جدیدترین نوشته‌ها

شدن این کرسی، سمیناری تشکیل داده بودند واز افرادی دعوت کرده بودند، از روحانیان شیعی و غیر روحانیان که به این مناسبت سخنانی بگویند

جناب پروفسور محمودایوب که یکی از اساتید بسیار سرشناس و معتبر امریکا در اسلام شناسی وشیعه شناسی است از من خواست که در این کنفرانس درباب کلام شیعی سخن بگویم …من هم سخنان خودم را عمدتا متمرکز کردم بر روی آراء مرحوم شیخ مفید که از بزرگترین متکلمان شیعی است. کتاب مرحوم شیخ مفید که از اهم کتب اوست به نام اوائل المقالات واجد مهمترین آراء دین شناسانه و کلامی اوست. من خصوصا در آنجا به این نکته اشاره کردم که در دوران شیخ مفید، که گویا ارتدکسی هنوز به طور کامل تحقق و استقرار پیدا نکرده بود، آرایی دیده می‌شود که از نظر شیعیان امروز که در دوران ارتدکسی و غلو به سر می‌برند، گاهی نا آشنا می‌نمایدو همین نا آشنایی هم باعث شد که در آن جلسه اعتراضات بسیاری به سوی من سرازیر شود. حتی یکی از روحانیان برخاست و گفت امروزه چه حاجت به گفتن این سخنان است. گویی ایشان انتظار داشت که من به وعظ و پند و اندرز صوفیانه بپردازم. من به ایشان گفتم که وقتی سخن از علم کلام می‌گویند، منظورهمین گونه آراء است که باید شنید، آن هم در یک محضر و محفل دانشگاهی. باید شنید که بزرگان علم کلام شیعه رایشان در باب قرآن چیست، در باب معجزه ...
  • گزارش تخلف

داشتم

آیت الله معرفت نقل می‌کرد که به گوش او رسیده است که پاره‌ای از شیعیان پاکستانی بر بام مسجدی می‌نشینند و آشکارا لعن خلفای ثلاث می‌کنند. آقای معرفت می‌گفتند که به آن شیعیان پیغام دادم که کار شما حرام مسلم است و با این کار نه تنها پاداشی نمی‌برید بلکه کیفر سختی خواهید دید. من به آقای معرفت گفتم که فرمایش شما بسار نیکوست ولی چرا این را ۱۰ سال پیش نمی‌گفتید؟ چرا علما صد سال پیش این را نمی‌گفتند؟ ریشه این نفرت و این کینه را دیگران کاشتند و متاسفانه ما اکنون می‌خواهیم آن را از جایی علاج کنیم که شاید هزینه‌ی بسیار زیادی داشته باشد …اما هر چه که هست نیکوست. جلوی ضرر را از هر جا که بگیریم نفع است. این ماجرا به نظر من معلول اقلیت بودن شیعیان بود. اکثریت را طرد و تقبیح می‌کردند و طریق آن‌ها را نامشروع و نامقبول می‌نمودندتا خودرامقبول جلوه دهند و به این ترتیب بذری را کاشتند که میوه‌های تلخی به بار آورد …همچنین اشاره کردم به تاکیدی که بعضی از علما ی شیعه بر تحریف قرآن داشتند. این هم عواقب خوشی نداشت. ...
  • گزارش تخلف

برای موضوعات سخنرانی‌های بعد تا در مورد آن‌ها مفصلتر سخن بگویم و شرح کافی بیاورم …اما علاوه بر سخن گفتن در مجامع ایرانی سخن گفتن د

خوشبختانه استقبال ایرانیان بسیار خوب بود و اکنون همه‌ی آن سخنرانی‌ها روی سایت من هست …در این سخنرانی‌ها، کوشیدم توضیح دهم مولانا که گویی همیشه در آسمانها سیر می‌کرده است، رابطه‌ی نزدیکی با زمین و طبیعت و مردم داشته و ملاحظات خود را در باب طبیعت دستمایه‌ای می‌کرده است تا از آن‌ها نکته‌های عرفانی و معنوی بیاموزد و بیاموزاند: نگاهی که مولانا به آب، به نور، به دریا، به رودخانه، به درخت، به انار و سیب و امثال اینها داشته و نکته هایی را که از دل آنهابرآورده است، کوشیدم که ازدفترهای شش گانه مثنوی و همچنین دیوان شمس، استخراج کنم و در اختیار شرکت کنندگان بگذارم … …از پس سخنرانی هایی که در دانشگاه استنفورد کردم، یک سخنرانی هم به زبان انگلیسی درباره مولانا برای مستمعان غیر ایرانی داشتم که در انجا بیشتر تاکید من معطوف به این معنا بود که «مولوی به چه کار امروز ما می‌آید؟» و چگونه می‌توانیم از تعلیمات او برای زندگی در جهان معاصر استفاده کنیم. مولانا کسی نیست که ما فقط او را تجلیل و تقدیس کنیم. حرفی برای گفتن دارد آن هم برای همه زمان‌ها و مکان‌ها و لذا باید این حرف‌ها راشنید، به گوش جان باید شنود و ا ...
  • گزارش تخلف

گفتگو با عبدالکریم سروش

اقلیتها بیش از دیگران به دنبال ابراز هویت و احراز هویتند و می‌کوشند تا فرق و تقابل خود را با دیگران بزرگ و پر رنگ کنند تاهویت خود را از دست ندهند، تا بقای خود را تضمین کنند و نیز برای اینکه دچار بحران هویت نشوند. و چنین عزمی و چنین انگیزه‌ای نه تنها درنحوه رفتار سیاسی آن‌ها تاثیر می‌گذرد، بلکه درنحوه تفکرشان هم تاثیر می‌گذارد. جرس: گفتگویی که با عبدالکریم سروش دست داد، فرصتی شد که هم کارنامه سال گذشته‌اش را مرور کنیم و هم از دغدغه‌های جدیدش بگوید. بخش نخست گفتگو به کارنامه‌ی عبدالکریم سروش، در سال ۱۳۹۰ گذشت. کارنامه‌ای که گویای آن است که این روشنفکر دینی در خارج کشور نیز، با استقبال ایرانیان و مجامع علمی و عمومی روبرو شده است تا همچنان دغدغه‌های علمی و دینی خویش را پی می‌گیرد و تسلیم جفای ظالمانی که او را از حضور در وطن محروم کرده‌اند، نشود …در بخش دوم گفتگو، دکتر سروش از دغدغه‌های جدیدش گفت و ازهویت دینی و از آنچه باید روشنفکران دینی بیش از پیش به آن بپردازند …بخش نخست این گفتگو را در ادامه بخوانید:. ***. جرس: آقای دکتر، به عنوان مقدمه‌ای برای ورود به مصاحبه، لطفا برای ما توضیح دهید ک ...
  • گزارش تخلف

✅ معدن شانسم من!. محسن گائینی | بی قانون

خود قرعه هم معتقد است آن قدری که در سال‌های اخیر توی ایران کشیده شده تا حالا در هیچ کجای عالم کشیده نشده! این وسط هی خوش‌شانس‌ها برنده می‌شوند و هی بدشانس‌ها بیماری روانی جدید تولید می‌کنند! یعنی اگر دُز بدی شانست یک کم بالاتر از حد طبیعی باشد، بعد از تجربه‌ امراض کشف‌شده، خودت به مرحله‌ کارآفرینی برای روان‌شناس‌ها می‌رسی!. البته در این میان افرادی مثل من هم پیدا می‌شوند که دایم سعی کنند نیمه‌ پر لیوان را ببینند و خود را خوش‌بخت بنامند. مثلا من یک بار آن قدر به نیمه‌ پر لیوان زل زدم که خود لیوان داد زد: احمق من خشکِ خشکم. اونی هم که می‌بینی سطح آب نیست تَرَکه اُسکل!. در ادامه قصد دارم داستان سه قرعه‌کشی‌ را بیاورم و به این ترتیب شما را هم به گروه بینندگان نیمه‌ پر لیوان دعوت کنم …داستان ۱: شرایط جوری شده که فقط بر اثر دریافت پیام‌های تبلیغاتی تا حالا پنج تا موبایل سوزانده‌ام! آن قدر پیام تبلیغاتی می‌آید که اگر بدشانس‌ترینِ عالم هم باشی باز وسوسه می‌شوی عدد گزینه‌ی مورد نظر را بفرستی. کاری که بعضا شروعش با خودت بوده ولی اتمامش به صورت خوش‌بینانه با نوادگان نوه‌ نتیجه‌ات خواهد بود!. ...
  • گزارش تخلف

✳️✅ باشد که ما نیز چنین باشیم.. برادلی منتظر بود تا سخنرانی اش را ایراد کند

پیشخدمتی که مشغول کار بود، تکه‌ای کره در بشقاب او گذاشت. برادلی به او گفت: «ببخشید ممکن است من دو تکه کره داشته باشم؟». پیشخدمت جواب داد: «خیر! هر نفر، یک تکه!». برادلی گفت: «گمان می‌کنم شما مرا بجا نیاوردید! من بیلی برادلی، فارغ التحصیل آکسفورد، بازیکن حرفه‌ای بسکتبال، قهرمان جهان و سناتور ایالات متحده هستم». پیشخدمت گفت: «خب، شاید شما هم نمی‌دانید من چه کسی هستم؟». برادلی گفت: «نه، نمی‌دانم. شما چه کسی هستید؟». ...
  • گزارش تخلف

✴️✴️ اطلاعیه مهم:.. با عرض سلام و وقت بخیر

🔻با عنایت به مشکلات تامین ارز این کانال امادگی دارد تا در راستای حل مشکلات ارزی از قبیل تخصیص و تامین ارز و انجام سایر خدمات از مجوز و ترخیص به اعضای محترم کمک نماید جهت هماهنگی با ای دی زیر تماس بگیرید:. 🆔 💯 ...
  • گزارش تخلف

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘..۲۶ آبان زادروز شمس لنگرودی

(زاده ۲۶ آبان ۱۳۲۹ لنگرود) شاعر و پژوهشگر. محمدتقی جواهری گیلانی؛ مشهور به شمس لنگرودی در خانواده‌ای مذهبی به دنیا آمد. این شاعر پرکار، دوره دبستان و دبیرستان را در لنگرود و دورۀ دانشگاه را در رشت گذراند. او سرودن شعر را از دهه ۱۳۵۰ آغاز کرد و نخستین دفتر شعرش با نام «رفتار تشنگی» در سال ۱۳۵۵ منتشر شد. وی پس از انتشارمجموعه‌های «خاکستر و بانو و «جشن ناپیدا» در اواسط دهه ۱۳۶۰ به شهرت رسید. در سال‌های پرتب ‌و تاب دهه ۱۳۶۰ از او چهار مجموعه شعر منتشر ‌شد؛ سپس حدود ده سال را با سکوت در شعر ‌گذراند و سرانجام در سال ۱۳۷۹ مجموعه شعر «نت‌هایی برای بلبل چوبی» را به بازار کتاب عرضه کرد. این شاعر در دهه ۱۳۸۰ «سال‌های سکوت و کم‌کاری» را جبران می‌کند؛ در این سال‌ها هشت مجموعه شعر از او منتشر ‌شد که برخی از آنها عبارتند از: «پنجاه‌وسه ترانه عاشقانه»، «رسم‌کردن دست‌های تو» و «شب، نقاب عمومی است». وی که زمانی در دانشگاه، تاریخ هنر درس می‌داد، کتابی با نام رباعی محبوب من منتشر کرده که مجموعه‌ای از بهترین رباعیات از رودکی تا نیما به شمار می‌آید. شمس لنگرودی در سال ۱۳۸۹ در فیلم فلامینگو شماره ۱۳ به کارگر ...
  • گزارش تخلف

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘..۲۶ آبان سالروز درگذشت ابراهیم پورداوود

(زادهٔ ۲۰ بهمن ۱۲۶۴ رشت -- درگذشته ۲۶ آبان ۱۳۴۷ تهران) حقوقدان، مترجم و زبانشناس. ابراهیم پورداود ایران‌شناس، اوستاشناس و نخستین مترجم فارسی اوستا و استاد فرهنگ ایران باستان و زبان اوستایی در دانشگاه تهران است. نام پدرش داوود بود و در محلهٔ سبزه‌میدان رشت، در خانواده‌ای ملاک و بازرگان به دنیا آمد. در پنج یا شش سالگی به مکتب میرزا محمدعلی رفت که محل آن اکنون آرامگاه پدر و برادران و خود اوست. سپس تحصیلات مقدماتی فارسی و عربی را در مدرسه حاجی حسن رشت به مدیریت عبدالرحیم خلخالی انجام داد. زمانی که در مدرسهٔ حاجی‌میرزاحسن در سلک طلاب درس می‌آموخت، به مرثیه‌گویی پرداخت و دوستانش به وی تخلص «لسان» دادند. در ۱۲۸۴ در ۲۰ سالگی به همراه برادر و استادش عبدالرحیم خلخالی به تهران رفت و به آموختن طب قدیم مشغول شد و از محضر محمدحسین‌خان سلطان‌الفلاسفه بهره برد. در سال ۱۲۸۷ از راه قم، سلطان‌آباد (اراک امروزی)، کرمانشاه، بغداد و حلب به لبنان رفت و در بیروت در مدرسهٔ لوئیک، زبان و ادبیات فرانسه را فراگرفت و در همان‌جا نام پورداوود را بر خود نهاد (برادرانش نام‌های داوودزاده و داوودی را برگزیدند). پس از دو ...
  • گزارش تخلف

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘..۲۶ آبان سالروز درگذشت معینی کرمانشاهی

(زاده ۱۵ بهمن ۱۳۰۱ کرمانشاه -- درگذشته ۲۶ آبان ۱۳۹۴ تهران) نقاش، شاعر و ترانه سرا. رحیم معینی کرمانشاهی ابتدا به نقاشی پرداخت ولی با مخالفت خانواده‌اش آنرا رها کرد. در شهریور ۱۳۲۰ و همزمان با اشغال نظامی ایران، فعالیتهای سیاسی خود را آغاز کرد. وی با نوشتن مقاله‌های تند و صریح مخالفت‌های خود را آشکار ساخت، از جمله فعالیت‌های عمده او انتشار روزنامه انقلابی سلحشوران غرب بود که در پی آن گرفتار زندان و تبعید شد. بعداز مدتی به تهران بازگشت و شیوه تازه‌ای در پیش گرفت و این بار غزل‌هایش وسیله نشان دادن خشم و اعتراضش نسبت به اوضاع اجتماعی بود. حاصل فعالیت‌های ادبی او کتاب فطرت و مجموعه‌ای از اشعار است به نام ای شمع‌ها بسوزید. معینی کرمانشاهی ابتدا «عشقی» و بعد از مدتی «شوقی» و سپس «امید» و بالأخره «معینی» را برای تخلص برگزید. وی از سال ۱۳۴۱ به کار نقاشی پرداخت و در این راه پیشرفت کرد و تابلوهایی نیز به یادگار گذارد که از جمله تابلو حضرت مسیح با کار سیاه قلم است و در ضمن کارهای نقاشی به نظم شعر پرداخت. داستان اختر و منوچهر را در چهار تابلو به رشتۀ نظم کشید و در آن حقایقی از اجتماع زمان را تجسم ب ...
  • گزارش تخلف

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘..۲۶ آبان زادروز توفیق سبحانی

توفیق هاشم پور سبحانی (زاده ۲۶ آبان ۱۳۱۷ تبریز) استاد زبان و ادبیات فارسی. توفیق هاشم پور سبحانی دوره ابتدایی را در دبستان رودکی، متوسطه را در دبیرستانهای رشدیه و لقمان تبریز و رشته زبان و ادبیات فارسی را در دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز و لیسانس دبیری را در دانشگاه تهران گذراند. عنوان رساله دوره لیسانس وی تاثیر حافظ از سعدی و عراقی بود. وی در سال ۱۳۴۸ به ترکیه رفت و با شرکت در امتحان ورودی دورهٔ دکتری دانشگاه استانبول در رشتهٔ عربی و فارسی آن دانشگاه پذیرفته شد و در سال ۱۹۷۴ میلادی به دریافت درجهٔ دکتری نایل آمد. او نایب رییس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی بوده و در دانشگاه‌ها نیز به تدریس زبان و ادبیات فارسی مشغول است.. فعالیت دانشگاهی:. وی در زمان تحصیل از وجود استادانی مانند احمد ترجانی زاده، سیدحسن قاضی طباطبایی، دکتر محمدجعفر محجوب و دکتر محمود صناعی بهره گرفت. در ترکیه در دانشگاه استانبول از وجود استادانی چون عبدالباقی گولپینارلی بهره برد. دانشجویان و دانش پژوهان از تدریس او در دانشگاه‌های تبریز، دانشگاه دهلی (۱۳۷۴ تا ۱۳۷۶) و دانشگاه پیام نور بهره برده‌اند. ...
  • گزارش تخلف

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘..۲۶ آبان زادروز همایون کاتوزیان

محمدعلی همایون کاتوزیان (زاده ۲۶ آبان ۱۳۲۱ تهران) اقتصاددان، تاریخ نگار، کاوشگر علوم سیاسی و منتقد ادبی. محمدعلی همایون کاتوزیان را در ایران به نام همایون کاتوزیان و در خارج از ایران به نام هما کاتوزیان نیز می‌شناسند، زمینهٔ تحقیق مورد علاقهٔ او مسائل مربوط به ایران است. تحصیلات رسمی دانشگاهی کاتوزیان در اقتصاد و جامعه‌شناسی است. او به طور همزمان مطالعاتش را در زمینهٔ تاریخ و ادبیات ایران تا سطح پیشرفته آکادمیک ادامه داده‌است و نتایج این مطالعات را می‌توان در تنوع آثار چاپ شده او دید. تا کنون بیش از هفت کتاب در زمینه تاریخ و ادبیات ایران به زبان انگلیسی به چاپ رسانده است. وی پس از فراغت از تحصیل در دبیرستان البرز و گذراندن یک سال در دانشگاه تهران، برای خواندن رشته اقتصاد به انگلستان رفت. در سال ۱۹۶۷ لیسانس خود را از دانشگاه بیرمنگام دریافت کرد. در سال ۱۹۶۸ فوق لیسانس از دانشگاه لندن و در سال ۱۹۸۴ دکترایش را از دانشگاه کنت در کانتربری گرفت. در سال‌های بین ۱۹۶۸ تا ۱۹۸۶ در انگلستان، ایران، کانادا و ایالات متحده اقتصاد، درس داد. ...
  • گزارش تخلف

انسانها را دوست بداریم. خودمان را هم ….. باید انسان برای خودش حریم و حرمت هایی داشته باشد؛

باید خوب بود. اما. نه انقدر که بقیه پیش خودشان فکر کنند ابزار آنها هستیم!. دل بشکنند و لبخند بزنیم!. نا امید کنند و لبخند بزنیم!. شاید بهتر باشد:. گاهی با دیگران همچون خودشان رفتار کنیم تا بدانند تحمل شان کار آسانی نبوده …. ...
  • گزارش تخلف

پنج‌ مفهوم در نظام فکری شایگان.۱. «تعطیلات در تاریخ» (۱).۲. «توهم مضاعف» (۲).۳

«موتاسیون فرهنگی» (۳).۴. «اسکیزوفرنی فرهنگی» (۴).۵. «روکش کاری (placage)» (۵). «تعطیلات در تاریخ». در غرب- به علل‌مختلف- اتفاقی حادث شده است که دیگر فرهنگها از آن غایب بوده‌اند: نوزایی و در پی آن نهضت اصلاح دینی و بالاخره روشنگری و در یک کلام تجدد. بخش خیره کننده و سرنوشت سازی از تاریخ بشر در جایی رقم خورده است که مردمان فرهنگهای پیرامونی در آنجا حضور نداشته‌اند. فرهنگهای پیرامونی صرفا آن هنگام از این خواب بی خبری بیرون آمدند. در این فاصله فرهنگ ما و فرهنگهای همانند آن انگار در «تعطیلات تاریخ» به سر برده‌اند. حال که تعطیلات تاریخی٬ ناخواسته تمام شده؛ فاصله‌ای هست میان آگاهی مردمان سنتی این فرهنگهای پیرامونی با آگاهی مردمان متجددی که سیر تاریخ ایام اخیر را رقم ‌زدند … «توهم مضاعف». ...
  • گزارش تخلف