🔻نقدی بر جامعه شناسی فقه اسلامی؛ اسلام، متعه النساء و روسپیگری.. 🖋م

🔻نقدی بر جامعه شناسی فقه اسلامی؛ اسلام، متعه النساء و روسپیگری

🖋م.ش/طلبه حوزه علمیه


🔹مطلب اخیر شخصی که در کانال شما اخیرا در مورد صیغه مطلبی نوشته شدیدا انحراف دارد .
https://t.me/religionandsociety/326

صیغه طبق متن قرآن حلال است .متن آیه مورد استناد «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً».ولی نویسنده می گوید رسول الله حلال کرد و عمر مبنی بر مصلحت حرام کرد .
در حالیکه عمر حق ندارد حکم خدا و رسول را تغییر دهد.


🔸توضیحات نویسنده انگار طوری است که یه به ظاهر شیعه . دارد عقیده جماعت مخالفین را ترویج می دهد .
اگر سنی است باید با زبان سنی سخن بگوید . نه اینکه در لباس شیعه حرفهای سنی را بگوید.

🔹اینکه بگوییم عمر چنین مصلحت دید که متن صریح کتاب خدا و دستور رسول الله را حرام کند این سخن صد در صد ناپسندی است .
مگر یک فرد غیر معصوم حق دارد علیه نص کتاب خدا و یا سنت رسول الله موضع بگیرد و بگوید فلانی حلال کرد و من حرام می کنم ؟ اگر سخن از روی سخن یکی از جماعت مخالفین باشد می گوییم چون حب آن دومی را دارند سخنش را حتی اگر خلاف امر رسول الله باشد می پذیرند ولی یه شیعه در لباس مخالف حق ندارد علیه حکم صریح شیعه موضع بگیرد .

🔸محمد بن يعقوب كلينى بعد از چند واسطه از سهل بن زياد و نيز على بن ابراهيم بعد از سه واسطه از ابوبصير روايت كنند كه از امام محمدباقر عليه‌السلام درباره متعه سؤال شد. فرمود: آيه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ» درباره آن نازل شده است و نيز كلينى از على بن ابراهيم و او بعد از سه واسطه از امام صادق علیه‌السلام نقل كرده كه اين آيه درباره متعه نازل گرديده است و باز هم كلينى از على بن ابراهيم و او بعد از سه واسطه از زرارة روايت كند كه عبدالله بن عمير الليثى نزد امام باقر عليه‌السلام آمد و راجع به متعه زنان سؤال كرد.

🔹امام فرمود: خداوند آن را در كتاب خود و بر زبان رسول خويش حلال فرموده، بنابراين تا روز قيامت حلال خواهد بود. سپس عبدالله به امام عليه‌السلام عرض كرد يا اباجعفر شما چنين مى فرمائيد، در صورتى كه عمر بن الخطاب آن را حرام كرده و مردم را از اين عمل بازداشته است و من به خدا پناه مى برم از عملى كه شما آن را حلال شمرده در حالتى كه عمر بن الخطاب آن را حرام نموده است.

امام فرمود: تو بر قول صاحب خودت باش ولى من بر قول رسول خدا صلی الله علیه و آله خواهم بود و نيز بدان كه قول پيامبر حق بوده و قول صاحب تو باطل مى باشد، و نيز باز هم كلينى بعد از سه واسطه از ابان بن عثمان او از ابومريم او از امام صادق عليه‌السلام نقل كند كه فرمود: متعه از امورى است كه خداوند آن را در قرآن نازل فرموده و بر لسان رسول خويش جارى ساخته است.

و نيز كلينى از على بن ابراهيم و او بعد از چهار واسطه از عبدالرحمن بن ابى عبدالله نقل كند كه گويد: از ابوحنيفه شنيدم كه گفت: از امام صادق عليه‌السلام درباره متعه سؤال كردم. امام فرمود: كدام يك از دو متعه، حج و نساء را سؤال مي‌كنى؟ ابوحنيفه گفت: از متعه زنان سؤال مي‌كنم كه آيا چنين متعه اى حقيقت دارد يا خير؟ امام فرمود: مگر قرآن نخوانده اى؟ و به اين آية توجه نكرده اى؟ كه فرمايد: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً».

🔸در سخن بالا بیان صریح رییس مکتب شیعه امام صادق صلوات الله و سلام علیه است که تا روز قیامت متعه حلال است .و سخن صریح امام است که عمل رسول الله حق بوده و عمل عمر در باطل کردن کلام خدا و سنت رسول الله باطل است .
متاسفانه این سنت که از بهترین سنن اسلامی است در جامعه ما کمرنگ است ولی الحمدلله کم کم دارد پا می گیرد و ان شاالله که گسترش یابد و جا دارد که هر شیعه بداند موضع گیری در مقابل بیان معصوم در حد شرک به خداست . پس مواظب باشیم با یه موضع گیری غلط کل اعمال خود را حبط شده نیابیم .

#جواد_شریفی
#جامعه_شناسی_فقه_اسلامی
#متعه_النساء
#روسپیگری
#یادداشتها

👈یادداشت دریافتی

«دین و جامعه» کانال مرجع محتوای تخصصی مطالعات اجتماعی دین
@religionandsociety