گامی به سوی دوستی و زندگی متعالی شهروندی در جامعه ایرانی با رعایت قوانین و مقررات دولت ج. ا. ایران


کوروش بزرگ از نگاه فلاسفه غرب.. یادداشتی از دکتر علی علی‌بابایی درمنی

افلاطون، فیلسوف بزرگ یونانی بر این باور بود که برای حل مشکلات یک جامعه، آن جامعه باید به زیر بیرق حکومت حکیمانه‌ی یک «شاه - فیلسوف» قرار گیرد. بنا به اعتقاد افلاطون، جهان مثل (جهان مینوی) در آن‌سوی جهان مادی (گیتی) واقع است و آن‌چه در این جهان روی می‌دهد، بازتاب ناقص آن جهان است. اما اگر انسان نمونه‌های کامل و غایت نهایی تمامی امور را که در جهان مثل می‌باشند؛ بشناسد و خود را با آن تطبیق دهد، قادر خواهد بود، جامعه‌ای بهتر از جامعه موجود، در گیتی بسازد. این وظیفه را افلاطون بر دوش کسانی می‌نهد که آن‌ها را شاه- فیلسوف می‌نامد، یعنی مردانی که توان ذهنی ممتاز و دانش فراوان دارند. «اگر در جامعه فیلسوفان پادشاه نشوند، یا کسانی که امروز عنوان شاه و زمامدار به خود بسته‌اند به راستی دل به فلسفه نسپارند، و اگر فلسفه و قدرت سیاسی با یکدیگر توأم نشوند، و همه طبایع یک جانبه امروزی، که یا تنها به این می‌گرایند یا به آن، از میان برنخیزند، بدبختی جامعه‌ها و به طور کلی بدبختی نوع بشر، به پایان نخواهد رسید.» (۱). چنانچه در کتاب «آلکیبیادس» نوشته افلاطون نیز نکته‌ای از نگاه تحسین‌آمیز افلاطون به کورش بزرگ ...
  • گزارش تخلف

مشکلات ارزش غصه خوردن ندارند

عروسکی که در پنج سالگی خراب شد و کلی غصه‌اش را خوردیم، در ده سالگی دیگر اصلا مهم نیست …. نمره امتحانی که در دبیرستان کم شدیم و آنقدر به خاطرش اشک ریختیم و روزگارمان را تلخ کرد در دوران دانشگاه هیچ اهمیتی ندارد و کلا فراموش شده است …. آدمی که در اولین سال دانشگاه آنقدر به خاطرش غصه خوردیم و اشک ریختیم و بعد فهمیدیم ارزشش را نداشته و دنیایمان ویران شد، در سی سالگی تبدیل به غباری از یک خاطره دور دور دور شده که حتی ناراحتمان هم نمیکند …. و چکی که برای پاس کردنش در سی سالگی آنقدر استرس و بی خوابی کشیدیم، در چهل سالگی یک کاغذ پاره بی ارزش و فراموش شده است …. پس یقین داشته باش که مشکل امروزت، اینقدرها هم که فکر میکنی بزرگ نیست …. این یکی هم حل می‌شود …. میگذرد و تمام میشود …. غصه خوردن برای این یکی هم همان قدر احمقانه است که در سی سالگی برای خراب شدن عروسک پنج سالگی ات غصه بخوری!. همه مشکلات، همان عروسک پنج سالگی است …شک نکن!. ...
  • گزارش تخلف

القاب برخی شهرهای ایران در دوران زندیه و قاجاریه.. دارالعلم: شیراز. دارالسلطنه: اصفهان

دارالخلافه: تهران. دارالعباد: یزد. دارالامان: کرمان. دارالمومنین: کاشان. دارالبرکت: مازندران. دارالمنفعت: گیلان. دارالحرب: آذربایجان. دارالشجاعه: کردستان. دارالشوکت: کرمانشاهان.
  • گزارش تخلف

ما هستیم چون خدا هست.. مارتین لوتر کینگ، مبارز بزرگ آمریکایی درکتاب خاطراتش می‌نویسد:

روزی در بدترین حالت روحی بودم. فشارها و سختى‌ها، جانم را به تنگ آورده بود. سر در گم و درمانده بودم. مستأصل و نگران، باحالتی غریب. و روحى بی جان و بى توان به زندگی خود ادامه می‌دادم. همسرم مرا دید به من نگاه کرد و از من دور شد. چند دقیقه بعد با لباس سر تا پا سیاه روی سکوى خانه نشست. دعا خواند و سوگوارى کرد. با تعجب پرسیدم:. ...
  • گزارش تخلف

پایان جهانی عصر «مال‌» ها (مراکز خرید):

بازار جهانی «مال» ها - مجتمع‌های تجاری چندمنظوره - تحت‌تاثیر تحول در سبک خرید، عصر رونق فروش را پشت‌سر گذاشته و وارد سراشیبی سقوط شده است …نتایج دو مطالعه بین‌المللی و شهرسازی نشان می‌دهد در آمریکا، هشدارهای سه سال پیش درباره سرنوشت تلخ «مال» ها، به شکل «تعطیلی» یا تبدیل این مراکز به «انبار کالا» بروز پیدا کرده و تا ۲۰۲۲، از هر ۴ «مال»، یکی از صحنه تجارت خارج می‌شود …راهکار نجات مال‌ها از این وضعیت چیست؟. اقدام اول: تغییر معماری این مراکز برای پیوندخوردن با فضای باز شهری. اقدام دوم: اصلاح در عرضه کالاها و خدمات برای فراگیر کردن آنها یا قابل استفاده کردن آنها برای همه طبقات اجتماعی. ...
  • گزارش تخلف