کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن
✅ضرورت ورود فقه در تکامل نظام اجتماعی/ گفتاری از آیتالله سید محمدمهدی میرباقری
✅ضرورت ورود فقه در تکامل نظام اجتماعی/ گفتاری از آیتالله سید محمدمهدی میرباقری
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️اگر ما دولت مدرن و نظام جهانی مدرن را نشناسیم که چه میکند، چگونه یک برنامه ریزیِ فرآیندی میکند و فرهنگ، سیاست و اقتصاد را تحت تأثیر خود قرار میدهد و بافت انسانی جوامع را متحول میکند، اصلاً به مسئله مستحدثه فقه اجتماعی توجه نکردهایم.
ا➖✖️➖✖️➖✖️➖✖️➖ا
🔸به گزارش پایگاه خبری– تحلیلی مفتاح، آیتالله میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در پنجاه و سومین نشست علمی معاونت پژوهش مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) درباره فقه اجتماعی مطالبی را بیان کردهاند که در ادامه ملاحظه میکنید؛
🔸«#فقه_اجتماعی» از موضوعاتی است که با این عنوان، سابقه تاریخی زیادی ندارد؛ گرچه بسیاری از تعریفهایی که از فقه اجتماعی میشود؛ ناظر به مسائلی است که در حوزه فقهی ما سابقه بیش از هزار ساله دارد، ولی با این عنوان، امر جدیدی است که باید مورد دقت قرار گیرد. من پیش از ورود، به نکاتی اشاره میکنم.
🔸۱ـ اگر بنا است حوزه جدیدی از فقه پذیرفته شود، باید پژوهش در آن بر اساس روشی باشد که فقه برآن استوار بوده است. اساس این روش، بر استفراغ وسع در رسیدن به احکام الهی و تلاش در تعبدِ کامل نسبت به وحی و منابع دین است؛ بنابراین از روشهایی که حجیت ندارند باید به شدت پرهیز کرد. به تعبیر دیگر اگر بخواهیم دنبال پیشرفت و گسترش فقه باشیم، باید مبتنی بر همان روش تعبد به وحی، گسترش فقه را دنبال کنیم.
🔸۲ـ باید دقت کنیم که بحثها، رنگ و بوی سیاسی نگیرند. کار علمی و فرهنگی، نباید با سیاسی کاری آمیخته شود. از دو جانب هم دیده میشود. بعضیها چون با حکومت زاویه دارند، فقه حکومتی را تخطئه میکنند؛ یعنی کاملا سیاسی برخورد میکنند و میگویند فقه، ایدئولوژیک میشود و نفیاش میکنند. این برخوردها در واقع علمی نیست. بحث باید با روش علمی انجام شود.
🔸۳ـ چون در آغاز این راه هستیم، ممکن است خلط اصطلاح بشود. ما باید تلاش کنیم بحث، لفظی نشود که فقه حکومت است یا فقه حکومتی؟! باید ببینیم واقعِ مسئله چیست؟ آن را روشن کنیم و حل و فصل نمائیم.
🔸۴ـ در حل و فصل واقعِ مسئله هم باید آن را به خوبی بشناسیم و تحلیل کنیم. ببینیم آیا مأموریت فقه پرداختن به این مسائل هست یا خیر؟ و اگر باید فقه به این مسائل بپردازد، در حل آنها بین عقلانیت استنباطی و عقلانیت علمی و اجرایی در جامعه چه نسبتی است؟ یعنی اگر شما در تصمیم گیریهای اجتماعی، عقلانیتی دارید که سه بُعد «معرفتهای دینی، معرفتهای علمی و معرفتهای اجرایی» دارد که در حوزه برنامه ریزی هستند، اینها در حل مسائل اجتماعی چگونه به وحدت میرسند؟ هم چنین نحوه تعامل فقه با سایر دانشهای اجتماعی را در حل این مسائل تعیین کنیم تا دایره فقه، آمیخته با فعالیتهای دیگر نشود و در عین حال عرصه فقه را هم به دانشهای دیگر بشری واگذار نکنیم. لذا باید از نقطهای شروع کنیم که بشود این کثرتها را حل و فصل کرد.
🔹ادامه این مطلب را در لینک زیر بخوانید
https://goo.gl/whhmfP
ا----------------------------------------ا