کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن 📖عُصاره‌ی "تاریخ،ادبیات،فرهنگ و تمدّن" در جهان‌بینی و اندیشه‌های: استاد محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن 💎سـلطان نثــر معاصــر و 💎سـرو سُخنگوی ایـران


سالمندان محترمی را ملاحظه کرده‌اید که با همه‌ی مقام و دانش، یک تعارف، یک تملق، آنها را سرمست می‌کند؟

یا زن‌های هفتاد و هشتاد ساله که اگر از دلربایی یا طراوت آنان تعریف کنید، باورشان می‌شود؛. بگویید «هنوز به صد تا جوان می‌ارزد» و چشمهاشان از رضایت برق خواهد زد!. علت گویا آن باشد که بشر در هرحال موجود ناایمن و نیازمندی است، و هرچند هم توانا باشد باز ناتوان است و نفس می‌زند به دنبال کسب شخصیت موهوم. این اصل درباره‌ی همه‌ی انسانها صادق است و درجه‌ی کیفی آن بستگی به همت و ظرفیت شخص دارد که پای تل بزرگ خاک به سر بریزد یا پای تل کوچک …. 🌷دکتر اسلامی‌ندوشن🌷. ‌سوم. ...
  • گزارش تخلف

🌷 «دهکده‌ی جهانی» در ترازوی نقد. دکتر محمد‌علی اسلامی‌ندوشن 🌷.. «بخش دوم»

اگر دنیا را دهکده‌ی جهانی خوانده‌اند، بدین معنی است که جهان بر اثر ارتباطات، به اندازه‌ی یک دهکده کوچک شده است. این وسایل که رایج‌ترین آن ماهواره‌ها هستند، دنیا را گران‌بار از خبر کرده‌اند. دیگر هیچ انسانی نمی‌تواند با خود خلوت داشته باشد، یعنی در واقع به «هست» خود آگاه بماند، چنین انسانی در عین آن که پایبندی‌های انسان گذشته را دارد، تا اندازه‌ای با او فرق دارد، یعنی از خود جدا شده و به جمع جهانی پیوسته. نتیجه آن که باید به چنین انسانی، جهانی اندیشید وگرنه عدم تعادل بزرگی پدید خواهد آمد که نمودارش همین سرکشی‌ها و خشونت‌هاست؛. خشونت نزد بشر همیشه بوده است، جزو تاریخ است، ولی جنبه‌ی موضعی داشته، اما اکنون دنیای جدید مانند یک دریای متلاطم شده است، این تلاطم در درون‌هاست و از آگاهی نسبت به نا‌هنجاری امور سرچشمه می‌گیرد …‌مدار. گفتگوی محمد صادقی با. دکتر اسلامی‌ندوشن. ...
  • گزارش تخلف

‍ ‍ ‍ 🌷 «دهکده‌ی جهانی» در ترازوی نقد. دکتر محمد‌علی اسلامی‌ندوشن 🌷.. «بخش اول»

هر ملت و گروهی، دنیا را از دیدگاه خود می‌بیند. متأسفانه قضیه به اینجا ختم نمی‌شود، چه بسا او خود را بر حق و دیگران را ناحق بشناسد. عجیب است که دوران ما دوران علم است و با این همه به تعصب خام هم دامن زده می‌شود. تعصب، پوششی برای مطالبه‌ی کمبودهاست. دهکده‌ی جهانی پدیده‌ای است که بر اثر سرعت ارتباطات انسانی و اقتصادی و خبری مطرح شده، وگرنه یک جوان گرسنه‌ی آفریقایی که حتی به آب کافی هم دسترسی ندارد، در عمل چگونه با یک جوان غربی، از یک دهکده‌ی واحد جهانی شناخته می‌شوند؟ دهکده‌ی جهانی زمانی مفهوم می‌یابد که نوعی توازن در جوانب مختلف در میان مردم جهان حاصل شده باشد. نظریه‌ی «هانتینگتون» مبتنی بر جدال فرهنگ‌ها و ناشی از تفاوت جهان بینی‌هاست. ظاهر کار تا اینجا درست است، ولی چه باید کرد؟. فرهنگ یک امر انتزاعی نیست، مبادی‌ای دارد که ما در زندگی روزمره هر لحظه با آن روبه‌رو هستیم. ...
  • گزارش تخلف

با خود گویم: ز عمر بر تو چه رسید؟. پیمانه چگونه پر شد از بیم و امید؟. پاسخ شنوم: سرو نلرزد چون بید

این‌است تو را امید و این‌است نوید. 🌷 دکتر اسلامی‌ندوشن🌷. هر روز با جملات ناب سلطان نثر معاصر. و هر هفته با شناخت دو کتاب از این. دانشمند فرزانه، گامی بزرگ در ساختن. جامعه‌ای فرهنگ‌مدار و متعادل برداریم …🌷جامعه‌ای زیبا و آینده‌ای روشن🌷. با شناخت سرو سخنگوی ایران. *استاد محمد‌علی اسلامی‌ندوشن*. ...
  • گزارش تخلف

به هر دم از زبان عشق بر ما. سلام‌است و سلام‌است و سلام‌است. 🌷 مولانای جان 🌷

حضور ارزشمند سرکار خانم. *زهرا سادات غریبیان لواسانی*. حافظ شناس، مولوی پژوه و. نویسنده‌ی کتاب‌های گرانسنگ. «باغ سبز عشق» و «غربت وجودی». را در کانال سرو سخنگو. تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم …
  • گزارش تخلف

‍ ‍ ‍. شماره ۸.. ‌بشر_در_جهان‌سوم

دکتر محمدعلی اسلامی‌ندوشن. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷. ذکر مناقب حقوق بشر در جهان سوم؛ کتابیست درباره‌ی اوضاع سیاسی اجتماعی کشورهای جهان سوم از جمله ایران در سال‌های ۵۶ و ۵۷ که تنها اثر حقوقی از این دانشمند فرزانه است. دکتر اسلامی‌ندوشن در این کتاب به طور خاص به این نگرانی انسان آن هم از پنجره‌­ی حقوق_ البته با حال و هوای ادبی خودشان_ پرداخته‌ و این اثر را به «شهدای گمنام آزادی ایران» تقدیم کرده‌اند که شهدای از مشروطه‌ به‌ این‌ سو را در بر می‌‌گیرد. ‌. این کتاب همانطور که استاد در پیشگفتار آورده‌اند، از آذر ماه سال ۱۳۵۶، یعنی زمانی که هنوز دوران فضای باز سیاسی در هوای گرگ‌و‌میش به سر می‌برد به تدریج و به صورت سلسله مقالات شروع به انتشار کرد؛ نخست در ماهنامه‌ی «نگین» و سپس در «خواندنی‌ها» که با موافقت نویسنده به نقل آن پرداخت، در نهایت هم در مهر ماه سال ۱۳۵۷ و پس از چهار ماه انتظار برای دریافت مجوز از سوی وزارت «فرهنگ و هنر» وقت، به‌صورت کتاب درآمد. این اثر، نخستین نوشته‌­ای بود که مرز متداول ممنوع مطبوعات را پشت سر می‌­نهاد و گرچه عنوان «جهان سوم» را بر خود داشت، معلوم بود همان کشوری را که در آن به سر می‌ ...
  • گزارش تخلف

مولانا بیش از هرکس ولوله و شور در فکر ایرانی نهاده و فضای خروشانی بر او عرضه کرده که در این فضا، چون نیروی فوران کننده‌ای که در شا

هنگام خواندن «مثنوی» و نیز «غزلیات» این احساس به ما دست می‌دهد که قالب تن، گنجایش روح برجهنده را ندارد، و این تنها کتابی است که می‌شناسیم که چنین خاصیتی داشته باشد …🌷دکتر اسلامی‌ندوشن🌷. ‌بین.
  • گزارش تخلف

در روزگاری که گویی ایران در ابری از فراموشی پیچیده شده است، اگر کار دیگری از دست ما بر‌نیاید، لااقل خوب است بکوشیم تا فکر او و غم

ما از این حیث چون بیماران تریاک خورده‌ای هستیم که به هر افسونی است باید بیدار نگاهشان داشت؛ زیرا اگر چشم بر هم نهند، بیم آن است که دیگر آن را نگشایند …🌷دکتر اسلامی ‌ندوشن🌷..
  • گزارش تخلف

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🌷🌷در نومیدی بسی امید است. پایان شب سیه، سپید است. «نظامی»

دکتر «محمدعلی اسلامی‌ندوشن» نویسنده‌ای که هیچگاه امید پوچ و روحیه‌ی پوشالی به خوانندگان و مردم میهنش نداده و همواره جانب حق و اعتدال را نگاه داشته است؛ اگر از نصیحت‌های این دانشمند فرزانه ملالی به خاطر نمی‌نشیند به این دلیل است که داروی تلخ نصیحت را با شهد شیرین قلم توانمندش می‌آمیزد؛. در دورانی که یأس و نومیدی در چهره‌ی اکثریت افراد موج می‌زند و نگرانی از هرسو راهی به جانب ما می‌یابد، شاید خالی از لطف نباشد که یکی از امیدوار کننده‌ترین متن‌های ایشان که با نگاهی پر مهر و قلمی روح‌افزا نگاشته شده است را بخوانیم. (این متن در آستانه‌ی ورود به قرن بیست‌و‌یکم نوشته شده است) 🌷🌷 …* در گیر‌و‌دار زیر و بم‌ها، من این موهبت را داشته‌ام که همواره امید به ایران را در خود زنده نگاه دارم؛. پیش‌آمدهای دلسرد کننده‌ای بوده است که ناشکیبایان را تنگ حوصله کند_ که شاید هم حق داشتند_ زیرا هیچ‌کس دوباره به دنیا نمی‌آید، اما وقتی مجموع را در نظر بگیریم، یعنی جغرافیا، تاریخ، همسایگان و اتفاق‌ها … انصاف خواهیم داد که هر ملت دیگری هم بود بهتر از ایرانی نمی‌توانست از عهده برآید. اکنون که به قرن بیست‌و‌یکم ورود می ...
  • گزارش تخلف