«فردی در مطلوب مورد اوست که خود بالذات مستور و پنهان است.»

"#حقیقت_وجودی فردی در مطلوب مورد #تمنای اوست که خود بالذات مستور و پنهان است." #لکان

با این جمله از لکان شروع کردم تا با قبول میل جلوه گری در آدمی بگویم به گمان من مطلوب مورد تمنای آدم تنها و تنها جلوه گری نیست.

جلوه گری بخشی از مطلوب است که در جهان امروز به پرده دری رسیده است از همین رو بر این باورم که #تربیت_شدگی بیرون آمدن از جهان #طبیعت صرف است هر چند خروج کامل از آن ممکن نیست چرا که #بدن ما طبیعت ماست.
اما به #تعادل رسیدن در بین #اندیشه و طبیعت که در هر دوره ای مشخصات خاص خود را دارد و در نهایت اشتراکی در بین تمام دوره ها که #انسان را از باقی ماندن صرف در طبیعت و از غلتیدن و غلطیدن در #فرهنگ خودساخته نجات می دهد.
بین دانستن اینکه ：پری رو تاب مستوری ندارد
و طالب طلبیدن چیزها -طالب را به سکون با بخوانید- و ربط و حشر و نشر داشتن، تا خود را به هر جا و هر شکلی درآوردن فرسنگها فاصله است.
یعنی تربیت شدگی، فهم دانستن #میل #جلوه گری و یافتن حدود جلوه گری است پیش از #پرده_دری.
نفی جلوه گری نفی طبیعت است و علیه طبیعت بودن که ممکن نیست فشارش سبب تعارض می شود به تمامی هم تن دادن به جلوه گری سر از هر جا درآوردن است و هر جایی شدن.

بیت：

شیدا از آن شدم که نگارم چو ماه نو
ابرو نمود و جلوه گری کرد و رو ببست
#حافظ

@faryad_naseri