لینک کانال https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA ارتباط با ادمین @ZVaezzadeh


💠 میشل فوکو

🔸 میشل فوکو با نوشتن کتاب تاریخ جنون در سال ۱۹۶۱ خود را به عنوان یک فیلسوف تراز اول در فضای اندیشه اروپا مطرح می‌کند. او را فیلسوف نظام‌های اندیشه می‌نامند و بیش از همه تحت تأثیر فروید، مارکس و نیچه است …🔸 فوکو در دوره اول فکری که روش دیرینه‌شناسی را پیش می‌گیرد معتقد است باید مسائل را در سطح بررسی کرد و از هرگونه رفتن به عمق پرهیز کرد …🔸 فوکو فیلسوف گسست هم هست چرا که معتقد است باید بر پراکندگی‌ها و گسست‌های تاریخ متمرکز شویم.. 🔸روش دیرینه شناسی تلاشی است برای کشف قواعد ساختاری حاکم بر گفتمان که سعی دارد از هرگونه تأویل یا ساختارگرایی اجتناب کند.. 🔸نهایتا به دلیل کشف تعارضات روش‌شناسی و برآورده نشدن اهداف دیرینه‌شناسی، فوکو به تبارشناسی گشت اندیشه می‌کند و بر مفهوم قدرت متمرکز می‌شود …🔸 در این دوره رابطه گفتمان و عوامل غیرگفتمانی با هم بررسی می‌شوند. مهم‌ترین عامل غیر گفتمانی قدرت است که ارتباط قدرت و معرفت معنا را می‌سازد …🔸 از نظر فوکو به‌وجود آمدن علوم نه صرفا بر پایه نیت خالص دانشمندان بلکه وابسته به روابط قدرت است. حوزه دانش مدرن با قدرت ارتباط منطقی دارد.. 🔸در آثار دهه ۷۰ او دو ...
  • گزارش تخلف

💠 تفاوتهای نهاد خانواده در جوامع سنتی و مدرن، کارکردها و چالشها.. 🔸 در گفتگو با مهدی کرباسیون

🌱 (این گفتگوی مجازی در گروه فلسفی Tirdad در شهریور ۱۳۹۶ انجام شده است. در این گروه بطور منظم و در هر شب در موضوع مشخصی که از قبل اطلاع رسانی می‌شود گفتگوی مجازی انجام می‌شود.) 🌱. فایل صوتی این گفتگو در کانال قرار داده شده است. 👇👇👇. ...
  • گزارش تخلف

💠 معرفی کانال.. 🔸 کانالی را خدمتتان معرفی می‌کنم تحت عنوان کانال «کتابفروشی برخط»

🔸 در این کانال ضمن شرح مختصری از محتوای کتاب هایی که معرفی می‌شود، خصوصیات دیگر کتاب مانند نویسنده، ناشر، تعداد صفحات و قیمت کتاب نیز ذکر می‌شود …🔸 امکان خرید از این کانال در سراسر کشور وجود دارد …🔸 لینک کانال جهت استفاده علاقمندان به خرید کتاب قرار داده شده است. 👇👇👇. ...
  • گزارش تخلف

💠 سوالات مطرح شده از سید جواد میری در رابطه با عاشورا و انسان معاصر..۱_ نگاه پدیدارشناسانه به کربلا، باعث تقلیل در محتوای واقعه کر

لازم است که جلسات مربوط به ایام محرم به چه نحوی برگزار گردد تا انسان معاصر بتواند بهره لازم را داشته باشد؟.۳_ غیر از جمله معروف «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید» چه پیام دیگری از واقعه کربلا قابلیت تبیین برون دینی دارد؟. به نظر می‌رسد که اکثر صحنه‌ها و مواجهات در قالبی دینی بوده است.۴- معنی «دین ندارید چیست» دین مخالفان چه بوده. کوفیان که قبلا به همراه علی جنگیده بودندوبنحوی شیعی محسوب می‌شدند. (اگر خیال کنیم در آن زمان شیعه وجود داشته). فایل صوتی پاسخ سید جواد میری در کانال قرار داده شده است. 👇👇👇. ...
  • گزارش تخلف

💠تعریف_انگاره:

🔸انگاره (پارادیم) یک چهارچوب اندیشه‌ای یا الگومندانه جهت درک و سازماندهی پدیده‌های طبیعی یا اجتماعی و متشکل از یک یا مجموعه‌ای از اندیشه‌ها، نظریه‌ها، مکتب‌ها و غیره است که به ما این امکان را می‌دهد نظام‌های فکری، نظریه‌ای الگویی و غیره را در قالب آن قالب بندی نماییم ….. 🔸در تعریفی ساده‌تر، انگاره مجموعه‌ای از گزاره هاست که نحوه‌ی ادراک از جهان را تبیین می‌کنند و آن شامل یک جهانبینی است، یعنی نحوه‌ی تجزیه‌ی پیچیدگی جهان واقعی، طرح این امر برای پژوهشگران و دانشمندان اجتماعی که چه چیزی مهم است، چه چیزی مشروع است، و چه چیزی عقلانی است (پاتون، ۱۹۹۰، سارانتاکوس، ۲۰۰۲) … …🔸بنابراین انگاره یک نظام اندیشه‌ای حاکم بر یک علم، یک دوره، یا کنش است که بر اساس آن نظریه‌ها، روش شناسی، و مفروضه‌های موجود شکل می‌گیرند و حاکم می‌شوند … …🔸 یک انگاره از طریق تاثیرگذاری بر اخلاق، هستی_شناسی، و معرفت_شناسی پژوهشگر، می‌تواند فرآیند اندیشه‌ای او را شکل دهد و از طریق تاثیرگذاری بر فلسفه‌ی پژوهشگر و پژوهش بر روش_شناسی پژوهش تاثیر بگذارد …. 💠انگاره_های گوناگون با توجه به دیدگاه‌های گوناگون …🔸انواع انگاره در گذر ...
  • گزارش تخلف

💠 پدیدار شناسی

در تحلیل هنر به روش پدیدار شناسی به دوجریان عمده میتوان اشاره کرد:.۱- پدیدار شناسی سوبژکتیو …۲-پدیدار شناسی غیر سوبژکتیو. پدیدار شناسان سوبژکتیو هنر، ‌روش هوسرل مبتی بر کشف‌معانی و ذوات در ساحت اگاهی است، ودر تحلیل زیباشناسی به کار میبرند ولذا زیبا شناسی را به مثابه یک علم تلقی میکنند!. اما در پدیدار شناسی هرمنوتیکی، عمده‌ی توجه، به ذات هنر ونسبتش با حقیقت معطوف است!. درمیان این‌گروه از پدیدار شناسان، هایدگر‌جایگاه خاصی دارد. وی از یک سو هرمنوتیک را با وجود شناسی پیوند میزند؛ چون بر این عقیده است که در جریان عمل فهم است که اشیاء ظاهر میشوند ووجود منکشف میشود (آغاز اندیشیدن واندیشگی، یعنی با عمل فکر در شناخت وجود!). واز سوی دیگر پدیدار شناسی را با امر آشکارشونده که نزد او همان وجود است، مرتبط میداند ولذا پدیدارشناسی وی جنبه‌ی هرمنوتیکی به خود میگیرد!. هایدگر‌با این‌نگاه در کتاب مشهور خود منشا اثر هنری، به تحلیل اثر هنری میپردازد!. وی با نقد زیبا شناسی علمی‌که هنر را به حس ولذات ناشی از حواس تقلیل میدهد، میگوید که از رهگذر هنر است که میتوان نسبتی وجودی‌با گذشته بر قرار کرد‌وبه شناخت عالم ...
  • گزارش تخلف