جدیدترین نوشته‌ها

✅ «سی ویژگی کسانی که کتاب نمی‌خوانند».. ✍️دکتر محمود سریع القلم

راحت تحت تأثیر تبلیغات و Propaganda قرار می‌گیرند؛.۲-حرف‌های تکراری می‌زنند؛.۳-دایره‌ی واژگان آنها بسیار محدود است؛.۴-خود را نمی‌شناسند؛.۵-با هیجان و احساس زندگی می‌کنند؛.۶-بخش استدلالی ذهن آنها تقریبا تعطیل است؛.۷-استعداد پوپولیست شدن را پیدا می‌کنند؛.۸-قوای عقلی آنها پرورش نیافته است؛.۹-بر آنچه می‌گویند خیلی کنترل ندارند؛.۱۰-گوش کردن به دیگران را نمی‌آموزند؛.۱۱-مستعد پذیرش شایعات هستند؛.۱۲-اهمیت متفاوت بودن انسانها را کشف نمی‌کنند؛.۱۳-مغز، حالت سولفاته پیدا می‌کند؛.۱۴-غلظت یادگیری آنها به شدت کاهش می‌یابد؛.۱۵-فرصت فکر کردن در زندگی را از دست می‌دهند؛.۱۶-با واژه «انتقاد» بیگانه‌اند؛.۱۷-زمینه‌های تداوم اقتدارگرایی را فراهم می‌آورند؛.۱۸-حرف‌های نسنجیده زیاد می‌زنند؛.۱۹-منافع خود را به خوبی تشخیص نمی‌دهند؛.۲۰-با واژه «مشورت» ناآشنا هستند؛.۲۱-حکومت‌ها را خوشحال می‌کنند؛.۲۲-باعث می‌شوند که نظام حزبی در یک کشور شکل نگیرد؛.۲۳-زود عصبانی می‌شوند؛.۲۴-از حقوق شهروندی خود و دیگران ناآگاه هستند؛.۲۵-برای رشد فکری و شخصیتی، احساس نیاز نمی‌کنند؛.۲۶-در همه زمینه‌ها، اظهار نظر می‌کنند؛.۲۷-راحت بر دیگر ...
  • گزارش تخلف

سروش در پاسخ گفت: نزدیکترین لغتی که در فرهنگ اسلامی به لغت سکولار وجود دارد واژه «دهر» است

وی افزود: اما در گفتمان فلاسفه و متکلمین اسلامی از واژه «عقلانی» به معنای غیروحیانی برای سکولار استفاده می‌کنند. در مباحث فلسفی همواره مشاهده می‌شود که مثلا می‌گویند این بحثی بر مبنای دین است اما حال بیایید بحثی عقلانی داشته باشیم که یعنی بحثی بدون استناد به وحی داشته باشیم. اما این تنها به کاربرد فلسفی مربوط می‌شود، نه نهادهای اجتماعی. دینامیزم موجود در جهان اسلام به مسئله حقوق و تکالیف باز می‌گردد نه به مسئله سکولار و غیرسکولار. او گفت: «بازگشت دین در عصر «سکولار زدایی» با گذشته متفاوت خواهد بود، زیرا این بار علم با قد و قامت پیشین در برابر دین ظاهر نخواهد شد. علم وجهه اولوهیت خود در قرون ۱۷ و ۱۸ را از دست داده و بسیار نحیف‌تر شده است. اکنون همه ما می‌دانیم که موقعیت علم حتی در دنیای آکادمیک بسیار ضعیف‌تر از گذشته است. در دنیایی که بعضی فرامدرن می‌خوانند حتی علم نیز یک ایدئولوژی دیده می‌شود». آقای سروش گفت: «دین به یک جامعه گلوبالیزه (جهانی شده) باز می‌گردد که در آن علم دیگر خدا نیست. ...
  • گزارش تخلف

عواقب ناخواسته تضاد نهادهای ایدئولوژیک

کازانوا گفت: «پس از قرون وسطی دولت مدرن به عنوان نهادی سکولار بر علیه کلیسا ظاهر شد. اما سوال جالب اینجاست که چگونه تضادهای نهادهای ایدئولوژیک عواقبی ناخواسته در پی داشته است. او گفت لیبرال دموکراسی در قرن نوزدهم تا حد زیادی بر علیه کاتولیسیسم شکل گرفت. احزاب لیبرال بعنوان احزاب ضد کاتولیک وارد عرصه سیاسی شدند و احزاب کاتولیک نیز بعنوان احزاب ضد لیبرال تشکیل شدند». وی اضافه کرد: «اما پارادوکس اینجاست که این احزاب کاتولیک توده‌ای نهایتا پس از جنگ جهانی دوم دموکراسی مسیحی را نهادینه کردند و به دموکراتیزه شدن جوامع اروپای غربی کمک کردند. نکته این است که آنچه که در ابتدا بعنوان یک حزب کاتولیک ضد لیبرال و ضد دموکراسی دیده می‌شد نهایتا به عامل دموکراتیزه کننده اروپای غربی تبدیل شد. تشابهاتی در این زمینه با احزاب اسلامی وجود دارد که بنظر می‌آید آنها را بطور ناخواسته‌ای به احزاب دموکراتیک تبدیل می‌کند». سروش نیز گفت باید توجه داشت که اسلام با مسیحیت از این جهت متفاوت است که هیچ فردی مشخصا در دنیای اسلام چه در شیعه و چه در سنی نیست که سخنگوی رسمی اسلام باشد و تفسیری با اقتدار رسمی از این دین ار ...
  • گزارش تخلف

✅ من انارم: شرح سوغاتی‌های بلاد غربت. سحر شریف‌نیک | بی قانون

آن جایی برای‌تان گفتم که ما در یک اقدام حساب شده خانوادگی تصمیم گرفتیم تا برای عید نوروز دست‌جمعی به ایران سفری داشته باشیم. در همین راستا هم محاسبات مالی‌مان را انجام دادیم و هزینه بلیت‌مان را هم تقریبی حساب کردیم و گذاشتیم کنار و آمدیم برویم دنبال کار و زندگی‌مان که مامان برگ برنده‌اش را زد زمین و گفت: پس سوغاتی چی؟. یادم هست جمله مامان که تمام شد چایی توی دست بابا توی گلویش جهید و ما تا نیم ساعت داشتیم توی کمرش می‌زدیم تا حالش سرجایش بیاید. تا یک هفته بعد هم هرچه می‌خواستیم به بابا بگوییم می‌گفت محکم زده‌اید توی کمرم گوشم سنگین شده …اما مامان که قربانش بروم خیلی زبل‌تر از این حرف‌ها بود یک کاغذ A۴ برداشت و بزرگ رویش نوشت: «حسن، حسن سوغاتی». و صبح روزهشتم چسباند پشت در دستشویی، یعنی محل ریلکسیشن بابا. این جوری بگویم که آن روز صبح بابا خوش و خندان وارد دستشویی شد و یک اهم سفتی کرد و آه بلندی کشید و بعدش هم هر چه منتظر ماندیم بیرون نیامد. البته از قضا ماجرای سوغاتی را کاملا متوجه شده بود ولی تا دو سه روزی داشتیم بهش انجیر و آلوبخارا می‌دادیم تا ساید افکت‌های ماجرا را حل کند. القصه اینک ...
  • گزارش تخلف

سکولاریزاسیون تنها در عرصه سیاست

آقای سروش در ادامه صحبت‌های خود گفت اگر سکولاریزاسیونی در دنیای اسلام رخ دهد، بدون شک با تجربه سکولاریسم در مسیحیت متفاوت خواهد بود. آقای سروش معتقد است که اگر در مسیحیت جدال دین با علم بود، در اسلام جدال دین با دموکراسی تعیین کننده خواهد بود. او رابطه دموکراسی با اسلام را در حال حاضر مانند رابطه علم با مسیحیت در قرون گذشته دانست و گفت که اکنون دغدغه بیشتر متفکرین اصلاح طلب اسلامی بررسی ارتباط دین و سیاست دموکراتیک است. او سپس به معانی و سطوح مختلف سکولاریسم اشاره کرد و گفت: «یکی افول و کاهش قدرت مذهب و دیگری جدایی حکومت از کلیساست. معنای سوم از بین رفتن اقتدار روحانیت در امور روزمره زندگی و حذف نفوذ کلیسا از همه نهادهای اجتماعی نظیر اقتصاد، بازار و آموزش و پرورش است. به این معنای اخیر، دین اسلام همیشه سکولار بوده است. زیرا بر خلاف مسیحیت، در اسلام اموری نظیر ازدواج، روزه، حج، خرید و فروش و غیره بدون حضور روحانیت قابل انجام هستند و مشروعیت دارند.». آقای سروش افزود: «به این معنا، سکولاریسم در تعالیم اسلامی وجود داشته و دارد. در حالیکه در مسیحیت چنین نبود. ...
  • گزارش تخلف

عبدالکریم سروش استاد مهمان دانشگاه جورج تاون در این جلسه در سخنانی که به زبان انگلیسی ایراد شد ابتدا به علل ظهور سکولاریسم در اروپ

او کشمکش بین علم و دین از یکسو و شکاف در درون مسیحیت از سوی دیگر را یکی از این دلایل دانست …او گفت: «کشمکش میان علم و دین در اروپا که در آن دین نهایتا شکست خورد و میدان را ظاهرا به علم واگذار کرد، به ظهور سکولاریسم در مغرب زمین انجامید. این شکست منجر به عقب نشینی دین از همه عرصه‌ها از جمله سیاست شد.». به گفته آقای سروش اگر اکنون افول دین در مسیحیت را با تمدن اسلامی مقایسه کنیم، می‌بینیم که کشمکش بین علم و دین هرگز حتی هنوز هم در دنیای اسلام واقع نشده است و این بدلیل ضعف علم بوده است، نه لزوما قوت اسلام. وی گفت: «در اسلام کشمکش با فلسفه، بخصوص فلسفه وارداتی یونان باستان، و انطباق با آن البته رخ داد. اما علم به معنای جدید کلمه هرگز به رقابت با دین برنخاست. به علاوه انشقاق در اسلام دوازده قرن پیش رخ داد و تاثیر سکولار کننده‌ای نداشت. بنابراین ضربات سکولاریزه کننده علم و انشعاب دینی هرگز بر روی دنیای اسلام وارد نشد و تنها در عصر جدید بود که تاثیرات مدرنیته بر روی جهان اسلام از جمله در ایران احساس شد.». (ادامه👇🏻) ...
  • گزارش تخلف

🔹 فرانکفورتر آلگماینه سایتونگ:

ابراز خوشحالی سفیر امریکا در برلین نسبت به خروج شرکت‌های آلمانی از ایران … ریچارد گرنل گفت: شرکت‌های آلمانی از ایران خارج می‌شوند و با اشتیاق فراوان در امریکا فعالیت می‌کنند. ما بسیار راضی هستیم که شرکت‌های آلمانی تصمیم گرفتند از تحریم‌های آمریکا پیروی کنند. کسانی که با ایران معامله می‌کنند، به رژیمی پول می‌دهند که مبالغ هنگفتی را برای فعالیت‌های تروریستی هزینه می‌کند. ریچارد گرنل تصریح کرد: «ما شنیده‌ایم که شرکت‌های آلمانی با شور و شوق فراوان در بازار آمریکا فعال هستند.». او گفت انتظار دارد که فعالیت شرکت‌های آلمانی در ایران باز هم کمتر شود و تصریح کرد که همه فعالان اقتصادی آلمان «به او گفته‌اند که از بازار ایران خارج می‌شوند». او تأکید کرد: «اگر از شرکت‌های آلمانی بپرسید که معامله با ایران را ترجیح می‌دهند یا با آمریکا پاسخ ۱۰۰ درصد آنها این است که می‌خواهیم بخشی از بازار آمریکا باشیم.». ...
  • گزارش تخلف

🖊فوکویاما و بازگشت به مارکس تعدیل شده.. ابتدا مقاله‌ی «پایان تاریخ و آخرین انسان» را نوشت

بعد، در سال ۱۹۹۲، آن را به کتابی با همین عنوان تبدیل کرد. استدلال وی در این مقاله و کتاب این بود که تجربه‌ی فروپاشی بلوک شرق دال بر حقانیت رویکرد لیبرال دموکراسی است؛ تجربه بلندمدت زیست جامعه انسانی در چارچوب لگوهای مختلف سازماندهی اجتماعی، و مقایسه تطبیقی این تجربه‌ها، دال بر این است که این الگو در تامین سه نیاز اساسی انسان موفق‌تر عمل کرده است: نیاز به آزادی؛ نیاز به رفاه؛ و نیاز به مورد احترام قرار گرفتن یا ارج‌شناسی … روش او در این‌باره، دیالکتیک هگلی است. یعنی این مبارزه‌ی بندگان در برابر خدایگان، با هدف نیل به این نیازها، است که تحولات تاریخی معطوف به فراگیر شدن چنین الگویی را دامن زده و آن را در مسیر تکامل نهایی، پیش برده است …حالا، بعد از گذشت بیش از ربع قرن از سیطره‌ی تفکر نئولیبرالی، وی، در پاسخ به پرسش خبرنگار مجله نیواستیت‌من (. «نظرت درباره بازگشت چپ سوسیالیستی در آمریکا و انگلیس چیست؟») می‌گوید: ⁣بستگی دارد منظورت از سوسیالیسم چه باشد؟ اگر منظور [اجتماعی‌شدن] مالکیت ابزار تولید باشد، فکر نمی‌کنم سوسیالیسم موفق باشد. …اما اگر منظورت برنامه‌های بازتوزیعی است که تلاش می‌کنند ...
  • گزارش تخلف

فوتبال و جرائم زیست محیطی محسن زهری ✅شاید در نگاه اول، تصور کنیم که مباحث زیست محیطی چه ربطی به فوتبال دارد و اساسا حوزه جامعه شنا

برای شفافیت بیشتر این موضوع، از یکی از آلوده‌ترین استان‌های کشور به لحاظ زیست محیطی نام میبریم؛ استان خوزستان. برای سایلنت گذاشتن مردم و پر کردن چالش‌های زیست محیطی، آنها را سرگرم و مشغول تشویق تیم‌های مورد نظر خویش کردند. به همین دلیل است که ۴ تیم در لیگ برتر، ۲ تیم در لیگ یک، ۴ تیم در لیگ دو، ۵ تیم در لیگ سه، ۳ تیم در لیگ برتر امید، ۲ تیم در لیگ برتر جوانان فوتبال و ۲ تیم در لیگ برتر فوتسال دارند. برای اینکه بهتر بتوانیم به عمق مسئله پی ببریم، ما تیم‌های یک استان دیگر را مقایسه می‌کنیم، استان یزد؛ تنها یک تیم آن هم در مرحله اول لیگ سه از این استان است. شاید فکر کنیم انتخاب یزد، عامدانه بوده است. بهمین دلیل وضعیت یک استان متمول دیگر را بررسی میکنیم، استان اصفهان؛ ۲ تیم در لیگ برتر، ۲ تیم در مرحله اول لیگ سه و ۱ تیم در مرحله دوم لیگ سه، ۱ تیم در لیگ برتر امید و ۲ تیم در لیگ برتر جوانان فوتبال و ۱ تیم در لیگ برتر فوتسال از آن این استان می‌باشد. این در حالیست که فوتبال ایران در دست باند مخوف اصفهانی است. اگر بگوئیم تعداد تیم‌های استان اصفهان به هیچ وجه کم نیست، پربیراه نگفته‌ایم و ما نبا ...
  • گزارش تخلف