ماهیت شناسی جریان انحراف ۳.. دکتر مرتضی شیرودی

ماهیت شناسی جریان انحراف 3

دکتر مرتضی شیرودی
(استاد دانشگاه و عضو هیات علمی)


گفتمان بهار مجموعه ای از عقاید گروه انحراف است. از بخش های مهم این گفتمان، اشاره آن به فرآیند ظهور و مهدویت است. بر اساس این گفتمان، حركت و جریان جهان رو به یكپارچگی و همدلی طی فرآیند ظهور و منجی عدالت گستر است و هرگونه مدیریت این عالم _غلط یا درست_ این حركت رو به جلو را متوقف نمی كند؛ اما مدیریت درست، این حركت را شتاب می بخشد.درک صحیح تفسیر گروه انحراف از امام زمان، وابسته به تعریف آنها از انسان است. انسانی که مد نظر آنهاست، مرزهای اسلام و حتی ایران را در نوردیده و جهانی شده است و به لحاظ مبنایی به اومانیسم نزدیک است که دیگر از احاطه توحید بر انسان سخن نمی گوید، از همین رو تلاش دارد منجی و امام زمان را با دال های انسان گرایانه و جهانی سازی معنا کند، در صورتی که انسان گرایی و امام زمان(ع) دو قلمروی معنایی کاملا متمایز از یکدیگر دارند. برای نظریه پردازی در مورد امام زمان(ع) باید در قلمرو معنایی گفتمان توحیدی حرکت کرد نه قلمرو شرک آمیز اومانیستی.
این در آمیختگی مرزها در ادبیات مشایی هم وجود دارد. وی به جای استفاده از اصطلاحات پاکیزه، همواره چند پهلو و شبه ناک سخن گفته است که با ایدئولوژی های شبه دینی و شبه معنوی اومانیستی سازگاری دارد. شیوه چنین ایدئولوژی هایی استخدام واژگان آشنا و مورد تایید مخاطب در معنای مورد نظر خویش است نه در معنای اصلی آن. مشایی گرایش زیادی به استفاده از ادبیات نمادین و شاعرانه مانند: بهار، درخت، انسان، خدا، انسان کامل، امام زمان و ... دارد که با آنچه یک مسلمان شیعه از این مفاهیم می فهمد، متفاوت است. چنین ادبیاتی قابل اعتماد نیست، چون مفاهیم در حال تغییر و متزلزل اند. در ادبیات نمادین هرچیز به چیز دیگری تبدیل می شود و باورها و اندیشه ها به هم می ریزد. این ادبیات با عنوان متشابهات در دین وجود دارد که اگر با محکمات تعریف شوند،پایدار می مانند. استفاده بیش از حد از متشابهات، محکمات را ضعیف می کند. چند پهلو سخن گفتن و استفاده بسیار از متشابهات برای مشایی این فرصت را فراهم آورده است که هر موقع انتقادات از او زیاد شد به توجیه سخنان خود بپردازد و بگوید منظور من این نبوده است. بر اساس گفتمان اسلام ناب، جهانگرایی ذیل اسلام گرایی تعریف می شود. در اندیشه مهدوی، تا وقتی انسانها در برابر غیر خدا تسلیم می شوند و بر مستکبران نمی شورند، آمادگی برای ظهور منجی را ندارند، هر گاه انسان ها از انسان گرایی گذشتند و بر اساس خداگرایی، تسلیم او شدند، دیگر سر تسلیم در برابر غیر او فرو نمی آورند و به این ترتیب جهان انسانی بر اساس اسلام گرایی یک پارچه خواهد شد، و ولی خدا ظهور خواهد کرد.
ر.ک: اومانیسم، شاخص جریان انحرافی، گفتگو با حجت االسلام حمیدرضا مظاهری سیف، کیهان 9/3/1392.


🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper