دانش سیاست ۱۷:۵۶ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 📝 به روایت " …چرا ماکس وبر، بر خلاف امیل دورکیم، در من علاقهای شدید به جامعه شناسی بر انگیخت؟ آمادگی من برای جامعه شناسی در سالهای ۱۹۳۱ یا ۱۹۳۲ بیشتر بود تا در سالهای تحصیلم در دانشسرای عالی (۱۹۲۴-۱۹۲۸). در دانشسرای عالی من دانشجو بودم و هنوز بند نافم را با خانواده، با وطن، و با مبتذلات دانشگاهی نبریده بودم. ماکس وبر هم مثل دورکیم به واقعیات تجربه شده انسانها عینیت میداد. عینیت میداد منتها بدون آن که آنها را به شی (چیز) مانند کند. بدون آن که غفلت کند انسانها چگونه اعمال و نهاد هایشان را عقلانی میکنند …. آن چه که نزد ماکس وبر مرا خیره میکرد، بینش تاریخ جهانی، روشن کردن اصالت علم جدید و تفکری عمیق درباره شرایط تاریخی یا سیاسی انسان است. مطالعاتش درباره ادیان بزرگ مرا مجذوب میکرد، در این معنا، جامعه شناسی بهترین بهره از ریشههای فلسفی اش را حفظ میکرد. تلاش جامعه شناسی وبر صرف آن میشود که معنایی را که انسانها به هستی شان دادهاند، بازسازی کند … پاراگرافی از کتاب خاطرات ریمون آرون، ترجمه عبدالحسین نیک گهر، صص، ۱۰۶و ۱۰۷ …. 🎯کانال دانش سیاست👇👇👇. ...
دانش سیاست ۱۷:۵۶ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 🔴 اثرات جهانی شدن گیدنز (۹۹۸: ۱۳۸۶) جهانی شدن (Globalisation) را «افزایش وابستگی متقابل میان مردمان، مناطق و کشورهای مختلف جهان، ه هر چند جهانی شدن در بازارهای بزرگ جهانی، تجارت جهانی، مخابرات و فناوری مشهود است تاثیرات آن در زندگی فردی ما هم قابل مشاهده است. جهانی شدن، موجب تغییر نحوه نگرش ما به محیط، دیگران، خانواده، روابط جنسی، روابط کاری و خودمان میشود. سه گرایش فکری مناقشه جهانی شدن: شک گرایان که معتقدند حکومتهای ملی، بازیگران اصلی هستند. افراط گرایان که معتقد به جهانی شدن افراطی هستند. دگرگونی گرایان که نظم جهانی را در حال شکل و دگرگونی میبینند (گیدنز، ۸۷: ۱۳۸۶) میباشند. تجارت، تولید، تبلیغ، بازاریابی، اینترنت، تلفن همراه، تلویزیون، رسانههای گروهی و ارتباط جمعی، آموزش از راه دور، ایجاد بازار جهانی، آموزش عالی، پیدایش آموزش از طریق اینترنت، تغییرات نظامهای سیاسی، بوجود آمدن سازمانهای بزرگ مانند: سازمان ملل، فناوری اطلاعات، یکپارچه شدن اقتصاد جهانی و تشکیل شرکتهای فرا ملیتی (دو سوم کل تجارت جهانی در دست آن هاست)، از عوامل جهانی شدن هستند (گیدنز، ۸۵: ۱۳۸۶). در جهانی شدن سنت و ارزشها کم رنگتر میشوند و جهانی شدن به طور نا متوازن پیش میرود. ازدیاد نابرابری در میان جوامع، زندگی همرا با فقر ساکنان رانده ...
حقوق پرس ۱۷:۵۴ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 💢وضعیت مادران ایران در سال ۹۵ و ۹۶ …✅لینک عضویت در کانال تلگرام🔻. . ◀️اینستاگرام🔻. www. instagram. com/lawpress_page
جامعه شناسی علامه ۱۷:۲۰ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 🔸درباره قایقی که در گمیشان غرق شد نوشته بودند که سرنشینان قایق همه مرد بوده و زن و بچه همراهشان نبوده است 🔸وقتی مردان سرپرست خانواده در بلایا مانند سیل از دست میروند، اندوه از دست رفتن عزیز یک طرف ماجرا برای زنان است، بعد از فروکش کردن هیاهوها، یکباره غرق در مشکلات میبینند تبدیل به زنان سرپرست خانوار شدهاند. چالش بزرگی است در این وضعیت اقتصادی ناپایدار و سخت که دار و ندارشان قربانی فاجعه شده است و مردانی که کمتر تحت پوشش خدمات بیمه هستند، برای این زنان تازه اول مصیبت است.. 🔸زنان در قایق نبودهاند اما اندوه و مسئولیت پسا فاجعه آزمون تلخ زنده بگوری است. …💡 شمایید. اگر میپسندید، برای دوستانتان بفرستید …🌐 شبکه جامعهشناسی علامه. ...
جمعیت امام علی ۱۷:۱۲ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 🌀گزارش اعضای جمعیت امام علی در اهواز در مورد (۹۸/۱/۱۱).. سید نبی سید ظاهر. سید یدیم. بامدژ. زبید دبات. همهی این روستاها مربوط به بخش مرکزی شهر اهواز هستند …🆔
ماتیکانداستان ۱۷:۱۲ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 📹وقتی احمقهای شبکه «من و تو» درباره سعدی نظر میدهند: مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. Video file ( 00:37, 902.0 KB ) دانلود و مشاهده در تلگرام از سعدی خیلی بدم میآد … یه آخونده که شعر میگه، هیچ چیز بیشتری نداره … حتا شعراش هم ارزش ادبی زیادی نداره!!!.
جمعیت امام علی ۱۷:۱۲ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 🔴وضعیت بحرانی در نورآباد لرستان بر اثر سیل (۹۸/۱/۱۱) …🆔 مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. VID_20190331_213831.mp4 (01:05, 6.8 MB) دانلود و مشاهده در تلگرام
اندر امیدواری... ۱۷:۰۰ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ دو اجرا از ترانهی شاره جان. یکی استاد سهراب محمدی و دیگری یلدا عباسی. و یک ترانه از سلدا باغجان
School of Aufklärung ۱۶:۵۷ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ ◾️ اندیشههای فردریش نیچه. «بخش چهارم» نتیجه عشق به یک نفر را به زیان دیگران میداند و نتیجه میگیرد که عشق به خدا هم چون عشق به یک نفر است به زیان دیگران تمام میشود …🔹وی همچنین میگوید که آنچه آدمی را والا میکند مدت احساسهای والا در اوست نه شدت آن احساسها. او میگوید که کسی که جنگجوست باید همواره در حال جنگ باشد چون زمان صلح با خودش درگیر خواهد شد!. 🔹و کسی که خود را خوار بشمارد به عنوان خوارشمارنده باز هم خود را بزرگ خواهد دانست.. 🔹او حقیقت را به دریا تشبیه میکند که چون نمک آب دریا زیاد است تشنگی را رفع نمیکند. اگر حقیقت آدمی تحریف شود مثل آب شور دریا خواهد بود که تشنگی اش را رفع نخواهد کرد …🔹 انسان نمیتواند از غرایز خود فرار کند. وقتی از خطر جانی دور شود دوباره به غرایزش برمی گردد. کسی که دلش را به بند بکشد جانش را آزاد کرده است. گاهی ظواهر انسان را فریب میدهد مثلا سردی بیش از حد و یخ زدگی میتواند انگشت را بسوزاند و سوزان به نظر آید! آدمی که از بی اخلاقی اش شرمگین است در نهایت از اخلاق خودش هم شرمگین خواهد بود.. ...
آنتی اولیگارشی ۱۶:۵۷ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ !!.. 🔻در جلسه ستاد مدیریت بحران استان: سیلابی شدن قزوین طی امروز و فردا/ مردم بصورت مجازی سیزده بدر خود را بدر کنند!. 💢ایسنا.
کانال تخصصی روابط بینالملل ۱۶:۵۶ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ اخیرا فیلم و تصاویری از کشتار مارهای سرگردان در سیل گلستان توسط عدهای ناآگاه در فضای مجازی منتشر شده و دست به دست میشود …جای تاس مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. Video file ( 00:21, 1.9 MB ) دانلود و مشاهده در تلگرام iew. ir
اندر امیدواری... ۱۶:۵۶ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 🎧 جستجوی موزیک www.mp3indirdur.mobi – mp3indirdur-Selda-Bagcan-Ah-Yalan-Dunya ( 04:50, 4.6 MB ) دانلود و مشاهده در تلگرام
اندر امیدواری... ۱۶:۵۶ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 🎧 جستجوی موزیک @musichayesouren – شاره جان ( 02:50, 6.5 MB ) دانلود و مشاهده در تلگرام
Sociology of Sport and Body ۱۶:۴۷ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ درخواست کمک هلال احمر از مردم در استادیوم آزادی پیش از بازی شهرآورد مرورگر شما از ویدیو پشتیبانی نمیکند. Video file ( 00:14, 1.6 MB ) دانلود و مشاهده در تلگرام
اسرار روانشناسی❤ ۱۶:۴۵ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ 🌱. زندگی بسیار کوتاه است،. بسیار لحظهای است و شما دارید آن را در نزاع و کشمکش،. در خواستهها و جاه طلبیها،. و این و آن شدن،. هدر می دهید. کل انرژی تان را برای. مراقبه و هوشیار شدن. استفاده کنید. شما انرژی هستید،. می توانید آن را در راه شهوات. ...
کژ نگریستن ۱۶:۴۴ ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ ❗️ایدئولوژی❗️. ✍ صالح نجفی …📙در تاریخ نقد ایدئولوژی، تعریف موجز و سنتی آن همان آگاهی کاذب است مارکس معتقد بود طبقه حاکم که در مقایسه با دولت در دوران معاصر نقش مهمتری داشته است برای تثبیت حاکمیت خود و مشروعیت بخشیدن به آن به ساختن دستگاهی از ایدهها نیاز دارد که همان ایدئولوژی است. کارکرد ایدئولوژی این است که وضعیت موجود و استقرار یافته را طبیعی جلوه بدهد. مسلما وقتی وضعیتی طبیعی جلوه کند دیگر تاریخی نیست و شما دیگر لزومی به تغییر آن احساس نمیکنید. مخالفت با طبقه حاکمی که حاکمیتش طبیعی باشد به مخالفت با قانونهای طبیعی میماند. ما قوانین طبیعت را میشناسیم، قبول میکنیم و با آنها کنار میآییم. یعنی طبق قوانین طبیعی عمل میکنیم ولی تلاشی برای تغییر آنها یا مقابله با آنها انجام نمیدهیم. درواقع عملا همیشه سعی در شناخت قوانین طبیعی و سازگاری با آنها میکنیم …طبقه حاکم، از دید مارکس، از این جهت به ایدئولوژی نیاز داشته که مجموعه به ظاهر منسجمی از ایدهها باید وجود داشته باشد تا وضعیت موجود را طبیعی نشان بدهد. وقتی وضع موجود طبیعی باشد، شما نهایتا جایگاه خود را تغییر میدهید، از حاکمیت امتیاز میگیرید و براساس شناخت خود از آن راههای ارتقای در سیستم و کسب امتیاز؛ خود را هم تعری ...