ویراستار ۰۹:۳۴ ۱۳۹۸/۰۳/۱۰ ️ نکتهی بسیار مهمی که متأسفانه اغلب ویراستارها به آن بیتوجه هستند خطی که برای جدا کردن «معترضه» به کار میرود چهار ویژگی دارد:.۱) روی کرسی است، نه زیر یا بالای آن.۲) از طرفین (چپ و راست) یک فاصلهی کامل دارد (این در مورد هر دو خط، هم خط آغاز معترضه و هم خط پایان معترضه، صادق است).۳) بلندتر از تیرهی معمول است. در Word میتوان با فشردن و نگاه داشتن کلید Shift و دو بار زدن کلید منها (-) آن را ساخت. درواقع، میتوان چنین گفت که در Word از پیوستن دو خط کوتاه به هم شکل میگیرد.۴) قبل و بعد از آن نیاز به نشانههای ویرگول (،) و نقطه (.) نداریم … ...
طُرّه ی جان ۰۲:۱۷ ۱۳۹۸/۰۳/۱۰ میگوید این وظیفه انسان نمو یافته است که به سرنوشت خویش، ژرف بنگرد. خیره شدن به حقیقت آسان نیست نیچه نوشته است: «این کار همواره چشم انسان را میآزارد و در پایان، بیش از آنچه میخواسته، مییابد.» در نهایت، نجات بخش بزرگ همانا رنج است که به ما رخصت میدهد ژرفترین ژرفاهای مان را بیابیم. دومین جمله ماندگار او این است که: «آن چه مرا نکشد، قوی ترم میسازد» … …. ...
طُرّه ی جان ۰۲:۱۶ ۱۳۹۸/۰۳/۱۰ آدمهای زیبا و دوست داشتنی، به صورت تصادفی به وجود نمیآیند زیباترین و دوست داشتنی ترین انسانهایی که میشناسیم،. آنهایی هستند که با شکست آشنا شدهاند،. آنهایی که رنج را تجربه کردهاند،. آنهایی که از دست دادن را تجربه کردهاند،. آنهایی که پس از این رویدادهای دشوار دوباره مسیر خود را به سمت زندگی پیدا کردهاند،. این افراد، زندگی را به شکل متفاوتی میفهمند،. آن را به شکل متفاوتی تحسین میکنند. و نیز به شکل متفاوتی حس میکنند. به همین دلیل،. ...
علوم سیاسی ۲۳:۳۰ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ دلم به حال پروانهها میسوزد؛. وقتی چراغ را خاموش میکنم!. و به حال خفاشها، وقتی چراغ را روشن میکنم!. نمی شود قدمی برداشت،. بدون آنکه کسی نرنجد …. مارین سورسکو …. 🅾️
پارسی را درست بیاموزیم ۱۷:۵۳ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ 🔷 احمقها همیشه هستند.. ➖سال ۱۳۱۸ از تهران با اتوبوس به طرف قزوین سفر میکردم … ➖سر هر پیچ و گردنهای ۳ تا صلوات میفرستادیم بعد نوبت لعنت چیها میشد که میگفتن: بر یزید لعنت، ما میگفتیم بیش باد، برشمر لعنت، بیش باد بر ابن ملجم، معاویه، لعنت …. ➖هر کس عطسه میکرد راننده، اتوبوس را ۵ دقیقه کنار میزد میگفت صبر آمده …. ➖به هر امامزاده میرسیدیم، همگی فاتحه میخواندیم و پول صدقه به صندوق میانداختیم؛ بعد از ۵ ساعت با ۲۶۴ صلوات لاستیک ماشین ترکید و اتوبوس واژگون شد …. 👤 احمد کسروی. 📚 کتاب زندگانی من …〰️〰️〰️〰️〰️〰️. 🖊 پارسی را درست بیاموزیم. ...
پارسی را درست بیاموزیم ۱۷:۵۳ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ 🔆 به نام ایزد یکتا.. 🔶 از واژههای ناب پارسی لذت ببریم 💠 بد نیست بدانیم درچند دهه گذشته، واژههای نابی از زبان فارسی جایگزین واژههایی شد که اگر این برابرهای فارسی نبود، چه بسا اکنون همان واژهها را به کار میبردیم …✅ پارسی ❎ بیگانه. 🔸دماسنج 🔹میزان الحراره. 🔸دادگستری 🔹عدلیه. 🔸شهرداری 🔹بلدیه. 🔸دادگاه 🔹محکمه. 🔸گزارش 🔹راپرت. 🔸بازپرس 🔹مفتش یا مستنطق. 🔸پیک 🔹چاپار. 🔸رزمایش 🔹مانور. ...
دین و جامعه ۱۶:۴۴ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ علی (ع) و نقد حاکمیت ️حجت السلام محمد تقی فاضل میبدی …یکی از مباحثی که در ادبیات حضرت امیر (ع) و در نهجالبلاغه بارها مورد تاکید و تصریح قرار گرفته، بحث احیای حقوق مردم است. حضرت در عصر خود این مباحث را تحت عنوان، بحث والی و رعیت مطرح کرده و بر اعمال و احقاق آن اصرار و استمرار داشتهاند.. بر اساس این آموزهها، یکی از حقوقی که مردم موظف به دنبال کردن و مطالبه آن هستند، بحث انتقاد نسبت به مسئولان و حاکمان است. حضرت علی (ع) خطر را در این میبینند که حاکمی به انحراف از منافع مردم و حق دچار شده و مردم در مقابل آن به سکوت بنشینند.. در وصیتنامهای که حضرت پیش از شهادت خود نیز به رشته تحریر درآوردهاند، بر اصل امر به معروف و نهی از منکر در قبال حاکمان اشاره شده و تاکید ایشان بر این است که اگر امر به معروف و نهی از منکر را ترک کردید، بدان جامعه بر شما مسلط میشوند.. امیرالمومنین (ع) برای اینکه بر اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در برابر حاکمان تاکید داشته و قدرت را همواره تحت نقد و انتقاد مردم معرفی کند، خود را مستمرا در معرض نقد امت خود قرار داده و بر این مهم نیز بارها تاکید کردهاند. علی (ع)، خطاب به مردم زما ...
دین و جامعه ۱۶:۴۰ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ صوت نشست «تبارشناسی سلفیپژوهی غربیان».. سلفیگری و وهابیت در منابع غربی.. محمدحسین رفیعی @studiesofshia_تبارشناسی سلفیپژوهی غربیان محمد حسین رفیعی دانلود و مشاهده در تلگرام ️کارگروه تاریخ اشراق. منبع: مطالعات شیعه در غرب ….
دین و جامعه ۱۶:۳۸ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ عقلانیت و معنویت ️ رضا بابایی …پروژۀ موسوم به «عقلانیت و معنویت» در میان روشنفکران معنویتگرا، دو هدف را دنبال میکند: یک. آشتی دادن میان عقلگرایی و معنویتخواهی؛ دو آسیبزدایی یا خرافهپیرایی از حوزۀ معنویت.. به گمان من، عقلانیت کمکی شایان به نفس معنویت نمیکند؛ چنانکه کوششهای کسانی مانند فارابی و ابن رشد در جمع میان عقل و نقل، در عمل نتیجهای نداشت. حتی میتوان گفت آوردن دغدغههای عقلانی در حوزۀ معنویت، نتیجۀ عکس میدهد. آنچه از دست عقلانیت برمیآید، همان هدف دوم است؛ یعنی پیراستن معنویت از پیرایههای نامعقول.. پروژۀ «عقلانیت و معنویت» از دشوارترین معادلات نظری است که شاید بشر هیچگاه به حل آن موفق نشود؛ مانند ماجرای جبر و اختیار که «در میان جبری و اهل قدر/ همچنان بحث است تا حشر ای پدر.» اما ناگشودگی این معادله، زیانی هم برای معنویتخواهان حقیقی ندارد؛ زیرا آنان میتوانند با تقسیم ساحات درونی خویش، به هر دو مقصود برسند. به عبارت دیگر، «عقلانیت و معنویت» جز از راه تجزیۀ درونی انسان معنوی، امکان ندارد؛ چون ممکن نیست چیزی که برای شما معقول و مفهوم و راززدایی شده است، اثر معنوی هم داشته باشد؛ مگر د ...
دانش سیاست ۱۴:۲۶ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ قدس روز حیات اسلام. ۵دقیقه. ویدئو_موشن مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. دانلود و مشاهده در تلگرام کاری از مرکز_مستند_حقیقت. کانال دانش سیاست.
دانش سیاست ۱۴:۲۶ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ ناصرالدین شاه قاجار در ماه مبارک رمضان نامهای به مرجع تقلید آن زمان میرزای شیرازی به این مضمون نوشت: من وقتی روزه میگیرم از شدت گرسنگی و تشنگی عصبانی میشوم و ناخود آگاه دستور به قتل افراد بی گناه میدهم لذا جواز روزه نگرفتن مرا صادر بفرمایید!. آیت الله العظمی میرزای شیرازی در جواب ناصرالدین شاه نوشت:. بسمه تعالی. حکم خدا قابل تغییر نیست لکن حاکم قابل تغییر است اگر نمیتوانی به اعصابت مسلط شوی از مسند حکومت پایین بیا تا شخص با ایمانی در جایگاه تو قرار گیرد و خون مؤمنین بیهوده ریخته نشود …کانال دانش سیاست. ...
دانش سیاست ۱۰:۵۴ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ نسخه الکترونیکی کتاب جریان شناسی سیاسی داعش کتاب برگزیده جشنواره تالیفات برتر انسانی اسلامی (علامه جعفری). نگاهی متفاوت به داعش از جمله فعالیت سیاسی و فعالیت انان در فضای مجازی. نویسنده:. محمد سجاد شیرودی، دانشجوی دکتری جامعه شناسی سیاسی دانشگاه تهران. ایمیل:. m. s. shiroody دریافت فایل کتاب:. ...
دانش سیاست ۱۰:۵۴ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ در جامعهی سرمایه داری بدن برای زنان همان نقش کارخانه برای کارگران را داشته است. کانال دانش سیاست
دانش سیاست ۱۰:۵۴ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ ️ مفاهیم جامعهشناسان …۱_ آگوست کنت: فیزیک اجتماعی، جامعهشناسی، پویاییشناسی، ایستاییشناسی، پوزیتیویسم، اینهمانی علوم …۲_ هربرت
دغدغه ایران ۱۰:۲۷ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ چه بلایی سر مردم آوردهایم؟.. محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی جلسه تمام شد و در راه بازگشت به اتاقم در دانشگاه، نوجوانی را که شانزده هفده ساله به نظر میرسید، منتظر در راهرو دیدم. ظاهر دانشجویی نداشت. در را که باز کردم، جلو آمد و گفت من از اسلامشهر تا اینجا آمدهام که یک راهنمایی هم به من بدهید و ادامه داد «مطلب چگونه خیلی خیلی خفن پولدار شویم» (مطلبی درباره شیوههای فساد در مؤسسات مالی و اعتباری) را از شما خواندهام و آمدهام یکی از آن راههای خیلی پولدار شدن را هم به من یاد بدهید.. همینطور که وسایلم را جمع میکردم تا از اتاق بیرون بروم، گفتم من آن مطلب را نه برای آموزش پولدار شدن بلکه برای نقد شیوههای نادرست پولدار شدن و فساد در جامعه ایران نوشتم. پرسیدم مگر مقاله را تا آخر نخواندید؟ ندیدید که در انتهای آن نوشتهام «حالا به پولدار کثافتی تبدیل شدهاید.» ما حالا از اتاق بیرون آمده و در راهرو بودیم، جواب داد، پول چنان جلوی چشمام را گرفته است که آخرش را ندیدم، ولی حالا نمیشود یکی از همین راهها را هم به من نشان دهید؟. گفتم پسرجان من که راههای زیاد پولدار شدن را بلد نیستم اما میتوانم بگویم برای زندگیات برنامه داشته باش و از امکاناتت استفاد ...
(سهند بهنام)dotDE ۰۸:۰۸ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ یا فرشهای دستبافت پاره رو تکه دوزی کنید صادر کنید باور کنید الان توی اروپا اینهارو خیلی بیشتر از خود فرش ابریشم و تبریز و قم و کاشان میخرند.
(سهند بهنام)dotDE ۰۷:۵۲ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ یا اینکه از ضایعات، لوسترهای سقفی و دیواری دستساز برای کافی شاپها و رستورانها و حتی خونههای لاکچری درست کنید
(سهند بهنام)dotDE ۰۷:۴۶ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ یا اینکه با ورقههای پوستی و روکش چوب و شاخههای درخت، آباژورهای مدرن بسازید و به عنوان کار دست با قیمت خیلی بالا برای خونههای لو
(سهند بهنام)dotDE ۰۷:۴۳ ۱۳۹۸/۰۳/۰۹ شما هم میتونید مثل این استارتاپ، فقط با ضایعات موکتهای رنگی پرز بلندی که از کارخانهجات موکتسازی میتونید بگیرید، فرشهای مدرن درس
دین و جامعه ۲۲:۰۸ ۱۳۹۸/۰۳/۰۸ ️گذری بر انسان شناسی دینی و قدر و تقدیر.. …️۵ خرداد ۱۳۹۸. شب قدر قرآن هر کسی نوع خوانشی است که از خود و جهان پیرامون خود دارد، همان خوانش ما است که تبدیل به هویت فرجامین خود ما میشود، خوانشی که در قلمرو بلهوسیهای زود گذر و امیدهای واهی باشد آن میشود که بسیاری از ما شدهایم و جز شومی و نابسامانی برایمان ندارد، اما خوانشی که از خرد خدادادی و دانایی بهره گیرد و صداقت و ایمان را پاس بدارد، تقدیری استوار و امیدی روشن برای سامان خود و جامعهی بشری رقم میزند. مطالب مرتبط با این سخنرانی: قرآن نمونهای برای چگونه خواندن. منبع: سخنرانیها. ...