یادداشت های محمدرضا اسلامی- - - - - - - - -در ادامۀ یادداشت های ژاپن و وبلاگ ارزیابی شتابزده؛ اینجا تلاشی است برای دیدن آمریکا و ثبت مشاهدات. تحلیل و مقایسه الگوی توسعه هر دو کشور آمریکا و ژاپن و مستندنگاری ها، در حد امکان.ارتباط :
✍️نظر ضیاء موحد درباره جلال آل احمد.. (لینک در پى نوشت🔻)
✍️نظر ضياء موحد درباره جلال آل احمد
🔷امسال متني در تلگرام دست به دست مى شود به نقل از گفتگوى #شهروند_امروز با ضياء موحد درباره #جلال_آل_احمد.(لينك در پى نوشت🔻)
در آن متن، جلال به "كم عمقي" ، "هوچى گرى" ، "منتقد غرب بودن" و حتى به "و رفتار دوگانه" ، متهم مي شود .
درباره اين نظرات ضياء موحد، ذكر چند نكته بى مناسبت نيست:
✔️🔹يك- جلال آل احمد، تقريبا در هيچ كجاي از ده ها كتابش، "نقد غرب" نداشته است.
آل احمد نقدِ غرب زدگى دارد ولي نقدِ غرب خير. چنان كه نقد روحانيت دارد ولي نقد دين خير.
داستان "سه تار"، نمونه نقد گزنده اش است به تدين خشك مغز. اما هرگز دين را به مفهومي مزموم معرفي نكرده. نه چون ديندار است. بلكه خود را متخصص اين بحث نمي انگارد. شديدترين انتقادها را از متدينين دارد.
همين داستان در بحثِ مواجه ى آل احمد با غرب هم هست . آل احمد به دنبال فهميدنِ غرب است. و واقعا براي اين امر (با جيب بسيار خالي) زحمت مي كشيده. و بارها در نوشته هايش مي نويسد كه "نمي فهمم" بسيارى مسائل را.
صادقانه، راحت، جرأتِ نمي فهمم گفتن را ، داشته.
آل احمد، محدوديت هاي مالي شديد داشته، ولي سفرهاي متعددي به غرب مي رود، به دنبال همان فهميدن. به دنبال "دركى" از مغرب زمين. چه بي انصافي است چنين فردي را هوچي گر ، خطاب كردن.
✔️🔹دو- در كتاب نامه ها، براي سيمين مي نويسد:
دخترك امروز بخش غربى برلين را ديدم. مملكت چقدر گران است. ولي فروشگاهها پر رونق. عجيب چرخ كارخانه هاشان مي گردد. چطور و چگونه اش را؟ نمي فهمم.
زماني كه آل احمد در پا زدن هايش ، آن سطور را مي نوشت، پدربزرگ هاي بسياري از ما، حداكثر يك نامه يا دو نامه در تمام عمر شان مكتوب نكرده بودند. يا از فلان مجتهد دو صفحه آچهار در بحث ساختارهاي دنياي جديد موجود نيست. يا از فلان استاد دانشگاه بجز جزوه دو درس سه واحدي اش ، حرفي "توليد" نشد. حالا همين يك قلم آدمي را هم كه اهتمام به ميراث مكتوب و مستند سازي داشته ، بايد توي سرش بزنيم؟
✔️🔹سه- مدير مدرسه:
شايد بتوان گفت، مدير مدرسه عصاره ي جلال است اگر كه كوير را عصاره شريعتي بدانيم. نه مدير مدرسه و نه كوير، محصول يك جهان بيني منظم و بى نقص نيستند، ولي كاري هستند(تلاشي هستند) در زمانه اي كه "زمستان" بوده به تعبير مرحوم اخوان ثالث.
اينها زورشان اينقدر رسيد، بايد پرسيد نگارنده متن فوق تا به كجا نوشته و تلاش كرده؟
مدير مدرسه، شرح حيرت آوري است از فضاي سِرّ، يخ، بي رمق، خاكستري ايران آنروز . آل احمد ، تلاشي در آن فضا كرده، به قدر خودش مشكور؛ ولي اين چه حكايتي است كه بگوييم ايكاش فلان حرف ها را نگفته بود، يا اينكه ايكاش دنبال سياست نرفته بود و فقط قصه و ادبيات مي نوشت؟
بقيه چه ها گفتند؟ و نگفتند؟
✔️🔹چهار-خشت خام
مدتي پيش حسين دهباشي در خشت خامش نقد كرده بود دكتر فاضلي دانشگاه شهيد بهشتي را. به دوستي گفتم در زمانه اي كه اساتيد دانشگاه كارشان پروپوزال نويسي است يا مقاله آي. اس. آى (خوشبينانه) يا خريد ملك و ارز و دلار است (بدبينانه) حالا يك قلم آدم پيدا شده در شهيد بهشتي كه براي مردم عادي ، مي نويسد در يك كانال تلگرامي. اين را هم توي سرش بزنيم ؟
✔️🔹پنج - افسردگي آل احمد
عجيب است كه هرگز نديدم كسي از افسردگى آل احمد حرفي بزند. چنان روح نفيسي، در آن روزگار پر تضاد تاريخ پرشكوه معاصر "ما" ، چطور دوام مي آورد؟ جواب ساده است: دوام نياورد!
https://t.me/solseghalam
▪️▪️▪️▪️
📌پى نوشت:
✔️ لينك: يادداشت سال گذشته درباره آل احمد
https://t.me/solseghalam/1045
✔️لينك: گفتگوى ضياء موحد با شهروند امروز◀️
https://goo.gl/E1nS5U