محرم و سیاست.. ✍محمدعلی هژبری.. محرم و خاصه عزاداریهایش همیشه با سیاست، عجین بوده است

محرم و سیاست

✍محمدعلی هژبری

محرم و خاصه عزاداریهایش همیشه با سیاست، عجین بوده است.چرا که اباعبدالله الحسین(ع) به عنوان یک شهروندِ مُعترض، به همراه یاران باوفایش، به عنوان شهروندان جامعه، بر علیهِ حاکمِ زمان، یعنی یزید بن معاویه و دستگاه حاکمه اش قیام کردند.

به تعبیر بهتر، امر به معروف و نهی از منکرِ مردم بر حکومت تجلی یافت.اما چون تمام مراحل ابتدایی این فریضه بر نظامِ حاکم، اثر نداشت، امام(ع)، قیام عملی را برگزید.

محرم سالهای قبل از انقلاب هم با توجه به نارضایتیهای عمیق جامعه از فساد نظام شاهنشاهی، سیاسی شد.
مردم در بین شعارها، مرثیه ها و نوحه های سوزناک، شعارهای ضدحکومتی نیز سر می دادند.از این رو #ماموران_ساواک، #محرم و متعلقات وابسته به آن را #تحت_پیگرد قرار داده بودند.

اما محرم برای نظام جمهوری اسلامی، همانند تزریق خونِ تازه در رگها و بافتهای یک موجود زنده است.

جمهوری اسلامی، تقریبا همیشه توانسته است از پتانسیلهایِ مُحرم در جهت بازیابی مولفه هایِ قدرت خود و افزایش مشروعیت سیستم، استفاده کند.

بالتبع بعد از ماه مبارک رمضان، ماه محرم و صفر، بیشترین تعداد ساعت پخشِ سخنرانی مذهبی[ و به تعبیر بهتر نصیحت مردم] از طریق رسانه های دیداری و شنیداری را به خود اختصاص داده است.
به این تعداد ساعات، باید حضور فیزیکی و سخنرانی روحانیون در مساجد را هم اضافه کرد.

مُراوده و دیدار چهره به چهره جامعه روحانیت با عزاداران حسینی هم میتواند دوری و فاصله ملموس بین جامعه و روحانیون را تا حدی ترمیم بخشد.اما به شرطی که به سخنرانی اکتفا نکنند و حضور خود در مسجد را به سخنرانی مشروط نکرده و در کنار مردم و خاصه جوانان، عزاداری کنند.

نکته دیگر اینکه، عزاداریهای مردم همچون سوپاپ اطمینان، نارضایتیها را کاهش میدهد. عزاداریهای محرم، هیجان جامعه را فروکش کرده و اشک و ناله بر مصیبت شهدای کربلا، آلامی هم بر ناراحتیها و خستگیهای شخصی و اجتماعی مردم میشود.

در این بین، اشعار سیاسی که بیشتر در حمایت از کلید واژه هایی چون دینِ مبین اسلام، نظام سیاسی دینی، رهبری، وحدت ملی، دشمن ستیزی، دین مداری و اخیراً مدافعان حریم و حَرم و لعن و نِفرین دشمنان تکفیری و وهابی بوده است، به کمک نظام سیاسی آمده است.

#سکوت در برابر #بحران_اقتصادی و #معیشت، بخاطرِ #نعمتِ_امنیت، مرکز و ثقل اهدافی است که به جامعه تزریق میشود.

اما این پایان ماجرا نیست.
بنظر می رسد،در سالهای اخیر و خاصه بطور ملموس در محرم امسال، جهت و محتوای اشعار سیاسی و مدح و مرثیه ها، دگرگون شده است.
در چند موردِ خاص، مادحین، دولت و نظام سیاسی، #بحران_معیشت، #فساد در طبقه حاکمه، #ثروت_اندوزی و مسابقه ی مال اندوزی مسئولین، فیش ها و #اختلاسهای_نجومی اشان را نشانه گرفته است.امری که با غلیان احساسات مردمی،ابراز هیجان و تشویق مستمعین و مردم عزادار روبرو شده است.

بالتبع #دانشی مورد قبول قدرت قرار میگیرد که نه تنها ضرری به حالش نداشته باشد،بلکه #مشروعیت و مقبولیت قدرت را افزایش دهد.لذا چنین اشعار و حتی سخنرانیهایی(دانش) مورد قبول قدرت نیست.

از نظر نظام سیاسی،دانش باید زُمُختیِ قدرت را تلطیف کرده و مشروعیتِ این قدرت را،افزایش دهد.چنین دانشی مورد حمایت قرار میگیرد.

اینکه چگونه این تحول در سخنرانان و یا مادحین صورت گرفته است،یک بحث است و اینکه نظام سیاسی،چگونه باید در قبال آن، رفتار کند،بحث دیگر است.

بالتبع نظام سیاسی،خطوط قرمزی دارد.اعتراضات سال ۸۸ وقتی از خطوط قرمز عبور کرد،نظام وارد عمل شد و در این بین،دوباره، مُحرم و حُرمت عاشورایِ حسینی،به کمک نظام سیاسی آمد.

اما اگر بی حرمتی به عاشورای حسینی ( ۶ دیماه ۸۸ )با فراخوان و حماسه ی ۹ دی، ختم به خیر شد،همان روز یعنی روز بیعت با ولایت،در اعتراضات سال گذشته(۹۶)،معنای بسیار متفاوتی یافت و این بار فراخوان یا جوشش ۱۲ دی،علیه اعتراضات نهم دی، صورت گرفت.پس روزها و شبها میتوانند معنای متفاوتی بیابند‌.مهم این است که قدرت،معنا را درک کرده و خود را با ان تطبیق دهد.

نظام معمولا در مواردی که به خطوط قرمز تعدی نشده است،سعه ی صدر به خرج داده است.نظام نسبت به نهادها و #ارگانهای_انتصابی حساسیت بیشتری دارد.
حتی در بسیاری از موارد، توپ و تشر به ارگانها و #نهادهای_انتخابی همانند دولت را می پسندد و همچون پیستونی که فشار سیستم را به بیرون هدایت میکند، استقبال میکند.
مداحی و اشعار سیاسی اقای مطیعی در روز عید فطر نمونه ای از این دست است.

بالتبع در عزاداریهای محرم و صفر امسال شاهد افزایش چنین مسائلی خواهیم بود.حتی اگر مادحین به چنین امری مبادرت نکنند،خیلِ عظیم مردم در مسجد و بازار و خیابان،به صحبت در مورد مسائل سیاسی میپردازند.

همانند #دولت_شهرهای یونانی، #سیاست، نُقل و نبات محفل است.
حال اینجاست که باید گفت،آیا فقط #امنیت، کافی است‌؟!

https://t.me/mohamadalihozhabri