خاطرات محمدرضا حافظ‌نیا ۱۶. به کوشش: حمید قزوینی. انتشارات‌سوره‌مهر

خاطرات محمدرضا حافظ‌نیا 16
به کوشش: حمید قزوینی
انــتــشـارات‌سـوره‌مــهــر
به نقل از هفته نامه الکترونیکی تاریخ شفاهی
@oralhistori
سعي مي‌كردند از نظر روحي و جسمي مرا اذيت كنند. البته در تمام اين مدت پاسخ من به سؤالات آنها اين بود كه اين كار را خود من انجام داده‌ام. راجع‌به آن دفترچه تلفن هم بعد از دو روز مطمئن شدم كه اگر بخواهند دنبال آن اسامي بروند آنها يا نيستند يا خانه‌هايشان را از مدارك احتمالي خالي كرده‌اند و مسئله‌اي پيش نمي‌آيد.
در عين حال تلاش مي‌كردم هر طور شده آنها را تبرئه كنم كه بازجوها سعي نكنند آنها را به اين حادثه پيوند بزنند و به عنوان شريك جرم حادثه قلمداد كنند. به‌خصوص كه نمي‌دانم از كجا پي برده بودند من در شيراز ارتباطاتي با بعضي افراد داشته‌ام. گاهي به قضاياي شيراز هم اشاره مي‌كردند. من ديدم فايده‌اي ندارد و اگر اصرار كنم كه اينها را نمي‌شناسم ممكن است اينها اعتمادي به اظهارات من نكنند و حمل بر اين كنند كه دروغ مي‌گويم و بعد اين افراد را بگيرند و بدون جهت اذیت کنند. با آن سابقه سوئي هم كه از ساواك سراغ داشتم و مي‌دانستم بدون جهت براي مردم پرونده‌سازي مي‌كنند، چه رسد به اينكه بهانه‌اي هم داشته باشند. بنابراين ممكن بود براي اين افراد هم مشكل درست كنند. به اين جهت مجبور شدم توضيح بدهم و برخي مسائل را صادقانه بگويم تا اينها بدانند كسي در اين قضيه مداخله نداشته و سراغ دوستان نروند. نهايتاً قضيه را به اين شكل گفتم كه اين افراد با من ارتباط داشتند و در پادگان شيراز با هم بوديم، رفت‌وآمد داشتيم، نماز مي‌خوانديم يا به جلساتي مي‌رفتيم. براساس همين صحبتها رفتند بعضي از اين افراد را آوردند. مثلاً آقاي كامران و آقاي فخاري را آوردند و با من روبه‌رو كردند تا بفهمند ما چقدر با هم ‌آشنا بوده و مشورت مي‌كرده‌ايم.
چند نفر را گرفته بودند. از جمله برادرم عليرضا را از بيرجند آوردند. اينها سعي داشتند به هر طريقي شده اين موضوع را به آنها هم نسبت دهند و رابطه احتمالي ما را كشف كنند كه من گفتم آقاي فخاري دوست دوران دانشجويی من بوده است و در اين قضايا ايشان هيچ نقش و مداخله‌اي نداشته است. حتي ايشان را آوردند و با من روبه‌رو كردند و خودشان از اتاق خارج شدند. فكر مي‌كردند ممكن است چيزي بين ما باشد و درباره آن با هم صحبتي كنيم. يك آيفون تعبيه شده بود كه صداي ما را از بيرون گوش مي‌كردند.
به همين ترتيب و كيفيت همسر عقدي مرا ‌آوردند. نمي‌دانم از كجا پيدايش كرده بودند.
اتفاقاً همان شبي كه عمليات را طراحي مي‌كردم يكي از مشغله‌هاي ذهني‌ام همين مسئله بود. چون تازه ازدواج كرده بودم. اما همان لحظات يك‌دفعه ياد «حنظله» يكي از مجاهدين صدر اسلام افتادم كه بلافاصله پس از ازدواج راهي ميدان جنگ شد و در جنگ احد به شهادت رسید.
با خودم مي‌گفتم من هم از او الگو می‌گیرم و زندگي ما هم مثل زندگي او كه نمونه و سرمشق در تاريخ اسلام شد، در تاريخ ثبت مي‌شود. بنابراين اهميتي ندارد كه من تازه دامادم. مي‌خواهم در اين راه گام بردارم و به تكليف و وظيفه‌ام عمل كنم.
بالاخره آيندگان مي‌فهمند كه اين هم يك حماسه‌ي الگو گرفته از همان حماسه صدر اسلام است. جالب هم اين بود كه من يك روز بعد از مراسم عقد راهي مشهد شده بودم.
به‌هر‌حال اين خانم را كه كاملاً بي‌اطلاع از موضوع بود به جلسه بازجويي آوردند و نمي‌دانم چه رفتاري با او داشتند كه تا از راه رسيد شروع كرد به گريه کردن. بعد از دقايقي وقتي خواستند اين خانم را ببرند، آمدند پيش من و گفتند: «اگر حقيقت را نگويي با خانمت چنين و چنان مي‌كنيم.» از همان تهديداتي كه روش كارشان بود و در اين گونه مواقع به كار مي‌بستند.
لذا در پاسخ گفتم: «حرف من همان حرف سابق است،‌ در اين كار هيچ كس جز خودم مداخله نداشته است.»
دربارة انگيزه عمليات هم به‌طور مشخص به دو موضوع تأكيد مي‌كردم، يكي عشق به شهادت و يكي مبارزه با رژيم ضداسلامي. آنها مي‌گفتند: «رژيم اسلامي است، اعلي‌حضرت مسلمانند، ايشان تنها پادشاه شيعه هستند و...» من هم مي‌گفتم: «اگر همين‌طور است كه شما مي‌گوييد چرا چنين وضعي در جامعه هست؟ چرا اين آشفتگيها هست؟ اين مشروبفروشي‌ها چيست؟ اين بي‌حجابي و مسائل غيراخلاقي در جامعه چيست؟ كجاي اسلام اين چيزها را اجازه داده است؟ اين چه شاهنشاهي است كه چنين شرايطي را به‌وجود آورده است؟ چرا شكنجه و خشونت هست؟»

تاریخ شفاهی
https://telegram.me/oralhistori