دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🔳دین و دلیل تراشی اخلاقی:.. در نتیجه رویکردهای دینی گرایش به پیوستگی با گروههای مختلف جامعه دارند گروههای گوناگون دیدگاههای دینی کم و بیش متفاوتی دارند زیرا مسائل متفاوتی را تجربه میکنند. در نتیجه به عقیدهی وبر جامعه شناسی دین درواقع بررسی روابط میان افکار دینی و آن گروههای اجتماعی متفاوتی است که «حاملان» این افکارند. در ضمن جامعه شناسی دین کارش این است که پیامدهای این جهت گیریهای دینی را بر تاریخ و جامعهی بشری بررسی کند و تأثیر این جهت گیریها را بر شیوههای زندگی رویکردها و رفتار بشری بازشناسد …وبر پیدایش کهانت و تحول دلیل تراشی اخلاقی را به پیچیدگی هرچه بیشتر اجتماعی مرتبط میکند. این نوع ارتباط، وابستگی متقابل میان انسانها را افزایش میدهد، زیرا آنها دیگر در گروههای کوچک رو در رو زندگی نمیکنند، یعنی همان گروهها در موقعیتهای اجتماعی پیچیدهتر، باید بر قوانین و قواعد و رویههای رسمی تأکید بیشتری داشت …در چنین شرایطی، نیاز به صورت بندی اصول اخلاقی و ترویج آنها، رفع تناقضها و ابهامها و تطبیق با موقعیتها و احتمالات تازه، احساس میشود. در نتیجه، کهانت به عنوان یک گروه حرفهای در پیشبرد این فرآیند تحول مییابد …🔳دین و طبقات اجتماعی:. همه گروههای تشکیل دهنده جامعه نباید ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🔳دین و عقلانیت: وبر به تبیین خود دین نمیپرداخت، بلکه پیوندهای میان انواع گوناگون دین و گروههای خاص اجتماعی و تأثیر انواع دیدگاههای دینی بر جنبههای دیگر زندگی اجتماعی، به ویژه رفتار اقتصادی را دنبال میکرد. شاید صریحترین بحث وبر در این باره در اثر «روان شناسی اجتماعی دینهای جهانی» او مطرح شده باشد. او در این اثر، نوعی رهیافت اساسا روانشناختی را در مورد دین مطرح میکند که در برگیرندهی هردو مبنای عقلی و عاطفی آن است و ارتباط تنگاتنگی با عوامل اجتماعی دارد که به تشخیص وبر، به تبیین اساسا جامعه شناختی نیز نیاز دارند. اما او از هرگونه اظهارنظر در جهت پیونددادن دین با عوامل اجتماعی بر مبنای یک موضع تقلیل گرایانه، پرهیز میکند. وبر میگوید، رهیافت جامعه شناختی به تنهایی نمیتواند دین را تبیین کند. او این نظر را رد میکند که اندیشههای دینی جز بازتابهای موقعیتهای مادی و منافع گروههای اجتماعی چیز دیگری نیستند. «عوامل اجتماعی هرقدر بر یک آیین اخلاقی دینی در یک مورد خاص نفوذ موثری داشته باشند، اما یک آیین دینی اساسا از سرچشمههای دینی اش آب میخورد و بیش از همه، با محتوای بشارتها و اصول اعلام شدهاش شک ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🔳دین و اقتصاد در نظر وبر: ماکس وبر هرچند هدف رفتار دینی را چیزی غیر عقلانی، آن جهانی و غیر اقتصادی میداند، اما در باب بررسی پروتستانیسم، از این بیان تا حدود زیادی فاصله میگیرد و اصول ذیل را در باب دین و اقتصاد بیان میکند:. · اولا، دین و پدیدههای اقتصادی وابستگی متقابل دارند و کنش متقابل میانشان موجود است …· ثانیا، نه دین و نه اقتصاد به تنهایی نمی توانند به طور کام، واقعیتهای زندگی اجتماعی را توصیف کنند …· ثالثا، تنها با درنظر گرفتن دین و نظام اقتصادی به عنوان متغیرها، امکان مطالعه زندگی اجتماعی وجود دارد … در حقیقت، کار وبر درک دین یا تاثیر ارزشها، و باورها بر رفتارهای بشری را به نحوی مثبت و علمی میسر می سازد. او معتقد است که خود دین به طور نسبی عقلانی است. در عین حال، دین خود می تواند سر چشمهای برای رشد عقلانیت باشد و یکی از سرچشمههای عقلانیت در جوامعغربی عبارت است از تغییرات فرهنگی ویژهای که اخلاق پروتستان آن را به ارمغان آورده است؛ اخلاقی که اعتقاد به اصالت فرد، سخت کوشی، رفتار عقلانی و اعتماد به نفس را مورد تاکید قرار میدهد …🎯کانال دانش سیاست👇👇👇. ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ ۶- پیامبر.. وبر صفات و ویژگی هاى پیامبر را چنین توضیح میدهد: الف - رسالت شخصى مهمترین عنصرى است که میان پیامبر و روحانى تمایز ایجاد میکند. پیامبر اقتدار خود را از طریق وحى و کاریزماى شخصى به دست میآورد، در حالى که اقتدار روحانى از طریق خدمت در یک سنت مقدس به دست میآید و هر چند جادوگر نیز قدرت خود را از طریق کاریزماى شخصى به دست میآورد، ولى او ادعاى وحى ندارد …ب - پیامبر بر خلاف روحانى و جادوگر، براى فرد کار نمیکند و در برابر کارهایى که انجام میدهد پاداش نمیخواهد …ج – پیامبر تعالیم خود را از هیچ منبع بشرى دریافت نمیکند …د - پیامبر آموزههاى خود را مانند یک آموزگار تعلیم نمىدهد، بلکه از موعظه هاى عاطفى استفاده میکند …پس از این تمایزها آنچه تحت این عنوان باقى مىماند دو نوع مشخص از پیامبر است: پیامبر اخلاقى و پیامبر نمونه اى. به عقیده وبر، پیامبر اخلاقى همانند زرتشت و حضرت محمد (ص)، وسیلهاى است براى ابلاغ خدا و اراده خدا و واعظى است که مزد خود را فقط از خدا میخواهد. پیامبر اخلاقى اطاعت خدا را به عنوان یک وظیفه اخلاقى تلقى میکند. اما پیامبر نمونهاى مانند بودا، از طریق نمونه قرار دادن خود، دیگران را به رستگارى دینى دعوت میکند. ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ ۵- جادوگر و روحانى در نظر وبر، با وجود همه ابهاماتى که در تشخیص دین از جادو وجود دارد، مىتوان گفت که «دین» عبارت است از: روابط انسانها با نیروهاى فوق طبیعى که صورت دعا، قربانى و عبادت به خود مىگیرد، در حالى که «جادو» عبارت است از: اجبار نیروهاى فوق طبیعى از طریق وسایل و اورادى خاص. بر این اساس، موجوداتى که در دین مورد پرستش قرار مىگیرند «خدا» نامیده مىشوند و آنهایى که در جادو تحت اجبار و طلسم قرار مىگیرند «شیاطین» و «دیو» هایند. به نظر وبر، تفاوتهایی بین روحانی و جادوگر وجود دارد. از آن جمله؛ عمل روحانیون سازمان یافته، ثابت و منظم است، روحانیون به صورت یک سازمان عمل میکنند نه به صورت فردی، روحانیون دانش تخصصی دایند ولی جادوگران از کاریزمای شخصی برخوردارند، روحانیون یک نگرش را تبلیغ میکنند و با هنجارها، زمانها، مکانها و گروههای خاصی ارتباط دائم دارند …وبر نقش روحانیت را در توسعه عقلانیت ماوراى طبیعى و اخلاق دینى مورد تاکید قرار مىدهد و معتقد است آئینى که روحانى ندارد فاقد عقلانیت دیدگاههاى ماوراى طبیعى و اخلاق دینى است و هر جا روحانیت در احراز یک منزلت طبقاتى مستقل شکست خورده، عقلانیت حیات ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ ۴- اخلاق دینى به عقیده وبر، زمانى که اعتقاد به ارواح جاى خود را به اعتقاد به خدا یا خدایان داد، «اخلاق دینى» نیز جاى «اخلاق جادوگرانه» را گرفت و چیزى که در تحول و توسعه اخلاق دینى، نقش عمدهاى ایفا کرد مفهوم «گناه» بود. پیش از این، شکست و ناتوانى یک خدا دلیل بىکفایتى او محسوب مىگردید، ولى با پیدایش مفهوم «گناه»، این شکستها نه به روحانى و نه به خدا، بلکه به خود بندگان نسبت داده شد. هر حادثه بدى که براى یک گروه اتفاق مىافتاد، به دلیل گناهان افراد بود و خدا هم مىخواستبا اینگونه حوادث، پیروان خود را تنبیه کند. به همین دلیل، پیامبران بنىاسرائیل همواره گناهان مردم خود و یا گناهان نیاکان آنها را به آنها گوشزد مىکردند. مصیبتهایى که فرد در زندگى با آنها دچار مىشود امتحان الهى و یا پیامدهاى گناه محسوب مىگردد. از نظر وبر تقاضاى اخلاقى از خدایان به موازات چهار نوع توسعه افزایش یافت:. الف - توسعه کیفیت و قدرت قانون در میان گروههاى سیاسى. ب - توسعه حوزه فهم عقلانى از جهان بیرونى. ج - توسعه منظم روابط انسانى به وسیله قوانین قراردادى و وابستگى انسانها به رعایت این قوانین. ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ ۳- خدا بنابر نظر وبر، مفهوم «خدا» مانند مفهوم «روح» یک سیر تکاملى را طى کرده و یک فرایند تکاملى، از یک نیروى مبهم، تشخص نیافته و حتى بدون نام، به خدایان متشخص و داراى قلمرو و مسؤولیتهاى خاص و سپس به خداى واحد و متعال رسیده است. در مرحله چند خدایى، صلاحیت و قدرت خدایان غالبا مساوى با هم نبوده و در اثر مقتضیات اوضاع و احوال طبیعى و اجتماعى، تفاوتهایى در توان و قدرت آنها براى دستیافتن به مقام عالى و یا الوهیت انحصارى به وجود آمده است. عوامل متعددى در برترى یافتن یک خدا بر سایر خدایان دخیل بوده که برخى از آنها را وبر بدین ترتیب برشمرده است:. · عامل اول، صرفا عقلانى است. هر جا احکام خاصى ثباتیافته و توسط تفکر دینى به رسمیت شناخته شده، خدایانى چون خداى آسمان و ستارگان، که بیشترین نظم را در رفتار خود نشان دادهاند، فرصت دستیابى به تعالى را یافتهاند …· عامل دوم، روحانیت است. خدایان آسمان در هند، ایران و بابل به وسیله تبلیغات روحانیت پدید آمدند …· عامل سوم، نقش اقتصادى و سیاسى یک خداست. خدایى که از اهمیت اقتصادى و سیاسى برخوردار است فرصت بیشترى براى تعالى یافتن دارد …· عامل چهارم، پیروزىه ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ ۲- تابو و توتم.. وبر نیز مانند دیگر معاصران خود، بحثهاى مفصلى درباره توتم و تابو دارد او میگوید: ارواح به دلیل آن که عامل بسیارى از وقایع و رویدادها تلقى میشدند، موجوداتى بودند هیچگاه نباید مردم موجبات خشم و نارضایتى آنها را فراهم میآوردند. بنابراین، هر چیز یا فردى که روح در آن حلول میکرد «تابو» دانسته میشد که دیگران نباید به آن نزدیک شوند. البته تابوها غالبا در ارتباط با منافع اقتصادى - از قبیل محافظت از جنگل و حیات وحش، حفظ کالاهاى کمیاب، نگهدارى اموال شخصى، حفظ غنایم جنگى، حفظ پاکى خون و اعتبار طبقاتى و امثال اینها - شکل میگیرند. تابوها به نظامى از هنجارها منجر میشوند. بر اساس این نظام هنجارى، ارتکاب بعضی کنشها مجازات و گاهى حتى مرگ را در پى دارد. این نظام اخلاقى شامل منع از تابو، ایام نحس، ممنوعیت هایى در مورد ازدواج - به ویژه در محدوده روابط خونى - و مانند اینها ی گردد. هر عملى که در این نظام هنجارى مرسوم گردید، «مقدس» محسوب میشود …به نظر وبر، هنجارهاى تابویى در مواردى، به تشکیل گروهها و انجمنهاى سیاسى و یا دیگر گروههاى اجتماعى منجر مىگردد. شایعترین نهاد اجتماعى، که بدین شیوه به وجود آمده، چیزى است که از آن به «توتمیسم» (totemism) یاد مىش ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🔳پیدایش و تکامل ادیان از نظر وبر: وى در تعریف دین مىگوید: «می توان روابط انسانها با نیروهاى مافوق طبیعى را، که به صورت دعا، قربانى و عبادت در مىآیند، آیین و دین نامید».. اکنون مفاهیم دینی را از دیدگاه وبر بررسی میکنیم …۱- روح و نمادگرایى. نظر وبر آن است که در مراحل ابتدایى، احتمالا در اثر نفوذ معنوى افراد کاریزماتیک، مفهوم «روح» انتزاع گردید. روح موجودى است نامتعین، نامرئى و با اراده که در وراى اشیاء، حیوانات و افراد کاریزماتیک جاى مىگیرد و موجب رفتارهاى غیر عادى در آنها مىگردد. روح ممکن است از این اشیاء یا اشخاص جدا شود و در اشیاء یا اشخاص دیگرى حلول نماید و یا همانطور، جدا باقى بماند. با توجه به نقشى که روح در آثار و رفتار این اشیاء واشخاص داشت، این فکر به وجود آمد که براى رسیدن به مقاصد، به جاى تحت تاثیر قرار دادن اشیاى طبیعى، باید سعى کرد تا بر این موجودات فوق طبیعى تاثیر گذاشت؛ ولى از آنجا که موجودات فوق طبیعى به طور مستقیم قابل دسترسى نیستند، باید با استفاده از نماد به آنها دست یافت و بدین ترتیب، به اعمال و اشیاى نمادین تمسک جستند …نمادگرایى تاثیرات مهمى بر تفکر و اندیشه نیز بر جاى گذاشت، به عنوان م ...
دانش سیاست ۰۶:۳۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🔰 ماکس وبر.... وبر از جمله متفکران حوزه جامعه شناسی است در اندیشه ماکس وبر عقلانیت از برجستگی ویژهای برخوردار است. نخستین و معروفترین اثر ماکس وبر درباب جامعه شناسى دین، «اخلاق پروتستانى و روح سرمایه دارى» است. شهرت این اثر چنان فزونى یافت که سایر آثار وى در زمینه جامعه شناسى دین را کاملا تحت الشعاع قرار داد …وبر در آثار دیگرش، به ویژه در بخش مفصلى از «اقتصاد و جامعه»، درباره ابعاد گوناگون دین بحث میکند؛ از جمله میتوان به این موضوعات اشاره کرد:. پیدایش ادیان، نحوه تاثیرگذارى دین بر رفتارهاى غیر دینى، دین گروههاى منزلتى، و دین و سایر حوزههاى زندگى. در این مقاله، ابتدا بررسی تحلیلی زندگی وبر بیان میشود. آنگاه دیدگاههاى وبر درباره پیدایش ادیان و تکامل آنها، دین و اقتصاد، دین و عقلانیت مورد بررسی قرار گرفته است …▪️ بررسی تحلیلی زندگی وبر:.۲۱ آوریل ۱۸۶۴ ماکس وبر در «ارفورت»، در «تورینگیه» متولد شد. پدرش حقوقدان بود. وی از خانوادهی صاحبان صنایع و تجار نساجی بود. وی در سال ۱۸۶۹ با خانوادهاش به برلین آمد. ...
شب چراغ ۰۵:۵۷ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ ✅ تئوری بیزاری از باخت.. من یک اسکناس ٢٠ دلاری دارم. آن را به هر قیمتی که بخواهید به شما میفروشم فقط دقت کنید هر مبلغی را بگویید باید پرداخت کنید. پیشنهادها از یک دلار شروع میشود و با گامهای یک دلاری بالا میرود، ولی نکتهای که وجود دارد این است که افراد دیگر هم میتوانند روی این اسکناس ٢٠ دلاری پیشنهاد قیمت دهند و اگر کسی توانست قیمت بالاتری از شما پیشنهاد داده و شما را شکست دهد شما همچنان باید به اندازه پیشنهاد آخرتان به من پول بدهید و در ازای آن چیزی دریافت نخواهید کرد.!. افراد در ابتدا از اینکه میتوانند یک اسکناس بیست دلاری را ۲ یا ۵ یا ۱۰ دلار بخرند هیجان زده میشوند، پول مفت است، ولی در قیمتهای ۱۷ و ۱۸ دلار یک جنگ تمام عیار بین پیشنهادهای دو نفر که میفهمند ممکن است در انتها مجبور شوند پول خیلی زیادی را برای هیچ پرداخت کنند در میگیرد. آنها برای آنکه نبازند پشت سر هم پیشنهادهای بالاتری میدهند … ناگهان یکی برای یک اسکناس ۲۰ دلاری ۲۱ دلار پیشنهاد میدهد که در حقیقت منطقی است چون در این قیمت برنده ۱ دلار میبازد (با احتساب بیست دلاری که در یافت میکند) در حالی که بازنده ۲۰ دلار خواهد باخت … از اینجا همه چیز بالا میگیرد. جنگ برای برد تبدیل میشود به جنگ برای کمتر باختن، و ...
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۶ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🌹. روزتون🌸. سرشار از مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. Animation ( 413.2 KB ) دانلود و مشاهده در تلگرام آرامش و لطف خداوند. سه شنبه خوبی داشته باشید❣.
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۶ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🌹. امروزتون بی نظیرو خوش.. الهی لبخند همیشه مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. Animation ( 58.0 KB ) دانلود و مشاهده در تلگرام مهمان لبهاتون🍁. خوشبختی مهمان. خونههاتون. و شادی ساکن اصلی. قلبتون باشه🌺🍂.
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۶ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🌾🌿🌾 … …✨ زیر آسمان تو. می توان کمی باران ذخیره کرد ….. برای تشنگی روزی که حسرتش بند نمیآید!. ▪️آخر شنیدهام؛. شفاعتت، همهی اهل محشر را بس است!. که تو دختر آسمان و زادهی بارانی …. ای کریمه اهل بیت … … …
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۵ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🌾🌿🌾 … …⚠️تݪنگرامروز.. اﻧﺴﺎن ڪه ﺷﻮد. ﻗﻄﻌﺎ میمیرد …⇐ ﭼﻪ در درﯾﺎ ﭼﻪ در روﯾﺎ ⇐ چه در دروغ ﭼﻪ در ﮔﻨﺎﻩ. ⇐ چه در جهل چه در انکار. ⇐ چه در حسد چه در بخل. ⇐ چه در کینه چه در انتقام. 🚫 باشیمغرقﻧﺸﻮﻳﻢ ….
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🔺سخنرانی تصویری 🔻.. ✅ «حاج آقا عالی».. ✨ فقیر کیست؟ مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. Video file ( 02:12, 5.2 MB ) دانلود و مشاهده در تلگرام
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🏴🏴🏴.. السلام علیک یا بنت ولی الله.. السلام علیک یا اخت ولی الله مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. Video file ( 03:10, 8.9 MB ) دانلود و مشاهده در تلگرام السلام علیک یا عمه ولی الله. ▪️رحلت غریبانهی کریمه اهل بیت، علیهاالسلام، تسلیت باد!.
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ 🚩 «ماه بطحاء». بررسی کوتاه در زندگینامه و شخصیت حضرت معصومه سلام الله علیها … 4_6026308955645411672.pdf ( 11.1 MB ) دانلود و مشاهده در تلگرام
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ رحلت غریبانه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام تسلیت باد مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. Video file ( 02:51, 8.5 MB ) دانلود و مشاهده در تلگرام 🎥 شعرخوانی سید حمیدرضا برقعی در رثای کریمه اهل بیت علیها السلام …
خدای مهرب️ان ۰۵:۰۴ ۱۳۹۷/۰۹/۲۷ *.. از شدت علاقه به حضرت معصومه منبرشان را جوری گذاشته بودند که روبه روی ضریح بود ده دقیقه یک ربع قبل از درس، مطالب شیرینی می گفتند. 🔸یک بار این قضیه را گفتند که البته مختلف نوشته شده؛ ولی من از خودشان شنیدم و سعی بر حفظ هم داشتم. یادم هست که فرمودند:. ▪️پدر من آسید محمود، فاضل بود و مدتی سعی و اهتمام کرد برای اینکه راجع به حضرت فاطمه علیهاالسلام دو مسأله را روشن کند؛. یکی اینکه زمان شهادت فاطمه زهرا علیهاالسلام کی است؟ آیا هفتاد و پنجم است یا نود و پنجم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله؟ و یکی اینکه قبر حضرت زهرا علیهاالسلام کجاست؟. 🔹مدتی شروع می کند در کتاب ها گشتن؛ ولی دستش به جایی بند نمی شود. حتی می فرستد کتاب هایی را خیلی با سختی از مصر برایش بیاورند. ...