کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن
✅چرا «گفتمان تمدن» در دوره جدید تاریخ ایران شکل گرفت؟.. های_تمدنی. الاسلام_دکتر_رسول_جعفریان
✅چرا «گفتمان تمدن» در دوره جدید تاریخ ایران شکل گرفت؟
#آراء_و_اندیشههای_تمدنی
#حجتالاسلام_دکتر_رسول_جعفریان
#نشست_علمی_تمدن_اسلامی_چیستی_و_امکان
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️#رسول_جعفریان استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر حوزه تاریخ و نویسنده کتابهایی از جمله «تاریخ تشیع»، «تاریخ ایران اسلامی» و «جریانها و سازمانهای مذهبی، سیاسی ایران» که در حال حاضر مدیریت کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران را برعهده دارد، در نشستی با عنوان «تمدن اسلامی؛ چیستی و امکان» که در مشهد برگزار شد به بحث درباره «گفتمان تمدن» پرداخته است.
🔸جعفریان با بیان اینکه پیش از اینکه درباره مفهوم، معنا و تعریف و لوازم تمدن بحث کنم با رویکردی تاریخی و از این دریچه به این موضوع وارد خواهم شد، با طرح این سوال که اساسا چرا «گفتمان تمدن» در دوره جدید تاریخ ایران شکل گرفته در حالی که پیش از آن در دورههای صفویه، افشاریه، زندیه و حتی قاجار سخنی از آن به میان نبوده است، میگوید: «این پرسش جواب چندان دشواری ندارد. همه ما میدانیم مواجه شدن ایران با غرب و «تفاوت» و «فاصله»ای که میان این دو وجود داشت، سبب سوالات و ابهاماتی شد که در نهایت برای پاسخگویی به آنها این گفتمان شکل گرفت.»
🔸استاد دانشگاه تهران در ادامه با بیان اینکه گفتمان تمدن صورت ویژهای برای متدینان داشت و پرسش از رابطه و نسبت تمدن با دین، به عنوان پرسش اصلی مطرح بود، اضافه میکند: «تمدن جدید در فرنگ، با محدود کردن دین تولید شده بود و به همین خاطر از نخستین روزهای ورود فرهنگ غرب به ایران، این مساله مطرح شد که علم و دین با هم ناسازگار هستند و اساس این بحث هم تجربه فرنگ بود.»
🔸به عقیده جعفریان پاسخ به این پرسش اصلی که دین چه جایگاهی در تمدن دارد در چند محور مورد توجه قرار گرفت و برخی در قالب تاریخ تمدن و روشن کردن نقش دین در آن، برخی در ارائه تبیین جدیدی از دین که بتواند نقش بهتری را در تمدن بر عهده گیرد و برخی نیز در قالب نقد مطالبی که دیگران علیه برداشتهای رایج از دین در ضدیت با تمدن نوشتهاند به دنبال طرح پاسخی برای این سوال اصلی بودهاند.
🔸رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در ادامه میگوید: «به جز اینها، در موارد مختلف و جاهایی که بهصورت مستقیم به این بحث پرداخته نشده، موارد تمدنی درج شده است. مثلا در تاریخنویسی معاصر ایران، چنانکه در بسیاری از مباحث دینی که به نوعی با مسائل اجتماعی ارتباط داشته، مباحث تمدنی درج شده است. برای مثال در بحث از حقوق زن یا مساله حجاب یا مباحث اقتصادی و بسیاری از نکات دیگر. در واقع، بحث از تمدن و مخصوصا اتهامی که به دین وارد شده بوده، یکی از گفتمانهای رایج در نوشتههای 100 سال گذشته ما و در این اواخر در دهههای منتهی به انقلاب شد. در یک دوره، دین سخت در معرض تهاجم قرار گرفت و به اسم مبارزه با خرافه، روی نقش منفی آن تأکید شد.»
🔹متن کامل این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://khabarone.ir/news/14474360
ا—--------------------------—ا