جدیدترین نوشته‌ها

پاره‌های اسلام شناسی (۱).. محمد حسین رفیعی

چکیده. نوشتار حاضر مشتمل بر معرفی برخی مقالات لاتین در حوزه مطالعات اسلامی است که تاکنون ترجمه و منتشر نشده‌اند. نویسنده در نوشتار حاضر تلاش دارد در راستای معرفی مقالات، به اختصار محتوای هر یک از مقالات را مورد مداقه قرار دهد. برخی از عناوین مقالات معرفی شده بدین شرح اند:.۱- مهدی (عج) و گنج طالقان.۲- احیاگری اسلامی و بریتانیای کبیر: تصویر محمد رشید رضا چنانکه در نشریه المنار انعکاس یافته.۳- رویکرد پسااستعماری به تاریخ اسلام در قرن چهارم هجری/دهم میلادی.۴- نزاع با خلیفه؛ تصویر عثمان بن عفان در سه متن تاریخ نگاری عهد عباسی.۵- کتاب فتوح الشام قدامی به مثابه مورد پژوهشی درباب انتقال حدیث درباب فتح شامات. منبع: مطالعات شیعه در غرب. ...
  • گزارش تخلف

۴

این توضیحات مشخص می‌کند که نظریه انتصاب فقهی، به مانند هر نظریه حاکمیتی دیگری، بنیادهای روایی و اعتبار خویش را، نه در قانون اساسی، بلکه در سرچشمه‌هایی دیگر جستجو می‌کند و به همین دلیل، برای اثبات نظریه انتصاب نمی‌توان به قانون اساسی استناد کرد. اینکه چرا طرفداران نظریه انتصاب، اصرار دارند تا اعتبار نظریه فقهی نصب را به قانون اساسی و اصل ۵۷ آن نسبت دهند، را می‌بایست در تناقضی دیگر جستجو کرد …۵. واقعیت این است که طرفداران نظریه نصب، نمی‌توانند در نهادی حضور داشته باشند که بر آمده از متنی (قانون اساسی) است که به تصویب عموم انسان‌ها رسیده است. این طرفداران همچنین نمی‌توانند وظیفه حراست از قانون مرجعی (قانون اساسی) را بر عهده بگیرند که بر مبنای نظری‌شان، اعتبار اصالی ندارد. پذیرش عضویت در نهادی مانند شورای نگهبان قانون اساسی از یکسو، و اعتقاد به نظریه فقهی نصب از سوی دیگر، به‌واقع معنایی جز تعلق خاطر به دو مبنای نظری حق حاکمیت ندارد، دو مبنایی که در کنار هم قرار گرفتن‌شان به معنای هم‌نشینی اضداد است. این همان نکته‌ای که در ابتدای یادداشت در باب تضاد موجود در دیدگاه بسیاری از طرفداران نظریه ...
  • گزارش تخلف

نظریه نصب در ولایت فقیه و قانون اساسی. امیرحسین علینقی..۱

در مطالعات فقهی، نظریه‌های مربوط به ولایت فقیه را به «نظریه انتخاب» و «نظریه انتصاب» تقسیم می‌کنند. در برخی منابع، به اصل ۵۷ قانون اساسی، به عنوان مستند حقوقی مربوط به «اعتبار» نظریه نصب اشاره شده و طرفداران این رویکرد معتقدند که اصل ۵۷ بر اعتبار نظریه فقهی انتصاب، در حقوق اساسی ایران، صحه گذاشته است. در این یاداشت به بنیان مبتنی بر تضاد این تصور پرداخته می‌شود. اصولا نظریه انتصاب، نظریه‌ای در طرح موضوع «حاکمیت» است و آن‌گونه که خواهد آمد، این «حاکمیت» و «صاحب حق حاکمیت» است که به «منابع حقوق» و از جمله «قانون اساسی» اعتبار می‌دهد و نه بالعکس …۲. از آنجا که قانون اساسی یک منبع حقوق اساسی است که مشخص می‌کند که در یک کشور چه کسانی صاحب حق و تکلیف‌اند، این پرسش طرح می‌شود که قانون اساسی اعتبار و روایی خود را از کدام سرچشمه اخذ می‌کند؟ دو پاسخ به این پرسش ارائه شده است …اول) ممکن است در بررسی منشا اعتبار و روایی قانون اساسی، به رفراندوم و همه‌پرسی استناد شود. در این‌حال، قانون اساسی اعتبار و روایی خود را از رای مردم اخذ می‌کند. این امر منوط به وجود این مفروض است که پیشاپیش مردم از این حق ب ...
  • گزارش تخلف

قصیدهٔ۱۱..۱۲. مرکب همت بتاز یک‌ره و بیرون جهان

از سر طاق فلک تا محل استوا …مرکب همت: اضافهٔ تشبیهی، اسب کوشش و توجه خاص. یک‌ره: یک‌بار، یک‌دفعه. طاق فلک: سقف و‌ بام فلک. استوا: دایره فرضی که وسط کره زمین رسم کنند؛ به نحوی که آن را به دو نیمکرهٔ شمالی و جنوبی تقسیم کند … ...
  • گزارش تخلف

بوش پدر با ارتش عراق چه کرد؟. عبرتی_از_تاریخ

بوش پدر با ارتش عراق چه کرد؟. عبرتی_از_تاریخ
شب ۲۶ فوریه ۱۹۹۱ صدام شکست در کویت راپذیرفت و دستور عقب نشینی داد. هزاران تانک و نفربر و خودرو در بزرگراه شش بانده کویت به بصره به راه افتادند بی آن که بدانند چه سرنوشتی در انتظارشان بود. ابتدا بمب افکنهای ای ۶ اینترودر ابتدا و انتهای ستون عراقیها را با بمبهای خوشه‌ای هدف گرفتند. جاده بسته شد. عراقیها که راه پس و پیش نداشتند ناچار وارد بیابان میشدند. ساعتی بعد دهها هواپیمای دیگر یکی یکی نیروهای سرگردان عراقی را شکار کردند. عراقیها خودروها را رها کرده و به سوی جاده‌های فرعی و باتلاقها و رود فرات میگریختند اما آتش توپخانه و هلیکوپترهای توپدار راهشان را می‌بست. رهبران ائتلاف تصمیم گرفته بودند نیروی زرهی عظیم عراق را نابود کنند و ترسی در وجود آنها بیندازند که دیگر جسارت آغاز جنگ دیگری را نداشته باشند. کشتار شب ۲۶ و روز ۲۷ فوریه آنقدر مهیب بود که جرج بوش یک روز بعد پایان جنگ را اعلام کرد. ...
  • گزارش تخلف

بر ماست که لذت ببریم از غذا، از بوهای خوش، از رنگ‌ها، از جامه‌های زیبنده، از موسیقی، از بازی‌ها، از نمایش‌ها و از همه گونه تفریح ک

باید چیزهای زندگی را به کار برد و تا هر اندازه که بتوان از آن لذت برد. باید به دیگران پیوست و در پیوند دادنشان به هم کوشید، زیرا هر چیز که در راستای پیوند دادنشان به هم باشد خوب است. برای سهیم کردن دیگران در شادی خود باید کوشید؛ با آگاهی کامل باید با همه طبیعت یکی شد. پس بیایید یکدیگر را در آغوش بگیریم، ای میلیون‌ها مردم!.. …. ...
  • گزارش تخلف

شرکت مواد شوینده‌ «Mio» به مناسبت ماه رمضان، در مراکش یک آگهی تلویزیونی پخش کرد که واکنش‌های مثبت بسیاری را در جهان عرب برانگیخت

در این آگهی مردانی از سنین مختلف روی صندلی می‌نشینند، سپس به هر یک از آن‌ها دستهای پینه‌بسته‌ای را نشان می‌دهند و از آن‌ها می‌خواهندتا حدس بزنند که این دستها، متعلق به چه کسی است. یکی می‌گوید دست یک مردکشاورز است که سال‌ها روی زمین کار کرده، یکی می‌گوید این دست یک مرد میانسال است که کار یدی می‌کند، دیگری می‌گوید این باید دست یک سرباز از جنگ برگشته باشد. بعد به این مردان می‌گویند که این دستها متعلق به چه کسی است: دست مادرشان، خواهرشان، همسرشان یا دخترشان …. دست‌هایی که از بام تا شام درحال شستن و سابیدن و پخت‌وپز وخدمت‌رسانی به آن‌ها است. دست‌هایی که حتی به آن یک نگاه دقیق هم نکردند. این مردان بغض کرده، به گریه می‌افتند و با شرمندگی اعتراف می‌کنند که در کار خانه کمک نمی‌کنند. لباس‌‌هایشان را گوشه‌ای پرتاب می‌کنند وهرگز ظرف کثیف خودرا نمی‌شویند …آگهی با این جمله‌ تمام می‌شود:. یک دست، کافی نیست. اما دست دردست، همه‌چیز آسان‌تر است. ...
  • گزارش تخلف

اولین بررسی و نقد «دغدغه ایران»

اولین بررسی و نقد کتاب «دغدغه ایران: راه‌هایی به سوی آزادی، امنیت و توسعه پایدار» (محمد فاضلی، انتشارات کویر، ۱۳۹۸) در مجله اندیشه پویا، اردیبهشت ۱۳۹۸، منتشر شد. محمد خلیلیان مطلبی با عنوان «کتابی که اصلاح‌طلبان باید بخوانند» (درباره این کتاب نوشته و چهار ویژگی برای آن برشمرده است:. به جای درگیری با پیچیدگی‌های نظری به سبکی خواندنی نوشته شده است تا هم عامه مردم، هم دانشجویان علوم اجتماعی و هم سیاست‌گذاران توانایی فهم و به‌کارگیری ایده‌هایش را داشته باشند …به جای تبیین‌های بدون راه‌حل خواستار استفاده از ظرفیت ایجاد دگرگونی در پیوند با سیاست‌گذاری است …به جای نابرابری، هسته اساسی ایده‌هایش را بر آزادی، امنیت و توسعه بنا کرده است …به جای انقلابی بودن به دنبال تغییرات کوچک باکیفیت در زندگی روزمره است.. این کتاب را می‌توانید از فروشگاه‌های اینترنتی زیر خریداری کنید:. کتابچی: کتاب آنلاین: آنلاین کتاب ۳۰بوک: می‌پسندید، به اشتراک بگذارید.). ...
  • گزارش تخلف

مداحان بی سواد، میدان داران عرصه دین. فرهاد قنبری

️از چهره‌های پر تکرار و همیشگی حاضر در تلویزیون و رادیو مداحان هستند. از سعید حدادیان و محمود کریمی تا چهره‌های جوان و ناآشنایی که با ریش‌های مشکی و بلند، موهای کوتاه کرده و پیراهن مشکی و چپیه سیاهی به گردن با سر و صورتی عرق کرده با جدیتی خاص، یهویی در وسط برنامه‌های مختلف تلویزیون حاضر شده و با نعره زدن و های‌های کردن (و گاهی هم به صورت خود کوبیدن) چندین بار بالا و پایین پریده و اوسی اوسی گویان کار خود را خاتمه می‌دهند.. مداحی در سالهای اخیر به دستگاه عریض و طویل تبدیل شده است. امروزه کلاس‌های مختلف آموزش مداحی (مانند کلاس فوتبال و.) از سنین کودکی و نوجوانی بر پا می‌شود و خانواده‌های بسیاری به امید مداح شدن، فرزندانشان را راهی این کلاس‌ها می‌کنند. در سالهای اخیر به ویژه در ایام محرم و رمضان به وفور مشاهده می‌کنیم که دو یا چندنفر با یک باند و بلندگویی در دست از این هیات به آن هیات و از این خانه به آن خانه خود را می‌رسانند و در ازاء چند دقیقه خواندن (به اصطلاح شور گرفتن و بالا و پایین پریدن و اوس اوس کردن) مبلغ خوبی دریافت می‌کنند.. در سالهای اخیر مداحان به باند پرقدرتی در عرصه سیاسی و ...
  • گزارش تخلف

کلمه‌ی «گمان» در دوره‌ی فارسی میانه‌ (پهلوی) gumān و gumānīgīh بوده و در متون ترفانی هم به شکل gumān آمده است

این کلمه در دوره‌ی جدید زبان فارسی دچار تحول آوایی شده و هم به ضم گاف و هم به فتح گاف تلفظ می‌شود. با این حال، در فارسی محاوره‌ای همیشه به فتح گاف به کار می‌رود (گمونم/ gamōnam).
  • گزارش تخلف