📍رفع یک ابهام📍

📍رفع یک ابهام📍

💠 ما پیش از این نوشتیم که بر حسب نظر برخی مفسران هگل در داخل ایران، مفهوم اساسی zusammenschließen(تسوزامِن شلیسِن) بنا بر دلایلی به فارسی قابل ترجمه نیست. اما سیداحمدیان در بخشی از تفسیر خود نوشته است که از این مفهوم، همان چیزی فهم می‌شود که اهل منطق از آن به #قیاس‌اقترانی یاد می‌کنند.

💠 به عنوان نمونه اهل منطق در قیاس زیر از مقدمات به نتیجه ذیل می‌رسند:

💠 مقدمه ۱: هر الف #ب است‌.

💠 مقدمه ۲: هر #ب ج است.

💠 نتیجه: هر الف ج است.

🌐 چنانکه مشاهده می‌شود از مجرای این قیاس، نتیجه از دل مقدمات استخراج شده است. چرا که #ب به عنوان حد اوسط قیاس حذف شده و نتیجه از مجموع مقدمات برآمده است.

💠 وانگهی واژه zusammenschließen تا حدودی به معنای نزدیک کردن و نتیجه‌ای است که از آن اخذ می‌شود.

💠 هگل هم‌چون قیاس ما، خودآگاهی را همچون حد واسطی در #روح قلمداد می‌کند که بدون این حد واسط آگاهی انسان و خدا در یک دیگر انعکاس پیدا نمی کنند. از این‌روی خودآگاهی با وضع خود هم‌چون یک حد واسط در ساحت #روح عمل می‌کند تا آگاهی کل(=خدا) و جز(=انسان) در یک‌دیگر انعکاس پیدا کنند تا به این منوال حرکت دیالکتیکی روح در تاریخ منتفی نباشد. به عبارت دیگر خودآگاهی با وضع خود به دو حد نهایی تجزیه شده و هر حد، واسطه و نتیجه‌ای برای خویشتن خود می‌شود.

💠 تحلیلی از تفسیر خدایگانی و بندگی/ سید احمدیان/ تقریر و تحلیل از #بهروززواریان.

💠 ...وآنگاه زمانی فرا برسد که خورشید تنها بر فراز مردمانی آزاد بدرخشد که جز عقل خود هیچ سَروَری را به رسمیت نمی‌شناسند(مارکی دو کُندُرسه).

💠 تابع قوانین جاری کشور #ایران

@MinervaEule1776

https://t.me/denkenfurdenken