📚📚📚 ….. کتاب، ضرورت تمدن سازی … … … …✍۳⃣.. معرفی کتاب:

📚📚📚..... کتاب، ضرورت تمدن سازی............✍3⃣

معرفی کتاب:
مهندسی تمدن اسلامی (موانع و الزامات)

کتاب حاضر از یک مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است. در مقدمه به دلایل و ضرورت طرح چنین موضوعی اشاره شده است که چه نیازی باعث شده که به بررسی مهندسی تمدّن اسلامی پرداخته شود و در ادامه با مطرح کردن دلایل سلبی موضوع و با اشاره به صحیح نبودن تمدّن مادّی و پیامدهای ناگوار اقتباس از آن که از یک طرف جامعۀ بشری را از اعتقادات دینی خود دور می¬کند و نظام¬های بشر ساخته را تبلیغ و تبیین می¬کند و از طرف دیگر از پاسخ دادن به نیازهای فطری بشر عاجز است. از دلایل اثباتی پرداختن به بررسی مهندسی تمدّن اسلامی می¬‌توان به لزوم تحقق آرمان¬های دینی از طریق تمدّن سازی اشاره کرد و از طرف دیگر هدف اصلی جامعۀ اسلامی، زمینه¬ سازی برای اقامۀ تمدّن اسلامی می¬باشد که نیاز به زیرساخت¬ها و فراهم¬ ساختن ظرفیت¬ اجتماعی دارد. در ادامه، تمدّن اسلامی را از سه دیدگاه (فقه فردی، فقه پویا و فقه اجتماعی) مورد بحث و بررسی قرار داده و هدف از این مباحث را ایجاد یک مدل کارآمد برای مهندسی یک تمدّن نوین از طریق بررسی مبادی، مواضع و موانع آن می¬داند.
مؤلف در فصل اول به مقایسۀ زیر بناها و رو بناهای هر دو تمدّن الهی و مادّی پرداخته و ارکان و لوازم هر دو تمدّن را شناخت خاستگاه تاریخی هریک از جوامع براساس یک فلسفۀ تاریخی متقن، به¬ علاوه شناخت پایگاه فکری آن¬ها براساس یک نظام فکری منسجم و در نهایت شناخت جایگاه اجتماعی هریک براساس یک الگوی عملی کارآمد، تنها شیوۀ برخورد صحیح با فرد و جامعه در گذار از وضع «موجود» به وضع «انتقالی» و از آن¬ جا به وضع «مطلوب» است که بر تمام این سه وضع تنها یک جهت حاکم است که این جریان رو به رشد را به آن¬چه در کلام وحی مضبوط است، نائل می¬ سازد، و اگر امروزه برای بسیاری از صاحبان علم ـ به¬ خصوص دانش¬مندان مشرق¬ زمین که با وجود داشتن گذشتۀ درخشان، چند صد سال است که به مصرف‌زدگی و اقتباس علمی خو گرفته¬ اند ـ تصدیق این نکته دشوار باشد که پیش از رنسانس علمی، اطوار دیگری از علم با زیر ساخت¬ها و پیش¬‌فرض‌های متفاوت و البته کارآمد دیگری وجود داشته است و در آینده نیز امکان ظهور گونه¬های دیگری از دانش بشری وجود دارد، علت این ناباوری را باید در غلبۀ لائیسم و سکولاریسم بر روح و فکر صاحبان علم جست¬وجو کرد.
در ادامه به تاریخچۀ رنسانس اشاره می¬شود که چگونه به¬ وجود آمد و چه تأثیراتی در سرنوشت بشر امروز گذاشت و محصول دورۀ رنسانس که توأم با مادّی¬ گرایی بود، تمدّن غرب است که انسان امروز را غرق در مادیات کرده و از اعتقادات دینی دور ساخته و روابط اجتماعی را بر پایۀ قوانین خودساخته و سست قرارداد. در ادامۀ این بخش به نظرات چند تن از دانش¬مندان غربی از جمله کانت و دکارت و هیوم اشاره شده است که دربارۀ تمدّن غربی و تأثیرات آن بر اعتقادات و باورهای دینی مردم سخن رانده‌اند. در پایان این فصل به دست¬ اندرکاران نظام اسلامی توصیه می‌شود که چنان¬چه اندیشۀ احیای تمدّن الهی را درسر می¬پرورانند، اگر نتوانند به صورت عینی و در قالب یک جنبش و انقلاب نرم¬ افزاری گسترده، فناوری جدیدی به بشر تشنۀ معارف الهی عرضه کنند، حتماً تمدّن الهی کماکان در محاق عزلت باقی خواهد ماند و میدان را برای قدرت¬ نمایی بیش¬تر تمدّن مادّی و هماورد خواهی آن خالی خواهد کرد و نیز اگر در تولید علم و شیوه¬ های توزیع و مصرف آن دقّت و نظارت نداشته باشند، جنبش نوپای نرم¬ افزاری اسلامی با شکست مواجه خواهد شد و نیز برای پیاده¬ سازی و تثبیت قوانین اسلامی و مشروعیت دینی نیاز به بسترسازی و مقبولیت اجتماعی است. هم¬چنین باید با تغییر شرایط و گذشت زمان مناسک و پرستش نیز بازخوانی شود و حدود این مناسک مشخص شده باشد و از افراط و تفریط در این زمینه جلوگیری شود.
فصل دوم به مبانی مهندسی تمدّن اسلامی پرداخته و راه¬های تحقق انقلاب فرهنگی و تولید نرم¬ افزار و سخت¬ افزارهای متناسب با فضای حاکم بر نظام اسلامی را بررسی می¬کند و تنها در این صورت می¬توان از مهندسی تمدّن اسلامی سخن گفت و مجرای جریان احکام الهی را در بستری امن ایجاد کرد و نیز می¬توان بین شرع مقدّس و نظام مدیریت اجتماعی پیوند برقرار کرد و تنها در این صورت می¬توان نظام گزینش و توزیع مناسب اجتماعی را براساس ارزش¬های الهی تعریف کرد.