جدیدترین نوشته‌ها

📖🌊. ☘شرح مثنوی معنوی.. ◾️ ورای کفر و ایمان، آسمانی است

برون شو ای غم از سینه که لطف یار می‌آید. تو هم ای دل ز من گم شو که آن دلدار می‌آید. مسلمانان مسلمانان، مسلمانی ز سر گیرید. که کفر از شرم یار من مسلمان‌وار می‌آید. 🌿وادی کفر و ایمان، وادی تمایز و تفرقه است. وادی نفع و سودی است که گفتار زبانی را ملاک منزلت و جایگاه افراد برمی‌شمارد. البته این امر تنها در اعتقاد به وجود خدا یا عدم وجود خدا نیست که انسان‌ها همدیگر را برنمی‌تابند و سر سازش و صلح ندارند. در تمام وادی گزاره‌های زبانی و معرفتی که با عباراتی چون «چنین است» و «چنین نیست» بیان می‌شوند، آدمیان سر ستیزه و کشاکش دارند. می‌اندیشند که اگر «دیگری» گفتار و اندیشه ایشان را به رسمیت نشناسد و به دید‌ه‌ی قبول در قبال افکار آنان ننگرد، آسمان به زمین خواهد آمد و روز جزا به پا خواهد شد. ...
  • گزارش تخلف

☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘..۶ اسفند تصویب قانون احداث راه ‏آهن سراسری ایران

به موجب قانون احداث راه‏ آهن جنوب ایران که در ۶ اسفند ماه سال ۱۳۰۵ به تصویب مجلس شورای ملی رسید، مخارج ساختمان راه آهن ایران از محل عوارض قند و شکر و چای تامین و قرار شد تا خط آهن از خورموسی به خرمشهر و از آنجا به تهران متصل شود. در نهایت نخستین کلنگ احداث راه‏ آهن ایران در ۲۳ مهر سال ۱۳۰۶ در تهران به زمین زده شد و همزمان عملیات ساختمانی راه آهن از مرکز و شمال و جنوب شروع شد. سرانجام عملیات ساخت راه‏ آهن ایران در ۳ شهریور سال ۱۳۱۸ خاتمه یافت و کار حمل و نقل مسافر و بار آغاز شد. طول راه آهن سراسری ایران در آن سال در حدود ۱۴۰۰ کیلومتر بود که ازبندر امام خمینی (شاهپور سابق) در جنوب به بندر ترکمن در شمال متصل می‌شد …‎🆔 ...
  • گزارش تخلف

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘..۶ اسفند زادروز امیر هوشنگ ابتهاج.. ا

سایه»، شاعر و ترانه سرا … سایه هم در آغاز همچون شهریار، چندی کوشید تا به راه نیما برود؛ اما نگرش مدرن و اجتماعی شعر نیما، به ویژه پس از سرایش ققنوس، با طبع او که اساسا شاعری غزلسرا بود؛ همخوانی نداشت. پس راه خود را که همان سرودن غزل بود؛ دنبال کرد. سایه در سال ۱۳۲۵ مجموعهٔ «نخستین نغمه‌ها» را که شامل اشعاری به شیوهٔ کهن است منتشر کرد. در این دوره هنوز با نیمایوشیج آشنا نشده بود. «سراب» نخستین مجموعهٔ او به اسلوب جدید است اما قالب همان چهارپاره‌ است با مضمونی از نوع تغزل و بیان احساسات و عواطف فردی؛ عواطفی واقعی و طبیعی. مجموعهٔ «سیاه مشق» با آنکه پس از «سراب» منتشر شد، شعرهای سالهای ۲۵ تا ۲۹ شاعر را دربر میگیرد. در این مجموعه، سایه تعدادی از غزل‌های خود را به چاپ رسانید و توانایی خویش را در سرودن غزل نشان داد تا آنجا که می‌توان گفت تعدادی از غزل‌های او از بهترین غزل‌های این دوران به شمار می‌رود. سایه در مجموعه‌های بعدی، اشعار عاشقانه را رها کرد و با کتاب شبگیر خود که حاصل سالهای پر تب و تاب پیش از سال ۱۳۳۲ است به شعر اجتماعی روی آورد. مجموعهٔ «چند برگ از یلدا» راه روشن و تازه‌ای در شعر ...
  • گزارش تخلف

🔸مقاومت , مقاومت روانکاو است🔸

✍محمدرضا میرشاه علی …❗️نکته اولی که مایل به بیان آن هستم این میباشد که بایستی بدانیم که سمپتوم‌های بیمار الزاما مشکلات او نمیباشند. بسیاری از درمانگران برای ایجاد اتحاد درمانی سعی میکنند تا بیمار را از طریق روبرو کردن با سمپتوم هایش برای ادامه درمان و خواست تغییر با انگیزه کنند در صورتی که سمپتوم‌های او چیزی نیستند جز ارضاهای جانشینی. سمپتوم‌ها برای بیمار فراهم کننده ارضا هستند، شیوه خاصی از ارضا هستند و نه مانعی در مقابل آن. بیمار برای خلاص شدن از شر سمپتوم هایش مراجعه نمیکند بلکه برای تعمیر آنهاست که مراجعه میکند. بیمار زمانی مراجعه میکند که لیبیدو پژمرده و بیتوان گشته و فرد انگیزه هایش را از دست میدهد و به دلیل همین پژمردگی است که به نظر لکان نمیتوان خواست درمان و نیروی محرکه آنرا از مراجع انتظار داست و به همین دلیل نمیتوان بر خواست آگاهانه بیمار برای درمان و تغییر اعتماد کرد. چنین درخواست اصیلی برای تغییر وجود ندارد. اکثرا مراجعان از روانکاو خود انتظار دارند تا سمپتوم‌های ایشان را بازسازی کند و نه آنکه تغییرشان بدهد. درمان تا زمانی پیش میرود که روانکاو میل به شنیدن و مراجع چیزی برا ...
  • گزارش تخلف

🌾🌿🌾 … …خداجانم. گاهی فکر میکنم. به بودنت،

به داشتنت‌،. به لحظه هایی که تورا دریغ کردم از زندگی ام،. و به دشواری آن ثانیه‌ها. و به سنگینی، عقربه‌های ساعت،. در دقیقه‌های نبودنت …. من نمیدانم،. و هرگز هم نخواهم فهمید،. کسانی که تورا ندارند، چه دارند، و چطور این حجم انبوه دل خستگیها را تنها به دوش میکشند!. اما خوب میدانم،. ...
  • گزارش تخلف

🌾🌿🌾 … ….. فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشکروا له ۖ إلیه ترجعون …

در خانۀ خدا دنبال رزق و روزی باشید و او را عبادت کنید و شکرش را به جا بیاورید. آخر، فقط به سوی او برتان می‌گرانند. 📖 روم:۲۱| ترجمه علی ملکی. ✍️ نظر سید مفسران علامه طباطبایی:. «رزق و امثال آن هر یک براى خود اسباب خاص طبیعى دارد، و رزق نه با عبادت زیاد مى‌شود و نه با کفر نقصان مى‌پذیرد. پس تنها ملاک عبادت، سعادت اخروى است که با ایمان و کفر و عبادت و شکر و ترک عبادت و کفران، مختلف مى‌شود پس باید مساله رجوع به خدا باعث عبادت و شکر شود، نه طلب رزق». 📚 ترجمه المیزان، ج۱۶، ص۱۷۲ …وگر ترک خدمت کند لشکری. شود شاه لشکرکش از وی بری. ولیکن خداوند بالا و پست. ...
  • گزارش تخلف