دغدغه ایران ۰۷:۳۷ ۱۳۹۸/۱۱/۱۴ فروتنانه با مردم سخن بگویید.. محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی @sokhanranihaa - محمد فاضلی - اقتصاد ایران - کانال سخنرانی ها (@sokhanranihaa) دانلود و مشاهده در تلگرام سال هزار و سیصد و نود و هفت، بیش از یک و نیم ساعت در برنامه خط قرمز درباره شرایط کشور مصاحبه کردم … خلاصهای شش دقیقهای از این مصاحبه تهیه شده است (نمیدانم توسط چه کسی) که در کانال سخنرانیها منتشر شده است … اصل مصاحبه هم در سایت برنامه خط قرمز و آپارات موجود است … (اگر میپسندید به اشتراک بگذارید). دغدغه ایران: شبکه توسعه: پادکست سکه (اقتصاد و توسعه): ...
(سهند بهنام)dotDE ۲۳:۱۵ ۱۳۹۸/۱۱/۱۳ سخنرانی زیبا و دردناک دکتر علیرضا نبی، موسس بنیاد خیریه دکتر نبی در همایش خیرین اتاق بازرگانی و صنایع تهران مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. دانلود و مشاهده در تلگرام
(سهند بهنام)dotDE ۲۲:۲۹ ۱۳۹۸/۱۱/۱۳ وقتی وسط کد زدن یهو هوس شیرینی ناپلونی میکنی و یادت میافته که ایران نیستی! بلند میشی خودت درست میکنی. دارم فکر میکنم یه کافه رستوران بزنم. واقعا عالی شده بود.
ویراستار ۱۸:۳۰ ۱۳۹۸/۱۱/۱۳ منتشر شد. دستنامۀ ویرایش. بهروز صفرزاده چاپ چهارم/ ۱۸۶ صفحه/ ۳۴۰۰۰ تومان. نشر. ویراستاران همواره با مسئلۀ درست و غلط در زبان سروکار دارند و از همین رو نیازمند مرجعی راهنما در این زمینهاند. دستنامۀ ویرایش مرجعی کاربردی برای پاسخگویی به پرسشها و نیازهای ویراستاران و عموم علاقهمندان زبان فارسی است. مدخلهای این فرهنگ چند دستهاند: غلطهای املایی؛ غلطهای دستوری؛ تحریفهای واژگانی؛ حشو؛ املاهای گوناگون؛ واژههای همآوا؛ واژههای همانگاشت. در تألیف این فرهنگ بنا بر ایجاز گذاشته شده تا خواننده در کوتاهترین زمان پاسخ پرسش خود را بیابد. از همین رو، توضیحات هیچ مدخلی از چند سطر تجاوز نمیکند. بهروز صفرزاده، مؤلف کتاب، از ویراستاران و فرهنگنویسان باسابقه است و سالها با مؤسسۀ لغتنامۀ دهخدا و فرهنگستان زبان و ادب فارسی همکاری و در تألیف فرهنگ بزرگ سخن مشارکت داشته است. دستنامۀ ویرایش کتابی است راهگشا برای ویراستاران، نویسندگان، مترجمان و ناشران. ...
دانش سیاست ۰۸:۱۲ ۱۳۹۸/۱۱/۱۳ «ما و درد بی درمان غرب» در این چند سال اخیر با وجود شبکههای اجتماعی و رسانههای فراوان اعم از مجازی و غیر مجازی، شاهد تولید مقالات و ترجمهها و کتابهای فراوانی بودهایم، چه مقالاتی که شکل و شمایل دانشگاهی داشتهاند و در قالب و چارچوب مقالات isi تنظیم شدهاند و چه مقالات غیر دانشگاهی و روزنامهای و چه ترجمههای حوزههای متفاوت و کتب و پژوهشهای گوناگون در زمینههای مختلف، و همینطور دانشمندان و محققان و پژوهشگران بزرگی هم داشتهایم اما با این وجود هرگز آن پیشرفتی که مد نظر بوده حاصل نشده است! …لذا میبایست اندکی در وضعیت و موقعیت پیش آمده تامل کرد و اگر ذرهای امید به تاثیر و شنیده شدن هست، متفکران و دردمندان این مرز و بوم را مخاطب قرار داده و وارد نقد و انتقاد و گفتگو و دیالوگ شد، و این پرسش را پیش کشید که چرا با وجود تولید انبوه مقالات فراوان که تو گویی «کارخانهی تولید مقالات» ی تاسیس شده و کار و بارش تولید و نشر مقاله است و با وجود این همه سخن و حرف و سخنرانی که به تعبیر عبدالکریمی گویی توپخانهی شلیک کلمات است، چرا هیچ گام مفیدی در راه توسعه و پیشرفت برداشته نمیشود؟. براستی کجای کار میلنگد؟ آیا چنانچه ...
دانش سیاست ۰۸:۱۲ ۱۳۹۸/۱۱/۱۳ [زیرنویس فارسی] گفتگوی یک راهب بودایی تایلندی با «مارتین هایدگر» (۱۹۶۳) به میزبانی شبکۀ آلمانی SWR کانال دانش سیاست.
دانش سیاست ۰۸:۱۲ ۱۳۹۸/۱۱/۱۳ «اندیشه بر انگیزترین امر، در زمانهی اندیشه بر انگیز ما، آن است که ما هنوز اندیشه نمیکنیم» هایدگر. «اندیشیدن» چیست؟. هایدگر میگوید که ما «اندیشه نمیکنیم»، تاکید میکند حتی آنان که به صورت تخصصی فکر میکنند، یعنی سر و کارشان با قلم و کاغذ و یا عدد و ارقام یا حتی فلسفه است و دانش، آنان نیز نمیاندیشند، و همگی دچار «فقر تفکریم» اما یعنی چه که ما نمیاندیشیم، مگر اندیشه چیست؟. هایدگر در «چه باسد آن چه خوانندش تفکر» به خوبی نشان میدهد که؛ انباشتن اطلاعات ذهن، به معنای اندیشیدن نیست، کتاب هایی که یک دانشجوی رشتهی فلسفه میخواند، سقراط یک دهم اش را هم نخوانده بود حتی به خواب هم ندیده بود، اما با این وجود در حق او گفته شده است که «کل تاریخ فلسفهی غرب، تنها حاشیهای ست بر سقراط». به یک اعتبار اشتباه و خطای انسان این عصر آن است که انباشتن اطلاعات در ذهن و کسب هر اطلاعاتی را اولا): دانش میپندارد و ثانیا): این انباشتگی را نیز «اندیشه» میانگارد …چیزی که ذهن ما را به خود مشغول کند، اندیشه نیست، هزاران هزار پست در شبکههای اجتماعی است که ادعای آگاهی دارد و در عین حال بسط جهل میکند، هرگز «اندیشه» نیست!. اگر مشغولیات ذهنی، اندیشه نیست و نمیتوان آن را اندیشه نامید، پس چه چیز است که آد ...
دغدغه ایران ۲۱:۲۷ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ اصلاحطلبان لیست بدهند.. محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی من در یادداشتی با عنوان «پرشور یا/و پرثمر» نوشتم که انتخابات مجلس برای اصلاحطلبان تمامشده زیرا بر اثر رد صلاحیتها کاندیداهای قابلی ندارند و اکثریت پایگاه رأی اطلاحطلبان در انتخابات شرکت نمیکنند و حتی نمیتوانند به پرشور شدن انتخابات کمک کنند.. انتخابات پرثمر برای مردم را هم این گونه معرفی کردم: انتخاباتی که روند فساد، تورم، بیکاری، رکود، تخریب محیطزیست و … را متوقف کرده و بر گستره و عمق حاکمیت قانون، عدالت اجتماعی، رعایت آزادیهای قانونی، امید به آینده و … بیفزاید.. انتهای آن یادداشت اما نوشتم که برای پرثمر کردن انتخاباتی که در آن هیچ بختی برای پیروزی ندارند، «طلبان_لیست_بدهند.» سؤال این است که چگونه؟. اصلاحطلبان چگونه لیست بدهند؟. «لیست» فقط فهرست تعدادی کاندیدا نیست. لیستهای دیگر هم هست که اصلاحطلبان میتوانند برای تقویت نهاد انتخابات و پرثمر شدن آن ارائه کنند. به یاد داشته باشید که یک جناح، سلیقه یا بخشی از قدرت مدعی است که همه بدبختیهای کشور ناشی از حضور اصلاحطلبان و اعتدالیها در مجلس و دولت است و آنها قادرند با کنش جهادی و انقلابی، مشکلات را حل کنند.. اول، لیست شاخص ...
دانش سیاست ۱۷:۳۹ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ ️ حاج قاسم و مدافعان حرم رفتند تا هیچ ناموسی به دست حرامیهای تکفیری نیفتد! کانال دانش سیاست مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. دانلود و مشاهده در تلگرام
دانش سیاست ۱۷:۳۹ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ در جشنواره دولتی جایزه میگیرن بعدش از سانسور و سرکوب شدن حرف میزنن!.. کانال دانش سیاست مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. دانلود و مشاهده در تلگرام
دانش سیاست ۱۷:۳۹ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ درباره کتاب «سرزمین مامورهای مخفی، داستانهایی از پشت دیوار برلین»؛.. روایتهایی از سرزمین وحشت امیر عباس کلهر. «پس از فروپاشی دیوار رسانههای آلمان عنوان کاملترین دولت نظارتی در تمام اعصار را به آلمان شرقی دادند. اشتازی در پایان کار خود ۹۷ هزار کارمند داشت که برای زیر نظر گرفتن کشوری با هفده میلیون جمعیت کافی بود؛ اما ۱۷۳ هزار خبرچین هم در میان مردم داشت … میلکه هرجا که مخالفتی مییافت آن را نشانه دشمنی میگرفت و هرچه دشمن بیشتری مییافت کارمندان بیشتری پیدا میکرد و خبرچنینان بیشتری برای غلبه به آنها استخدام میکرد.» اما از اوج اقتدار و سرکوب به جایی رسید که یکی از ماموران اشتازی درباره آن سالها میگوید: «آخرای ۱۹۸۹ با هم یه شوخی میکردیم. میگفتیم آخرین کسی که میمونه چراغا رو خاموش کنه چون معتقد بودیم در نهایت هیچ کس تو جمهوری دموکراتیک آلمان نمیموند.». اگر میخواهید بدانید زندگی در سرزمینی که پر از خانههایی برای نگاه کردن شما بوده و روزانه هزاران چشم شما را زیر نظر داشتهاند چه شکلی بوده است، کتاب «سرزمین مامورهای مخفی» را بخوانید. این کتاب همچنین روایتی از دستگاه امنیتی و تجسس در حکومتی دیکتاتوری است که وظیفه دستگاه امنیتی آن نگاه کردن روزانه به زندگی شما بوده است. آنه ...
دانش سیاست ۱۷:۳۹ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ درباره کتاب «سرزمین مامورهای مخفی، داستانهایی از پشت دیوار برلین»؛ روایتهایی از سرزمین وحشت …کانال دانش سیاست.
دانش سیاست ۱۵:۲۷ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ بغل گشوده برایش دوباره حاج احمد.. کانال دانش سیاست مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. دانلود و مشاهده در تلگرام
دانش سیاست ۱۵:۲۲ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ ماهیت شناسی جریان انحراف ۴ …دکتر مرتضی شیرودی (استاد دانشگاه و عضو هیات علمی) …جریان انحراف، در مقام نظر و عمل، ولایت فقیه و نظام مبتنی بر آن را قبول ندارد به عنوان نمونه نگاه کنید به برخی از اظهارات اسفندیار رحیم مشائی:.۱. چشمها را ببندیم، گوشها را هم ببندیم، خودمان را هم فریب دهیم. بابا! نمیشود فریب داد، قابل بستن نیست چشمها. بیست سال در این مملکت، همین پروژه پیگیری شده و آخر سر هی تفکیک کردیم، تفکیک کردیم، تفکیک کردیم، بردیم ولایت فقیه را هی هول میدهیم میبریم یک جایی که یواش یواش این هی حداقل بشود، حداقل بشود، حداقل بشود … نامه نوشتند به مصر مدل ارائه کردند پاسخ چه گرفتند؟ استهزاء! تمسخر! چرا؟.۲. فرض کنید - ۶۰ درصد بگویند ما موافق هستیم، ۴۰ درصد بگویند موافق هستیم. ...
دانش سیاست ۱۵:۲۲ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ ماهیت شناسی جریان انحراف ۳.. دکتر مرتضی شیرودی (استاد دانشگاه و عضو هیات علمی) …گفتمان بهار مجموعهای از عقاید گروه انحراف است. از بخشهای مهم این گفتمان، اشاره آن به فرآیند ظهور و مهدویت است. بر اساس این گفتمان، حرکت و جریان جهان رو به یکپارچگی و همدلی طی فرآیند ظهور و منجی عدالت گستر است و هرگونه مدیریت این عالم _غلط یا درست_ این حرکت رو به جلو را متوقف نمیکند؛ اما مدیریت درست، این حرکت را شتاب میبخشد. درک صحیح تفسیر گروه انحراف از امام زمان، وابسته به تعریف آنها از انسان است. انسانی که مد نظر آنهاست، مرزهای اسلام و حتی ایران را در نوردیده و جهانی شده است و به لحاظ مبنایی به اومانیسم نزدیک است که دیگر از احاطه توحید بر انسان سخن نمیگوید، از همین رو تلاش دارد منجی و امام زمان را با دالهای انسان گرایانه و جهانی سازی معنا کند، در صورتی که انسان گرایی و امام زمان (ع) دو قلمروی معنایی کاملا متمایز از یکدیگر دارند. برای نظریه پردازی در مورد امام زمان (ع) باید در قلمرو معنایی گفتمان توحیدی حرکت کرد نه قلمرو شرک آمیز اومانیستی. این در آمیختگی مرزها در ادبیات مشایی هم وجود دارد. وی به جای استفاده از اصطلاحات پاکیزه، همواره چند پهلو و ...
دانش سیاست ۱۵:۲۲ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ منطقه سبز بغداد کجاست؟.. /جام جم آنلاین مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. دانلود و مشاهده در تلگرام کانال دانش سیاست.
دانش سیاست ۱۵:۲۱ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ دهه فجر انقلاب اسلامی بر فجر آفرینان ولایتمدار مبارک باد.. کانال دانش سیاست
پارسی را درست بیاموزیم ۱۱:۰۰ ۱۳۹۸/۱۱/۱۲ 🔷 نکات اخلاقی «۲».. یا از بین رفتی یا … و در کل درباره ظاهر کسی قضاوت نکنید …☑️ به آرامی غذا بخورید مخصوصا وقتی مهمان هستید بیشتر از کنار هم غذا خوردن لذت ببرید تا خود غذا …☑️ باران که میآید کنار پیادهروها آهسته برانیم …☑️ هنگام برف شاخه درختان جلو خانه را تکان دهیم …☑️ به رستوران که میروید خودتان ظرف غذایتان را داخل سطل بیندازید …☑️ همیشه زبالههای خود را جداسازی کنید …☑️ همیشه در پله برقیها در سمت راست بایستید و سمت چپ را برای مردمی که عجله دارند خالی بگذارید …↪️ نکات اخلاقی «۱». 〰️〰️〰️〰️〰️〰️. 🖊 پارسی را درست بیاموزیم. ...