شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی

شبکه جامعه‌شناسیبررسی تحلیلی جامعه‌شناختی و سیاست‌گذاری اجتماعیپشتیبانی و ارتباط با ما اینستاگرام: کانال انگاره (برادرخوانده):کار علوم اجتماعی

شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۳:۴۹ ۱۳۹۵/۱۰/۰۵

چند نکته درباره رونمایی از منشور حقوق شهروندی!.. مهران صولتی
چند نکته درباره رونمایی از منشور حقوق شهروندی!.. مهران صولتی
در دو روز گذشته از منشور حقوق شهروندی که حاصل ساعت‌ها فعالیت فکری اندیشمندان و صاحب نظران می‌باشد توسط رییس جمهور رونمایی شد. این منشور که می‌توان به حق آن را مکمل قانون اساسی کشور دانست کوشیده است تا به نحو شفاف و جامع حقوق شهروندی ایرانیان را متذکر و دولت را در عمل به آن متعهد بداند. منشوری که می‌تواند جنبه آموزشی داشته و در گسترش مقوله حقوق بشردر افکار عمومی موثر باشد (اهمیت موضوع به حدی بود که خبر و محتوای آن به همه ایرانیان پیامک شد). اما در حاشیه این اقدام مبارک چند نکته شایان نگارش است که در ادامه می‌آید:.۱⃣ مشکل اصلی در ایران نه قانون بلکه عدم حاکمیت قانون است. امری که حتی برخی از ظرفیت‌های قانون اساسی موجود را نیز بدون استفاده گذاشته است. از این منظر منشور حقوق شهروندی نمی‌تواند تحولی جدی تلقی شود و معضل عدم وجود حاکمیت قانون در ایران را برطرف نماید. مضافا اینکه تا حل نهایی این مشکل و محقق نشدن ظرفیت‌های قانون اساسی، دمیدن در کوره حقوق شهروندی بدون وجود تضمین جدی برای رعایت آن‌ها از سوی حکومت می‌تواند نوعی امید منجر به یاس نزد شهروندان تلقی شود …۲⃣ به نظر می‌رسد ارتقای حقوق شه ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۲:۴۰ ۱۳۹۵/۱۰/۰۵

ماده ۲- شهروندان از حق زندگی شایسته و لوازم آن همچون آب بهداشتی، غذای مناسب، ارتقای سلامت، بهداشت
ماده ۲- شهروندان از حق زندگی شایسته و لوازم آن همچون آب بهداشتی، غذای مناسب، ارتقای سلامت، بهداشت
محیط، درمان مناسب، دسترسی به دارو، تجهیزات، کالاها و خدمات پزشکی، درمانی و بهداشتی منطبق با. معیارهای دانش روز و استانداردهای ملی، شرایط محیط زیستی سالم و مطلوب برای ادامه زندگی برخوردارند …‌حیات_سلامت‌_و_کیفیت‌زندگی. ‌شهروندی. علامه. ️ کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۱:۱۴ ۱۳۹۵/۱۰/۰۵

دیو سه：ما چرا می‌خندیم؟ از چه خوشحالیم؟
سالهاست که با سیلی صورتمان را سرخ می‌کنیم …دیو مردنی：ما بدبخت این هستیم که خوب طاقت می‌آوریم. مثل قاطر کار می‌کنیم و مثل شتر صبوریم. مثل گوسفند، مطیع و مثل جغد ساکت و مثل مرغ حق، شکرگزار!. سلطان مار. بهرام بیضایی … …جامعه شناسی علامه. کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۰۱:۳۴ ۱۳۹۵/۱۰/۰۵

کافکا در حد‌‌‌‌فاصل نوامبر ۱۹۱۶ و فوریه‌ی ۱۹۱۷ یعنی درست در آستانه‌ی وقوع انقلاب اکتبر در روسیه - انقلابی که بنا به گفت‌و‌گوهایش ب
داستانی که نشانه‌هایی از مضامین آشنای مارکسیسم نظیر جامعه‌ی طبقاتی، استثمار نیروی کار، ایدئولوژی و انقلاب را به کار می‌گیرد و آن را به یکی از آن دسته از نوشته‌های کوتاهش تبدیل می‌کند که به ترکیب کیمیایی غریبی ازعقلانیت سرد منطق و ریاضیات و انفجار تخیل شاعرانه می‌مانند، آثاری که از یک سو زبان سرد و رسمی بوروکراسی و قانون را به کار می‌گیرند و از سوی دیگر به شعر ناب پهلو می‌زنند … …کافکا نسبت به انقلاب بدبین است، اما نه به این علت که انقلاب زیادی تندروانه و رادیکال است، بلکه به این دلیل که به اندازه‌ی کافی رادیکال نیست تا در آن سازوکارهای مرموز و معمایی مداخله کند که «زنجیرهای انسان مدرن را از آن ساخته‌اند» … از ی «در ردیف آخر: و». نویسنده: نیماپرژام … شناسی علامه. کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۶:۱۲ ۱۳۹۵/۱۰/۰۴

معرفی مهمترین و مشهورترین مکاتب و ایسم‌های جهان. …منبع.. دکتر آشوری
آبسولوتیسم: عقیده به حکومت مطلقه و ریاست یک دیکتاتور بر همه افراد یک جامعه. آتئیسم: عدم باور به وجود خدا. آریستو کراسی: عقیده به سپردن قدرت به چند نفر متمول یا قدرتمند. آمپریسم: عقیده به تجربه یا مشاهده و عمل در هر نوع ایمان و اعتقاد. آنارشیم: عقیده به عدم وجود زمامدار برای اداره امور. آنارکوسندیکالیسم: عقیده به مخالفت با دولت و تحصیل قدرت به وسائل دموکراتیک. آناپپ تیسم: عقیده به تلفیق مرام کمونیسم و سوسیالیسم. آنتی انتکتوالیسم: عقیده به اینکه عقل زاده علم است و علم منبع عقل. آنتی کواریانیسم: عقیده به عقاید و آداب قدیمی و کهن و اصالت هرچه کهنه است. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۰۹:۰۸ ۱۳۹۵/۱۰/۰۴

دنیا زندان نیست؛. و هرگز نپنداریم که، دنیا کلافی سر در گم و مغشوش است!
اما به قول «مارک تواین» باید هوشیار باشیم که از هر تجربه، فقط حکمتی را که در ان نهفته است کسب کنیم و درک کنیم که تقدیر یعنی، مجموعه‌ای از حوادث برای نوعی یادگیری …. لطفاگوسفند نباشید. محمود نامنی …. جامعه شناسی علامه. کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۰۴:۱۴ ۱۳۹۵/۱۰/۰۴

ﻳﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﻔﻴﺪﭘﻮﺳﺖ ﭘﻨﺠﺎﻩﻭدوساله، ﺗﻮﻯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺍﺯﻫﺎﻯ ﺷﻠﻮﻍ ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎﻳﻰ اﻳﺮﻓﺮﺍﻧﺲ، ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺻﻨﺪﻟﻴﺶ، ﺍﺯ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ‌ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻛﺮ
ﺟﺎﻯ ﺧﺎﻧﻢ، ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻚ ﺁﻗﺎﻯ ﺳﻴﺎهﭘﻮﺳﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻢ ﺍﺯ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺩﺭ ﺁن‌جا ﺣﺎﻟﺶ ﺧﺮﺍﺏ می‌شد!! ﺧﺎﻧﻢ ﻓﻮﺭﺍ ﺧﺪمه‌ی ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﻴﺰﻧﻪ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻳﻚ ﺟﺎﻯ ﺟﺪﻳﺪ می‌کنه. ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺍﺻﻼ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺳﻴﺎﻩﭘﻮﺳﺖ ﻧﻴﺴﺘﻢ. ﻣﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭ ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎ ﮔﻔﺖ: ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﻚجای ﺩیگر ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻜﻨﻢ. ﺑﻌﺪ ﻣﺪﺕ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻣﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭ ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎ ﻫﻴﭻ ﺟﺎﻯ ﺧﺎﻟﻰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭﻟﻰ به هرحال ﺑﺎ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﺻﺤﺒﺖ می‌کنم. بعد از دقایقی مهماندار برگشت و گفت: ﺟﻨﺎﺏ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺟﺎﻯ ﺧﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﻳﻚ موجود است، ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺷﺮﻛﺖهای ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎیی ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻳﻚ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺍﺯ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﻳﻚ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻧﺪﻥ ﻳﻚ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ، ﻳﻚ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻏﻴﺮﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺴﺖ!! ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﺯ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﻳﻚ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻛﺮﺩه‌اند. به گفته‌ی مسافران، اشک در چشمان مرد سیاه‌پوست جاری شده بود. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۲:۵۰ ۱۳۹۵/۱۰/۰۳

علل اصلی عقب ماندگی ایرانیان؟. ریشهٔ انحطاط در کجاست؟
در اوایل قرن، روشنفکران می‌توانستند ادعا کنند که مقصر اصلی، مستبدینی بودند که نفعی پنهانی در بی سوادی و جهل مردم کشور داشتند. اما در حقیقت بیست سال پس از حکومت مشروطه ما نمی‌توانیم همان پاسخ را بدهیم. اکنون می‌دانیم که تقصیر اصلی نه بر گردن فرمانروایان بلکه فرمانبرداران است. آری، علت اصلی توسعه نیافتگی در ایران و شاید در بیشتر کشورهای شرقی، تفرقه و اختلاف میان توده هاست …. احمد کسروی. علل اصلی عقب ماندگی … …. جامعه شناسی علامه. کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۲:۱۹ ۱۳۹۵/۱۰/۰۳

توبه‌ها را بشکنید!.. هنجارشکن‌ها نیز حق دارند
حقوق اجتماعی کسانی که به هنجارهایی معتقد نبوده و اصولا مشمول ارزشهای مبتنی بر آن نیستند چیست؟ چرا این افراد باید بعنوان هنجارشکن، غیرنرمال، غیرطبیعی، منحرف و نابهنجار شناخته شوند؟ صحبت از هنجارهای و شکستن آنها اغلب هراس آمیز است خواه برای باورمندان به هنجار خاص خواه برای کسانی که هنجارهارا به چالش می‌کشند. یکی از وظایف روشنفکری به چالش کشیدن هنجارها و ارزشهایی است که این هنجارهای بر آنها مبتنی است. خلاف جریان آب شناکردن از خصایلی است که هگل آنرا اززمره ویژگی‌های روشنفکری می‌انگارد. بااین گزارش کلی از ساختار و کارکردها و در عین حال تضادهای موجود در بین هنجارها و ارزشها در بین اقشار مختلف و حوزه‌های مختلف زندگی، شوریدن علیه گونه‌های قالبی یا گونه‌های ارمانی از منظر توسعه‌ای دارای مشروعیت است. که فرهنگ هر جامعه‌ای نرمها و هنجارهای آنرا تعریف می‌کنند ولی تکثر و تنوع قشری-طبقاتی، سنی، جنسی، منزلتی، قومی، دینی، اندیشگی و … دارای ارزشها و هنجارهای خاصی است که به پیروان خود می‌گوید به چه باید باور داشته و به چه طریق عمل کنید. از انجایی که اغلب افراد یک جامعه این هنجارها را پذیرفته‌اند، بخش بزر ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۲:۱۸ ۱۳۹۵/۱۰/۰۳

توبه‌ها را بشکنید!.. هنجارشکن‌ها نیز حق دارند
حقوق اجتماعی کسانی که به هنجارهایی معتقد نبوده و اصولا مشمول ارزشهای مبتنی بر آن نیستند چیست؟ چرا این افراد باید بعنوان هنجارشکن، غیرنرمال، غیرطبیعی، منحرف و نابهنجار شناخته شوند؟ صحبت از هنجارهای و شکستن آنها اغلب هراس آمیز است خواه برای باورمندان به هنجار خاص خواه برای کسانی که هنجارهارا به چالش می‌کشند. یکی از وظایف روشنفکری به چالش کشیدن هنجارها و ارزشهایی است که این هنجارهای بر آنها مبتنی است. خلاف جریان آب شناکردن از خصایلی است که هگل آنرا اززمره ویژگی‌های روشنفکری می‌انگارد. بااین گزارش کلی از ساختار و کارکردها و در عین حال تضادهای موجود در بین هنجارها و ارزشها در بین اقشار مختلف و حوزه‌های مختلف زندگی، شوریدن علیه گونه‌های قالبی یا گونه‌های ارمانی از منظر توسعه‌ای دارای مشروعیت است. که فرهنگ هر جامعه‌ای نرمها و هنجارهای آنرا تعریف می‌کنند ولی تکثر و تنوع قشری-طبقاتی، سنی، جنسی، منزلتی، قومی، دینی، اندیشگی و … دارای ارزشها و هنجارهای خاصی است که به پیروان خود می‌گوید به چه باید باور داشته و به چه طریق عمل کنید. از انجایی که اغلب افراد یک جامعه این هنجارها را پذیرفته‌اند، بخش بزر ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته