تاریخ شفاهی "ایران"

تاریخ شفاهی "ایران"

🍀مراسم سیزده بدر در سبزوار قدیم. ✍ وجیه بیدی

✅سیزده نحس است واین نحوست باید به در شود وچه مامنی بهتر از طبیعت. در زمانی نه چندان دور که در اطراف سبزوار زمین‌های مزروعی وقنات‌های پراز اب وجود داشت مردم سیزده بدر را در ان جا سپری می‌کردند مکان هایی مانند: اب قصبه، اب دهراز ومیل خسروجرد و … …. ✅دریکی از مراسم سنتی این روز زنانی که صاحب فرزند نمی‌شدند طنابی را بر درختی (ترجیحا درخت میوه) می بستند وبر ان نشسته و کودکی را به اغوش می‌گرفتند وهمان طور که به ارامی تاب می‌خوردند با خود می‌خواندند:. ⭕️سیزده بدر چهارده بیشی. سال دگه زنده بیشوم پر از بیچه خدا باخاه دیتا. دیتا. که معنای ان می‌شود: سیزده برود چهارده باشد سال دیگر زنده باشم صاحب بچه هابی شوم اگر خدا بخواهد دو قلو بیاورم. ✅ اگر تاب خورنده دختر می‌بود زیر لب به نجوا می‌خواند: سیزده به در سال دگر خنه‌ی شوهر بچه به بغل. بعضا مردان جوانی که از کنار می‌گذشتند برای انکه به دختران بفهمانند می‌دانند چه نجوا می‌کنند بلند می‌خواندند:. ...

🔴زاره مگری

مگری حکایتی است در میان کوههای بلند و ستبر شمال خراسان …که سال‌ها است سینه به سینه نقل شده. حکایت دلدادگی و عشق و وفاداری …دختری ایلیاتی به نام زاره که عاشق به مردی جوان و خوبروی می‌شود و بر سفره عقد می‌نشیند. آفتاب عشق، زندگیشان را نور می‌دهد و آسمانشان آبی است. ناگهان ابرهای تیره تقدیر می‌آیند …مرد جوان جذام می‌گیرد و همسر بی تاب. گرد شمع وجودش می‌چرخد و خدایش را می‌خواند و از او کمک می‌خواهد. زخم زبانها و ترس اهالی از این بیماری مهلک مرد را آواره می‌کند …دامنه تپه‌ای روبروی روستا و درخت «مرخی» (سرو کوهی) پناهگاهش می‌شود …زن جوان در خانه پدر دلتنگ و بی تاب است و مرد در کنار درخت. شب‌ها که چشمها در خواب است او دل می‌گشاید و گریه هایش نجوای شبانه می‌شود. ✅روز نزد همسر می‌رود و آب و غذا می‌برد و دست بر سرش می‌کشد بی هراس از بیماری و چشمانش همه عشق است برای محبوب مرد طاقت نمی‌آورد این دیدارها و جدائی‌ها را و آواره بیابان می‌شود تا گاوها را به چرا برد و شب‌ها دل به درخت می‌سپارد و راز دل با او می‌گوید روزها می‌گذرد …زن در خانه و مرد در صحرا و عشقی که از قلبهاشان برون نمی‌رود و وفائی که ان ...

سلام. انعکاس وقایع و روایت‌ها در موسیقی موضوعی است که بارها کانال تاریخ شفاهی به ان پرداخته است

پست ویژه تقدیم همراهان👇👇

🔴تاریخ شفاهی اصفهان تدوین می‌شود

گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، مهدی ابوالحسنی اظهار داشت: توجه بیش از حد به تاریخ سیاسی رسمی باعث به وجود آمدن نوعی تاریخ‌زدگی بین مردم جامعه شده است و این در حالی است که در طی این سال‌ها، توجه کمتری نسبت به تاریخ هنری، فرهنگی و اقتصادی صورت گرفته است. وی افزود: تاریخ شفاهی در دنیا حدود ۷۰ سال عمر دارد و ۴۵ سال است که به ایران وارد شده است. ✅این پژوهشگر تاریخ همچنین تصریح کرد: وقوع وقایع تاریخی مهم نظیر انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی، متداول شدن تاریخ شفاهی را تسهیل کرده و این نوع از تاریخ‌پژوهی در حال حاضر سهم قابل توجهی در تاریخ کشور دارد. عضو انجمن تاریخ شفاهی ایران با اشاره به اهمیت فراوان تاریخ شفاهی در شناخت فرهنگ‌ها خاطرنشان کرد: در شهر اصفهان نیز مقرر شده با حمایت سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری تاریخ شفاهی شهر در شاخه‌های علمی، فرهنگی، اقتصادی، قوم‌شناسی و … با طرحی جامع آغاز شود. ✅ابوالحسنی زمان آغاز کارگاه‌های آموزشی تاریخ شفاهی اصفهان را بعد از عید نوروز اعلام کرد و گفت: هدف از این کار درست رقم زدن و بیان واقعیات از همه بخش‌های تاریخ اصفهان است. وی در ادامه تصریح کرد: فاز اول این ...

🔴تاریخ شفاهی و هویت تاریخی اماکن مذهبی (حرم مطهر). ✍آذری خاکستر

مذهبی به عنوان جایگاهی که سنبل وجلوه هنر و معماری اسلامی در آن مطرح است از جهات مختلفی دارای اهمیت می‌باشد. سابقه تاریخی و نحوه شکل گیری این مجموعه‌ها سبب می‌شود تا با رویکرد به گذشته آن به مسائل پیچیده معماری اسلامی پی ببریم. شکل گیری هنر اسلامی نتایج زحمات هنرمندانی است که قرن‌ها تلاش نموده‌اند تا این هنر به نسل‌های بعدی منتقل شده و هر هنرمندی با تکمیل این هنر توانسته است هویت تاریخی این هنر را حفظ نماید. این اماکن به لحاظ حضور معنوی عموم مردم می‌تواند نمایانگرو جلوه گاه هنرهای باشد که روبه فراموشی هستند. هنری که بیشتر جنبه‌های معنوی مورد نظر بوده است. ✅چرا تاریخ هویت حرم مطهر مهم است؟. ⭕️۱- قدیمی‌ترین مرکز زیارتی می‌باشد وبه خاطر وجود سنت وقف کلیه موسسات و مراکز ی که در آن شکل گرفته‌اند از بین نرفته‌اند و پایدارند. ⭕️۲- تغییرو تحولات زیاد در مجموعه اداری در صد سال اخیر بویژه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی انجام شده که مستند سازی این تغییرات را الزامی کرده است. ⭕️۳- تغییر گسترده اماکن متبرکه و توسعه مکان‌های زیارتی به ویژه در سی سال اخیر که مستند سازی این ساخت و سازها مهم و ضروری می‌باش ...

🔴 تاریخ شفاهی و هویت تاریخی اماکن مذهبی. ✍ شرح در تاریخ شفاهی. 👇👇

🔴نوروزخوانی

✅یکی از آداب استقبال از نوروز در استان سمنان نوروزخوانی است، این آیین که درگذشته رواج بیشتری داشته بیشتر از نیمه دوم اسفندماه آغاز می‌شود. نوروزخوانان بصورت فردی و یا درگروه‌های دو و سه نفره در محله‌های شهر و روستا گردش کرده و با خواندن ابیاتی فرارسیدن نوروز باستانی را نوید می‌دهند. ⭕️صدسلام وسی علیک صاحب خانه سلام علیک. ⭕️سلام من بگیرعلیک ازجانب ملا بیگ. نوروزسلطان آمده گل درگلستان آمده. ⭕️مژده دهیدبه دوستان نوروزسلطان آمده. ⭕️بهارآمد، بهارآمدخوش آمد علی باذوالفقارآمدخوش آمد. ✅نکته جالب اینجاست که درمیان ابیات و اشعار نوروزخوانی در استان سمنان، مضامینی در ارتباط با مدح مولا علی (ع) و دیگر امامان وجود دارد. مرسوم است که صاحبخانه اقلامی چون برنج، شیرینی، نقل، گردو و یا وجه نقد به نوروز خوانان هدیه داده و وی نیز در مقابل برای سلامتی اهل خانه و برآورده شدن حاجات آنان دعا می‌کند. ...

🔴 نوروز خوانی در سمنان. ✍ شرح در تاریخ شفاهی👇👇

🔴خان بازی. ✍قاسم مهرنیا. ✅در اصطلاح بجنوردی‌ها، خان چخارتماق در ادبیات فارسی میر نوروزی است

صبح اول عید عده‌ای در میدان کارگر فعلی جمع شده، میدان خاکی را آب پاشی و نظافت کرده که با نواخته شدن دهل و سرنا جماعتی پشت سر این نوازندگان به منزل خان می‌رفتند که از قبل تعیین و برنامه ریزی شده بود (معمولا خان از افراد تنومند دارای هیکل آراسته انتخاب می‌شد) و مردم خان را با جاه و جلال و کپ کپه و دب دبه در حالیکه خان به لباس فاخر و سبیل‌های تابیده چکمه در پا، شنل مرصع بر دوش و نیم تابی بر سر می‌آوردند و در گوشه میدان مکانی را تعیین و در آنجا مصطبه‌ای (کرسی تخت) برقرار می‌کردند که خان بر آن جایگاه جلوس می‌کرد و در کنار آن در کرسی کوتاه‌تر از کرسی خان و زیر دست راست و زیر دست چپ مستقر می‌شدند و مردم به صورت دایره بر گرد میدان حلقه می‌زدند، دهل و سرنا در حال نواختن و عده‌ای مشغول رقص‌های محلی بودند و هر از گاهی خان دست بالا می‌برد نوازندگان نواختن را قطع می‌کردند و خان، داروغه و یا میر غضب را به حضور می‌طلبید مردم حاضر را به فرا خور حال و استطاعت مالی جریمه (به عنوان مالیات دیوانی) می‌کردند که هزینه این مراسم از همین جریمه‌ها تامین می‌شد و در فواصل برنامه کشتی‌های محلی (چوخه) اجرا می‌شدند ...

🔴 خان چخارتماق یا خان بازی. ✍ شرح در تاریخ شفاهی 👇👇

🔴اولین قاتل زنجیره‌ای ایران

سال پیش در سحرگاه یکی از روزهای تیرماه اصغر بروجردی «اصغرقاتل» که اقداماتش همه را به وحشت انداخته بود، در میدان سپه به دار مجازات آویخته شد. اصغر قاتل به هنگام مرگ توبه کرد و انتظار نداشت اعدامش کنند تا این که بالای طناب دار آرام گرفت. روزنامه‌ها در سال ۱۳۱۳ هجری شمسی ماجرای محاکمه و اعدام اصغرقاتل را که مردی بامیه‌فروش بود و ۱۸ پسر و مرد را کشته بود به رشته تحریر خاص آن دوره درآوردند. او به عنوان اولین قاتل زنجیره‌ای ایران شناخته می‌شود. 🌏به نقل از میگنا. دانشنامه روانشناسی. 👇. تاریخ شفاهی. ارسال نظر. ...

🔴🔴 اولین قاتل زنجیره‌ای در ایران. ✍ شرح در تاریخ شفاهی👇👇

🔴 بدون شرح … ✍ خیابان مصدق در قاهره👇👇

🔴کبوتر خانه

خانه‌ها، بناهای خشتی بزرگی هستند که توسط کشاورزان بنا می‌شده‌اند؛ این بناها دارای تیرهای چوبی متعدد در ناحیه فوقانی و شبکه لانه زنبوری و متخلخلی در بخش داخلی خود هستند که مکان مناسبی برای زندگی کبوتران است، کبوترها برای تغذیه از آفات مزارع استفاده می‌کرده‌اند و فضولات آنها نیز به عنوان کود در مزارع استفاده می‌شده است. ✅کبوترخانه‌ها یکی از آثار تاریخی منحصر به فردی که قدمت آن از دوران صفویه است؛ در ساخت و معماری کبوترخانه‌ها موارد حفاظتی متعددی برای حفظ جان کبوتران از گزند حیوانات موزی لحاظ شده است. کنج داخل خانه کبوترها به صورت پخ ساخته شده که مانع دسترسی جانوران موزی به تخم‌ها و جوجه‌های کبوتران می‌شده است. ساخت در ورودی کبوترخانه ال مانند است که حکایت از آن دارد که کبوتری که پیام صلح دارد بتواند وارد لانه شود، اما پرندگان شکاری چون مستقیم وارد می‌شدند این ال‌ها مانع ورود و در نهایت موجب مرگ مغزی پرندگان شکاری می‌شده است. ✅در فاصله ۱٫۷۰ متر داخل کبوترها چوب هایی از نوع چوب درخت «ونو» که ترک هایی داشته است نصب می‌کردند تا دیوار صوتی پرواز دسته جمعی پرندگان را بر هم نزند؛ همه این موارد ...

🔴 کبوترخانه. ✍ شرح در تاریخ شفاهی👇👇

🔴دارایی بافی یزد. ✍ تاریخ شفاهی 👇👇👇

Video file ( 01:29, 6.4 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

🔴 فراخوان مقاله اولین همایش جعفرقلی ملک الشعرای کرمانج. ✍ اخرین فرصت ارسال مقاله ۲۰ فروردین👇👇👇

🔴 خرافه‌های نوروز

شهری در کتاب طهران قدیم خرافه‌های نوروزی را اینطور روایت می‌کند: ✅اگر روز اول آن شنبه باشد: در آن سال حال مردم سخت باشد و رنج و غم و مشقت و دشواری بسیار باشد و گفت و گوی و زد و خورد و خصومت زیاد باشد و میان سلاطین و رعایا اختلاف و منازعه بسیار باشد. اما غله نیکو باشد و انگور نیکو بود و انجیر را آفت رسد و سیل و طغیان بسیار باشد سلطان بزرگی یاغی شود و پادشاهان و امیران و بزرگان زیاد تلف شوند و از جمله چهار پایان و دواب را سیل و طوفان از میان بردارد و فتنه و آشوب بالا گیرد و بر رعایا بدتر گذرد و در فصل بهار آشوب و ناامنی در عراق باشد …. ✅اگر اول نوروز به یکشنبه افتد: کار پادشان و بزرگان نیکو باشد و فراخی و نعمت و ارزانی بود اما سباع و دزد بسیار شود و باران و تگرگ بسیار بارد و غله و میوه فراوان باشد و مردمان را از یکدیگر خیر و منفعت رسد و تابستان آن گرم و زمستانش معتدل باشد و رغبت مردم به علم و دانش و تعلیم و تربیت زیاد گردد و حال معلمان و استادان خوش شد …. ✅اگر اول نوروز به روز دوشنبه افتد: حال زنان و ملوکان نیکو گردد و حال عامه میانه بود و مردمان را کارها با منفعت باشد و فراوانی آب و نعم ...

🔴 خرافه‌های نوروز. ✍ شرح در تاریخ شفاهی. 👇👇

🔴کوسه و زن کوسه. تمام اندام این دو پوشیده شده بود و فقط دو سوراخ جلو چشمان و یک سوراخ جلو بینى داشت

روى لباس نمدى کوسه تعدادى منگوله دوخته شده بود که به اطراف آویزان بود و چون بلندى در دست داشت که یک سر آن برجسته بود و به آن &aposقورچنگ&apos مى‌گفتند. زن کوسه نیز روى لباس نمدى خود یک دامن کوتاه از چیت رنگارنگ مى‌پوشید. به این دامن پرچین، &aposتنبان‌قری&apos یا به گویش محلى. &aposتومن قری&apos مى‌گفتند؛ کوسه و زنش با ساز و دهل وارد شهر مى‌شوند و تعدادى بچه‌ها به‌دنبال آنها راه مى‌افتادند. آنها به هر خانه‌اى که درش باز بود وارد مى‌شدند و معمولا وارد خانه اعیان و اشراف مى‌شدند و در محوطه حیاط شروع به حرکات جالب و خنده‌دار و رقص و پاى‌کوبى مى‌کردند. صاحبخانه‌ها نیز در حد وسع و طبع خود کمکى نقدى یا جنسى به آنها مى‌دادند. کوسه و زن کوسه همچون حاجى فیروز پیام‌آورن شادى نوروزى و بهار بودند. 👇👇. شفاهی. ...