جدیدترین نوشته‌ها

🔷 چاپلوسی آفت کشورداری.. ➖به نقل از ناصرالدین شاه:

🔷 چاپلوسی آفت کشورداری.. ➖به نقل از ناصرالدین شاه:
🔸 ﻣﺎ ﺭﺍ به قصد ﺷﮑﺎﺭ ﺁﻫﻮ به دﺷﺖ ﻗﺰﻭﯾﻦ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺷﺶ ﺯﺭﻋﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﺎﺭ ﺷﻠﯿﮏ ﮐﺮﺩﻡ، ﻣﻦ به چشم ﺧﻮﺩ ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺗﯿﺮﻡ ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ﺭﻓﺖ! ﻭﻟﯽ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ به شدت ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻤﺎﻣﺘﺮ ﻫﻮﺭﺍ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﮐﻪ: «ﺩﺳﺖ مریزاد! ﺍﻋلی‌حضرﺗﺎ! ﮐﻪ ﺗﯿﺮﺕ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺧﻮﺭﺩ!». 🔸 ﻭ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺣﺎلی‌که ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ، ﺑﻪ ﻣﻼﺯﻣﻴﻨﻢ ﮔﻔﺘم: ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﻣﻠﮏ ﻭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺗﻨﮓ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﺍﺳﺖ! ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ این تملق‌ها ﺭﯾﺸﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪ!. 🔸 ﺟﺎﻟﺐ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﭘﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﻧﺒﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭﻩ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﺸﻮﻳﻘﻢ ﻭ ﻫﻮﺭﺍ ﮐﺸﯿﺪﻥ!!. 🔸 بدا به حال کشوری که تملق و چاپلوسی و مدح و ثنای قدرت و ثروت، در آن به صورت یک فرهنگ در آید!. 📔 ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺨﺠﻴﺮﮔﺎﻩ. ...
  • گزارش تخلف

🔆 به نام ایزد یکتا.. 🔶 است و هست

🔆 به نام ایزد یکتا.. 🔶 است و هست
💠 «‌‌است» فعل ربطی و اسنادی است و میان دوچیز نسبت برقرار می‌کند و اسناد می‌دهد؛ ولی «هست» نشانه‌ تاکید است که معنی «وجود دارد» می‌دهد. به کاربردن این دو واژه به جای یکدیگر نادرست نیست‌، ولی بهتر است هرکدام در جای خود به کار رود:. 🔸هوا گرم است. 🔸در خانه غذاها هست …〰️〰️〰️〰️〰️〰️. 🖊 پارسی را درست بیاموزیم. ...
  • گزارش تخلف

فیلم هانا آرنت. Hannah Arendt (۲۰۱۲).. کارگردان: مارگارته فون تروتا

فیلم هانا آرنت. Hannah Arendt (۲۰۱۲).. کارگردان: مارگارته فون تروتا
فیلم هانا آرنت (۲۰۱۲) ساخته مارگارته فون تروتا است که به زیبایی بخشی از زندگی این فیلسوف بزرگ را به تصویر کشیده‌است. این فیلم مربوط به زمانی‌ است که آیشمن، به دست موساد دستگیر شده و هانا آرنت از سمت مجله نیویورکر مامور می‌شود که گزارش این اتفاق را پوشش دهد. نویسنده توتالیتاریسم (کتاب را در کانال دانلود کنید) در این گزارش برخلاف وضع موجود، آیشمن را مقصر نمی‌داند. اظهارات او که خود یهودی می‌باشد در مورد همکاری رهبران یهودیان انزجار گسترده‌ای را علیه او ایجاد می‌کند. او شاگر هایدگر می‌باشد و در گوشه‌هایی از فیلم ارتباط نزدیک این دو را نیز نشان می‌دهد … مشاهده آنلاین و دانلود در انگاره:. دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

️نفوذ انجمن حجتیه در نظام

پس از پیروزی انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و برخی از مسئولان تلاش اعضای انجمن حجتیه برای در دستگاه‌های دولتی را گوش زد می‌کردند … ↩️آیت الله توسلی رئیس دفتر امام خمینی نفوذ و تحرکات را چنین تبیین می‌کند: «مسلما افرادی با تفکر حجتیه در حال دخالت درامور هستند و در بعضی جاها نفوذ کرده‌اند. در یکی از سخنرانی‌هایم گفتم دو گروه همواره می‌خواهند از امام انتقام بگیرند یکی آمریکا که امام ابهت امریکا را در هم شکست و یکی انجمن حجتیه که امام از همان روز اول می‌دانست این‌ها چه کسانی هستند.» (۱).۱. گفتگوی ایسنا با آیت الله توسلی، کدخبر۲۶۹۵۲، مورخ۱۳۸۴/۵/۷ …کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف

وجود بر ماهیت مقدم است …. ما وانهاده شدگان در هستی

هستندگان محکوم به بودن، هست شدیم که خود محور خود باشیم. و وجودمان در بر بگیرد ماهیت هست شده مان را.!. وجودمان به جبری که نمی‌دانیم نامش چیست! بر کرانه‌ی هستی آغازیدن گرفت و ما زندگانی را در بر کشیدیم. وجودمان با جبر رقم خورد بدون اینکه خود کوچکترین دخالتی در این امر داشته باشیم، ولی برای ماهیت وجودی مان قدرت انتخاب داریم …. فیلسوفان اگزیستانسیال عقیده دارند ما نسبت به ماهیت حق انتخاب داریم. و این ما هستیم که میتوانیم ماهیت وجودی مان را تعیین کنیم. و رقم بزنیم آنچه را که باید …. به عبارتی میتوان ماهیت را همان شدن تعبیر کرد. ...
  • گزارش تخلف

ادامه.. سکسولوژی و … نیز به بخش مهمی از زندگی ما می‌پردازد!

پس شما نیز به این حوزه‌ها ورود کرده و نظر می‌دهید …۴) موضوع اصلی نوشتار، «آخوندکشی»! بر این باورم کشته شدن چند روحانی که می‌تواند تحت تاثیر انگیزه‌های شخصی باشد را نمی‌توان اپیدمی یا پدیده‌ای اجتماعی دانست. روزانه ده‌ها قتل در این کشور رخ می‌دهد، یک آخوند نیز می‌تواند مانند سایر اعضای جامعه هدف این خشونت‌ها قرار گیرد. اما می‌توان سوالات زیادی در این باره مطرح کرد!. واکنش جامعه به شنیدن خبر قتل یک آخوند چیست؟ آیا جامعه همان طور که از شنیدن خبر قتل یک هنرمند یا ورزشکار شوکه شده و این عمل شنیع را محکوم می‌کند، قتل آخوند را نیز محکوم می‌کند؟ انگیزه کشتن یک آخوند آیا صرفا انگیزه شخصی است یا صرف وابسته بودن به این طبقه نفرت گروهی از افراد جامعه را بر انگیخته و باعث رخ دادن چنین حوادثی می‌شود؟. از سوی دیگر نمی‌توان منکر وضعیت نابه سامان جامعه و خشونت روزافزون گروه‌های مختلف شد! این خشونت را می‌توانید در استادیوم‌های ورزشی، درگیری‌های خیابانی، نزاع‌های خانوادگی و … مشاهده کنید! ...
  • گزارش تخلف

نقدی بر نقد پدیده آخوندکشی را جدی بگیریم.. بهلول کاشی، دیپلم ردی علوم انسانی

لینک نقد پدیده‌ی آخوندکشی. از آنکه نقد خود را بر نوشته آقای حسین مازوچی ارائه کنم، برداشت‌های شخصی خود را از نوشتار آقای منتظر بلوچی، تحت عنوان «پدیده آخوندکشی را جدی بگیریم»، به طور خلاصه مورد اشاره قرار می‌دهم. این نوشتار در چهار بند، و به صورت خلاصه، سیر تاریخی به قدرت رسیدن قشر روحانی، نقش آنها در انقلاب اسلامی، تبیین نقش سلبی و ایجابی آنها در ایجاد وضعیت سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی امروز مورد اشاره قرار داده به طور مستقیم به یکی از اصلی‌ترین آرمان‌های انقلاب (تحقق عدالت اجتماعی) و نقش آخوندها در تئوریزه کردن و عملی شدن این ایده انقلابی در جامعه امروز توجه می‌کند. جناب مازوچی نیز در چهار بند به این نوشتار را مورد نقد قرار داده که یکی از آنها بررسی غلط تایپی یک متن است! جان کلام جناب مازوچی را می‌توان در چند عبارت خلاصه کرد؛ ۱) روحانیت در پیروزی انقلاب اسلامی نقش داشت، اما نه نقش اساسی و انحصاری! ۲) از لحاظ آماری میزان حضور روحانیت در پست‌های کلیدی جامعه نسبت به سایر اقشار نه تنها بیشتر نیست بلکه کمتر است. ۳) میزان درآمد و فساد اقتصادی این قشر نسبت به سایر اقشار کمتر است. ۴) آخ ...
  • گزارش تخلف

️ «زندگی زمینی و راز آسمانی: چارلز تیلور و پیامدهای مدرنیته برای دین و معنویت».. وحید سهرابی فر

️ «زندگی زمینی و راز آسمانی: چارلز تیلور و پیامدهای مدرنیته برای دین و معنویت».. وحید سهرابی فر
سرانجام به نمایشگاه بین المللی کتاب تهران رسید. این کتاب توسط انتشارات نگاه معاصر (راهروی پنجم، پلاک ۱۵) منتشر شده است …این اثر محصول چند سال پژوهش و مطالعه است و پیش از این در جشنوارۀ پایان‌نامۀ سال کشور به عنوان اثر شایستۀ تقدیر شناخته شده است …کتاب به بررسی دیدگاه چارلز تیلور (یکی از مهمترین فیلسوفان زندۀ دنیا) در باب پیامدهای مدرنیته برای دین و معنویت می‌پردازد و از چهار فصل تشکیل شده است:. فصل اول به مرور ادبیات بحث دین و مدرنیته پرداخته و نظریاتی چون «سکولاریزاسیون» و «بازگشت امر قدسی» را گزارش کرده است …فصل دوم دیدگاه چارلز تیلور را شرح می‌دهد. این بخش در واقع به بررسی چگونگی شکل‌گیری هویت انسان مدرن در پنج قرن اخیر اختصاص دارد و در آن گزارش مختصری از اثر گران‌سنگ تیلور «عصر سکولار» ارائه شده است. سپس، اصطلاحات و تحلیل‌های چارلز تیلور مطرح شده است. نگاه ممتاز و متفاوت تیلور به مدرنیته و دین، راه جدیدی را در تقابل دین و مدرنیته می‌گشاید … فصل سوم پیامدهای مدرنیته برای دین و نیز پیامدهای آن برای معنویت را بیان می‌کند. در این فصل تحولات متاخر در زمینۀ دین و معنویت، از نگاه تیلور مو ...
  • گزارش تخلف

قصیدهٔ۱۱..۹. اول غسلی بکن زاین سوی نیل عدم

پس به تماشا گذر زآن سوی مصر بقا …نیل عدم، مصر بقا: اضافهٔ تشبیهی، نیل و رودخانهٔ فنا و نیستی که در اینجا منظور عالم ماده است. حافظ نیز می‌فرماید:. شستشویی کن و آنگه به خرابات خرام. تا نگردد ز تو این دیر خراب، آلوده. (شاخ نبات حافظ، ص۹۴۹). بین «نیل» و «مصر» تناسب و بین «عدم» و «بقا» تضاد است … ...
  • گزارش تخلف

سیاست‌گذار و گرفتن دم موش.. (محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)

استعمارگران فرانسوی در ویتنام با تکثیر و تولید مثل شدید موش‌های شهری مواجه شده و تصمیم گرفتند به شهروندان کشنده موش‌ها جایزه بدهند. موش‌گیرها برای دریافت جایزه باید دم موش را تحویل می‌دادند. تصور فرانسوی‌ها این بود که مردم موش‌ها را گرفته، می‌کشند و دم آن‌ها را تحویل می‌دهند. مأموران اما بعد از مدتی متوجه موش‌های بی‌دم شهر شدند. موش‌گیرها بدون کشتن‌ موش‌ها، فقط دم‌شان را جدا کرده و موش را آزاد می‌کردند. موش به منبع درآمد بدل شده و بهتر بود زنده مانده و زاد و ولد کند تا دم‌های بیشتری برای بریدن باشد. مایکل ون متخصص تاریخ امپراطوری استعماری فرانسه، این واقعه را «اثر موش» خوانده است، ولی نسبت آن با سیاست‌گذاری عمومی چیست؟. اول، «اثر موش» نتیجه وضعیتی است که سیاست‌گذار به عوض درافتادن با علت‌ پدیده‌های ناخوشایند، با معلول درگیر می‌شود. موش‌ها احتمالا نتیجه رها شدن زباله‌ها در شهر، ساماندهی نشدن فاضلاب‌ها و به‌طور کلی پایین بودن سطح بهداشت بوده‌اند. ...
  • گزارش تخلف

‍ ⁠ من بیشتر دوست داشتم دراز بکشم و فکر کنم. همه‌اش فکر می‌کردم

همه‌اش خوابهایی می‌دیدم عجیب و غریب. نمی‌ارزد بگویم چه خوابهایی! من آن همه وقت همه‌اش از خودم می‌پرسیدم چرا آنقدر احمقم. اگر دیگران نفهم هستند و من یقین می‌دانم که نفهمند، پس چرا خودم نمی‌خواهم عاقلتر شوم. بعد دانستم که اگر منتظر شوم تا همه عاقل شوند، خیلی وقت لازم است. بعد دانستم که چنین چیزی هرگز نخواهد شد. مردم تغییر نخواهند کرد و کسی آنها را تغییر نخواهد داد و نمی‌ارزد انسان سعی بیهوده کند! بله همین‌طور است. این قانون آنهاست.. ...
  • گزارش تخلف

‌مساله استادی در ایران معاصر.. معنا و مفهوم استادی امری بدیهی نیست

نهاد استادی همواره مفهومی مبهم، پرتناقض و مساله آمیز بوده است.. چالش‌های جهانی و نهادی و معرفتی تغییراتی را در معنای استادی ایجاد کرده است.. نسل اول استادان دانشگاه در ایران، با تاسیس دانشگاه معاصر یعنی دارالفنون ظهور کردند …در این زمان دانشگاه هنوزدر امتداد سنت، فرهنگ و مدارس جامع و نظامیه‌های دوره پیشامعاصر بود.. نسل اول استادان دانشگاه، مظهر و معیار علمی بودند که آن را تدریس می‌کردند.. برای این نسل، استادی هویت بود نه یک شغل، یعنی هویت استادان جدا از دانش آن‌ها نبود.. این استادان، فهمی فرهنگی و دانشی وسیع از تاریخ ایران داشتند.. این استادان از نوعی فاعلیت و عاملیت خلاقانه برخوردار بودند و در فضای تاریخی ایران می‌اندیشیدند.. نسل دوم استادان با تاسیس دانشگاه تهران ظهور کردند.. این نسل همچنان دانش وسیع، منش استادی و مشی اخلاقی و عرفانی و ادبی خاص خود را داشتند.. ...
  • گزارش تخلف

ﭼﺮﭼﯿﻞ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ:.. ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺩﻭﻡ ﺩﺭﺣﺎﻟﯿﮑﻪ. ﻟﻨﺪﻥﺯﯾﺮﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻧﺎﺯﯾﻬﺎ ﺑﻮﺩ

ﻗﺮﺍﺭ ﺟﻠﺴﻪ ﺍﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﻪﻋﻠﺖ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ. ﭼﻨﺪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﻪﺭﺍﻧﻨﺪﻩﺍﻡ. ﮔﻔﺘﻢ ﻣﺮﺍ ﻓﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ. ﺭﺍﻧﻨﺪﻩ ﻣﺴﯿﺮ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻭﻟﯽ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ. ﻭﺳﻂﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﻓﺴﺮ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ. ﻗﺒﺾ ﺟﺮﯾﻤﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ، ﺩﺳﺘﻮﺭﺗﻮﻗﻒ ﺩﺍﺩ. ﺭﺍﻧﻨﺪﻩ ﮔﻔﺖ: ‏ «ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻧﺨﺴﺖ ‌ ﻭﺯﯾﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻠﺴﻪﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪﺍﯼ ﻣﯽﺭﻭﺩ. ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﺮﺳﺪ ‏» ﺍﻓﺴﺮ ﺑﺎ ﺧﻮﻧﺴﺮﺩﯼ ﮔﻔﺖ: ‏ «ﻫﻢ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻭ ﻫﻢ ﻧﺨﺴﺖﻭﺯﯾﺮ ﻭ ﻫﻢ. ...
  • گزارش تخلف

انوشیروان را معلمى بود.. روزى معلم او را بدون تقصیر بیازرد

انوشیروان کینه او را به دل گرفت تا به پادشاهى رسید. روزى او را طلبید و با تندى از او پرسید که چرا به من بى سبب ظلم نمودى؟. معلم گفت: چون امید آن داشتم که بعد از پدر به پادشاهى برسى. خواستم که تو را طعم ظلم بچشانم تا در ایام سلطنت به کسى ظلم ننمائى … … امثال و حکم. علی اکبر دهخدا. کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف