جدیدترین نوشته‌ها

پس رفت تا با یهوه رایزنی کند، و یهوه او را گفت: «دو ملت در بطن تو است، دو قوم برآمده از تو از یکدیگر جدا خواهند شد، قومی بر قوم دی

فرزند نخست برون گشت: سرخ فام وسراپا چون ردایی پشمین بود؛ او را عیسو نامیدند. سپس برادرش برون گشت و دست وی پاشنه‌ی عیسو را گرفته بود؛ او را یعقوب نامیدند. اسحاق هنگام ولادت ایشان شصت سال داشت. پسرها بالیدند: عیسو صیادی ماهر گشت که صحرا را زیر پا می‌گذاشت و یعقوب مردی دل آسوده و خیمه نشین شد. اسحاق عیسو را دوست‌تر می‌داشت، زیرا گوشت شکار باب میل او بود، لیک رفقه یعقوب را دوست‌تر می‌داشت. یک بار، یعقوب آشی مهیا ساخت و عیسو از پای افتاده از صحرا بازآمد. عیسو یعقوب را گفت: «رخصت ده این سرخ فام را بخورم، این سرخ فام را؛ از پای افتاده‌ام.» از این روی او را ادوم نامیدند. - یعقوب گفت: «ابتدا حق نخست زادگی خویش برمن بفروش.» عیسو پاسخ گفت: «اینک خواهم مرد، حق نخست زادگی به چه کارم خواهد آمد؟» یعقوب ادامه داد: «نخست از برایم سوگند یاد کن»؛ بهر او سوگند یاد کرد و حق نخست زادگی خود بر یعقوب بفروخت. آنگاه یعقوب او را نان و آش عدس داد، خورد و نوشید و برخاست و رفت. ...
  • گزارش تخلف

و نانی را که مهیا ساخته بود، در دستان پسرش یعقوب نهاد

نزد پدر خود رفت و گفت: «پدرم!» پاسخ گفت: «لبیک، کیستی پسرم؟» یعقوب پدر خویش را گفت: «عیسو هستم، نخست زاده‌ات، آن کردم که مرا امر کردی. تمنا دارم برخیزی و بنشینی و از صید من تناول کنی، از آن روی که جانت مرا برکت دهد.» اسحاق یعقوب را گفت: «چه زود یافتی، پسرم.» پاسخ گفت: «چون یهوه خدای تو بر من عنایت کرد.» اسحاق یعقوب را گفت: «پس نزدیک آی که بر تو دست سایم، پسرم، تا بدانم پسرم عیسو هستی یا نه.» یعقوب به پدر خود اسحاق نزدیک شد که دست بر او سایید و گفت: «آوا آوای یعقوب است، لیک دستان دستان عیسو است!» او را بازنشناخت، چه دستان او چون دستان برادرش عیسو پر موی بود، و او را برکت داد. گفت: «تو همان پسرم عیسو هستی؟» و آن دیگری پاسخ گفت: «آری.» اسحاق ادامه داد: «از برایم طعام بگذار تا از صید پسرم تناول کنم، از آن روی که جانم ترا برکت دهد.» از برایش طعام گذاشت و او تناول کرد، بهر وی شراب آورد و او نوشید. پدرش اسحاق وی را گفت: «نزدیک آی و مرا ببوس، پسرم!» نزدیک آمد و پدر خویش را بوسه زد که رایحهٔ جامه هایش را بویید. او را چنین برکت داد: «آری، رایحهٔ پسرم چون رایحهٔ صحرایی بارور است که یهوه آن را برک ...
  • گزارش تخلف

بیایید در این دو داستان باریک شویم: یکی، آیین ایرانی و آن دیگری، آیین یهودی

همانندی‌ها را در این دو داستان در نگر آریم و نیز به آموزه‌های همستار و بنیادینشان بیندیشیم …گویند زمانی که هیچ نبود، نه آسمان، نه زمین و نه موجودات دیگری که در آسمان و زمین می‌زیند، کسی بود «زروان» نام که او را به «بخت» یا «فر» گزارش می‌کنند. برای یک هزار سال زروان یزشنها کرده بود که فرزندی برای او زاده شود که ارمزد نام خواهد داشت و آسمان را خواهد آفرید و نیز زمین را و هر چه در اوست. او پس از آن که هزار سال این چنین قربانی کرده بود در گمان افتاد و گفت: نتیجه‌ی این یزشن که من می‌برم چه خواهد بود، آیا صاحب پسری به نام ارمزد خواهم شد یا این همه یاوه است؟ زمانی که او چنین اندیشه می‌کرد ارمزد و اهرمن در رحم مادرشان نطفه بستند. ارمزد به پاداش قربانی هایی که کرده بود واهرمن به سبب گمان و شکی که ذکر شد. پس زروان که از این ماجرا آگاه شده بود گفت: دو پسر در رحم مادرشانند از این هر دو هر کدام که به شتاب سوی من آید او را شاه خواهم کرد. ارمزد از نقشه‌ی پدر آگاه گشته آن را بر اهرمن فاش کرد و گفت: پدرمان زروان رایش این است که هریک از ما دو که به شتاب سوی او رود او را شاه خواهد کرد. اهرمن چون این راز ...
  • گزارش تخلف

♦️آیا اسلام با حقوق بشر امروزی سازگار است؟ ‌

🔹اسلام و حقوق بشر؛ آیا با هم در تضاد و تقابلند یا قابل ترکیب؟ آیا می‌توان مسلمان بود و به متن دین اسلام باور داشت که منتقدان می‌گویند از تبعیض و نابرابر‌ی‌های جنسیتی و مذهبی خالی نیست و همزمان به اصول حقوق بشر هم پایبند بود؟. 🔸پاسخ مهرداد درویش‌پور، جامعه‌شناس به این پرسش منفی است. او می‌گوید هر جا دین گسترش پیدا کرده حقوق بشر محدودتر شده. برعکس داریوش محمدپور، دانش‌آموخته علوم سیاسی از دانشگاه وست‌مینستر دانشگاه لندن می‌گوید: «فرد مسلمان می‌تواند هم مسلمان باقی بماند هم به حقوق بشر ملتزم باشد» …🔰منبع: روشنفکری دینی. ...
  • گزارش تخلف

♦️محمد: پیامبر صلح در میان برخورد امپراطوری‌ها | اثر خوآن کول، استاد دانشگاه میشیگان

🔸این کتاب به رویکرد صلح‌آمیز پیامبر اکرم بر اساس قرآن و روایات کهن پرداخته و به بسیاری از سوالات و اشکالات غربی علیه اسلام پاسخ داده است …🔹نویسنده در پاییز گذشته در مرکز ولید بن طلال در دانشگاه جورج تون، ایده‌های خود را در قالب یک سخنرانی ارایه کرد. ارتباطات شیعه. ...
  • گزارش تخلف

🌎 سال رونق تولید از شعار تا عمل: بخش مردمی اقتصاد را از قفس آزاد کنید.. ✍دکتر اسفندیار خدایی

🎲 رهبر انقلاب، سال ۹۸ را رونق تولید نامگذاری کرده‌اند. رونق اقتصادی در شرایط کنونی، همچون شکار شیر می‌ماند و شکار شیر آسان نیست. چه شرایطی برای تحقق این شعار لازم است؟ چه بهائی باید برای رونق اقتصادی پرداخته شود؟.۱⃣ اولین شرط برای سرمایه‌گذار داخلی و خارجی، امنیت و ثبات اقتصادی است؛ و اولین لازمه ثبات و امنیت، تعامل و مدارا با مردم دنیا بخصوص همسایگان و بازارهای مصرف و تولید است. ما نمی‌توانیم با شعارهای افراطی و استقبال از جدالهای بین‌المللی و تحت شدیدترین تحریمها منتظر جذب سرمایه‌های داخلی و خارجی باشیم بلکه فرار سرمایه‌ها نتیجه طبیعی چنان سیاست غیرمسئولانه است. این بدان معنا نیست که تسلیم خواسته آمریکا و همسایگان زیاده‌خواه شویم بلکه رونق اقتصادی بدون اقتدار و استقلال و قدرت نظامی و مقاومت، ممکن نیست. لکن در عصر پیچیده وابستگی متقابل، ما می‌توانیم همانند چین و روسیه و ترکیه و آفریقای جنوبی و کشورهای اروپایی … با بهره گیری از ظرفیتهای اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و نظامی و حتی جغرافیایی و ورود به ائتلافها و تعامل خردمندانه با استفاده از اهرمهای مختلف به دنبال تحقق منافع ملی باشیم تا با کمت ...
  • گزارش تخلف

«چیزی خطرناک‌تر از این نیست که جامعه‌ای بسازیم که در آن بیشتر مردم احساس کنند هیچ سهمی در آن ندارند

کسانی که حس می‌کنند سهمی در جامعه دارند، از آن جامعه صیانت و حفاظت می‌کنند؛ اما اگر چنین احساسی نداشته باشند، ناخودآگاه می‌خواهند آن جامعه را به نابودی بکشانند.». چهارم آوریل سالروز قتل است؛ مردی که رویای زیبایی در سر می‌پروراند و جان بر سر مبارزه با و دستیابی به نهاد …🌍 ...
  • گزارش تخلف

نه … نه … باور نکنید!........ نه … نه … باور نکنید!.. اگر دیدید

که در خیابان‌ها، در حال قدم زدنم. در مغازه‌ها. در حال خرید. تر و تمیز و آرایش کرده. لباس‌های تازه به تن می‌زنم. و یا در حیاط خانه‌ام. جارو به‌دست. باور نکنید!. نه … نه … باورنکنید!..
  • گزارش تخلف