🔻واکنش‌ها به ارتداد خفی.. 🖋جواد شریفی.. 🔹تقریبا دو هفته از انتشار یادداشت «ارتداد خفی» می‌گذرد

🔻واکنش ها به ارتداد خفی

🖋جواد شریفی

🔹تقریبا دو هفته از انتشار یادداشت "ارتداد خفی" می گذرد. در این مدت با واکنش هایی غیرمنتظره و خلاف توقع روبرو شده ام . به طوری که اگر آن واکنش ها را می دانستم یا آن یادداشت را نمی نوشتم یا بدان گونه نمی نوشتم. اما چه واکنش هایی انتظار می رفت و چه واکنش های خلاف انتظاری صورت گرفت؟

انتظارم این بود که بخاطر نشر مطالبی که می پندارم واقعیت دارند ولی شوربختانه دستمایه ای برای سوء استفاده بر ضد روحانیت شیعه و جمهوری اسلامی شده اند؛ از سوی همان کسانی که "آباء حوزه" (اساتید و مسئولان) خواندمشان توبیخ و سرزنش شده و مورد بی مهری قرار گیرم. اما...

از میان اساتید گوناگونم در حوزه:
برخی اصل ادعای مرا مطابق واقع دانستند ولی به ادبیات تند و شاید مبالغه آمیز و کاربست سورهای کلی مانند "همه، بسیاری، همیشه، هیچ" انتقاد داشتند. (این نقد را پذیرفتم.)
برخی اصل ادعای من (وجود انحراف های عقیدتی ریز و درشت در میان طلاب) را پذیرفته بودند ولی معتقد بودند درصد این افراد به اندازه ای نیست که بتوان آن ها را "جریان" خواند و این گونه انحراف ها همیشه در تاریخ حوزه علمیه وجود داشته مانند کسروی و حکمی زاده و... و علت این انحراف ها قابل انتساب به آن "سه گانه جادویی" نیست. (این نقد را نپذیرفتم.)
برخی نیز معتقد بودند یادداشت من از بنیاد غیرعلمی و غیراخلاقی است. غیرعلمی است چون روش من در این نتیجه گیری مبتنی بر روش های آکادمیک نبوده و غیراخلاقی بوده چون بازنشر تنها این قسمت های سیاه و بازگو نکردن سویه های روشن و زیبا از واقعیت موجود در حوزه های علمیه، تلاش های طلاب و روحانیون متقی و مصلح را هدر می دهد و جامعه را نسبت به تمام این قشر بدبین می کند. (از این نقد اخیر بخشی را پذیرفتم و بخشی را نه)

این ها، واکنش های اساتید من در حوزه علمیه بود و خالی از هر گونه خشونت و قهر و بی مهری و این همان چیزی بود که به راستی خلاف انتظار و توقعم بود. تساهل و مدارایی که در این مدت از اساتید مختلف خودم دیده ام همان سویه روشنی از واقعیت بود که مدت ها از دیده ام پنهان بود.

البته با واکنش های دیگری هم مواجه شده ام . مانند این که شنیدم: انتشار یادداشت ارتداد خفی، کار استکبار جهانی است و "جواد شریفی" نیز یک نام مستعار است. برخی دیگر پنداشتند خود نویسنده مرتد بوده و بدین ترتیب خواسته تا خودش را به همه حوزه علمیه تعمیم دهد. این چنین قضاوت های نادرست و نامهربان آن قدر کم بودند که از کنارشان می گذرم. بخش دیگری از واکنش ها، گفتگوهای حضوری یا تلگرامی با افرادی بود که (در تایید ادعای من) مدعی برخورد با طلبه های مشابهی بودند و البته از این مخاطبان سپاسگزارم.

اما مهم ترین و بهترین تجربه ام از واکنش ها به یادداشت ارتداد خفی، روحیه رواداری و تساهل و تسامح اکثریت اساتیدم در حوزه علمیه نسبت به من بود که حتی اگر صد در صد با من مخالف بودند؛ ذره ای از مرز اخلاق و تقوا و احترام گام بیرون ننهادند.

در پایان این آخرین جوابیه ام، می افزایم که قلم انتقادم تنها از سر خیرخواهی و به نیت اصلاح بر صفحه چرخیده و به عنوان یک طلبه حوزه علمیه، با آن دسته از جریان های رسانه ای که با بازنشر گسترده یادداشت من و شانتاژیسم، در پی پیشبرد مقاصد سیاسی خویش و حمله به روحانیت شیعه و جمهوری اسلامی برآمدند اعلام مرزبندی می کنم.
والسلام علی من اتبع الهدی.

#جواد_شریفی
#ارتداد_خفی_برخی_طلاب

نقل از کانال نواندیشی فقهی

«دین و جامعه» کانال مرجع محتوای تخصصی مطالعات اجتماعی دین
@religionandsociety