بهسوی تمدن نوین اسلامی کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۲:۰۸ ۱۳۹۵/۰۹/۰۵ 🔻.. «شماعادت به مردن داشتید از اول این داستان، ما نه! سیهپوشان این دشت جنون بودید چون نیلوفران، ما نه. دهان واکرد هرجا زخم تیغی، بیمحابا بر شما خندید. زبس خوردید، از هر دشمن و هر دوستی زخم زبان، ما نه. شما قامت به خون بستید، چون منصور در میدان جان دادن. در آن ساعت که میدادند بر گلدستههای شب اذان، ما نه. هزاران تن اگر بر خاک افتد از شمایان، هیچ باکی نیست. به رگبار و به طوفان انسها دارید چون برگ خزان، ما نه. یقینا گوشهای بسته دنیا بدهکار صداتان نیست. اگر فریادتان پیچیده باشد در زمین و آسمان، ما نه. ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۳:۲۲ ۱۳۹۵/۰۹/۰۴ اربعین و تحقیقات میدانی پژوهشگران آمریکایی 🔸یکی از اساتید دانشگاه (MIT) * به همراه دانشجوهای دکتریاش، شیعیان ایرانی و عراقی که در شرکت کردهاند را هدف تحقیقات خود قرار دادهاند تا از جزئیات عقاید سیاسی و اجتماعی آنها آگاه شوند … 🔸در لینک زیر؛ ۱۸۰ صفحه از نتایج تحقیقات آنها در دسترس عموم است:. اینها چقدر زحمت میکشند و این همه راه را از آن طرف دنیا میآیند که این اطلاعات را به این زیبایی استخراج کنند، آن وقت دانشگاههای ما تزهای بیفایده و غیر کاربردی تعریف میکنند …🔸مطمئن باشید این اطلاعات علمی که این محققان و پژوهشگران جمعآوری میکنند، در آیندهی نهچندان دور زیربنایی میشود برای نقشههایی که دولتمردان و سیاستمداران آنها که بر علیه ما طراحی میکنند.. —---------------------------------------—. 🔻پینوشت:. [*] موسسه فناوری ماساچوست یا ام آی تی، برترین دانشگاه جهان براساس جدیدترین رتبهبندی QS، دانشگاهی تحقیقاتی و خصوصی در کمبریج ماساچوست است که از گذشته تا بهحال بهخاطر آموزش و پژوهش در زمینه علوم فیزیکی و مهندسی و بهتازگی نیز علوم زیستی، اقتصاد، زبانشناسی و مدیریت، شهرت زیادی بهدست آوردهاست … ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۱:۰۲ ۱۳۹۵/۰۹/۰۴ 🔻. 🔻ی_تمدنی. 🔻بهانهی_این_روزهای_سرد ⭕️چه کسی تاریخ کارتن خوابها را خواهد نوشت؟. 🔸هر سال هنگامی که فصل سرما از راه میرسد اوضاع و احوال بیچارگان و تهیدستان و بیسرپناهان از مسائلی است که وجدان جامعه را - خواه نا خواه و کم یا بیش - با خود درگیر میکند …🔸آیا تاکنون با خود اندیشیدهاید که دوگانه و و و چه تاریخ و چه قدمتی دارند و چگونه و چرا پدیدار و ماندگار شدهاند و یا قرارست تا چه وقت با همراه و همگام باشند؟ گویا – بنابه رای پارهای از اندیشهگران اجتماعی – دوگانههایی از این قبیل از باشند! در جوامع ابتدایی از اینگونه شکافها وجود نداشته است. ژان ژاک روسو که از هواداران پروپاقرص سوسیالیسم و از نخستین منتقدان بود بر کسی که نخستین بار دور قطعه زمینی حصار کشید و خود را مالک انحصاری آن اعلام کرد لعنت میفرستاد! ژوزف پرودون خیلی تندتر رفت و آشکارا اعلام کرد که مالکیت دزدی است! و … …🔸بگذریم. کاری به گذشته نداریم. آسمان جل قدیم شده است کارتن خواب مدرن! ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۰۱:۴۳ ۱۳۹۵/۰۹/۰۴ 🔻.. ⭕️ایران - آمریکا دو قطبی پایانی تاریخ 🔸تا قبل از ایران در دنیا دو بلوک شرق کمونیست با محوریت شوروی و غرب لیبرال دموکرات با محوریت آمریکا در دنیا تعیین کننده بودند و سایر کشورهای دنیا بر خود فرض میدانستند که خود را در ذیل یکی از این دو بلوک تعریف کنند. چرا که هیچ نظامی بدون پشتوانه فلسفی و ایدئولوژیک نمیتواند شکل بگیرد و میتوان گفت تنها این دو قطب بودند که در آن زمان مدل حکومتی مبتنی بر فلسفه داشتند …🔸اما مهم تا حدود زیادی این تقسیم بندی را برهم زد. ایران در سال ۱۳۵۷ و در سال ۱۳۷۰. پس از فروپاشی شوروی تحلیلگر ارشد موسسه رند، نظریه معروف خود مبنی بر را ارائه داد و عنوان کرد که با فروپاشی شوروی، تنها رغیب جدی لیبرال دموکراسی از صحنه رقابت حذف شد و از این رو کشورهای دنیا اگر خواستار توسعه هستند چارهای جز روی آوری به سمت یگانه یعنی لیبرال دموکراسی ندارند. به نظر میرسد فوکویاما در زمان طرح چنین نظریهای از ظرفیتهای بالقوه و چالشهای راهبردی غافل بوده است …🔸نظریهای است که علیرغم توفیقات ظاهریاش بر فلسفهای و استوار است و بخش عمده توفیقاتش را مدیون تبعیت از تئوری معروف یعنی «هدف وسیله را توجیه میکند» است؛ فلسفهای که به ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۹:۱۶ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ 🔻.. ⭕️سه حوزهی مطالعاتی برای رابطهی هنر و تمدن 🔸اگر را حداقل در سه مرحله تصویر کنیم، در هر میتوانیم رابطهی میان را مطالعه کنیم. در حوزهای است که ها، و اصول های_بنیادین در یک شکل میگیرد.. 🔸سهم هنر و هنرمند در _سازیهای_تمدنی و بنیادسازیهای اجتماعی است. اگر هنر مضمون تعین یافته را تحلیل نکنیم، اگر هنر را آن ارزشها و پیامها و بنیادهایی ببینیم که در درون شخصیت هنرمند شکل میگیرد، از آنجاست که تازه شروع میشود … 🔸آنجایی که مضامین میخواهد شکل بگیرد. آنجا بحث بسیار مهمی است. مجموعهای از ها و میتوانند مضامین کاملا متفاوتی پدید آورند …🔸تمدنی که نتواند از خودش اثری پدید آورد، خیلی زود میمیرد و زوال مییابد. اصولا ها و های_تمدنها در قالبهای هنری ماندگار شده است. بسیاری از تمدنها نه اثر مکتوب دارند و نه گفتار شفاهی. آنچه دارند، یک اثر هنری است که با ما حرف میزند. ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۵:۰۶ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ 🔻سازی.. ⭕️نخبگان و زندان نامرئی تمدن غرب 🔸غرب یک برای اکثریت نخبگان جامعه ما به وجود آورده و مانع نظام ما شده است. اولین مانع این است که سالها بلندمدت غرب در [خیلی از نخبگان] ما نهادینه شده و این شیفتگی همچنان در حال تعمیق است. دومین مانع های_غربی در کشور که نشانه آن کسب مدرک [و مدرکگرایی] برای دانشجویان به منظور فرار از کار است. سومین مانع پسندیده شدن ظاهری همچون غرب است که نشانه آن نوع پوشش [های نامتعارف] امروز [برخی از] جوانان ماست که گمان میکنند برای جذابیت بیشتر باید به سمت های_غربی بروند. چهارمین مانع، [وابستگی اقتصاد داخلی به]، [اینها برخی از عواملی] هستند که ما را به گونهای وابسته به بیگانگان کرده است …🔹. —---------------------------------------—. ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۴:۱۶ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ امکان پذیری الگوی متمایز اسلامی ایرانی پیشرفت …🔻_مقاله:.. 🔸 محمدجواد توکلی [۱].. 🔻ی_مقاله: 🔸بیشک، حرکت به سمت تدوین، نیازمند اثبات امکانپذیری طراحی این الگو به گونهای متمایز از سایر الگوهای پیشرفت است. اگر الگوهای پیشرفت، آن گونه که برخی ادعا کردهاند، فناوریهایی کاربردی مبتنی بر نیاز مشترک نوع بشر باشند، تلاش برای تدوین الگوی متمایز ایرانی اسلامی برای پیشرفت تلاشی بی ثمر است. این مقاله با رد این شبهه، امکان پذیری تدوین الگوی متمایز اسلامی ایرانی پیشرفت را به طور عمده متأثر از تفاوتهای موجود در، و میداند. در این تحلیل، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بر پایه سه مؤلفه های_اسلامی، و استوار است؛ که دو عنصر اول میتوانند تفاوتی چشمگیر در الگو ایجاد نماید. تعمیم این الگو به سایر کشورها نیازمند ملاحظه اقتضائات بومی محیطی و همچنین ایجاد فهم مشترک نسبت به و است …ی_مقاله را در لینک زیر بخوانید: 👇🏽👇🏽👇🏽. عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و دانشجوی دکترای فلسفه اقتصاد دانشگاه اراسموس هلند … ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۱:۵۹ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ 🔻. 🔻.. ⭕️تاثیرات تمدنی توزیع جغرافیایی مراکز علمی اسلامی 🔸یکی از مهمترین و کلیدیترین مباحث و در تمدن اسلام، جغرافیای فرهنگی علم و نهادهای علمی است. هر چند در منابع موجود به ابعاد مختلف این مسئله پرداخته نشده، اما میتوان براساس دادههای موجود، ترسیمی از آن و نقش این جغرافیا در توزیع، تولید و مصرف علم به دست آورد. نهادهای علم در قرون اولیه اسلامی از نیشابور و خراسان گرفته تا اهواز جندیشاپور و سپس ناحیه عراق، کوفه، بصره و بالاخص بغداد و سپس شام و همچنین حجاز و بالاخص مکه و در نهایت مصر و قاهره بود. قلمرو، بی آن که بخواهد و بتواند، منحصر به یک مرکز برای علم نبود. به عبارت دیگر در تمدن اسلامی یک سنت و دارای خاصی بود، توزیعی که نه بر حسب تصادف بلکه بر حسب های_تاریخی موجود و همچنین امکانها و توانایی مراکز مختلف علمی- سنتی شکل گرفته بود. به عنوان مثال در قرون چهار و پنج که در حدود ۵۷ مسجد به همراه تعداد زیاد منازل علما و مراکز شخصی در بغداد آن روز، مرکز آموزش بود، در همان ایام نیشابور، قاهره و حجاز مراکز بسیار مهمی بودند که هرکدام به نوبه خود نقش کلیدیای در توسعه نهاد علمی در داشتند. این توزیع پراکنده در نهایت بصورت یک در جغرافیایی فرهنگ تمدن ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۳:۴۸ ۱۳۹۵/۰۹/۰۱ …اولین همایش حوزه انقلابی و الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در تاریخ ۹ دی ۱۳۹۵ در مدرسه علمیه دارالشفاء قم برگزار میشود خواهشمند است پیش از حضور، پیشخوان این همایش مهم را مطالعه فرمایید. بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۳:۵۵ ۱۳۹۵/۰۹/۰۱ 🔻۵⃣ / آخر.. ⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است () 🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی. 🔸نکته چهارم های_معنوی این قصه است که معنویت از یک سو و جمعی پیدا کرده و از سوی دیگر این معنویت در عرصه بینالمللی تجلی میکند. این امر در دیگر عبادات ما کم سابقه یا بیسابقه است که دلالت معنوی، ظهور بینالمللی پیدا کند …🔸همچنین در حوزه تحولات شخصی و درونی انسان هم ایجاد میکند. شما میبینید در انسانها با ابزارهای مدرن روزمره خود را میگذرانند. ابزارهای مدرن مانع از آمادگی روحی زائر برای مواجهه با امام معصوم است. در فقط زیارت مطرح نیست بلکه قصه حرکت یک زائر در یک مسیر طولانی است که ساعتها و روزها گام برمیدارد و لحظه لحظه خود را برای مواجهه با امام آمادهتر میکند …🔸انگار نه در یک مکان به نام بلکه در یک مسیر طولانی تا کربلا رقم میخورد. این پدیدهای جدید و قابل توجهی است و یک در همه سطوح و و دارد …🔸نشان میدهد که های_دینی و مراجعه به تعالیم وحیانی امری موهوم و غیرواقعی نیست بلکه قابل تحقق و تجربه است. امروز اربعین هر ساله توسعه پیدا میکند و گسترده میشود و انشاءالله زمینه مناسبی است برای ظهور و نوید و امیدی برای ظهور حضرت مهدی (عج) و است …🔸تاک ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۷:۲۴ ۱۳۹۵/۰۸/۳۰ بزرگ فلسفهی شاه دین، حسین، این است.. که مرگ سرخ به از زندگی ننگین است … بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۷:۱۹ ۱۳۹۵/۰۸/۳۰ 🔻۴⃣.. ⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است () 🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی. 🔸ی_اربعین یا حماسهای که هر ساله در اربعین مشاهده میکنیم گرایش جوامع و فرهنگهای مختلف ذیل یک کلمه واحد به نام است. این نقطه مقابل و تقسیمبندی ملتها بر اساس مرزهای قراردادی است انگار همه و همه فرهنگها و سلیقهها بدون توجه به مرزهای بینالمللی و بدون توجه به ملیتهای کاذبی که برای ما ایجاد کردهاند بر محور مرزی که به قول علامه طباطبایی است، به دور هم جمع میشوند تا و گرایی را رقم بزنند و این قطعا تشکیل جبههای ذیل در مقابل جبهه طاغوت است … 🔸اولین اتفاقی که میافتد یکدیگر،،، و برای باقی ماندن ذیل است. مطابق آیات قرآن این جنگ و افتراق باعث سستی و ضعف و تفرقه بین مسلمین خواهد شد. اکثر مشکلات ما در همراهی با امام معصوم اختلافات و تفرقهگراییها بوده که میان فرق اسلامی اختلاف ایجاد میکند. در این سطح هم دلالت دارد که همه را ذیل دعوت میکند تا بر محور ولایت حرکت کنند و بتوانند سازی کنند …🔸 [با نگاهی دیگر به پدیدهی اربعین به نفی و، که از طرف اندیشمندان غربی مطرح است، میرسیم]. عقلانیتی که در حاکم است شاید در های_وبر قابل شناسایی و مطالعه باشد. وبر ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۲:۵۳ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ 🔻. 🔻سازی.. ⭕️نظام سازی اقتصادی در بیان 🔸یکی از که به عهده علما و فقها و روحانیت است، مقابله جدی با دو فرهنگ ظالمانه و منحط اقتصادی شرق و غرب و مبارزه با سیاستهای داری و اشتراکی در جامعه است، هرچند که این بلیه دامنگیر همه ملتهای جهان گردیده است و عملا بردگی جدیدی بر همه ملتها تحمیل شده و اکثریت جوامع بشری در زندگی روزمره خود به اربابان زر و زور پیوند خوردهاند و حق تصمیم گیری در مسائل از آنان سلب شده است و علی رغم منابع سرشار طبیعت و سرزمینهای حاصلخیز جهان و آبها و دریاها و جنگلها و ذخایر، به فقر ودرماندگی گرفتار آمدهاند و کمونیستها و زراندوزان و داران با ایجاد روابط گرم با جهانخواران، حق حیات وابتکار عمل را از عامه مردم سلب کردهاند و با ایجاد وچند ملیتی، عملا نبض اقتصاد جهان را در دست گرفته وهمه راههای صدور و استخراج و توزیع و عرضه وتقاضا و حتی نرخگذاری و را به خود منتهی نمودهاند وبا القای تفکرات و تحقیقات خود ساخته، به تودههای محروم باوراندهاند که باید تحت نفوذ ما زندگی کرده والا راهی برای ادامه حیات پابرهنهها، جز تن دادن به فقر باقی نمانده است و این مقتضای خلقت و جامعه انسانی است که اکثریت قریب به اتفاق گرسنگان ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۹:۲۷ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ ✳️ تسلیت باد 🏴▪️🏴▪️ بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۵:۳۹ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ 🔻۳⃣.. ⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است () 🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی. 🔸دارای سطوح مختلفی است که همه این سطوح قابل تحلیل برای ایجاد زمینه برای ظهور است. نباید این پدیده را تک بعدی نگاه کرد. تمام سطوحی که یک برای ظهور و بروز به آن نیاز دارد در پدیده اربعین قابل مشاهده است …🔸دلالتهای مختلفی دارد که این دلالتها قابل تحلیل و بسط پیدا کردن در المللی است. البته این هنوز به معنای ظهور عینی این دلالتها نیست ولی قابل تداوم است …🔸دلالت اول، باشد. پدیده اربعین در مقابل جریان تکفیری است که امروز در عرصه منطقه فعالیت میکنند. همچنین این پدیده در مقابل تفکر سیاسی دنیای مدرن است که ندای سکولاریسم و جدایی دین را از حوزه اجتماع، بین الملل و عرصه زندگی مردم دارد. این دلالت سیاسی خواه ناخواه تداوم در عرصه بینالملل است و تقویت جبهه انقلاب اسلامی در حوزه منطقه است …🔸این قصه وجه دیگر تحلیل ما در مورد اربعین است به این معنا که در اربعین جریانهای مختلف جهان اسلام گرد هم آمدهاند و این خود میتواند یک رزمایش نظامی علیه جریانهای تکفیری و جریانهای زیادهخواه غرب باشد …🔸طبق آیه قران «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخیل ترهبون به ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۵:۱۸ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ 🔻 …⭕️بیانات در باب تمدن نوین اسلامی۴⃣.. 🔸برای ایجاد یک مانند هر تمدن دیگر لازم است: یکی، یکی مثل یک است؛ یک است. هر کسی که لب رفت، نمیتواند ادعا کند که را شناخته است. در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این ممکن است …🔸شرط دوم، است. بدون شک جزو نقش آفرینانند؛ جزو نقش آفرینانند؛ و جزو نقش آفرینانند؛ هر کدام به نحوی میتوانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده میکنند، یک نقش یگانه است …🔸۱۴مهرماه ۱۳۷۹- بیانات در دیدار اساتید و های_علمیه_قم. —---------------------------------------. ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۴:۰۸ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ 🔻. 🔻. 🔻 🔻های_ملی. ⭕️همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ و اقتصاد». 🔸 «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» با همکاری مراکز مختلف مانند مرکز پژوهشهای صدرا، دفتر تاریخ و تمدن، خانه مشروطیت و دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری (موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی) در اسفند ماه برگزار میشود.. 🔸این همایش در خرداد ماه امسال اعلام موجودیت نمود و اولین نشست خبری خود را برگزار کرد. علاوه بر وجه علمی و نظری همایش که مبتنی بر دریافت مقاله است، هدف اصلی آن تبیین و ترویج موضوع اقتصاد مقاومتی است …. 🔹محورهای همایش👇🏽👇🏽👇🏽 …🔻:. • اقتصاد مقاومتی به مثابه. • راهکارهای فراگیر اقتصاد مقاومتی. • نقش اقتصاد مقاومتی به عنوان یک مدل اقتصادی در شکل گیری. ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۱:۱۰ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ ⭕️پرسش و پاسخهای مرتبط با (۱۳) …🔻:. جایگاه سبک زندگی در الگوی پیشرفت اسلامی، کجاست؟ 🔸به پاسخ این پرسش که توسط السلام_علیکشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:. 🔻:. 🔸راجع به مسئله سبک زندگی، قبل از اینکه جایگاه آن در الگوی پیشرفت اسلامی مورد بحث قراردهیم، بهتر میدانم که یک نکته مقدماتی را عرض کنم. اینکه آدمها در جامعه چگونه زندگی میکنند، حتما ارتباط وسیعی به نحوه اداره جامعهشان دارد. در واقع میخواهم روی این نکته تأکید کنم که ما نمیتوانیم، از یک طرف بگوییم مردم ما با سبک زندگی اسلامی، زندگی کنند ولی از سوی دیگر ساختارهای اداره جامعه فرصت زندگی به سبک اسلامی را به افراد ندهند …🔸به عنوان مثال تا مادامی که دیدگاههای نظام سرمایهداری در کشور ما وجود دارد که عدالت را از جامعه ما دور میکند یا حداقل اینکه دیدگاههایی که کارشناسان توسعه ارائه میدهند و الان بعضی از این دیدگاهها مبنای عمل هم میباشد یا اصلا به سمت عدالت نیست و یا دور از عدالت میباشد، فرض بگیرید که خانوادهای در مسئلهی تأمین معاش خانواده دچار مشکل باشد، این خانواده اگر بتواند پدر و مادر این خانواده مشغول به کار بیرون از منزل میشوند، خوب وقتی که آقا و خانم هر دو سر کار رفتند مجبور خواهند شد که فرزند خ ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۳:۴۶ ۱۳۹۵/۰۸/۲۸ 🔻۲⃣.. ⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است () 🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی. 🔸ی_اربعین نه تنها انسانساز است بلکه تاریخساز است. یعنی در یک نویدگر خروج از عالم مدرن و ظهور است. زائر در اینجا تبدیل به یک شده که عزم تحول در تاریخ دارد …🔸زیارت در مقیاس فردی اصلاح زائر و اصلاح نفس را به همراه دارد اما در حماسه اربعین اصلاح یک مطرح شده است. در واقع کسی که در قدم میگذرد از روزمرهگی خود خارج میشود تا در تاریخ باشد …🔸بنابراین کسی که در این پدیده نقش آفرینی میکند قبلا دل سپرده شده و حالا برای تجلی نور امام معصوم و نور ولایت در و در حال واسطهگری است. او واسطهای برای تجلی در تاریخ است …🔸متفکرین دنیای پست مدرن به یک دچار شدند و این ناامیدی هیچ نسخهای برای گذار از دوران مدرن پیش روی خود نمیبیینند …🔸میتواند نویدگر خروج از دنیای مدرن باشد ولو اینکه به اسم شیعه نباشد. ما میتوانیم در بستر اربعین رسم را به جهان صادر کنیم ولو اینکه اسم شیعه مطرح نشود. حتی در و میتوانیم چنان تاثیری داشته باشیم که به عنوان سبک زندگی بیرون از عالم مدرن تمرین شود و دیده شود و قرار بگیرد …🔸اینکه در روایت داریم چنین زیارتی برابر با آزاد کردن هزار بنده ا ... بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۲:۲۱ ۱۳۹۵/۰۸/۲۷ 🔻.. ⭕️پیاده روی اربعین؛ آلترناتیو مدرنیته 🔸تمدن مدرن برآمده از عقلانیت نفسانی تلاش کرده تفسیری مادی را بر همهی عرصههای زندگی بشر تحمیل کند اما «عقل سرخ حسینی» نوع دیگری «بودن و زیستن» را در پیاده روی پیش چشمان بشریت قرار داده است …🔸در سالیان اخیر، حماسهی اربعین فراتر از یک آئین مذهبی به عرصهی تجلی نوعی عقلانیت در سبک زندگی تبدیل شده و در حکم «آلترناتیو» و جایگزین مناسبات مادی مدرن ظاهر گشته است …🔸در لحظه لحظهی این حماسهی نورانی میتوان نمود این عقلانیت را در تعاملات اقتصادی، ارتباطات انسانی، معیشت، زندگی روزانه و … به روشنی دید. میعادگاه اربعین به نمایشگاه عظیم «سبک زندگی دینی» تبدیل شده که در آن «شیفتگان حقیقت» نژاد، ملیت و سود مادی و … را پیش پای «حقیقت قدسی» ذبح میکنند به این امید که عرض ارادتی هرچند ناچیز کرده باشند به مقام کبریایی ذبیح الله اعظم (علیه السلام) …🔸چه زیبا گفته بود که: «کربلا را تو مپندار که شهری است در میان شهرها و نامی است در میان نامها. نه، کربلا حرم حق است و هیچکس را جز یاران امام حسین (ع) راهی به سوی حقیقت نیست.». 🔹.. 🔺نقل از کانال صد کلمه/sad_kalame ... ‹ 23 24 25 26 27 28 29 ›
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۲:۰۸ ۱۳۹۵/۰۹/۰۵ 🔻.. «شماعادت به مردن داشتید از اول این داستان، ما نه! سیهپوشان این دشت جنون بودید چون نیلوفران، ما نه. دهان واکرد هرجا زخم تیغی، بیمحابا بر شما خندید. زبس خوردید، از هر دشمن و هر دوستی زخم زبان، ما نه. شما قامت به خون بستید، چون منصور در میدان جان دادن. در آن ساعت که میدادند بر گلدستههای شب اذان، ما نه. هزاران تن اگر بر خاک افتد از شمایان، هیچ باکی نیست. به رگبار و به طوفان انسها دارید چون برگ خزان، ما نه. یقینا گوشهای بسته دنیا بدهکار صداتان نیست. اگر فریادتان پیچیده باشد در زمین و آسمان، ما نه. ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۳:۲۲ ۱۳۹۵/۰۹/۰۴ اربعین و تحقیقات میدانی پژوهشگران آمریکایی 🔸یکی از اساتید دانشگاه (MIT) * به همراه دانشجوهای دکتریاش، شیعیان ایرانی و عراقی که در شرکت کردهاند را هدف تحقیقات خود قرار دادهاند تا از جزئیات عقاید سیاسی و اجتماعی آنها آگاه شوند … 🔸در لینک زیر؛ ۱۸۰ صفحه از نتایج تحقیقات آنها در دسترس عموم است:. اینها چقدر زحمت میکشند و این همه راه را از آن طرف دنیا میآیند که این اطلاعات را به این زیبایی استخراج کنند، آن وقت دانشگاههای ما تزهای بیفایده و غیر کاربردی تعریف میکنند …🔸مطمئن باشید این اطلاعات علمی که این محققان و پژوهشگران جمعآوری میکنند، در آیندهی نهچندان دور زیربنایی میشود برای نقشههایی که دولتمردان و سیاستمداران آنها که بر علیه ما طراحی میکنند.. —---------------------------------------—. 🔻پینوشت:. [*] موسسه فناوری ماساچوست یا ام آی تی، برترین دانشگاه جهان براساس جدیدترین رتبهبندی QS، دانشگاهی تحقیقاتی و خصوصی در کمبریج ماساچوست است که از گذشته تا بهحال بهخاطر آموزش و پژوهش در زمینه علوم فیزیکی و مهندسی و بهتازگی نیز علوم زیستی، اقتصاد، زبانشناسی و مدیریت، شهرت زیادی بهدست آوردهاست … ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۱:۰۲ ۱۳۹۵/۰۹/۰۴ 🔻. 🔻ی_تمدنی. 🔻بهانهی_این_روزهای_سرد ⭕️چه کسی تاریخ کارتن خوابها را خواهد نوشت؟. 🔸هر سال هنگامی که فصل سرما از راه میرسد اوضاع و احوال بیچارگان و تهیدستان و بیسرپناهان از مسائلی است که وجدان جامعه را - خواه نا خواه و کم یا بیش - با خود درگیر میکند …🔸آیا تاکنون با خود اندیشیدهاید که دوگانه و و و چه تاریخ و چه قدمتی دارند و چگونه و چرا پدیدار و ماندگار شدهاند و یا قرارست تا چه وقت با همراه و همگام باشند؟ گویا – بنابه رای پارهای از اندیشهگران اجتماعی – دوگانههایی از این قبیل از باشند! در جوامع ابتدایی از اینگونه شکافها وجود نداشته است. ژان ژاک روسو که از هواداران پروپاقرص سوسیالیسم و از نخستین منتقدان بود بر کسی که نخستین بار دور قطعه زمینی حصار کشید و خود را مالک انحصاری آن اعلام کرد لعنت میفرستاد! ژوزف پرودون خیلی تندتر رفت و آشکارا اعلام کرد که مالکیت دزدی است! و … …🔸بگذریم. کاری به گذشته نداریم. آسمان جل قدیم شده است کارتن خواب مدرن! ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۰۱:۴۳ ۱۳۹۵/۰۹/۰۴ 🔻.. ⭕️ایران - آمریکا دو قطبی پایانی تاریخ 🔸تا قبل از ایران در دنیا دو بلوک شرق کمونیست با محوریت شوروی و غرب لیبرال دموکرات با محوریت آمریکا در دنیا تعیین کننده بودند و سایر کشورهای دنیا بر خود فرض میدانستند که خود را در ذیل یکی از این دو بلوک تعریف کنند. چرا که هیچ نظامی بدون پشتوانه فلسفی و ایدئولوژیک نمیتواند شکل بگیرد و میتوان گفت تنها این دو قطب بودند که در آن زمان مدل حکومتی مبتنی بر فلسفه داشتند …🔸اما مهم تا حدود زیادی این تقسیم بندی را برهم زد. ایران در سال ۱۳۵۷ و در سال ۱۳۷۰. پس از فروپاشی شوروی تحلیلگر ارشد موسسه رند، نظریه معروف خود مبنی بر را ارائه داد و عنوان کرد که با فروپاشی شوروی، تنها رغیب جدی لیبرال دموکراسی از صحنه رقابت حذف شد و از این رو کشورهای دنیا اگر خواستار توسعه هستند چارهای جز روی آوری به سمت یگانه یعنی لیبرال دموکراسی ندارند. به نظر میرسد فوکویاما در زمان طرح چنین نظریهای از ظرفیتهای بالقوه و چالشهای راهبردی غافل بوده است …🔸نظریهای است که علیرغم توفیقات ظاهریاش بر فلسفهای و استوار است و بخش عمده توفیقاتش را مدیون تبعیت از تئوری معروف یعنی «هدف وسیله را توجیه میکند» است؛ فلسفهای که به ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۹:۱۶ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ 🔻.. ⭕️سه حوزهی مطالعاتی برای رابطهی هنر و تمدن 🔸اگر را حداقل در سه مرحله تصویر کنیم، در هر میتوانیم رابطهی میان را مطالعه کنیم. در حوزهای است که ها، و اصول های_بنیادین در یک شکل میگیرد.. 🔸سهم هنر و هنرمند در _سازیهای_تمدنی و بنیادسازیهای اجتماعی است. اگر هنر مضمون تعین یافته را تحلیل نکنیم، اگر هنر را آن ارزشها و پیامها و بنیادهایی ببینیم که در درون شخصیت هنرمند شکل میگیرد، از آنجاست که تازه شروع میشود … 🔸آنجایی که مضامین میخواهد شکل بگیرد. آنجا بحث بسیار مهمی است. مجموعهای از ها و میتوانند مضامین کاملا متفاوتی پدید آورند …🔸تمدنی که نتواند از خودش اثری پدید آورد، خیلی زود میمیرد و زوال مییابد. اصولا ها و های_تمدنها در قالبهای هنری ماندگار شده است. بسیاری از تمدنها نه اثر مکتوب دارند و نه گفتار شفاهی. آنچه دارند، یک اثر هنری است که با ما حرف میزند. ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۵:۰۶ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ 🔻سازی.. ⭕️نخبگان و زندان نامرئی تمدن غرب 🔸غرب یک برای اکثریت نخبگان جامعه ما به وجود آورده و مانع نظام ما شده است. اولین مانع این است که سالها بلندمدت غرب در [خیلی از نخبگان] ما نهادینه شده و این شیفتگی همچنان در حال تعمیق است. دومین مانع های_غربی در کشور که نشانه آن کسب مدرک [و مدرکگرایی] برای دانشجویان به منظور فرار از کار است. سومین مانع پسندیده شدن ظاهری همچون غرب است که نشانه آن نوع پوشش [های نامتعارف] امروز [برخی از] جوانان ماست که گمان میکنند برای جذابیت بیشتر باید به سمت های_غربی بروند. چهارمین مانع، [وابستگی اقتصاد داخلی به]، [اینها برخی از عواملی] هستند که ما را به گونهای وابسته به بیگانگان کرده است …🔹. —---------------------------------------—. ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۴:۱۶ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ امکان پذیری الگوی متمایز اسلامی ایرانی پیشرفت …🔻_مقاله:.. 🔸 محمدجواد توکلی [۱].. 🔻ی_مقاله: 🔸بیشک، حرکت به سمت تدوین، نیازمند اثبات امکانپذیری طراحی این الگو به گونهای متمایز از سایر الگوهای پیشرفت است. اگر الگوهای پیشرفت، آن گونه که برخی ادعا کردهاند، فناوریهایی کاربردی مبتنی بر نیاز مشترک نوع بشر باشند، تلاش برای تدوین الگوی متمایز ایرانی اسلامی برای پیشرفت تلاشی بی ثمر است. این مقاله با رد این شبهه، امکان پذیری تدوین الگوی متمایز اسلامی ایرانی پیشرفت را به طور عمده متأثر از تفاوتهای موجود در، و میداند. در این تحلیل، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بر پایه سه مؤلفه های_اسلامی، و استوار است؛ که دو عنصر اول میتوانند تفاوتی چشمگیر در الگو ایجاد نماید. تعمیم این الگو به سایر کشورها نیازمند ملاحظه اقتضائات بومی محیطی و همچنین ایجاد فهم مشترک نسبت به و است …ی_مقاله را در لینک زیر بخوانید: 👇🏽👇🏽👇🏽. عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و دانشجوی دکترای فلسفه اقتصاد دانشگاه اراسموس هلند … ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۱:۵۹ ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ 🔻. 🔻.. ⭕️تاثیرات تمدنی توزیع جغرافیایی مراکز علمی اسلامی 🔸یکی از مهمترین و کلیدیترین مباحث و در تمدن اسلام، جغرافیای فرهنگی علم و نهادهای علمی است. هر چند در منابع موجود به ابعاد مختلف این مسئله پرداخته نشده، اما میتوان براساس دادههای موجود، ترسیمی از آن و نقش این جغرافیا در توزیع، تولید و مصرف علم به دست آورد. نهادهای علم در قرون اولیه اسلامی از نیشابور و خراسان گرفته تا اهواز جندیشاپور و سپس ناحیه عراق، کوفه، بصره و بالاخص بغداد و سپس شام و همچنین حجاز و بالاخص مکه و در نهایت مصر و قاهره بود. قلمرو، بی آن که بخواهد و بتواند، منحصر به یک مرکز برای علم نبود. به عبارت دیگر در تمدن اسلامی یک سنت و دارای خاصی بود، توزیعی که نه بر حسب تصادف بلکه بر حسب های_تاریخی موجود و همچنین امکانها و توانایی مراکز مختلف علمی- سنتی شکل گرفته بود. به عنوان مثال در قرون چهار و پنج که در حدود ۵۷ مسجد به همراه تعداد زیاد منازل علما و مراکز شخصی در بغداد آن روز، مرکز آموزش بود، در همان ایام نیشابور، قاهره و حجاز مراکز بسیار مهمی بودند که هرکدام به نوبه خود نقش کلیدیای در توسعه نهاد علمی در داشتند. این توزیع پراکنده در نهایت بصورت یک در جغرافیایی فرهنگ تمدن ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۳:۴۸ ۱۳۹۵/۰۹/۰۱ …اولین همایش حوزه انقلابی و الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در تاریخ ۹ دی ۱۳۹۵ در مدرسه علمیه دارالشفاء قم برگزار میشود خواهشمند است پیش از حضور، پیشخوان این همایش مهم را مطالعه فرمایید.
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۳:۵۵ ۱۳۹۵/۰۹/۰۱ 🔻۵⃣ / آخر.. ⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است () 🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی. 🔸نکته چهارم های_معنوی این قصه است که معنویت از یک سو و جمعی پیدا کرده و از سوی دیگر این معنویت در عرصه بینالمللی تجلی میکند. این امر در دیگر عبادات ما کم سابقه یا بیسابقه است که دلالت معنوی، ظهور بینالمللی پیدا کند …🔸همچنین در حوزه تحولات شخصی و درونی انسان هم ایجاد میکند. شما میبینید در انسانها با ابزارهای مدرن روزمره خود را میگذرانند. ابزارهای مدرن مانع از آمادگی روحی زائر برای مواجهه با امام معصوم است. در فقط زیارت مطرح نیست بلکه قصه حرکت یک زائر در یک مسیر طولانی است که ساعتها و روزها گام برمیدارد و لحظه لحظه خود را برای مواجهه با امام آمادهتر میکند …🔸انگار نه در یک مکان به نام بلکه در یک مسیر طولانی تا کربلا رقم میخورد. این پدیدهای جدید و قابل توجهی است و یک در همه سطوح و و دارد …🔸نشان میدهد که های_دینی و مراجعه به تعالیم وحیانی امری موهوم و غیرواقعی نیست بلکه قابل تحقق و تجربه است. امروز اربعین هر ساله توسعه پیدا میکند و گسترده میشود و انشاءالله زمینه مناسبی است برای ظهور و نوید و امیدی برای ظهور حضرت مهدی (عج) و است …🔸تاک ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۷:۲۴ ۱۳۹۵/۰۸/۳۰ بزرگ فلسفهی شاه دین، حسین، این است.. که مرگ سرخ به از زندگی ننگین است …
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۷:۱۹ ۱۳۹۵/۰۸/۳۰ 🔻۴⃣.. ⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است () 🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی. 🔸ی_اربعین یا حماسهای که هر ساله در اربعین مشاهده میکنیم گرایش جوامع و فرهنگهای مختلف ذیل یک کلمه واحد به نام است. این نقطه مقابل و تقسیمبندی ملتها بر اساس مرزهای قراردادی است انگار همه و همه فرهنگها و سلیقهها بدون توجه به مرزهای بینالمللی و بدون توجه به ملیتهای کاذبی که برای ما ایجاد کردهاند بر محور مرزی که به قول علامه طباطبایی است، به دور هم جمع میشوند تا و گرایی را رقم بزنند و این قطعا تشکیل جبههای ذیل در مقابل جبهه طاغوت است … 🔸اولین اتفاقی که میافتد یکدیگر،،، و برای باقی ماندن ذیل است. مطابق آیات قرآن این جنگ و افتراق باعث سستی و ضعف و تفرقه بین مسلمین خواهد شد. اکثر مشکلات ما در همراهی با امام معصوم اختلافات و تفرقهگراییها بوده که میان فرق اسلامی اختلاف ایجاد میکند. در این سطح هم دلالت دارد که همه را ذیل دعوت میکند تا بر محور ولایت حرکت کنند و بتوانند سازی کنند …🔸 [با نگاهی دیگر به پدیدهی اربعین به نفی و، که از طرف اندیشمندان غربی مطرح است، میرسیم]. عقلانیتی که در حاکم است شاید در های_وبر قابل شناسایی و مطالعه باشد. وبر ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۲:۵۳ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ 🔻. 🔻سازی.. ⭕️نظام سازی اقتصادی در بیان 🔸یکی از که به عهده علما و فقها و روحانیت است، مقابله جدی با دو فرهنگ ظالمانه و منحط اقتصادی شرق و غرب و مبارزه با سیاستهای داری و اشتراکی در جامعه است، هرچند که این بلیه دامنگیر همه ملتهای جهان گردیده است و عملا بردگی جدیدی بر همه ملتها تحمیل شده و اکثریت جوامع بشری در زندگی روزمره خود به اربابان زر و زور پیوند خوردهاند و حق تصمیم گیری در مسائل از آنان سلب شده است و علی رغم منابع سرشار طبیعت و سرزمینهای حاصلخیز جهان و آبها و دریاها و جنگلها و ذخایر، به فقر ودرماندگی گرفتار آمدهاند و کمونیستها و زراندوزان و داران با ایجاد روابط گرم با جهانخواران، حق حیات وابتکار عمل را از عامه مردم سلب کردهاند و با ایجاد وچند ملیتی، عملا نبض اقتصاد جهان را در دست گرفته وهمه راههای صدور و استخراج و توزیع و عرضه وتقاضا و حتی نرخگذاری و را به خود منتهی نمودهاند وبا القای تفکرات و تحقیقات خود ساخته، به تودههای محروم باوراندهاند که باید تحت نفوذ ما زندگی کرده والا راهی برای ادامه حیات پابرهنهها، جز تن دادن به فقر باقی نمانده است و این مقتضای خلقت و جامعه انسانی است که اکثریت قریب به اتفاق گرسنگان ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۵:۳۹ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ 🔻۳⃣.. ⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است () 🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی. 🔸دارای سطوح مختلفی است که همه این سطوح قابل تحلیل برای ایجاد زمینه برای ظهور است. نباید این پدیده را تک بعدی نگاه کرد. تمام سطوحی که یک برای ظهور و بروز به آن نیاز دارد در پدیده اربعین قابل مشاهده است …🔸دلالتهای مختلفی دارد که این دلالتها قابل تحلیل و بسط پیدا کردن در المللی است. البته این هنوز به معنای ظهور عینی این دلالتها نیست ولی قابل تداوم است …🔸دلالت اول، باشد. پدیده اربعین در مقابل جریان تکفیری است که امروز در عرصه منطقه فعالیت میکنند. همچنین این پدیده در مقابل تفکر سیاسی دنیای مدرن است که ندای سکولاریسم و جدایی دین را از حوزه اجتماع، بین الملل و عرصه زندگی مردم دارد. این دلالت سیاسی خواه ناخواه تداوم در عرصه بینالملل است و تقویت جبهه انقلاب اسلامی در حوزه منطقه است …🔸این قصه وجه دیگر تحلیل ما در مورد اربعین است به این معنا که در اربعین جریانهای مختلف جهان اسلام گرد هم آمدهاند و این خود میتواند یک رزمایش نظامی علیه جریانهای تکفیری و جریانهای زیادهخواه غرب باشد …🔸طبق آیه قران «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخیل ترهبون به ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۵:۱۸ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ 🔻 …⭕️بیانات در باب تمدن نوین اسلامی۴⃣.. 🔸برای ایجاد یک مانند هر تمدن دیگر لازم است: یکی، یکی مثل یک است؛ یک است. هر کسی که لب رفت، نمیتواند ادعا کند که را شناخته است. در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این ممکن است …🔸شرط دوم، است. بدون شک جزو نقش آفرینانند؛ جزو نقش آفرینانند؛ و جزو نقش آفرینانند؛ هر کدام به نحوی میتوانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده میکنند، یک نقش یگانه است …🔸۱۴مهرماه ۱۳۷۹- بیانات در دیدار اساتید و های_علمیه_قم. —---------------------------------------. ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۴:۰۸ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ 🔻. 🔻. 🔻 🔻های_ملی. ⭕️همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ و اقتصاد». 🔸 «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» با همکاری مراکز مختلف مانند مرکز پژوهشهای صدرا، دفتر تاریخ و تمدن، خانه مشروطیت و دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری (موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی) در اسفند ماه برگزار میشود.. 🔸این همایش در خرداد ماه امسال اعلام موجودیت نمود و اولین نشست خبری خود را برگزار کرد. علاوه بر وجه علمی و نظری همایش که مبتنی بر دریافت مقاله است، هدف اصلی آن تبیین و ترویج موضوع اقتصاد مقاومتی است …. 🔹محورهای همایش👇🏽👇🏽👇🏽 …🔻:. • اقتصاد مقاومتی به مثابه. • راهکارهای فراگیر اقتصاد مقاومتی. • نقش اقتصاد مقاومتی به عنوان یک مدل اقتصادی در شکل گیری. ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۱۱:۱۰ ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ ⭕️پرسش و پاسخهای مرتبط با (۱۳) …🔻:. جایگاه سبک زندگی در الگوی پیشرفت اسلامی، کجاست؟ 🔸به پاسخ این پرسش که توسط السلام_علیکشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:. 🔻:. 🔸راجع به مسئله سبک زندگی، قبل از اینکه جایگاه آن در الگوی پیشرفت اسلامی مورد بحث قراردهیم، بهتر میدانم که یک نکته مقدماتی را عرض کنم. اینکه آدمها در جامعه چگونه زندگی میکنند، حتما ارتباط وسیعی به نحوه اداره جامعهشان دارد. در واقع میخواهم روی این نکته تأکید کنم که ما نمیتوانیم، از یک طرف بگوییم مردم ما با سبک زندگی اسلامی، زندگی کنند ولی از سوی دیگر ساختارهای اداره جامعه فرصت زندگی به سبک اسلامی را به افراد ندهند …🔸به عنوان مثال تا مادامی که دیدگاههای نظام سرمایهداری در کشور ما وجود دارد که عدالت را از جامعه ما دور میکند یا حداقل اینکه دیدگاههایی که کارشناسان توسعه ارائه میدهند و الان بعضی از این دیدگاهها مبنای عمل هم میباشد یا اصلا به سمت عدالت نیست و یا دور از عدالت میباشد، فرض بگیرید که خانوادهای در مسئلهی تأمین معاش خانواده دچار مشکل باشد، این خانواده اگر بتواند پدر و مادر این خانواده مشغول به کار بیرون از منزل میشوند، خوب وقتی که آقا و خانم هر دو سر کار رفتند مجبور خواهند شد که فرزند خ ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۳:۴۶ ۱۳۹۵/۰۸/۲۸ 🔻۲⃣.. ⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است () 🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی. 🔸ی_اربعین نه تنها انسانساز است بلکه تاریخساز است. یعنی در یک نویدگر خروج از عالم مدرن و ظهور است. زائر در اینجا تبدیل به یک شده که عزم تحول در تاریخ دارد …🔸زیارت در مقیاس فردی اصلاح زائر و اصلاح نفس را به همراه دارد اما در حماسه اربعین اصلاح یک مطرح شده است. در واقع کسی که در قدم میگذرد از روزمرهگی خود خارج میشود تا در تاریخ باشد …🔸بنابراین کسی که در این پدیده نقش آفرینی میکند قبلا دل سپرده شده و حالا برای تجلی نور امام معصوم و نور ولایت در و در حال واسطهگری است. او واسطهای برای تجلی در تاریخ است …🔸متفکرین دنیای پست مدرن به یک دچار شدند و این ناامیدی هیچ نسخهای برای گذار از دوران مدرن پیش روی خود نمیبیینند …🔸میتواند نویدگر خروج از دنیای مدرن باشد ولو اینکه به اسم شیعه نباشد. ما میتوانیم در بستر اربعین رسم را به جهان صادر کنیم ولو اینکه اسم شیعه مطرح نشود. حتی در و میتوانیم چنان تاثیری داشته باشیم که به عنوان سبک زندگی بیرون از عالم مدرن تمرین شود و دیده شود و قرار بگیرد …🔸اینکه در روایت داریم چنین زیارتی برابر با آزاد کردن هزار بنده ا ...
بهسوی تمدن نوین اسلامی ۲۲:۲۱ ۱۳۹۵/۰۸/۲۷ 🔻.. ⭕️پیاده روی اربعین؛ آلترناتیو مدرنیته 🔸تمدن مدرن برآمده از عقلانیت نفسانی تلاش کرده تفسیری مادی را بر همهی عرصههای زندگی بشر تحمیل کند اما «عقل سرخ حسینی» نوع دیگری «بودن و زیستن» را در پیاده روی پیش چشمان بشریت قرار داده است …🔸در سالیان اخیر، حماسهی اربعین فراتر از یک آئین مذهبی به عرصهی تجلی نوعی عقلانیت در سبک زندگی تبدیل شده و در حکم «آلترناتیو» و جایگزین مناسبات مادی مدرن ظاهر گشته است …🔸در لحظه لحظهی این حماسهی نورانی میتوان نمود این عقلانیت را در تعاملات اقتصادی، ارتباطات انسانی، معیشت، زندگی روزانه و … به روشنی دید. میعادگاه اربعین به نمایشگاه عظیم «سبک زندگی دینی» تبدیل شده که در آن «شیفتگان حقیقت» نژاد، ملیت و سود مادی و … را پیش پای «حقیقت قدسی» ذبح میکنند به این امید که عرض ارادتی هرچند ناچیز کرده باشند به مقام کبریایی ذبیح الله اعظم (علیه السلام) …🔸چه زیبا گفته بود که: «کربلا را تو مپندار که شهری است در میان شهرها و نامی است در میان نامها. نه، کربلا حرم حق است و هیچکس را جز یاران امام حسین (ع) راهی به سوی حقیقت نیست.». 🔹.. 🔺نقل از کانال صد کلمه/sad_kalame ...