جدیدترین نوشته‌ها

(چند مطلب با موضوع توتالیتاریسم).. توتالیتاریسم

تمامیت‌خواهی از ریشه‌ی لاتینی «Totus» به مفهوم «همه» مشتق شده است و در لغت به معنای «جامع، فراگیر، کل‌گرا، همه‌گیر و یکه‌تاز» است. در اصطلاح علوم سیاسی تمامیت‌خواهی به رژیم‌ها و حکومت‌هایی گفته می‌شود که خواهان فراگیر شدن نقش حکومت در همه‌ی جنبه‌های زندگی جامعه هستند و همچنین توتالیتر، ایدئولوژی یا جنبشی است که طرفدار گسترش این نوع سیطره باشد.. مهمترین مشخصه‌های یک نظام توتالیتر:.۱- پایبندی به هدف اساسی واحدی که با قاطعیت تدوین شده مثل: صنعتی شدن، برتری نژادی یا اتحاد پرولتاریا و همزمان عدم پایبندی به شیوه‌های حکومتی ثابت …۲- پیش بینی ناپذیری و عدم قطعیت ناشی از شرایط بی ثباتی که در آن قهرمان دیروز خائن امروز و رفتار وفادارانه امروز عملکرد براندازانه فردا تلقی می‌شود …۳- کاربرد وسیع خشونت سازمان یافته توسط نیروهای نظامی و شبه نظامی و پلیس و پلیس مخفی.۴- به راه آوردن یا سرکوب سازمانها و انجمنها یی که با هدف اصلی رژیم هماهنگ نیستند …۵- جلب مشارکت گسترده مردم در تشکیلات دولتی برای دستیابی به آن هدف واحد …۶- جهانشمول ساختن هدف نظام از طریق ادعای بازسازی نوع بشر طبق تعریفی که از آن به دست م ...
  • گزارش تخلف

▫️ کلان شهر شدن برآیند بلایای طبیعی و فجایع انسانی

🖋 دکتر فاضل الیاسی- پژوهشگر فوق دکترای دانشگاه تهران. طبق تعریف سازمان ملل کلان شهر یا متروپلیس‌ها به شهرهایی با جمعیت چهار میلیون به بالا و در ایران به شهرهایی گفته می‌شود که دارای یک میلیون جمعیت باشند‌. کلان شهرها معمولا از لحاظ اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، بازرگانی از اهمیت زیادی برخوردارند، کلان شهرهای هر کشور به مثابه مراکز حائز اهمیت اقتصادی و تجاری این کشورها نیز محسوب می‌شوند، در کلان شهرها مسائل فرهنگی، گردشگری، آموزشی، فعالیت سمن‌ها، احزاب سیاسی، تشکل‌های غیر دولتی و …‌ از اهمیت بالایی برخوردار است، که نفس این موارد است که بزرگ شهر را از کلان شهر متمایز می‌کند. بزرگتر شدن شهرها فی نفسه امتیاز نیست، چون سیر طبیعی (اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و …) خود را طی نکرده است و در صورت فقدان شایستگی‌های مذکور نه تنها فرصت نیست بلکه به عنوان یک تهدید نیز محسوب می‌شود، در کل ما اگر هر نام و تعریفی روی کرمانشاه بگذاریم باز نمی‌توانیم صورت مساله را عوض کنیم، به اختصار باید گفت که کلان شهر شدن کرمانشاه برآیند:. 🔻فجایع انسانی:. جابجایی بزرگ انسانی به دلیل جنگ تحمیلی، برای مثال شهر قصر شیرین در دهه ۵۰ ...
  • گزارش تخلف

🍃☘مهمترین فرد دنیا خودتان هستید🍃☘.. این افراد دلایل متعددی را می‌آورند، مثلا گناه داره!

دلم براش می‌سوزه! من اگه برم نمی‌تونه خودش رو جمع کنه! من از رابطه برم بیرون آسیب می‌بینه …🍂 واقعیت این است که اگر می‌خواهیم با دیگران رابطه سالمی برقرار کنیم، بهتر است ارزش و اهمیت خود را حفظ کنیم. این خودخواهی نیست، این یک اصل زیستی و روانی است …✅ نکته: مهم بودن به معنای گذشت نکردن، همدلی نکردن و یا دیکتاتور بودن قلمداد نشود، به معنای ارزشمند بودن و داشتن حق حیات است … … ...
  • گزارش تخلف

✅وزیر دادگستری: آیین نامه جدید ماده ۱۸۷ در پی گرفتن استقلال کانون‌های وکلا نیست

علیرضا آوایی در مراسم جشن سالروز استقلال کانون‌های وکلا در کرمانشاه، با اشاره به اعتراض جامعه وکلای ایران به ابلاغیه اجرای آئین‌نامه ماده ۱۸۷ قانون برنامه سوم توسعه توسط دستگاه قضائی گفت:. 🔹هرچند ممکن است جامعه وکلا این‌طور برداشت کنند که این ابلاغیه در پی گرفتن استقلال کانون‌های وکلا است، اما نه در دولت، نه در مجلس و نه در قوه قضائیه جریان و یا گروهی که اهتمام بر گرفتن استقلال کانون‌های وکلا داشته باشند وجود ندارد و تاکنون چنین دریافتی در این رابطه نداشته‌ام …🔹شاید در سال‌های گذشته سعایت‌هایی در این باره وجود داشت اما در شرایط فعلی چنین مسأله‌ای وجود ندارد. /ایسنا …✅لینک عضویت در کانال تلگرام🔻. ‏. ‏. ◀️عضویت در اینستاگرام🔻. ‏www. instagram. com/lawpress_page ...
  • گزارش تخلف

◾️حکایت پنجم.. 🌿بهترین سخن‌ها آن است که مفید باشد نه که بسیار …

🍃بعضی را شاید که سخن اندک مفیدتر باشد از بسیاری. چنان که تنوری را چون آتش به غایت باشد از او منفعت نتوانی گرفتن و نزدیک او نتوانی رفتن، و از چراغی ضعیف فایده گیری …. ☘پس مقصود فایده است …🌿‏دوستان را در دل رنج‌ها باشد. که آن به هیچ دارویی خوش نشود،. نه به خفتن،. نه به گشتن،. نه به خوردن،. الا به دیدار دوست … …. چشمم همی‌پرد مگر آن یار می‌رسد. ...
  • گزارش تخلف

♻️پکیج تخصصی آموزش تکنیک‌های IELTS، PTE و تافل.. ❇️استاد: محمد درستکار. ✅ جلسه ششم Writing

✳️جهت دریافت پکیج تخصصی تکنیک‌های زبان انگلیسی با ما تماس بگیرید. ✅واتس آپ. ۰۹۱۲۲۳۴۵۴۲۰. ✅پیام به این آیدی 👇.
  • گزارش تخلف

✴️✳️ چرا ما نه؟. ✍ فردین علیخواه

رابرت مرتون، جامعه شناس امریکایی در سال ۱۹۳۸ نظریه معروف «فشار ساختاری» خود را مطرح کرد. روح انتقادی حاکم بر این نظریه آن است که چرا در جامعه، فرصت‌های مشروع برای دستیابی به اهداف به شکل عادلانه‌ای توزیع نمی‌شود؟ از نظر او همه افراد جامعه باید بتوانند بر اساس استعدادها و توانایی هایشان امکان برابر دسترسی به فرصت‌های مشروع را داشته باشند تا به اهداف شان برسند. مرتون این ویژگی را وضعیت مطلوب و نرمال یک جامعه می‌بیند …کلوارد و اوهلین، دو جامعه شناسی بودند که بعدها نظریه مرتون را نقد کردند. آنها نام نظریه خود را «ساختار فرصت‌های نامشروع» نهادند. به باور این دو، فرصت‌های نامشروع هم به همان اندازۀ فرصت‌های مشروع مهم است. آنها، شاید به طعنه، معتقد بودند که نه تنها فرصت‌های مشروع، بلکه فرصت‌های نامشروع هم باید در بین مردم به شکل عادلانه‌ای توزیع شود، نه آنکه تنها عده معدودی به آنها دسترسی داشته باشند …فرض کنید که یک کارگر ساده بخواهد اختلاس بزرگی انجام دهد، و یا نگهبان در ورودی یک درمانگاه بخواهد کالای قاچاق وارد کشور کند، و یا یک زن خانه دار بخواهد از شعبه مرکزی یک بانک وامی ده میلیارد تومانی ...
  • گزارش تخلف

🔻دکتر عبدالکریم سروش:. «بین شاه و خمینی، صددرصد خمینی را انتخاب می‌کنم

خمینی مردمی‌ترین و با سوادترین رهبر این کشور بوده تا کنون، از ایام حکومت هخامنشیان تا حالا …».
  • گزارش تخلف

به دختراتون بگین،. اگر خواستی ازدواج کنی. با مردی ازدواج کن

که به جای ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﺣﻤﻘﺎﻧﻪ. ﮐﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﯾﮏ ﻃﺮﻑ ﺟﻤﻊ می‌ﺷﻮﻧﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻭ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ می‌گویند،. ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﯾﮏ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﻤﻊ می‌ﺷﻮﻧﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﻧﯿﮑﻮﺭ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺭﮊﯾﻢ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻭ ﺟﮏ ﻫﺎ و … صحبت می‌کنند؛. تو را ﺑﻪ؛. دوچرخه ﺳﻮﺍﺭﯼ،. کوهنوردی،. ﺗﺌﺎﺗﺮ،. ...
  • گزارش تخلف

🔻مسئله کودک همسری و خاموشی حوزه علمیه خواهران🔻.. (بخش دوم)

🔹به نظر می‌رسد حوزه‌های علمیه خواهران رسالت خود را از دیگر زنان جامعه جدا می‌داند و در پی چاره جویی برای دغدغه‌ها و مشکلات روز آنان نیست و اهداف منحصر به خود را دنبال می‌کند و از طرفی زنان دیگر طبقات هم از زنان حوزوی دوری می‌کنند. واقعیت تلخی است که دیواری سنگی، زنان حوزوی را از دیگر زنان جامعه متمایز و جدا می‌کند و هریک دغدغه‌ها، پیگیری‌ها، مسائل و مشکلات و دردهای خود را از دیگری جدا می‌داند. 🔸این ناهم پیمانی دو سویه نیازمند تعامل و گفتگو و مدارا است. مگر چیزی جز این است که همه ما برای وضعیت مطلوب زنان و بهتر شدن جامعه ایران و در نهایت کامیابی بشر تلاش می‌کنیم. مگر نه آنکه همگی ما زنان ایرانیم، از یک ملیت، یک کشور. اختلاف در مذهب و عقیده منجر به اختلاف در ملیت نمی‌شود. اما عجیب است که اختلاف در عقیده، سبک زندگی و پوشش ما را چند تکه و جدا از هم کرده است. همه ما داخل مرزهای یک کشور هستیم و چه دوست داشته باشیم یا دوست نداشته باشیم زندگی ما به یکدیگر وابسته است و کیفیت زندگی هر فرد از ما طعنه به تمام جامعه می‌زند. گریه، لبخند، شادی، غم، موفقیت، شکست، تلخی، رنج و خوشی همه ما به یکدیگر وابس ...
  • گزارش تخلف