جدیدترین نوشته‌ها

نقدی بر یک «محصول اعتباری» بانکی.. «تسهیلات گیری در قبال سپرده گذاری»

قبلا بحث شد که این نوع تسهیلات دهی لزوما فعالیت «واسطه‌گری مالی حقیقی» بانکها به معنای تامین مالی متقاضیان مالی نمی‌باشد …همچنین گفته شد در این فرآیند بانکها از ذخائر مازاد حاصل از خلق پول جهت رفع بدهکاری در بازار بین بانکی و یا کاهش اضافه برداشت در بانک مرکزی و همچنین وام دهی به سایر بانکها بهره می‌برند …اما بد نیست از بعد «هزینه - فایده» مشتری نگاهی به این طرح داشته باشیم:. تصور کنید ده میلیون ریال سپرده گذاری نموده، سود ۱۰ درصد دریافت نموده و در مقابل ۷۵ درصد مبلغ سپرده گذاری را با نرخ ۹درصد تسهیلات ۳۶ ماهه دریافت کنید …بعد از ۳ سال اصل و سود سپرده شما ۱۳ میلیون ریال خواهد شد (بدون مرکب در نظر گرفتن سود). همچنین در قبال ۷٫۵ میلیون ریال تسهیلات ماهانه ۲۳۸,۴۹۸ ریال و جمعا ۸,۵۸۵,۹۲۸ پرداخت خواهید نمود. حال پس از ۳ سال مانده پول شما عبارت است از:.۱۳۰۰۰۰۰۰-۱,۰۸۵,۹۲۸=۱۱,۹۱۴,۰۷۲. حال تصور کنید بجای این فرآیند، از سپرده اولیه خود مبلغ ۷٫۵ میلیون ریال برداشته و ۲٫۵ میلیون ریال آن را با نرخ ۲۰ درصد سالانه در یکی از بانکهای خصوصی سپرده گذارید. از طرفی مبلغ اقساط ماهانه ۲۳۸,۴۹۸ را برای ۳۶ ماه د ...
  • گزارش تخلف

امروز مى خواهم هوشیارانه عادتهاى مخرب زندگیم را کنار بگذارم ودر عوض آنها لبخند و شکر گزارى دائمى را جایگزین کنم!

عادت مخرب زندگى من مى تواند غر ونق زدن یا شکایت کردن و عدم رضایت از زندگى باشد که جز نا امیدى چیزى به همراه ندارد!. پس طبق قرارمان شکر گزارى و لبخند به زندگى را جایگزین آنها مى کنم! …💟
  • گزارش تخلف

برخیز آغوشت را از صبح پر کن. آغاز شو مانند روزهای آفتابی …. جهان منتظر بانگ سلام‌های آشنای

توست … …پس عاشقانه و بلند به. زندگی امروزت. سلام کن …. سلام. ❣روزتون بخیر … …💟
  • گزارش تخلف

دکترای اقتصاد داشتن آقای نوبخت به دو دلیل مورد شک واقع شده:.۱- نسخه‌ای از تز ایشون که اسم و امضای اعضای کمیته تز رو داشته باشه موج

خلاصه این اتفاقات از این قراره:. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖. اتفاق اول:. سازمان برنامه یک جوابیه منتشر کرد این جوابیه رو «در پی اظهارات فردی به نام داوود سوری درباره اصالت مدرک تحصیلی دکتری جناب آقای دکتر نوبخت» منتشر کرد تا مثلا توضیح بده چرا مدرک دکترای آقای نوبخت معتبره …بد نیست بدونید که دکتر داوود سوری از دانشگاه ویرجینیا تک دکترای اقتصاد دارند و متن تز ایشون، همراه با اسم اعضای کمیته تز، روی سایت دانشگاه ویرجینیا تک هست:. گذشته، ایشون عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف بودند و برخی اساتید کنونی رشته اقتصاد دانشگاه شریف، در آن مقطع شاگرد ایشون بوده‌اند. دونستن این نکته در ادامه مهم می‌شه …جوابیه سازمان برنامه به یکسری مسایل بی‌ربط می‌پردازه، اما یک تز امضا شده ارائه نمی‌کنه. میشه همونطور که من تز امضا شده آقای دکتر سوری رو نشون دادم، آقای نوبخت هم تز دکترای اقتصاد خودشون رو نشون بدهند. دیگه جوابیه لازم نیست!. اما آقای جانجان یک تحلیل مفصل بر اشکالات جوابیه سازمان برنامه نوشتند که ارزش خوندن داره: دوم:. ...
  • گزارش تخلف

🔴 فعالیت‌های جمعیت امام علی در را از سایت دنبال نمایید:.. ✅ نحوه کمک به هموطنان آسیب دیده از سیل

🔴 فعالیت‌های جمعیت امام علی در را از سایت دنبال نمایید:.. ✅ نحوه کمک به هموطنان آسیب دیده از سیل
bit. ly/۲G۴P۳tk. ✅ گزارش مالی فعالیت‌های جمعیت امام علی در مناطق سیل‌ زده - بهار ۱۳۹۸. bit. ly/۲uZQm۶F. ✅ فاکتورهای خرید‌های انجام شده از محل کمک‌های مردمی برای سیل‌زدگان. bit. ly/۲ORdRba. ✅گزارش فعالیت‌های جمعیت امام علی (ع) در استان‌های سیل زده کشور - بهار ۱۳۹۸. ...
  • گزارش تخلف

👆👆👆

🔹مسؤولیت وقوع این «فاجعه» که بر اثر آن «عدالت، در برخی جوامع، به صورت جزئی و جدا از قاعده و زیربنای اعتقادی-اسلامی تحقق» یافته است، برعهده‌ی کیست؟ جالب توجه این است که سیدموسی صدر مسؤولیت این «فاجعه» بزرگ در جهان اسلام را معطوف به استعمار، نظام سرمایه‌داری، حاکمان جوامع اسلامی، روشن‌فکران غرب‌زده، هجوم مغولان، خلاصه دشمن یا اموری از این قبیل نمی‌کند. او نخست به‌نحو نامشخص از کسانی سخن می‌گوید که «این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دار آن بودند» تا برای خود محیطی فراهم آورند که «ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند» (همان: ۱۸۴). اما یکی از گروه‌هایی که سیدموسی صدر به‌طور مشخص آنان را در وقوع این «فاجعه» سهیم می‌داند و آنان را متهم می‌کند، «علمای اسلام» هستند: «شاید برخی از علمای دین، با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان، در نشاندن عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند» (همان: ۱۸۵؛ تأکید از من است). از نظر وی مسؤولیت مبارزه با این امر برعهده‌ی کیست؟ باز هم علمای اسلام (همان: ۱۸۶).. 🔸ب) انحراف بزرگ در تاریخ و فرهنگ اسلامی: جدایی عین و ذهن در فرهنگ و تمدن اسلامی. 🔹من آن‌چه را که سیدموسی صدر به‌درس ...
  • گزارش تخلف

👆👆👆.. از نظر وی «اسلام ایمان بدون عدالت را به‌رسمیت نمی‌شناسد» (صدر، ۱۳۸۴: ۱۷۴)

او در باب اهمیت عدالت به‌عنوان معیار ایمان، سخن شگفت‌انگیزی دارد: «وجود عدالت در اسلام مساوی است با وجود ایمان و ایمان بدون کوشش انسان در راه تحقق عدالت اصالتی ندارد. أرأیت الذی یکذب بالدین فذلک یدع الیتیم و لایحض طعام المسکین (۱۰۷: ۱-۳) (آیا آن را که روز جزا را دروغ می‌شمرد دیدی؟ او همان کسی است که یتیم را به اهانت می‌راند. و مردم را به طعام دادن به بینوا وا نمی‌دارد.) حدیث شریف نبوی به گونة دیگری از این اصل سخن می‌گوید: «کسی که شب با شکم سیر بخوابد و همسایه‌اش گرسنه باشد به پروردگار و روز بازپسین ایمان نیاورده است» (وسایل الشیعه، ج۱۷، ص ۲۰۹). صدها دستور اسلامی، که عدالت اجتماعی و اقتصادی را در عمق عبادات وارد می‌سازد و آنرا از جملة شرایط صحیح بودن آنها می‌شمارد، به‌روشنی نشان می‌دهد که عدالت اجتماعی و اقتصادی نه تنها دو حکم فرعی و دو واجب عادی و معمولی نیستند، بلکه برپایة عقیده و ایمان استوارند و از آنها جداشدنی نیستند. اسلام ایمانی را که نتیجة آن عدالت در زندگی فرد و جامعه نباشد، برنمی‌تابد. از این رو عدالت اقتصادی و اجتماعی در اسلام ریشه‌دار، دائمی و فراگیر است، زیرا با طبیعت و هست ...
  • گزارش تخلف

🔻یک‌سان‌انگاری «دین» و «ملت»؛ انحرافی بزرگ در تاریخ و فرهنگ اسلامی🔻. ✍🏻حسن محدثی گیلوایی

قسمت اول. ♦️مقدمه: دین به معنای نظام اعتقادی. 🔹در بحث از شخصیت و چهره‌‌ی الله در قرآن، نوشتم که ایمان در قرآن امری صرفا اعتقادی نیست بل‌که بیش از آن‌که اعتقادی باشد، امری قلبی-عملی است. اما منتقد محترم (آقای علیرضا موثق عزیز) در مقام پاسخ نوشته‌اند: «مدلول آیاتی که در ادامه خواهد آمد را چطور با عدالت و حریت و فراهم کردن زمینه‌های تفکر آزادانه و حقیقت‌جویی و انصاف و مروت و عدم دیگری‌ستیزی و با عدم ترویج ظلم و خشونت از مجرای بازتولید چهره و شخصیت الله در ذهن و ضمیر و روان جامعه و … آشتی بدهیم؟ لطفا جهت تأکید، دقت کنید که وفق صراحت نص قرآن، اگر شما انسانی اخلاقی و مؤمن به تصوری از خدا باشید، اما از اسلام خارج شوید و اصطلاحا مرتد شوید، باز به جهنم می‌روید. ضمنا باید عنایت کرد که در سیاق آیات ذیل، کافر شدن بعد از ایمان، به معنی کافر شدن به اسلام است و نه کافر شدن نسبت به هر نوع معنویتی» (موثق، ۱۳۹۸، کانال تلگرامی. 🔸آیاتی که ایشان بدان‌ها ارجاع داده‌اند عبارت‌اند از:. «و من یرتدد منکم عن دینه فیمت و هو کافر فأولئک حبطت أعمالهم فی الدنیا و الآخرة و أولئک أصحاب النار هم فیها خالدون؛ و کسانی از ...
  • گزارش تخلف

🔻 قدسی تقدس‌زدایی شده🔻. (سرانجام عمومی‌سازی امر قدسی در غیاب دفاع از جامعه)

✍🏻نویسنده: آرمان ذاکری. 🔹 پیروزی انقلاب در سال ۱۳۵۷، نقطه عطف مهمی در فرآیند افزایش اقتدار روحانیت در جامعه ایران در سده اخیر بود. قرارگرفتن یک مرجع تقلید در راس یک حکومت دینی، سبب‌ساز توسعه سیاستگذاری دینی در بسیاری از حوزه‌ها از جمله زمان و مکان شد. مساجد بسیاری در اقصی‌نقاط کشور ساخته شدند، تعداد زمان‌های دینی در تقویم به سرعت افزایش یافت.. 🔸 در حالی که تعداد طلاب و درآمدهای مالی علما نیز همچنان رو به افزایش بود، تبلیغ از محدوده سنتی خود خارج شد. مبلغین بسیاری به نقاط مختلف کشور اعزام می‌شدند، تعداد حوزه‌های علمیه و روحانیون در بلاد مختلف افزایش چشمگیر یافت و مکان‌های بسیاری مثل صدا و سیما، ادارات، دانشگاه‌ها و حتی مکانهایی مانند پارک‌ها و مترو، به عرصه حضور روحانیت و پرداختن آنها به امر تبلیغ بدل شد. موسسه‌ها و انتشارات مختلف دینی متولد شدند و نشر کتب مذهبی ده‌ها برابر شد. طرح‌های توسعه آستان‌های مذهبی به جریان افتادند. امامزاده‌های بسیاری صاحب حریم و حرم شدند و حریم و حرم‌های سابق توسعه یافتند. ...
  • گزارش تخلف

… …إن هذا القرآن یهدی للتی‏ هی أقوم و یبشر المؤمنین الذین یعملون الصالحات أن لهم أجرا کبیرا

همانا این قرآن (خلق را) به راست و استوارترین طریقه هدایت می‌کند و اهل ایمان را که نیکوکار باشند به اجر و ثواب بزرگ بشارت می‌دهد …سوره اسرا– آیه:۹ ….
  • گزارش تخلف