با فضیلت خوب اندیشیدن که ارتباطی نیز با طبقه اجتماعی و جایگاه فرد ندارد می‌توان این فضایل را در خود پرورش داده و تقویت نمود

با فضیلت خوب اندیشیدن که ارتباطی نیز با طبقه اجتماعی و جایگاه فرد ندارد می توان این فضایل را در خود پرورش داده و تقویت نمود. ‏

در لسان وی بهترین مردمان افرادی هستند که هم از فضایل مقبول در یک اجتماع خاص برخوردار می باشند و هم این توانایی را دارا باشند که آن فضایل از پیش موجود را در اداره زندگی اجتماعی و شخصی خویش به کار گیرند. برخورداری از ارزش های مشترک، احساس مسئولیت در قبال شهروندان، اعتراض به اشرافی گری سنتی و داشتن جهت گیری سیاسی و عمومی و نیز جهت گیری شخصی و شهروندی که بتواند به کاربست عملی فضایل در زندگی نایل گردد از جمله ویژگی هایی است که مردمان خوب از منظر پروتاگوراس از آن بهره مند می باشند.‏

نقد: باید اذعان داشت پروتاگوراس بر عنصر زندگی اجتماعی و جنبه جمعی بودن اخلاقی تأکید بسیار داشته و به عبارتی اخلاقیات را تنها در بستر اجتماعی دارای معنا و مفهوم می داند. حال آنکه اخلاقیات صرفاً منحصر به زندگی اجتماعی نیست. این رویکرد استعدادهای فردی انسان در التزام از گزاره های اخلاقی را مورد غفلت قرار داده است. ایراد مهم دیگری که بر نظریه پروتاگوراس وارد است آن است که وی به نوعی نسبیت گرایی در اخلاق معتقد است که این مسئله به نوبه خود خالی از اشکال نبوده و تالی فاسد دارد. به عبارتی دیگر این نظریه مروج نسبیت اخلاقی است که ارزش های اخلاقی ثابت و ضروری را مورد نفی قرار می دهد.‏

📚 دانش سیاست 👇👇👇
🆔 @policypaper