شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی

شبکه جامعه‌شناسیبررسی تحلیلی جامعه‌شناختی و سیاست‌گذاری اجتماعیپشتیبانی و ارتباط با ما اینستاگرام: کانال انگاره (برادرخوانده):کار علوم اجتماعی

شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۹:۴۴ ۱۳۹۵/۰۹/۰۶

معرفی مهمترین و مشهورترین مکاتب و ایسم‌های جهان. …منبع.. دکتر آشوری
آبسولوتیسم: عقیده به حکومت مطلقه و ریاست یک دیکتاتور بر همه افراد یک جامعه. آتئیسم: عدم باور به وجود خدا. آریستو کراسی: عقیده به سپردن قدرت به چند نفر متمول یا قدرتمند. آمپریسم: عقیده به تجربه یا مشاهده و عمل در هر نوع ایمان و اعتقاد. آنارشیم: عقیده به عدم وجود زمامدار برای اداره امور. آنارکوسندیکالیسم: عقیده به مخالفت با دولت و تحصیل قدرت به وسائل دموکراتیک. آناپپ تیسم: عقیده به تلفیق مرام کمونیسم و سوسیالیسم. آنتی انتکتوالیسم: عقیده به اینکه عقل زاده علم است و علم منبع عقل. آنتی کواریانیسم: عقیده به عقاید و آداب قدیمی و کهن و اصالت هرچه کهنه است. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۰۱:۱۳ ۱۳۹۵/۰۹/۰۶

کتاب الکترونیک گرامر پایه تا پیشرفته …این فایل به دردتون خواهد خورد و به بیش از ۹۵٪ سوالاتتون در بخش گرامر زبان انگلیسی پاسخ خواهد
دقت داشته باشید که این فایل را در پیج تهیه کننده به فروش می‌رسد، پس اگه می‌توانید این کتاب رو بخرید!! …همین الان دانلود کنید.. کانال تلگرام و اینستاگرام:.
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۲۳:۴۴ ۱۳۹۵/۰۹/۰۵

ماکس وبر و طبقه اجتماعی.. ماکس وبر برای تعیین طبقه، چندین بعد را در نظر گرفته است
به عقیده وبر، طبقه بر سه عنصر قدرت و ثروت و منزلت مبتنی است. شخص ممکن است برحسب یک متغیر در رتبه بالا و برحسب متغیر دیگر در رتبه‌ی پایین‌تری قرار بگیرد. مزیت نگرش وبر بر دیگر نگرشها () در این است که نگرش وبر به ما اجازه می‌دهد که به هنگام تعیین طبقه، متغییر هایی غیر از پایگاه اقتصادی را برای تعیین طبقه مورد توجه قرار دهیم …منبع: مبانی جامعه شناسی / بروس کوئن …جامعه‌شناسی علامه. ️ کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۲۳:۴۱ ۱۳۹۵/۰۹/۰۵

عادت کرده‌ایم هر روز دوش بگیریم، اما یادمان میرود که ذهن مان هم به دوش نیاز دارد
گاهی با یک غزل حافظ می‌توان دوش ذهنی گرفت و خوابید. یک شعر از فروغ، تکه‌ای از بیهقی، صفحه‌ای از مزامیر، عبارتی از گراهام گرین، جمله‌ای از شکسپیر، خطی از نیما، ولی غافلیم. شبانه روز چقدر خبر و گزارش و مطلب آشغال می‌تپانیم توی کله مان؟ بعد هم با همان کله‌ی بادکرده به رختخواب می‌رویم و توقع داریم در خواب پدربزرگ مان را ببینیم که یک گلابی پوست کنده و با لبخند می‌گوید بفرما!.. |سمفونی مردگان| …. جامعه‌شناسی علامه. ️ کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۹:۱۸ ۱۳۹۵/۰۹/۰۵

سوسیالیسم «socialism» یا جامعه‏باوری:
این اصطلاح که از واژه «سوسیال» به معنای اجتماعی در زبان فرانسه گرفته شده است، معناهای بسیار دارد، اما تعریف معمول این اصطلاح را در واژه‏نامه انگلیسی آکسفورد، چنین می‏توان یافت:. «سوسیالیسم تئوری یا سیاستی است که هدف آن مالکیت یا نظارت جامعه بر وسایل تولید - سرمایه، زمین، اموال و جز آنها - به طور کلی، و اداره آن به سود همگان است». (داریوش آشوری، دانشنامه سیاسی، ص ۲۰۴). در یک جمع بندی سوسیالیسم به عنوان مکتبی مبتنی براصالت جامعه و اشتراکیت ابزار تولید، و کمونیسم بیانگر مرحله‌ای ایده ال از چنین وضعیتی در جامعه، و بالآخره مارکسیسم یکی از نظریه پردازان چنین تفکری است …. جامعه‌شناسی علامه. ️ کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۶:۵۴ ۱۳۹۵/۰۹/۰۵

اگر تو ثروتمند باشی، سرما یک نوع تفریح می‌شود تا پالتو پوست بخری، خودت را گرم کنی و به اسکی بروی …
اگر فقیر باشی بر عکس، سرما بدبختی می‌شود و آن وقت یاد می‌گیری که حتی از زیبایی یک منظره زیر برف متنفر باشی؛. کودک من!. تساوی تنها در آن جایی که تو هستی وجود دارد، مثل آزادی …. ما تنها توی رحم برابر هستیم … …. نامه به کودکی که هرگز زاده نشد. اوریانا فالاچی. جامعه‌شناسی علامه. ️ کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۱:۲۴ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲

‍ نگذارید گوشهایتان گواه چیزی باشد. که چشمهایتان ندیده!. نگذارید زبانتان چیزی را بگوید،
‍ نگذارید گوشهایتان گواه چیزی باشد. که چشمهایتان ندیده!. نگذارید زبانتان چیزی را بگوید،
که قلبتان آن را باور نکرده!. «صادقانه» زندگی کنید،. ما موجودات خاکی نیستیم که به بهشت میرویم. ما موجودات بهشتی هستیم. که از خاک سر بر آورده‌ایم …! …. «جامعه شناسی علامه» را دنبال کنید.
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۱:۱۹ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲

‍ پایگاه‌های اشتراک شده ملی طرف قرارداد دانشگاه علامه طباطبایی
‍ پایگاه‌های اشتراک شده ملی طرف قرارداد دانشگاه علامه طباطبایی
دانشجویان می‌توانند برای پژوهش و مطالعات بیشتر در مورد موضوعات و ارایه‌های خود، ‌موضوعات خود را در این پایگاه‌ها جست‌و‌جو کنند. این پایگاه‌ها برای دانشجویان علامه رایگان می‌باشند و بزرگترین آرشیو علوم انسانی در ایران می‌باشند …۱- ایران نمایه: در همه موضوعات، آرشیو بسیار کاملی از نشریات را در بر دارد. سیویلیکا (مرجع دانش): همه موضوعات، آرشیو کامل نشریات، همایش‌های ملی و بین‌المللی می‌باشد. مگیران: همه موضوعات، آرشیو کامل نشریات با موضوعات کامل. نورمگز (پایگاه اطلاعاتی نور: همه موضوعات، آرشیو کاملی از مجله‌ها. استفاده از پایگاه‌های بالا، شما باید از داخل شبکه دانشگاه علامه طباطبایی وارد شوید و یا از وی‌پی‌ان استفاده کنید …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۲۱:۴۹ ۱۳۹۵/۰۹/۰۱

اول سراغ کمونیست‌ها آمدند،. سکوت کردم چون کمونیست نبودم.. بعد سراغ سوسیالیست‌ها آمدند،
سکوت کردم زیرا سوسیالیست نبودم. بعد سراغ یهودی‌ها آمدند،. سکوت کردم چون یهودی نبودم. سراغ خودم که آمدند،. دیگر کسی نبود تا به اعتراض برآید …مارتین نیمولر. جامعه‌شناسی علامه. ️ کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۰۳:۱۰ ۱۳۹۵/۰۹/۰۱

هیچ کس انتخاب نکرده که با چه قیافه ایی، در چه خانواده ایی و با چه شرایطی بدنیا بیاید، هیچکس را بخاطر هیچ چیزش تحقیر یا مسخره نکنیم
درباره دیگران قضاوت نکنیم، همان اندازه که به یک مدیر، مهندس یا دکتر احترام می‌گذاریم، به همان اندازه به یک کارگر رفتگر، مستخدم هم احترام بگذاریم. خودمون رو از هیچکس برتر نبینیم که برتری ما بر دیگران، فقط در انجام دادن کارهای نیک و پسندیده است؛. صورت زیبا روزی پیر. پوست خوب روزی چروک. اندام خوب روزی خمیده. و موی زیبا روزی سفید خواهد شد!. -تنها قلب و نام نیکی که از ما. باقی میماند تا ابد زیبا خواهد ماند! …. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۵:۳۸ ۱۳۹۵/۰۸/۳۰

در روستایی اطراف بهبهان به دنیا آمدم. روستا دو تکه شده بود، این ور دره و اون ور دره!
🤔 ما کودکان روستا نسبت به این ور دره تعصب شدید داشتیم! مرتب با بچه‌های اون ور دره دعوا می‌کردیم! در حالی که هر دو گروه اهل یک روستا بوده و گاهی آن وری‌ها پسر خاله و پسر دایی و … اقوام نزدیک ما بوده‌اند. اما ملاک برای ما (دره) بود! بزرگتر که شدیم به مدرسۀ دبستانی رفتیم که اتفاقا بچه‌های روستای کناری هم آنجا می‌آمدند! اکنون ما خط مرزی (دره) را فراموش کرده و همۀ روستای ما، متحد شده و اختلافات و دعواهای قبلی را فراموش کرده و حول دشمن مشترک! به وحدت رسیده بودیم! هر روز بحث و نزاع ما شده بود، القصه، بزرگتر شدیم و رفتیم راهنمایی! جایی که ما و روستای کناری، متحد شده بودیم علیه بچه‌های روستای دورتر! ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته