جدیدترین نوشته‌ها

️ [با زیرنویس فارسی] بازنشر فایل ویدئویی مستند شبکۀ بی‌بی‌سی با عنوان «فرماندۀ در سایه؛ مغز متفکر نظامی ایران» (۲۰۱۹) پیرامون شهید

️ این مستند، نوع نگاه رسانه‌های غربی به این شخصیت ایرانی را منعکس می‌کند …کانال دانش سیاست.
  • گزارش تخلف

حسن مدتی بود که از شهرستان وجود آدم رخت بربسته بود و روی به عالم خود آورده و منتظر مانده تا کجا نشان جایی یابد که مستقر عز وی را ش

چون نوبت یوسف در آمد حسن را خبر دادند، حسن حالی روانه شد …. عشق آستین حزن گرفت و آهنگ حسن کرد. چون تنگ در آمد حسن را دید خود را با یوسف برآمیخته چنان که میان حسن و یوسف هیچ فرقی نبود، عشق حزن را بفرمود تا حلقه تواضع بجنباند. از جناب حسن آوازی برآمد که کیست، عشق به زبان حال جواب داد که. چاکر به برت خسته جگر باز آمد. بی چاره به پا رفت و به سر باز آمد …. بخشی از رساله‌ی …. ...
  • گزارش تخلف

الوین تافلر، در کتاب ثروت انقلابی، موضوعی را در چگونگی درک حقیقت در یک اجتماع مطرح می‌کند و مثالی می‌زند از رفتار موش‌های قطبی:

این موش‌ها به‌شکل گروهی حرکت می‌کنند و در زمان‌هایی که به یک پرتگاه می‌رسند و پیشروان آنها سقوط می‌کنند، موش‌های دیگر حرکت خود را متوقف نمی‌کنند و به روند حرکت خود ادامه می‌دهند و آنها هم سقوط می‌کنند. تافلر از این مثال و متافور برای همانندسازی چنین رفتاری در جوامع استفاده می‌کند. ما راحت‌تر هستیم که گفتگوهای جمعی را باور کنیم. راحت‌تر است که باور کنیم مردم فلان شهر خسیس هستند. اگر چنین باوری داشته باشیم و خلاف آن ثابت شود، کسی متهم نیست چون همه اینگونه فکر می‌کردند. در واقع ما فکر نمی‌کنیم چون فکر جمعی قالب است. اگر یک شایعه در جامعه (محیط کار، شهر، کشور) گسترش یابد، راحت‌تر هستیم آن را بپذیریم و با هیجان دوچندان آن را برای دیگران تعریف کنیم. موش‌ها به‌دلیل سقوط فکر نمی‌کنند چرا که راحت‌تر است همان رفتاری که دیگر موش‌ها دارند را ادامه دهند. پس ما در درک حقیقت با دیگران همدلی می‌کنیم و این‌گونه مسئولیت را از خودمان سلب می‌کنیم و شهامت پیدا می‌کنیم فیلم خصوصی یک بازیگر را پخش کنیم و بعد که آن فرد مجال زندگی در کشورش را از دست داد، بگوییم مردم ما واقعا بی‌فرهنگ هستند که باعث شدند چنین ات ...
  • گزارش تخلف

گفتمان شهادت در نظام جمهوری اسلامی ایران

ایران در معرض یک تصمیم مهم؛ تصمیمی که باید عاقلانه و بازدارنده باشد …گروه سیاسی محمدسجاد شیرودی*: بامداد روز ۱۳ دی‌ماه ۱۳۹۸ نیروهای نظامی امریکا باهدف قرار دادن خودروی حامل سردار سلیمانی باعث به شهادت رسیدن وی و همراهانش شدند، ایشان از محبوب‌ترین فرماندهان نظامی ایران بوده که در بین عموم اقشار اجتماعی و جریان‌های فکری و سیاسی، مقبولیت و اعتبار فزاینده‌ای داشته است، علاوه بر رشادت‌های دوران جنگ تحمیلی، توفیقات ایشان در شکست و حذف عرصه حکومتی داعش، موقعیت فراجناحی و گفتار همدلانه او با عموم گرایش‌های اجتماعی، از دلایل محبوبیت گسترده وی بوده است... به گزارش بولتن نیوز، قاسم سلیمانی به اعتراف محافل غربی، نقش بی‌نظیری در مبارزه با تروریسم تکفیری در منطقه غرب آسیا داشت؛ تهدیدات گاه و بی‌گاه علیه وی نیز عموما رسانه‌ای بوده و به مرحله عمل نمی‌رسید، اکنون نیز با توجه به معادلات میان تهران-واشنگتن در عرصه نظامی و میدانی، چنین رفتار متهورانه‌ای از سوی واشنگتن متصور نبود؛ بنابراین ترور اخیر را می‌توان اقدامی بسیار خطرناک از جانب ترامپ دانست که به‌صورت جدی امنیت و منافع ملی ایران را هدف گرفته و مع ...
  • گزارش تخلف

انتقاد علامه طباطبایی از روشنفکران غرب زده

انتقاد علامه طباطبایی از روشنفکران غرب زده
هزار سال بود که خاک ایران جسد بوعلی سینا را دربرداشت و تألیفات فلسفی و طبی او در کتابخانه‌های ما، و نظریات علمی وی ورد زبان ما بود و خبری نبود؛. هتفصد سال بود که کتب ریاضی خواجه نصیرالدین طوسی و خدمات فرهنگی وی نصب العین ما بود و خبری نبود؛ ولی پیرو یادبودهایی که اروپاییان از دانشمندان خود نمودند ما نیز برای آن هزاره و برای این هفتصدمین سال گرفتیم!. متجاوز از سه قرن بود که مکتب فلسفی صدرالمتألهین در ایران دایر بوده و نظریات فلسفی او مورد افاده و استفاده بود و از یک طرف سال هاست که دانشگاه تهران تأسیس شده و با تشریفات خیره کننده به تدریس فلسفه می‌پردازد؛. ولی هنگامی که چند سال پیش یک نفر از مستشرقین در دانشگاه طی کنفرانسی ملاصدرا را تمجید کرده و از مکتب فلسفی‌اش تقدیر نمود غوغای بی سابقه‌ای در دانشگاه در خصوص شخصیت او و مکتب فلسفی وی به راه افتاد …این‌ها و نظایر این‌ها نمونه هایی است که به خوبی نشان می‌دهد که شخصیت فکری ما طفیلی دیگران است.. این حال اکثریت چیزفهم‌‌های ماست … «بررسی‌های اسلامی»، ج۱، ص۶۶و۶۷ …کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

سیاست از دیدگاه ملاصدرا

سیاست از دیدگاه ملاصدرا
خلاصه: ملاصدرا سیاست را سیری می‌داند برای جامعه صالح که بدون شریعت، به بی‌راهه می‌رود. او هم‌چنین به مقتضای مدنی الطبع بودن انسان، اصل اول سیاست را قانون ذکر کرده است …صدرالمتألهین سیاست را حرکت می‌داند؛ حرکتی که ابتدای آن نفوس جزئیه انسان‌هاست. اگر اشخاص عملکرد خوبی داشته باشند، می‌توانند جامعه‌ای صالح را تشکیل دهند.. ️از مطالب صدرا برداشت می‌شود که وی سیاست را به دو قسم الهی و غیرالهی تقسیم می‌کند و معتقد است که نبوت، روح شریعت و شریعت، روح سیاست است و سیاست اگر خالی از شریعت باشد، هم‌چون جسم بی‌جان خواهد بود.. ️حکیم صدرالمتألهین در کتاب مبدآ و معاد، انسان را در طبیعت و سرشت خود، مدنی و اجتماعی می‌داند و بر این باور است که شرط رسیدن به کمالات انسانی، زندگی در جمع است و همین‌جا نیاز به قانون مطرح می‌شود. وی رکن اول سیاست را قانون دانسته و اعلام می‌دارد این قانون همان شریعت است که پیامبر از جانب خدا آورده است …کتاب عقل و عشق، نوشته محمدتقی سهرابی‌فر. کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

نتیجه گیری: …علامه طباطبایی یک فیلسوف سیاسی است

او دارای یک دستگاه منسجم فلسفه سیاسی است و بر اساس آن تحلیل فلسفه سیاسی ارائه میکند. بر پایه‏ تحلیلی که علامه طباطبایی الف) از ماهیت فرمانروایی و ارجاع آن به مالکیت و اختصاص دارد؛ و ب) از آنجا که فرمانروایی حاصل اجتماع و زندگی اجتماعی است و ج) اجتماع و زندگی اجتماعی نیز با تصمیم و اقدام آحاد انسانی پدید می‌آید؛ بنابراین فرمانروایی سیاسی از آن اجتماع و آحاد تشکیل‏دهنده آن است. چنین تحلیلی از جهت نظری، این امکان را به علامه طباطبایی می‌دهد که از ملک اجتماعی و حکومت اجتماعی سخن گوید و إعمال و به کاربردن فرمانروایی سیاسی را به تفکر اجتماعی و شورا بسپارد. همچنین با تفکیکی که میان حقیقت فرمانروایی سیاسی و اشکال و صور فرمانروایی اجتماعی و شرایط و ویژگی‏های فرمانروا می‌کند، جنبه نظری و فلسفی تحلیل علامه طباطبایی درباره‏ی فرمانروایی تقویت شده و انعطاف و امکان و شمول بیشتری در آن پدیدار می‏شود. دیدگاه علامه طباطبایی درباره فرمانروایی و ارجاع آن به اجتماع، در عین استقلال و ویژگیهای منحصر به فرد، با رویکرد رضایت مبنا در نظریه‌های شهروندمحور شباهت دارد. دیدگاه علامه طباطبایی درباره قرارداد اجتماعی ...
  • گزارش تخلف