این کانال جهت آشنایی با مفاهیم سیاسی،اصطلاحات و واژگان سیاسی،تحلیل های روز،اخبار و هر آنچه که در حوزه سیاست می باشد ،ایجاد شده است مدیر کانال: محمد سجاد شیرودی دانشجوی دکتری جامعه شناسی ایمیل: [email protected] ارتباط با ادمین : @S_h_shirody_2018


دیکتاتوری‌ها چه میکنند؟.. 🔸دیکتاتوری‌ها چگونه شکل میگیرند و چه نشانه هایی دارند؟

✴️ دیکتاتوری‌ها تقریبا فرمولی مشابه دارند و دیکتاتورها با هر عنوان و اسمی که خود را بنامند مسیری کم و بیش یکسان را طی می‌کنند:. ➖با انقلاب یا کودتا و یا با مبارزه سیاسی به قدرت می‌رسند،. ➖یا ممکن است ارث پدریشان باشد که به آنها رسیده است. ➖معمولا شروع خوبی دارند. در اوایل با شعارهای زیبایی که می‌دهند محبوبیت و مقبولیت زیادی کسب می‌کنند و قول‌های زیادی به مردم می‌دهند. ➖ادعا می‌کنند تنها قصدشان تغییر رژیم و برقراری عدالت اجتماعی، توزیع عادلانه ثروت و قدرت، مبارزه با فساد و پیشرفت کشور است. ➖معمولا اظهار می‌دارند خودشان تمایلی به حکومت و ماندن در قدرت ندارند و دولتشان موقتی است و به زودی انتخابات آزاد برگزار خواهند کرد اما سال‌ها بر سر کار می‌مانند و از جای خود تکان نمی‌خورند. ➖با گذشت زمان به تدریج قدرت را قبضه کرده و انحصاری می‌سازند، مخالفان را تضعیف و حذف می‌کنند و سیستم تک حزبی و توتالیتر برقرار می‌کنند. ➖تمام منابع و شاهرگهای اقتصادی کشور را در دست می‌گیرند. ...
  • گزارش تخلف

به گزارش ادیان‌نیوز به نقل از خبرگزاری تقریب، مرکز اسلامی جریان شیرازی که پرچم‌دار ترویج تشیع انگلیسی در لندن به شمار می‌روند، میز

جالب توجه است که این موزه در نزدیکی محلی قرار گرفته است که فاجعه قتل‌عام فلسطینی‌ها در دیر یاسر توسط صهیونیست‌ها نیز در آن مکان اتفاق افتاده است …خاخام ناتان لوی، مدیر اجرایی انجمن ادیان لندن و یکی از برگزارکنندگان این رویداد، ماهیت آن را این‌گونه تشریح کرده است: این نمایشگاه یادمانی قدرتمند است که نشان می‌دهد در تاریک‌ترین دوران جامعه یهود، جامعهٔ مسلمان در آلبانی یکی از معدود گروه‌هایی بود که در زمانی که نازی‌ها تلاش کردند، همسایگان یهودی آنها را از بین ببرند، ساکت ننشستند …وی می‌گوید: به یاد داشتن این امر نیز بسیار مهم است که جوامع یهودی و مسلمان همیشه از لحاظ تاریخی یکدیگر را پشتیبانی می‌کردند و این کار را ادامه خواهند داد؛ با صرف زمان بیشتر با هم و تلاش برای درک مشترکات و احترام به تفاوت‌هایمان می‌توانیم یک جبههٔ متحد علیه نفرت ایجاد کنیم …🎯کانال دانش سیاست👇👇👇. ...
  • گزارش تخلف

🎥فیلمی دیده نشده از نماز جمعه تهران در سال ۶۰

🔹باران به شدت می‌بارد، نماز جمعه بی‌میله و بی‌نرده و بی ‌داربست است. کودکان به سراغ «آیت الله خامنه‌ای»، امام‌جمعه‌ی وقت تهران می‌آیند تا عیدی‌های خود را برای مصرف جنگ‌زده‌ها اهدا کنند.
  • گزارش تخلف

فیلمی تاریخی از سخنان امام خمینی. کاخ نشینان نمی‌توانند به فکر مردم باشند

کسی که درک نکند فقر و گرسنگی معنایش چیست، نمی‌تواند به فکر گرسنه‌ها و مستمندان باشد. 🎯کانال دانش سیاست👇👇👇.
  • گزارش تخلف

سوءاستفاده فرقه‌ها از شهرت چهره‌ها

مصادیق قابل اعتنایی از سوءاستفاده فرقه‌ها از مقبولیت چهره‌های هنری و ورزشی ایران، برای پیشبرد تبلیغات فرقه‌ای وجود دارد که دقت نظر و هوشیاری ورزشکاران و هنرمندان را می‌طلبد. یکی از شیوه‌های مورد استفاده فرقه‌ها برای توجیه فعالیت‌های غیرقانونی خود، استفاده از چهره‌های نام‌آشنا، صاحب‌نفوذ، مشهور، بازیکنان مطرح ورزشی، هنرمندان، سیاستمداران و … است. ...
  • گزارش تخلف

📹 دستگیری «کیمیا»؛ سرپل اصلی جریان سلطنت‌طلبی در داخل کشور

🔹سرپل اصلی جریان سلطنت‌طلبی در داخل کشور که در راستای ایجاد اغتشاشات تلاش می‌کرد، دستگیر شد …🎯کانال دانش سیاست👇👇👇.
  • گزارش تخلف

🌐گرایشات جدید در علوم اجتماعی معاصر.. 🔸قسمت چهارم.. ✍ سارا شریعتی

سومین جریان، جریانی است که ما بیشتر با آن آشنا هستیم چون چهره‌ ی شاخص آن یعنی مایکل بوروی که ریاست انجمن بین المللی جامعه شناسی در سال ۲۰۰۴ را به عهده داشت، به ایران آمد و از جامعه‌ شناسی چهارمی به نام «جامعه‌ شناسی پوپلیک» یا «جامعه‌ شناسی مردم‌ مدار» سخن گفت. از گرایش به تعهد توتال جامعه‌ شناسی بعد از جنگ، به سمت بی تعهدی کامل جامعه شناسی امروز. از نظر وی، در سنت جامعه‌ شناسی امروز سه سنت وجود دارد: جامعه ‌شناسی حرفه ‌ای که در دانشگاه است، جامعه‌ شناسی کاربردی که مشاور قدرت و دولت‌ها است، و جامعه‌ شناسی انتقادی که بحث ‌های نظری را مطرح می‌کند. وی از گونه‌ی چهارم جامعه شناسی به نام جامعه‌ شناسی پوپلیک صحبت کرد که به جامعه ‌شناسی مردم‌مدار ترجمه شد. از نظر وی میان اتوس جامعه‌شناس و جهان اطرافش فاصله افتاده است، جامعه‌شناسان با محیط اطراف خود فاصله گرفته‌اند و در حصار آکادمی محبوس شده‌اند. مقایسه جامعه‌ شناسی با اقتصاد و سیاست می‌تواند رابطه‌ی جامعه شناسی را با جهان بیرونی، و رابطه‌ی ساختاری جامعه شناسی را در دفاع از جامعه‌ی مدنی که از هر طرف توسط بازار و دولت احاطه شده، آشکار سازد. جام ...
  • گزارش تخلف

🌐 گرایشات جدید در علوم اجتماعی.. 🔸قسمت دوم:

🔺نخست، «جامعه شناسی کلینیک» که از رابطه‌ی نزدیک و مداخله‌گر جامعه شناس در جامعه دفاع میکند -در واکنش به گسست با زندگی- جامعه شناسی کریتیک پراگماتیک. که از بازسازی نقد اجتماعی دفاع میکند در گسست با نظری شدن مفرط. و جامعه شناسی پوبلیک که در فارسی مردم مدار ترجمه شده است در واکنش به تخصصی شدن. در اینجا تلاش می‌کنم معرفی کوتاهی از هر کدام داشته باشم …جامعه شناسی کلینیک یکی از گرایشات قدیم جامعه شناسی است که در جامعه شناسی امروز دوباره مطرح و برجسته شده است. این واحد تحت عنوان جامعه شناسی بالینی هم اکنون در دانشگاه‌های ما تدریس می‌شود و نزدیک به آن چیزی است که به آن روانشناسی اجتماعی می‌گوییم. در اینجا من به سنت فرانسوی این جریان اشاره میکنم که از دهه‌ی ۱۹۹۰ میلادی دوباره مطرح شد و با برگزاری همایش ‌هایی مجددا رونق گرفت. سابقه‌ی این گرایش در جامعه شناسی به گابریل تارد و به دورکیم متاخر برمی گردد و امروز، در دوره‌ای که تفرد اهمیت یافته است، فردیت پیچیده شده و فرد آزاد در تناقض هایش و قطع شده از توده‌ی مردم، از دسته بندی شدن‌های رایج سرباز می‌زند، داستان فردی او به اندازه‌ی داستان اجتماعی اهم ...
  • گزارش تخلف

🌐 گرایشات جدید در علوم اجتماعی معاصر.. 🔸قسمت اول.. ✍ سارا شریعتی

در اینجا من به سه جریان در جامعه شناسی معاصر اشاره می‌کنم.. جریاناتی که کم و بیش شناخته شده‌اند یا دارند شناخته می‌شوند. جریاناتی که یا وجود داشته‌اند اما دوباره رونق می‌یابند یا به نفع نقد اجتماعی مورد تجدید نظر قرار گرفته‌اند، یا به عنوان گرایشی جدید، ابداع شده‌اند. جریاناتی بی ربط به هم اما می‌توان گفت که هر سه به نوعی از امر نزدیک، گشایش به سمت جامعه و مداخله‌ی جامعه شناختی دفاع میکنند و از این رو به نظر من با سنت کلاسیک‌های جامعه شناسی نزدیکترند … این سه جریان ربطی به هم ندارند اما کم و بیش از یک روح واحد، گرایش واحد یا از جهت واحدی پیروی می‌کنند … یکی از این جریانات، جریان قدیمی در جامعه ‌شناسی است که به­ روز شده است و رونق پیدا کرده است و مورد ارزیابی جدید قرار گرفته است، یکی از این جریانات به نحوی در سنت خود تجدید نظر کرده است و آن را تکمیل یا اصلاح کرده است و سومی هم یک جریانی است که حداقل از نظر نام و از نظر اسمی که به آن داده می‌شود، ابداع شده است.. دلیل انتخاب این سه جریان به عنوان گرایشات جدید در علوم اجتماعی اولا از نظر نزدیکی مفاهیم مرکزی آنهاست و در ثانی به این دلیل است ...
  • گزارش تخلف

🌐 گرایشات جدید در علوم اجتماعی معاصر.. 🔸قسمت سوم.. ✍ سارا شریعتی

🔺دومین جریان، جریانی است که اصلاحی است و قرائت جدیدی از سنتی که به عنوان «سنت کریتیک» یا «سنت انتقادی» شناخته می‌شود، ارائه داده است. این جریان که از دهه هشتاد شناخته شد، به عنوان سنت کریتیک- پراگماتیک شناخته می‌شود و بر بازگشت نقد اجتماعی و پیوند نقد با نیروهای اجتماعی، تاکید دارد. رویکردی که می‌کوشد بر توانمندی عاملان اجتماعی برای انطباق خود با موقعیت‌های مختلف زندکی اجتماعی اشاره کند و به نحوی در برابر دترمینیسم موجود در این جریان واکنش نشان دهد و به تعبیر خودشان از «جامعه شناسی انتقادی» به سمت «جامعه شناسی انتقاد»، سیر می‌کند. بر همین مبنا، برخی از «چرخش پراگماتیک» در جامعه شناسی نام می‌برند. سنت انتقادی یکی از سنت‌های شناخته شده‌ ی جامعه‌ شناسی است و ریشه‌ ی آن در میان کلاسیک‌ها به مارکس بر می­گردد و بیشتر با مکتب فرانکفورت شناخته می‌شود. در فرانسه این سنت با نام پیر بوردیو، به عنوان جامعه‌ شناس انتقادی، پیوند خورده است. جامعه ‌شناسانی مانند لوک بولتانسکی، لوران تونو، فیلیپ کرکوف، ناتالی هینیک در همین سنت فکر می‌‌کنند و آن را مورد نقد قرار می‌دهند و به عنوان «جامعه ‌شناسی انتقادی ...
  • گزارش تخلف

📽 در محیطی که من و امثال من هستیم، «اعتقاد به مذهب» یک اتهام بزرگ است!

🔸در این محیط، اگر یک استادی، یک دانشجویی، یک نویسنده، شاعر، متفکر، فیلسوف، جامعه شناس و روانشناس امروزی، گرایش مذهبی داشته باشد، به عنوان یک «نقطه ضعف» تلقی می‌شود …🔹در این محیط اگر کسی نشان بدهد که در عین حال که مرد علم امروز است، خوب تحصیل کرده، مکتب‌های امروز را می‌شناسد و با بینش و فرهنگ این عصر آشنا است، اعتقادات دینی، اسلامی و یا شیعی هم دارد، همه‌ی آن «امتیازات فکری» و «شخصیت علمی» را از دست می‌دهد و اگر نتوانند قدرت علمیش را انکار بکنند، شخصیت اخلاقی و اجتماعی اش را انکار می‌کنند، متهمش می‌کنند که او، علم را در خدمت مذهب قرار داده! ...
  • گزارش تخلف

معرفی کتاب جامعه شناسی سیاسی گروهک تروریستی تکفیری داعش... کتاب:

بررسی رویکردهای مختلف پیرامون جریان ظهور و سقوط داعش در عراق و سوریه، ساختار و الگوی تشکیلاتی و سلسله مراتبی داعش، روش عملیاتی و فتح سرزمینی و همچنین استفاده بی سابقه آن از رسانه‌های تبلیغاتی آنلاین و فضای مجازی برای حضور در فراسوی مرزهای جغرافیایی از اهمیت بنیادینی در کتاب حاضر برخوردار است. این امور اخیر از اهمیت دو چندان برای نویسنده برخوردار است، زیرا این گروه تروریستی تکفیری دیگر چندان سلطه و حکومت بر سرزمینی را در قبضه خود ندارد، اما دارای یک سلطه در بستر فضای مجازی است و پس از دست رفتن نفوذ آن در عراق و سوریه، با تلاش مضاعف برای انتشار آراء و عقاید خود در این فضا همت گمارده و عزم خود را جزم کرده است تا از تمامی اقصی نقاط دهکده جهانی برای بسط ایدئولوژی، جذب نیرو و اقدامات تروریستی بهره ببرد. این کتاب با استفاده از رویکرد توصیفی- تحلیلی و رجوع به منابع متنوعی شامل منابع سنتی (مطالعات، گزارش¬ها و کتاب¬ها به زبان انگلیسی و فارسی به علت فقدان آگاهی کامل از زبان عربی) و غیر سنتی (اغلب اطلاعات رسانه¬های اجتماعی) در شش فصل به شرح به بررسی چیستی و ماهیت داعش و سناریوی محتمل برای آیندۀ آن ...
  • گزارش تخلف