علوم سیاسی
علوم سیاسی

آموزش علم سیاستاندیشه سیاسیجامعه شناسی سیاسی مسائل ایران حیدر ولی زاده دانشجوی دکتری علوم سیاسی نظرات و پیشنهادات وب سایت:مشاوره کنکور علوم سیاسی

علوم سیاسی
علوم سیاسی
۲۳:۰۲ ۱۳۹۹/۰۱/۱۶

بلشویک‌ها و منشویک‌ها.. S
D. L. P. بودند شکل گرفت … بر اساس برداشت‌ها و قرائت‌های متفاوت از مارکسیسم ومشاجرات ایدئو لوژیک این دو جناح با یکدیگر مرز بندى کردند. این اختلاف در دومین کنگره حزب در لندن و سالها قبل از انقلاب اکتبر بر سر یک تفاوت تاکتیک ولى مهم و سرنوشت ساز بوجود آمد … اکثریت که طرفدار نظر لنین بودند به اعتبار داشتن اکثریت به (Bolshinstavo) و یا «بلشویک» موسوم شدند و اصطلاح مارکسیسم - لنینیسم از اینجا باب شد. اقلیتى که طرفدار یولیوس مارتف بودند به اقلیت «Menshinstvo» یا «منشویک» معروف شدند …️️اشتراک نظر. تئوریسین‌های هر دو جناح اکثریت و اقلیت معتقد بودند که روسیه و زیر ساخت هاى آن به آن اندازه‌ای از توسعه صنعتی نرسیده است تا انقلاب کارگری که برای آن مبارزه می‌کنند در آنجا تحقق پیدا کند. لذا هر دو جناح بر این باور بودند که مبارزه برای سرنگونی رژیم تزاری در شرایط کنونی منجر به یک انقلاب بورژوازی خواهد شد …️️تفاوت نظر در سه مورد.۱⃣ مفهوم حزب: منشویک‌ها معتقد به باز بودن حزب به روی اعضای فعال و هواداران ساده بودند اما بلشویک‌ها می‌گفتند حزب باید ستیزه جو و با انضباطی سخت باشد که انقلابیون حرفه‌ای به بیدا ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۲۱:۱۲ ۱۳۹۸/۱۲/۰۳

️ تفاوت بین کمونیسم، سوسیالیسم و مارکسیسم …. ️ ۱
کمونیسم (communism)؛ در فرضیه‌های کارل مارکس و فردریک انگلس، کمونیسم جامعه‌ای است به اصطلاح بی طبقه با مالکیت واحد همگانی مردم بر وسایل تولید، برابری کامل اجتماعی همه اعضای جامعه. توضیح بیشتر اینکه؛ کمونیسم از ریشه لاتین (commons) به معنی اشتراک گرفته شده است کمونیسم از قدیمی‏ترین مکاتب سیاسی دنیا است «کارل مارکس» و «فردریک انگلس» در آلمان در سال ۱۸۴۸ با انتشار مانیفست کمونیست حرکت تازه‏ای در نهضت کمونیسم جهانی به وجود آوردند. از نظر فلسفی و اقتصادی کمونیسم و سوسیالیسم دارای ریشه واحدی هستند و هر دو بر مالکیت عمومی وسائل تولید تکیه می‏کنند، با این تفاوت که کمونیسم مرحله پیشرفت یا مرحله نهایی سوسیالیسم به شمار می‌‏آید. مارکس در آثار مختلف خود از «مانیفست» کمونیست گرفته تا کتاب «کاپیتال» تاریخ تحولات جهان را بر مبنای ماتریالیسم تاریخی، یا فلسفه مادی دیالکتیکی بیان می‏ کند مارکس تکامل وسایل تولید و نحوه تملک و بهره‏برداری از این وسایل را زیر بنای تحولات اجتماعی می‏داند و تاریخ بشر را به صورت تاریخ جنگ‌های طبقاتی و منازعه بین ظالم و مظلوم و استثمار کننده و استثمار شونده بررسی و تجزیه و تحل ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۲۳:۳۵ ۱۳۹۸/۱۰/۱۲

دموکراسی مستقیم
دموکراسی مستقیم یکی از انواع دموکراسی است که بر اساس آن، شهروندان بدون واسطه و به‌صورت مستقیم در تصمیم‌گیری‌های عمومی مشارکت می‌نمایند. در مقابل این نوع از دموکراسی، دموکراسی مبتنی بر نمایندگی وجود دارد که شهروندان با انتخاب نمایندگانی که عملا اداره‌ی جامعه را بر عهده دارند، حاکمیت خود را اعمال می‌کنند. دموکراسی مستقیم، اولیه‌ترین شکل دموکراسی است که در دولت‌ شهرهای یونان باستان به اجرا درآمد و برخی آن‌را دموکراسی حقیقی دانسته و انواع دیگر آن‌را انحراف از دموکراسی قلمداد نموده‌اند. با ملاحظه‌ی تاریخ تحولات نظری و عملی دموکراسی‌ها می‌توان گفت که شکل مستقیم دموکراسی پس از طرح نظری و عملی در دوران باستان و افول طولانی مدت در قرون وسطی، امروزه به لحاظ نظری توسط برخی از اندیشمندان مطرح گردیده است؛ هر چند که در عصر جدید امکان تحقق عملی آن به جز در برخی از کشورها و به صورت کوتاه مدت فراهم نشده است. بیشتر متفکران عصر جدید بر این عقیده‌اند که دموکراسی مستقیم در جوامع پر جمعیت و گسترده‌ی امروزی ممکن نیست و بهترین شکل دموکراسی، اعمال آن از طریق نظام نمایندگی است. مهم‌ترین فیلسوف سیاسی که در دوران ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۱۴:۰۱ ۱۳۹۸/۰۹/۲۲

نظریه خاستگاه الهی پادشاهان.. نظریه خاستگاه الهی پادشاهان، تاریخی بسیار کهن دارد
در گذشته‌های دور، اقتدار سیاسی را در پیوند با نیروهای ناپیدا می‌پنداشته‌اند. گفته می‌شد: وقتی که مردم به ستوه آمدند، از خدا خواستند برای حمایت از آنان رئیسی بگمارد. در عهد عتیق اشاره‌هایی مبنی بر انتخاب، انتصاب، برکناری و حتی نابودی فرمانروایان به دست خداوند وجود دارد. عبرانیان نخستین سامان حکومتی خود را آفریده خدا می‌دانستند. نظریه خاستگاه الهی از سوی مسیحیت نیزتقویت شد. مسیحیان نخستین بر این باور بودند که خداوند دولت را به عنوان کیفر گناه نخستین و به دنبال هبوط آدم، بر بشر مقرر کرد. این نظریه در امپراطوریهای شرق باستان نیز وجود داشت و فرمانروایان، زادگان خدایان پنداشته می‌شدند. در سراسر سده‌های میانه هیچ پرسش و تردیدی درباره خاستگاه جاودانی دولت مطرح نمی‌شد. با پیدایش دکترین حاکمیت عمومی برای محدود ساختن قدرت شاهان، این نظریه بیشتر موردتاکید آنان قرار گرفت … تفاسیر متداول از نظریه خاستگاه الهی. ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۱۲:۰۹ ۱۳۹۸/۰۳/۱۹

تفکیک قوا …تفکیک قوا یا استقلال قوا (Separation of powers) یک مدل در ساختار حکومت است که بر این اساس حکومت به شاخه‌های مختلفی تقسی
تفکیک قوا …تفکیک قوا یا استقلال قوا (Separation of powers) یک مدل در ساختار حکومت است که بر این اساس حکومت به شاخه‌های مختلفی تقسی
با وجود استقلال هریک از شاخه‌های حکومت، هر کدام از شاخه‌ها بر اساس قوانین می‌توانند محدودیت هایی را در قدرت اعمالی شاخه‌های دیگر ایجاد کنند بطوری که باعث کاهش انحصار قدرت در یک شاخه و قوه می‌شوند …به طور کلی شاخه‌های یک حکومت را می‌توان به سه شاخه قوه مجریه، قوه مقننه و قوه قضاییه تقسیم بندی کرد در برخی موارد تفکیک قوا کامل است و در برخی موارد نیز شاهد تفکیک قوای نسبی هستیم، حکومت ایالات متحده آمریکا نمونه‌ای از تفکیک قوا است که شاخه‌های حکومت در عین استقلال بر همدیگر در جهت جلوگیری از انحصار قدرت نظارت دارند …ریشه اولیه تفکیک قوا به آثار ارسطو و همچنین جان لاک باز می‌گردد، دو مونتسکیو در قرن ۱۸ اولین فیلسوفی بود که بصورت آشکار از تفکیک قوا سخن گفت …🅾 ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۱۲:۳۴ ۱۳۹۸/۰۳/۰۶

احکام سنگین امام علی (ع) برای یک مفسد اقتصادی
در دوران حکومت امام علی علیه السلام، به آن حضرت خبر رسید که «ابن هرمه» مأمور حکومتی ناظر بر بازار اهواز، مرتکب خیانتی شده است. امام علیه السلام پس از اطلاع، به فرماندار خود در اهواز چنین نوشت:. «هنگامی که نامه مرا خواندی، ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار دار و او را به مردم معرفی کن، و به زندانش بیفکن و آبرویش را بریز، و به همه بخشهای تابع اهواز بنویس که من _علی_چنین عقوبتی برای او معین کرده‌ام. مبادا در مجازات او غفلت یا کوتاهی کنی، که نزد خدا خوار می‌شوی، و من به زشت‌ترین صورت ممکن تو را از کار بر کنار می‌کنم و خدا آن روز را نیاورد …و چون روز جمعه رسید، او را از زندان درآور و ۳۵ تازیانه به او بزن و او را در بازار بگردان. و هر کس گواهی آورد که ابن هرمه از او چیزی گرفته است، او را با گواه قسم بده، و مبلغ را از مال ابن هرمه بردار و به صاحب آن بپرداز و دوباره او را خوار و سر افکنده و بی آبرو به زندان بازگردان، و پاهایش را در بند بگذار، و تنها برای نماز باز کن و فقط اگر کسی برایش خوراک یا نوشیدنی یا پوشاک یا زیر اندازی آورد به او برسان …مگذار ملاقاتی داشته باشد، تا مبادا راه پاسخگویی به ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۲۲:۰۲ ۱۳۹۸/۰۳/۰۵

علی (ع)، معیار عدالت/حیدر ولی زاده
مقوله «عدالت» و «آزادی» دو موضوع مهم و جدایی ناپذیر اندیشه بشریت، خصوصا اندیشه سیاسی است، این دو مقوله از همان ابتدای اندیشیدن به عنوان مهم‌ترین موضوعات مطرح بوده‌اند …این دو مقوله آن اندازه حائز اهمیت بوده‌اند که نه تنها بسیاری از اندیشه‌های سیاسی تحت تأثیر آن‌ها قرار گرفته‌اند و بر محوریت این دو چرخیده‌اند بلکه بسیاری از مسائل از جمله جنگ‌های ویرانگر، انقلاب‌ها، جنایت‌ها، کودتاها، صلح‌ها و غیره بر اساس این دو مقوله یا یکی از این دو توجیه و تفسیر شده‌اند.. این دو موضوع در سیر تاریخ در نهایت تبدیل به دو مکتب بزرگ لیبرالیسم و مکتب سوسیالیسم می‌شوند، لیبرلیسم، آزادی را و سوسیالیسم، عدالت را مقدم بر آن یکی می‌داند …در این بین در دین اسلام نیز در مورد این دو مقوله مطالب مهمی مطرح شده است، به طور کلی در اسلام عدالت محوریت دارد و بر آزادی تقدم دارد اما این به معنای نادیده گرفتن آزادی انسان نیست، بلکه آزادی در چهارچوب عدالت تعریف می‌شود و به همین دلیل آزادی مورد نظر در غرب تفاوت‌هایی با اسلام دارد. اما نکته‌ی تاکیدی که در این مطلب وجود دارد این است که در هیچکدام از حکومت‌های دینی و غیر دینی و ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۲۳:۳۹ ۱۳۹۸/۰۳/۰۱

نظام حزب حاکم به چه معناست؟
نظام حزب حاکم به چه معناست؟
نظام حزب حاکم (Dominant-party system) یا نظام حاکم یک-حزبی یک نظامی سیاسی است که یک دسته مشخص از سازمان‌های سیاسی/حزبی به صورت پیاپی در انتخابات پیروز شده‌اند و انتظار شکست ایشان در آینده نمی‌رود.. طیف گسترده‌ای از احزاب در زمان‌های مختلف به عنوان حاکم مطرح شده‌اند، که شامل کومینتانگ در جمهوری چین (تایوان)، کنگره ملی آفریقا (ANC) در آفریقای جنوبی، حزب لیبرال دموکرات در ژاپن و مجمع آوامی بنگلادش ‏ (en) ‏ در بنگلادش است … …. 🅾️ ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۲۲:۲۶ ۱۳۹۸/۰۲/۱۲

برای سلبریتی‌ها و لمپن‌ها هورا نکشیم!
زمانی که یک جامعه از حالت بسیط به سمت پیچیدگی حرکت می‌کند و همه چیز تخصصی می‌شود، دیگر به مانند جوامع اولیه نمی‌توان از یک شخص انتظار داشت که در همه عرصه‌ها تبحر و تخصص داشته باشد. در جامعه امروزی فرض کنید که یک آرایشگر یک مطب دندانپزشکی باز کند و یا یک مهندس کشاورزی مجوز ساخت و ساز مسکن، سد و … را صادر کند، نظام اجتماعی به کدام سو خواهد رفت؟. عرصه سیاست نیز یک عرصه‌ تخصصی محسوب می‌شود که از دوران باستان وجود افراد متخصص در آن احساس شده است و امروزه نیز، نیازمند افراد و اشخاص متخصص در این زمینه هستیم. اما متاسفانه، امروز در شرایطی قرار گرفته‌ایم که همه علاقمند هستند در حوزه سیاست با هر نظر و عملی ورود پیدا کنند و هرکسی در این حوزه ادعای خود را دارد. البته این اظهار نظرها زمانی که در سطح فردی بماند مشکل ساز نیست ولی زمانی که در سطح گسترده مطرح می‌شود ممکن است که بسیار چالش برانگیز باشد. در امروز ما یکی از طیف‌ها و طبقاتی که علاقمند حضور و اظهار نظر در سیاست هستند، سلبریتی‌ها می‌باشند، سلبریتی‌ها که در بیشتر موارد تحت تاثیر هیجانات هستند به اظهار نظر در مورد مسائل مختلف می‌پردازند و همین ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۲۱:۴۱ ۱۳۹۸/۰۱/۰۱

جشن نوروز در عهد قاجار.. مراسم اصلی «سلام نوروزی» بود که در سه بخش برگزار می‌شد
سلام عام تحویل، سلام عام تخت مرمر و سلام خاص سر در. یک روز پیش از عید از طرف رئیس تشریفات دربار علی‌خان ظهیرالدوله داماه شاه برای طبقات مختلف دعوتنامه فرستاده می‌شد و مدعوین بایستی یک ساعت قبل از تحویل حضور به هم رسانند. سلام عام نوروز در تخت مرمر واقع در کاخ گلستان اجرا می‌شد. در کتاب سفرنامه پولاک در ایران درباره مراسم نوروز در دربار آمده است که نوروز در زیر آسمان شاد و زیبای ایران جشنی است برای شادی و شادکامی. نویسنده این کتاب در تشریح آئین‌های نوروزی به جشن «سلام نوروزی» در دربار می‌پردازد و می‌نویسد: بیست دقیقه پیش از تحویل سال شاه وارد می‌شود هنگام ورود به تالار یک خواجه و چند پیشخدمت به دنبال شاه هستند. او به طرف شاه نشینی که مخصوص او تهیه شده می‌رود. چهارزانو روی فرش ابریشمین می‌نشیند و راحت و آسوده به پشتی تکیه می‌دهد در هنگامی که تنها چند دقیقه به حلول سال نو باقی است، نظام العلما با محلول طلا بر کاسه‌ای چینی رقم سال نو و زیر آن آرزوی برکت را می‌نویسد، اکنون دیگر منجمین علامت می‌دهند و توپ شلیک می‌شود و منجم‌باشی رسما به اطلاع شاه می‌رساند که سال نو آغاز شده است، بلافاصله روح ...
  • گزارش تخلف
علوم سیاسی
علوم سیاسی
۲۲:۵۴ ۱۳۹۷/۱۲/۲۸

امام علی (ع) فرمودند:. پ
امام علی (ع) فرمودند:. پ
ن:. و امروز در این آشفته بازار چقدر محتاج درک و عمل به این سخن حکیمانه هستیم، امروز هر کسی دو دستی به شخصیت‌های دلخواه، جریان متبوع و نمادهای خود چسبیده است و از این منظر عالم و آدم را تفسیر می‌کند یکی را تا مقام دست نیافتنی می‌برد و دیگری را تا قعر چاه می‌فرستد …. یک خانمی، یک آقایی اختلاس می‌کند، دزدی می‌کند بجای این که با معیار حق و باطل طرد شود پیش از همه چیز می‌گوییم است یا می‌باشد، بدتر این که ادعای حقیقت جویی هم داریم …. تا زمانی که معیار ما در همه امور از حق و باطل به اشخاص، جریان‌ها و احزاب مورد علاقه ما تنزل پیدا کند، امیدی به آینده نخواهد بود …. پ. ن ۲. ولادت و مبارک باد …. 🅾 ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته