شبکه جامعه‌شناسیبررسی تحلیلی جامعه‌شناختی و سیاست‌گذاری اجتماعیپشتیبانی و ارتباط با ما اینستاگرام: کانال انگاره (برادرخوانده):کار علوم اجتماعی


در انقلاب‌های موفقی از قبیل انقلاب فرانسه جمعیت طغیان کرده بیش از کسانی که حامی و مدافع نظام کهن بودند، دانش و آگاهی داشتند

هر جا که این شرط بر آورده نشود انتقال قدرت با موانع و دشواری هایی رو برو خواهد شد و چه بسا که هرگز نتواند بهبودهایی را پدید آورد. در این مورد شک است که آیا مردم هاییتی از زمانی که از نفوذ فرانسه رهایی یافته‌اند سعاتمند‌تر شده‌اند یا خیر …آزادی و سازمان. برتراند راسل …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف

چرا از هر حادثه ناگوار، روایتی طنزگونه می‌سازیم؟.. مهران صولتی.. ماجرا از واقعه اسید پاشی شروع شد

آغاز شکل گیری یک پدیده در شبکه‌های اجتماعی؛ استحاله یک حادثه دردناک به شوخی حاصل از طنازی‌های مکتوب و تصویری! بازخورد مثبت این دگردیسی نمادین موجب گسترش سریع آن به سایر عرصه‌ها شد؛ قضیه اقدام به تجاوز در فرودگاه جده، اختلاس‌های متعدد و بالاخره ماجرای سعید طوسی. در همه این وقایع شاهد شکوفایی خلاقیت طنزپردازان این سرزمین و فراموشی یک درد اجتماعی، به بهای نشاندن لبخند بر سیمای شهروندان هستیم. کمتر جامعه‌ای را می‌شناسیم که در مواجهه با هتک حرمت، تجاوز و تعرض به حقوقش از چنین مکانیسم دفاعی بهره برده باشد. چرا به اینجا رسیده‌ایم؟ شاید بتوان مفروضات زیر را به عنوان پاسخ ذکر کرد:.۱⃣زبانی نافذ، تاثیر گذار و پرکشش در بیان نارسایی‌های -است. زبانی که می‌کوشد با گریز از بیان صریح، از پی گیری‌های حقوقی بعدی قدرت مصون مانده و در عین حال پیام خود را به جامعه منتقل کند..۲⃣ایران امروز یک جامعه خسته و فرسوده است. بحران‌های بیکاری، اعتیاد، طلاق، شکاف طبقاتی، بی اعتمادی و سقوط سرمایه اجتماعی و … آن را به مرز استیصال و سرگردانی رسانده است. رضایت و نشاط، دو گمشده اصلی جامعه امروز است. ...
  • گزارش تخلف

گروه ‌شناسی کشورهای اسلامی کتاب وهابیت و خشونت گرایی اسلامی از منظر جامعه شناسی نوشته سید جواد میری عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم ان

این نشست یکشنبه ۵ دی ماه با حضور بیژن عبدالکریمی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد…
  • گزارش تخلف

فرمول پیشنهادی دکتر ‌القلم برای تغییرسبک زندگی

فرمول پیشنهادی من برای سبک از یک طرف اصلاح افکار و روش‌های جامعه است و از طرف دیگر کارآمدی و نظارت قوی دستگاه‏‌های اجرایی کشور است که باید فضای دوطرفه و پویا با جامعه را فراهم کنند. کانون این اصلاح هم ترویج است تا اینکه همه در اثر این مناظره‌‏ها بتوانند افکارشان را ارتقاء دهند و تلقی‏‌شان از زندگی را تغییر دهند و این قدر به دنبال مادیات و امکانات و مناصب نباشند. به عنوان کسی که تاریخ ایران را قدری خوانده این را یک مشکل تاریخی می‎دانم که بخصوص در قرن اخیر داشته‌ایم و هنوز در شرایط فعلی هم وجود دارد؛ یعنی تلقی مادی از زندگی اما با یک صورت و ویترین اخلاقی و معنوی و با واژگانی که باطن عملی کمتری دارند. عبور از غرایز به فکر و اندیشه در سرزمینی که از کانون‌های بنیادی جهانی است امری است حیاتی. نزدیک کردن ذهن و بیان اخلاقی به عمل، انتقال از مصرف‌گرایی به تولید و خلاقیت و وارد کردن فرهنگ در زندگی، مهمترین نکات در تغییر سبک زندگی ایرانی است … …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف

حرف دقیقا این است که وقتی کشتار انتزاعی بی‌نام و نشان هزاران نفر را تحمل می‌کنیم ولی موارد منفرد نقض حقوق بشر را محکوم می‌شماریم

حرف دقیقا این است که وقتی کشتار انتزاعی  بی‌نام و نشان هزاران نفر را تحمل می‌کنیم ولی موارد منفرد نقض حقوق بشر را محکوم می‌شماریم
چرا باید جنایت کیسینجر را در هنگام صدور دستور بمباران نقطه به نقطه‌ی کامبوج که منجر به مرگ ده‌ها هزار تن شد سبک‌تر از کسانی بدانیم که مسئول ویرانی برج‌های دوقلو [ی مرکز تجارت جهانی] بودند؟ آیا علت این نیست که ما قربانی نوعی «فریب اخلاقی» هستیم؟ جزئیات حادثه‌ی هولناک ۱۱ سپتامبر در رسانه‌ها ارائه شد ولی تلویزیون الجزیره را به‌خاطر نشان دادن صحنه‌های کوتاهی از نتایج بمباران فلوجه توسط ایالات متحده و به اتهام همدستی با تروریست‌ها محکوم کردند …. خشونت. اسلاوی ژیژک …. شناسی علامه. کانال تلگرام و اینستاگرام:. ...
  • گزارش تخلف

تنهاست زیرا هیچ کس وظیفه‌ای به گردن او نگذاشته است

باری – این خود یکی از همان تناقض هاست – او نمی‌تواند خودش را آزاد کند، بی آنکه دیگران هم آزاد شده باشند. زیرا هر فردی اهداف خاص خودش را دارد که نظام حاکم آنها را از او ربوده است و بی خویشتنی تا طبقه حاکم نیز ادامه پیدا کرده است و اعضای این طبقه نیز برای اهداف غیرانسانی کار می‌کنند که متعلق به خودشان نیست، یعنی به طور بنیادی برای کسب سود بیشتر. بدینسان روشنفکر که تناقض خاص خود را به عنوان بیان فردی تناقض‌های عینی تلقی می‌کند، همبسته هر فردی است که برای شخص خود و برای دیگران بر ضد این تناقض‌ها مبارزه می‌کند …در دفاع از روشنفکران. ژان پل سارتر …. جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف

آورده‌اند که شاه عباس از وزیر خود پرسید: «امسال اوضاع اقتصادی کشور چگونه است؟».. وزیر گفت:

«الحمدالله به گونه‌ای است که تمام پینه دوزان توانستند به زیارت کعبه روند!». عباس گفت:. نادان! اگر اوضاع مالی مردم خوب بود می‌بایست کفاشان به مکه می‌رفتند نه پینه دوزان، چون مردم نمی‌توانند کفش بخرند ناچار به تعمیرش می‌پردازند … …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف

ماده ۱۴ - شهروندان حق دارند در صورت تعرض غیرقانونی به و امنیت خود، در حداقل زمان ممکن و با نهایت

ماده ۱۴ - شهروندان حق دارند در صورت تعرض غیرقانونی به و امنیت خود، در حداقل زمان ممکن و با نهایت
سهولت به مراجع و مأموران تأمین کننده امنیت عمومی، دسترسی داشته باشند. مراجع و مأموران مذکور باید بدون. وقفه و تبعیض و متناسب با تعرض یا تهدیدی که متوجه شهروندان شده است و با رعایت قوانین خدمات خود را ارائه دهند …. ‌شهروندی. علامه. ...
  • گزارش تخلف

زمان قاجار که زن‌ها حق رفتن به مدرسه را نداشتند

اولین مردمانی که به دختر‌هایشان اجازه درس خواندن دادند‌ها بودند. وقتی این خبر به انگلیسیها رسید آنها سعی کردند جهت جلوگیری از رشد *سواد این تصور را رواج دهند که: «رشتی‌ها چقدر بی‌غیرت هستند که دختران‌شان را به مدرسه میفرستند» …!؟. و این شعار نامناسب تا الان هنوز به جا مانده … … (از سندیت این نوشته، مطمئن نیستم. اگه منبعی برای رد یا تایید این نظریه دارید، لطفا برای ما ارسال کنید.). جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف

آقو ما به دنیا اومدیم انقلاب شد. حرف زدیم جنگ شد. راه رفتیم کودتا شد

رفتیم مدرسه جنگ تموم شد. درس خوندیم هی نظاموی آموزشی عوض شد. رفتیم دانشگاه کنکور ول شد. رفتیم سربازی معافیت آزاد شد. رفتیم سر کار مملکت تحریم شد. خواستیم ازدواج کنیم طلا گرون شد. گفتیم بریم خارج پاسپورتمون دیپورت شد. الانم اینترپل دنبالمونه، هه هه هه هه یعنی له لهماااا. با این شرایط که پیش میره آقو فکر کنم مشکل از ما باشه،. ...
  • گزارش تخلف

توسعه یافتگی. دکتر محمود ‌القلم.. توسعه‌یافتگی سطحی از فکر انسان است

دکتر سریع‌القلم مبنای ‌یافتگی را چنین شرح می‌کند:. مبنای توسعه یافتگی، فکر و اندیشه است؛ مبنا تفکرات یک حکومت و یک ملت است. نهادها و ساختارها مبتنی بر اندیشه‌ها ساخته می‌شود. لذا فکر بر نهادسازی تقدم دارد. بنابراین تا زمانی که افکارمان را اصلاح نکنیم نمی‌توانیم ساختارها و نهادهای متناسب با توسعه یافتگی را بسازیم. اصالت انسان به فکر اوست. هر انسانی مساوی است با فکر و اندیشه‌ای که دارد. وقتی می‌توانیم عادات خود را عوض کنیم که فکر خود را عوض کنیم. زمانی می‌توانیم بسیاری از خلقیات خود را تغییر بدهیم که در معرض اندیشه‌های جدید قرار بگیریم و انسان از طریق این آگاهی است که می‌تواند خود را عوض کند. ...
  • گزارش تخلف