جامعه شناسی علامه

🔰تابعیت و هویت. 🖋 محمدرضا مظاهری | وکیل دادگستری

لایحه مورد بحث در اعطای به فرزندان متولد از مردان خارجی و بانوان ایرانی، در شرایط کنونی جز تضعیف هویت ایرانی نتیجه دیگری نخواهد داشت …نگاه به جامعه آماری این ازدواج‌ها به خوبی گویای فراوانی آن بین اتباع محترم افغانستان و عراق با دختران ایرانی است …در دوره کنونی نیز ارزش پول افغانستان و عراق بسیار بیشتر از پول ایران است و آن دسته از مردان ایرانی در بعضی مناطق کشور که این اتباع خارجی تردد بیشتری دارند توانایی مالی کمتری نسبت به ایشان دارند و کمتر از مردان این دو کشور بخصوص امکان ازدواج با دختران ایرانی را دارند …از طرفی مردان این دو کشور با بانوان ایرانی که معمولا هم از خانواده‌های توانمند و ثروتمند نیستند ازدواج می‌کنند و ازدواج‌های حاصل ناشی از اندیشه‌ای آزاد و موقعیتی برابر نیست …در شرایط فعلی هم که تورم افسار خود گسیخته است و ارزش پول ملی را به شدت نسبت به حدود دو سال پیش اقتصاد ایران کاهش داده است، با این لایحه و تبدیل آن به قانون، صرفا تعداد ازدواج دختران ایرانی خصوصا ضعیف‌تر از لحاظ مالی با مردان افعانستانی و عراقی رواج می‌یابد و در این شرایط خانواده‌های ضعیف ایرانی که از مردان بر ...

‌رها می‌شوم، رها نمی‌شوی. «برای رها، دختر ۱۱ ساله‌ی ایلامی که به عقد مرد ۵۰ ساله درآمد.»

🔻دخترک فقط ۱۱ سال دارد. او را به عقد مردی ۵۰ ساله درمی‌آوررند و در واقع او را به آن مرد می‌فروشند. مردک یک همسر و هفت فرزند دارد. فرزندانی که احتمالا همسر جدید پدرشان، همسن بچه‌های آنهاست و چه بسا کوچکتر! احتمالا اگر روزی آنها را با هم ببینی، شاید تصور کنی که رها نوه‌ی آن مرد است و نه همسر او!. 🔻شش ماه پیش، رها در یکی از روستاهای اطراف ایلام به عقد مردی ۵۰ ساله درآمد. یک عقد در ازای دریافت ۱۵ میلیون تومان از داماد مسن! دخترک حتی هنوز به بلوغ جنسی هم نرسیده و عادت ماهانه‌ی زنانه را تجربه نکرده اما حالا به گفته‌ی همسر اول آن مرد، هر شب رابطه‌ی جنسی را تجربه می‌کند؛ رابطه‌ای که از آن وحشت دارد و مانند یک کودک، هر روز با گریه و زاری، سراغ پدر و مادرش را می‌گیرد. گریه‌هایی که در میان صدای پرتوان مدافعان ازدواج دختران زیر ۱۳ سال به گوش هیچ کسی نمی‌رسد و ره به جایی نمی‌برد؛ تا رها در بند بماند و یک ایلام و یک ایران را انگشت به دهان بگذارد که مگر این سرزمین از خردمندان تهی شده که این‌گونه دختر ۱۱ ساله‌ی متولد ۸۵ به جای بازی و شادی در کوی و برزن، باید هر شب به مویه و گریه‌ی رابطه با مردی ۵۰ سال ...

🔹 نصیحت آغا محمدخان قاجار خطاب به ولیعهدش فتحعلی شاه

رعیت چون آسوده گردد در فکر عزل رئیس و ضابط افتد و علی هذا القیاس. چون عموم اهالی ملک را فراغت روی دهد به عمال و حکام تمکین نکنند و در فکرهای دور و دراز درافتند،. این گروه فرومایه را باید به خود مشغول کردن که از کار رعیتی و گرفتاری فارغ نگردند؛. ارباب زراعت و فلاحت باید چنان باشد که هر ده خانه را یک دیگ نباشد تا به جهت طبخ آشی یک روز به عطلت و انتظار بسر برند و الا رعیتی نکنند و نقصان در ملک روی کند … …📖 روضه‌الصفای ناصری، تصحیح جمشید کیان فر، ۱۳، ص ۷۴۲۱. 💡 شمایید. اگر می‌پسندید، برای دوستان‌تان بفرستید …🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه. ...

📚 انگاره.. 📖 پژوهشی جامع در باب ختنه زنان در ایران. 🖋 کامیل احمدی

📍 مطالعه آنلاین و دانلود در:. در پست بعد دانلود کنید🔻. 🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها. 🔷

📚 انگاره.. 📖 پژوهشی جامع در باب ختنه زنان در ایران. 🖋 کامیل احمدی

FGM-in-iran-engare.net.pdf ( 5.4 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

📍 مطالعه آنلاین و دانلود در:. انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها. 🔷

🔹 هدف از انجام پژوهش‌ها. 🖋 رحیم زایرکعبه | دکترای جامعه شناسی

۱️⃣ تولید داده‌ها: این دیدگاه، نگاهی ماشینی و تکنوکراتیک به پژوهش دارد و تصور می‌کنند که پژوهش، داده هایی را تولید می‌کند که می‌توان آنها را مستقیما به مصرف‌کنندگان داد تا مشکل خود را حل کنند. شاید بتوان گفت «محققان» چنین هدفی دارند و تنها سودای شان از پژوهش، رسیدن به حقیقت است …۲️⃣ تولید ایده‌ها: این دیدگاه به جای توجه به جزئیات و داده‌ها به ایده‌ها و افکار توجه دارد. این دیدگاه در امور پیچیده که فهم شان، آسان نبوده و همه جوانب و عوامل موثر بر آن با قطعیت شناخته شده نیست، کارآمد است. شاید بتوان گفت «مردم» چنین هدفی دارند و تنها سودای‌شان از پژوهش، رسیدن به واقعیت است …۳️⃣ تولید احتجاجات: از پژوهش برای تبیین و پیشبرد موضع به خصوصی استفاده می‌شود. در این دیدگاه از داده‌ها به طور انتخابی، ابزاری و برای اهداف گروه‌های ذینفع استفاده می‌شود. شاید بتوان گفت «سیاستمداران» چنین هدفی دارند و تنها سودای‌شان از پژوهش، رسیدن به فایده است. البته پژوهش بیشتر بر سیاستگذاران تاثیر می‌گذارد تا اینکه برای آنها کاربرد داشته باشد (بیات‌ریزی، ۱۳۹۰) …. 💡 شمایید. اگر می‌پسندید، برای دوستان‌تان بفرستید …🌐 شبک ...

🔹 نقایص قانون اعطای تابعیت

🖋 این نوشته از طرف یکی از مخاطبان که کارمند سابق اداره کل اتباع و مهاجرین خارجی بوده، ارسال شده است …با توجه به اینکه بنده چندین سال سابقه حضور در اداره اتباع را داشته‌ام با نقایص این قانون تا حدودی آشنا می‌باشم. طبق تبصره ۲ «از تاریخ تصویب این قانون کسانی که در اثر ازدواج زن ایرانی ومرد خارجی در ایران متولد شوند و ازدواج والدین آنان از ابتدا با رعایت ماده (۱۰۶۰) قانون مدنی به ثبت رسیده باشد، پس از رسیدن به سن هجده سال تمام و حداکثر ظرف مدت یک سال، بدون رعایت شرط سکونت مندرج در ماده (۹۷۹) قانون مدنی به تابعیت ایران پذیرفته می‌شوند». این موضوع یعنی اینکه همه زوجین (زن ایرانی و مرد خارجی) که می‌خواهند اقدام به ازدواج کنند، حتما با مراجعه به مراجع ذی ربط، به صورت قانونی ازدواج خود را ثبت نمایند، اما با توجه به اینکه در طول چهل سال گذشته (از ابتدای حضور اتباع در ایران)، ما هنوز نتوانسته‌ایم آن‌ها را ملزم کنیم تا از قوانین جاری کشور پیروی کنند و هنوز در سال ۹۷، تا فرزندشان به سن مدرسه نرسد، ازدواج خود را در دفتر اتباع ثبت نمی‌کنند، درج قید تاریخ، پاک کردن صورت مساله بوده، به این دلیل که در ...

🔹هر آدمى در طول زندگى سه نوع فعالیت انجام مى دهد؛ یک. فعالیت براى امرار معاش، دو

استاد مصطفی ملکیان – آماده کردن فرزندان برای فعالیت های سه گانه در زندگی.mp3 ( 07:06, 9.7 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

فعالیت هاى علقه پردازانه (رسیدگى به نیازهاى وجودى)، سه. فعالیت هاى رایگان بخشانه. والدین باید از ابتدا به فرزندان خود گوشزد کنند که براى یک زندگى مطلوب به هر سه نوع فعالیت بالا نیاز دارند …سخنرانى اخلاق فرزندپرورى، آبان ۹۷. 🎙 مصطفى ملکیان. 💡 شمایید. اگر می‌پسندید، برای دوستان‌تان بفرستید …🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه. ...

🔸 «دو انتخاب، دو سرنوشت». 🖋 سعید کشاورزی

✅ همه‌ی ما در زندگی، با شرایطی مواجه شده‌ایم که می‌بایست انتخابی انجام دهیم. البته همیشه هم انتخاب میان خیر و شر نبوده بلکه بر سر اهدافی بوده که محتوای آن‌ها لاجرم انتخاب را اجبار می‌کردند. در ادامه دو انتخاب یک دانشجو را شرح خواهم داد و در خلال آن نشان می‌دهم که «زیست اخلاقی در جامعه غیراخلاقی دشوار است» …✅ دانشجوی اول تصمیم دارد که به معنای واقعی دانش‌جو باشد، بنابراین، ساعت‌ها مطالعه می‌کند، تحقیق می‌کند اما تصمیم می‌گیرد تا مطلب ارزشمندی نیافت، آن را منتشر نکند. به همین دلیل، مقاله زیاد نمی‌نویسد‌. از این‌رو، از چشم اساتید «مقاله‌جو» می‌افتد. او انتخاب کرده است که اخلاقی زیست کند، به‌همین جهت، چاپلوسی هم نمی‌کند، اتفاقا هرجا که احساس می‌کند می‌تواند دستاوردی داشته باشد، نقد هم ‌می‌کند. اما عاقبت معلوم می‌شود که عاشقان نقد، چندان نسبتی با نقد ندارند و به همین جهت، باز هم از چشم می‌افتد و از امتیاز کمک‌تدریس اساتید هم محروم‌ می‌شود. این دانشجو آموخته است که تحصیل علم با زیادخوانی و حفظ‌خوانی متفاوت است، از این جهت او طوطی‌وار نمی‌خواند اما عمیق و گسترده می‌خواند. چراغ‌خاموش هم نمی‌رو ...

🔹 انگاره.. در موقعیتهای اضطرار، پالودن و پیراستن عناصر اندیشیدن، پیامدهای سیاسی می‌یابد …👤

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها. 🔷

▫️ اسرار گنج دره جنی در لایحه اعطای ‌تابعیت به فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی

🖋 ریحانه قبادی. دانشجوی کارشناسی مددکاری‌اجتماعی. ابراهیم گلستان در دهه ۵۰، فیلم «اسرار گنج دره جنی» را می‌سازد که در همان هفته‌های اول اکران، توسط حکومت وقت متوقف می‌شود. این فیلم داستان مردی روستایی است که روزی بطور اتفاقی در کنار زمین‌هایی که شخم می‌زند با حفره‌ای مواجه می‌شود که تا بحال آن‌را ندیده است. زمانی که به داخل این حفره گودال مانند می، رود اشیای عتیقه و ‌طلاهای زیادی پیدا میکند. پس از مدتی کار این مرد روستایی این می‌شود که هر هفته مقداری از طلاها را از این گنجینه‌ی داخل دره بردارد و به شهر برود و آن‌ها را بفروشد. چندی بعد، با کسب ثروت ناشی از فروش طلاها، همسری در شهر می‌گیرد و قصد دارد با جهیزیه‌ای که دهان اهالی روستا را ببندد، عروس را به خانه‌اش در روستا ببرد. چند ماهی نگذشته که تمام وسایل تجملاتی و جهیزیه‌ی لوکس به روستا رسیده است که زلزله‌ای سخت می‌آید و خانه مرد روستایی را به قبرستانی از جهیزیه‌ی تجملاتی تبدیل می‌کند. گلستان در این فیلم کنایه هایی به مدرنیزاسیون شاهنشاهی و توسعه سطحی دارد. ...

✅ کنشگران کلیدی میدان تأمین اجتماعی. 🖋 علی اکبر تاج مزینانی، غلامرضا غفاری، یاسر باقری

📍میدان تامین اجتماعی در این پژوهش، عرصه کنش سازمان‌های متفاوت است که یکی‌ازمهمترین‌ آن‌ها، سازمان تامین اجتماعی است. جایگاه این سازمان در ساختار سیاست‌گذاری اجتماعی ایران، همراه با سطح فراگیری و منابع مالی حاصل از تعویق میان پرداخت حق‌بیمه بیمه‌شدگان و انجام تعهدات متقابل سازمان، به آن موقعیت ممتازی بخشیده که کنشگران صاحب قدرت را به‌سمت ورود به میدان‌تامین‌اجتماعی سوق می‌دهد، به این امید که منابع/دارایی‌ها/یا سیاست‌گذاری‌ها را درجهت نفع/تشخیص خویش هدایت کنند …در چنین شرایطی پیاده‌سازی سیاست‌های اجتماعی، پیگیری اهداف اجتماعی و یا تلاش برای گریز ازخطربحران در منابع سازمان، همگی در گروی شناخت کنشگران عمده و ابزار اعمال قدرت آن‌هاست. بنابراین مسئله اساسی پژوهش حاضر پی‌بردن به کیستی کنشگران کلیدی این میدان و سازکارهاوابزارهای آن‌ها در مواجهه با سازمان تامین اجتماعی است …🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻. 📎 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید. 🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها. 🔷 ...

‌🎵 فایل صوتی سخنرانی دکتر نعمت الله فاضلی در برنامه نکوداشت دکتر محمود مهرمحمدی

🔵 دکتر فاضلی در این سخنرانی به انتقاد از اوضاع دانشگاه‌های ایران می‌پردازد و معقتد است وضعیت دانشجویان و استادان در دانشگاه‌های ایران از لحاظ قابلیت‌های وجودی یک انسان دانشگاهی مانند تفکر انتقادی، گوش دادن، شنیدن، صحبت کردن و صداقت بسیار اسف بار است. اساتید در جایگاهی که باید باشند نیستند و صرفا برای پر کردن جیب خود و منافع شخصی کار می‌کنند و … …. 💡 شمایید. اگر می‌پسندید، برای دوستان‌تان بفرستید …🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه. ...

▫️ اعطای تابعیت به مادر ایرانی‌ها نتیجه پژوهش‌های اجتماعی است. 🖋 قمر تکاوران

کارشناسی ارشد علوم اجتماعی از دانشگاه تهران. ✅پاسخ به یادداشت‌های ریحانه قبادی. 📌پژوهش‌های میدانی دقیقی در این زمینه انجام شده است که همگی نتیجه‌اش دادن تابعیت به مادر ایرانی‌ها بوده است. پژوهش وزارت رفاه، ۱۵۲۷۸ نفر شرکت کننده داشته است و آمار و ارقام دقیقی در این خصوص دارد و آمارهای آن در خبرگزاری ایسنا و دیگر خبرگزاری‌ها موجود است. به علاوه، طبق اعلام مرکز پژوهش‌های مجلس، مطالعه کتابخانه‌ای مفصلی در این خصوص انجام شده و در اختیار نمایندگان قرار گرفته. پژوهش کیفی در این خصوص را هم خود من انجام داده‌ام و آماده پاسخگویی به سوالات شما هستم. کارهای دیگری هم در این باره انجام شده است. 📌در مورد نمونه آماری پژوهش وزارت رفاه و توزیع شرایط اقتصادی اجتماعی و فرهنگی که پرسیده‌اند. وزارت رفاه برای انجام این پژوهش شماره پیامکی را در تلویزیون زیرنویس کرد و زنانی که همسر خارجی داشتند به این شماره پیامک زدند که بعدا با آن‌ها تماس گرفته شد. ...

🔹 چهل سالگی!.. ▫️ در فرهنگ عامه، چهل سالگی سن کمال است

احتمالا درست هم هست که انتظار داشته باشیم اشخاص حداقل در ۴۰ سالگی به کمال نسبی برسند، سبکسری و بی قیدی و ماجرا جویی و بی مسئولیتی را کنار بگذارند و به جای نشستن بر سر میز قمار، رفیق بازی، هوسبازی و تشکیل دادن خانواده دوم و از این قبیل انحراف‌ها، به کار و کسب و اهل وعیال خود برسند که معمولا در این هنگام چهار پنج نفر شده‌اند. آیا این انتظار را از نظامهای سیاسی و حکومتها هم می‌توان داشت؟. باید این انتظار را خیلی زودتر از نیل به سن چهل، و حتی از سال تولد حکومتها داشت، چرا که قاعدتا حکومتها را باید گزینش برترین عقلا و امنای باتجربه کشور توسط مردم شکل دهند. از این جماعت هم انتظار نمیرود برای داشتن رفتار عاقلانه چهل سال زمان بخواهند. براین اساس، اگر مثلا حکومت کشور ما که اتفاقا امسال چهل سالگی اش را جشن گرفته هنوز برای عاقل شدن و بلوغ فکری و در پیش گرفتن رفتار بخردانه و حفظ منافع ملی و دوری از ماجرا جویی احتیاج به زمان بیشتر دارد، یک جای کارش اشکال دارد. مثلا ممکن است مشکل انتخاباتی داشته باشد ونتواند اشخاص مناسب را به حکومت بگمارد که البته گمان قریب به صحتی است. باز هم برحسب اتفاق، اخیرا در ...

‌‌✅ ماجرای ۴ خصوصی‌سازی بدون بازسازی و پرحاشیه. 🖋 مولود حاجی‌زاده (افق نو).. 📍 ماجرا از کجا آغاز شد؟

خصوصی‌سازی‌‌ای که از دهه هفتاد با نسخه نئولیبرالی‌ برگرفته از دستورالعمل نهادهای پولی و مالی بین‌المللی برای اصلاح ساختار اقتصاد تازه از جنگ برگشته ایران تجویز شد، بعد از گذشت بیش از دو دهه حالا به یک آنارشی اقتصادی در کشور تبدیل شده که حتی عباس آخوندی، وزیر سابق لیبرال دولت حسن روحانی و از حامیان کوچک‌سازی دولت به سبک واگذاری هم معتقد است؛ «در کشور ما خصوصی‌سازی به ضد خود تبدیل شده است.». 🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻. 📎 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید. 🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها. 🔷 ...

🔹 انگاره.. 🔸 نباید گول تیراژ نسبتا بالای برخی کتابهای مذهبی را خورد

این تیراژ بالا به خاطر سازمان دهی وسیع و قدرتمند کلیساست نه به دلیل نیروی ذاتی انتشار. این‌ کتب را روحانیون در مراسم‌ بی شمار به مردم می‌دهند و آنان برای تنبه و طبق دستور یا از روی نا امیدی می‌خوانند …👤. 🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها. 🔷 ...

🔹 خز و خیل‌ها چه کسانی هستند؟. 🖋 فردین علیخواه | جامعه شناس

🔸 در چند سال اخیر در بعضی از عروسی‌های شهر باب شده است که خواننده با اجرای آهنگ‌های به قول خودش خز نظیر «عسل» داود بهبودی از «جک و جوات» های مجلس درخواست می‌کند تا به صحنه بیایند. مهمانانی که وارد صحنه می‌شوند معمولا به شکل غلو شده‌ای می‌رقصند! این رقص‌ها به «خردادیانی» هم معروف است. در همین ارتباط داب اسمش‌های بسیاری هم عرضه می‌شود که در آنها با آهنگ‌ها، پوشش‌ها و ادا اطوارهای به قول خودشان «جک و جواتی» می‌رقصند … اصطلاح «جک و جواد یا جوات» -که ظاهرا نوع شدید آنرا «خز و خیل» می‌نامند - اصطلاحی است که این روزها کاربرد زیادی یافته است. خز و خیل‌ها چه کسانی هستند؟ آیا آنطور که در برخی از شبکه‌های اجتماعی می‌خوانیم النگوی طلا، تی شرت هایی با عکس داریوش، شلوارهای پیله دار، چادر گل منگلی، سیبیل پرپشت، کاپشن خلبانی، جوراب چینی، کتانی ورزشی چراغدار، ماشین سمند، وجود برچسب یا آرم روی آستین کت خز و خیل است؟. نقطه مقابل خز و خیل می‌تواند باکلاس و آلامد (فشن) باشد. خز و خیل برای همه چیز می‌تواند بکار رود: آنچه گوش می‌کنیم، آنچه می‌پوشیم، می‌گوییم، می‌خوریم و فکر می‌کنیم. در کل «اطوار»، «اشیاء» و ...

🔸 هنوز از بهمنی می‌کشم که پدرم …. 🖋 احسان محمدی

✅ اینکه بگوییم «هنوز از بهمنی می‌کشم که پدرم در سال۵۷ روشن کرد» آسان است. درست مثل اینکه عکسی از مردم در راهپیمایی‌های ۵۷ ببینیم و آه دود کنیم که مان_زدند. عکسی از دختران سر برهنه که ایستاده‌اند دوشادوش زنانی که روسری هایشان را سفت می‌بستند تا سوز سرما نرود لای موهای سیاهشان …✅ آدم باید توی خیابان بوده باشد قاطی جوان هایی که لذت می‌بردند از بوی لاستیک سوخته، از سنگ زدن به مجسمه‌ها. از هیجان. از اینکه فکر می‌کردند دارند تاریخ را ورق می‌زنند …✅ تقصیر کسی نیست که امروز باور نکند خیلی چیزها را. یکی از هنرهای ما مبتذل کردن است. مثل وقتی که زخم سینه پدرها و مادرهای عزیز از دست داده را تا سرحد یخچال فریزر و سهمیه کنکور تنزل دادیم. مثل وقتی که نشستیم به پاک کردن آن عکس مشهور روی. مثل وقتی که رزمنده‌ها را یا تبدیل کردیم به موجوات ملکوتی که از دم نان و شراب آسمانی می‌خوردند و هر مینی می‌دیدند روی آن شیرجه می‌زدند یا از آن طرف بام افتادیم و شدند که معده‌اش قاطی می‌کرد و هی بوی باقالی می‌داد!. ...

🔹 انگاره.. 🔸 در تاریخ به طور اعم و به خصوص در جنگ نمی‌توان در یک جا متوقف ماند

یا باید به پیش رفت و یا به قهقرا. ترس از پیش روی معنایش به قهقرا رفتن است …👤. 🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها. 🔷