند و البته در بعضی نقاط تعصب هایی در این زمینه هست مثلا مردم «آذربایجان»، زرتشت را از خودشان می‌دانند و با تکیه به برخی روایات و با توجه به مرکزیت موبدان ساسانی در آتشکده «آذرگشسپ» آذربایجان، زرتشت را از آن دیار می‌دانند و یا در میان «کردان» تعصب ویژه‌ای هست که زرتشت «کرد» بوده است. یا در «افغانستان» مردم، زرتشت را اهل «بلخ» می‌دانند. زیرا «لهراسب» پدر «گشتاسب شاه» در «آتشکده بلخ» نیایش می‌کرده است. دیگر اینکه بر اساس اخباری که امروزه به دست ما رسیده است، زرتشت هنگام ...
  • گزارش تخلف