شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی

شبکه جامعه‌شناسیبررسی تحلیلی جامعه‌شناختی و سیاست‌گذاری اجتماعیپشتیبانی و ارتباط با ما اینستاگرام: کانال انگاره (برادرخوانده):کار علوم اجتماعی

شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۰:۰۶ ۱۳۹۵/۱۲/۲۵

و. ️شهید علی مطهری
به طور کلى افرادى که به دین مى گروند و سپس بیرون مى روند از افرادى که از اول گرایش پیدا نکرده‌اند خشن‌تر و ضد انسان‌تر مى شوند؛. زیرا دین به حکم نیروى عظیم خود همه عواطف دیگر انسانى را تحت الشعاع قرار مى دهد و اگر رفت همه آنها را که در خود هضم و جذب کرده بود نیز با خود مى برد. این است که افرادى که زمانى متدین بوده و سپس بى دین شده‌اند از بى دین هاى اولى خشن‌تر و بى عاطفه‌تر و خطرناک‌تر مى شوند. اما خطرناک‌تر از این طبقه، متدینان منحرف شده و کج سلیقه خشکه مقدس اند. این طبقه علاوه بر اینکه عواطف انسانى شان تحت الشعاع عاطفه دینى قرار گرفته و از تأثیر مستقل افتاده، نیروى دین به حکم اینکه منحرف شده اثر خود را نمى بخشد و از آن طرف چون زایل نشده و به صورت انحرافى کار مى کند به همان قدرت که مقتضاى نیروى دین است فعال است. اینها دیگر از هر سبع خطرناک‌تر و وحشتناک ترند. تاریخ نشان مى دهد که بى رحمانه‌ترین جنگها، کشتارها، زجر و شکنجه‌ها به وسیله خشکه مقدسان صورت گرفته است. بزرگترین نمک نشناسى‌ها را اینها انجام مى دهند زیرا یحسبون أنهم یحسنون صنعا. جنگهاى صلیبى، جنگهاى خوارج، حتى فاجعه کربلا ساخته ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۵:۴۱ ۱۳۹۵/۱۲/۲۴

جامعه شناسی کودکی ١. علی طایفی (جامعه شناس)
‍️مفهوم کودکی از منظر جامعه شناختی اساسا محصول دوران مدرنیزم است. پس از انقلاب صنعتی و رشد سرمایه داری با وجودی که در متون بسیاری از فلاسفه اجتماعی، جامعه شناسان، نظریه پردازان اجتماعی و سیاسی، به حقوق کودک توجه شده و از بهره کشی آنان سخن به میان آمده است، و لیکن کودکی و کودکان بعنوان آنچه که امروزه در کانون توجه جامعه شناسان، روزنامه نگاران، فعالان اجتماعی، جنبش‌های فمینیستی و حقوق بشری قرار گرفته، امری نوپدید است.. ویلیام کورسارو یکی از محققان جامعه شناسی کودکی، می‌نویسد: تا ۱۸ سال پیش، جای مطالعات مربوط به کودکی و کودکان در جامعه شناسی خالی بود. اما اینک این موضوع بشدت مورد توجه بسیاری از جامعه شناسان قرار گرفته است (کورسارو، ۲۰۰۵، ص۵). جین کورتروپ می‌نویسد: کودکان به همان اندازه‌ای که مورد غفلت بوده‌اند، به حاشیه نیز رانده شده بودند. در واقع کودکان در نظریه و مفهوم پردازی‌های جامعه شناختی به دلیل موقعیت تابع و تحت سلطه بودنشان، همواره در حاشیه توجه بوده‌اند. بدین معنا که کودکان بعنوان بزرگسالان آینده‌ای نگریسته می‌شدند که می‌بایست نقشی را که آنان می‌خواهند ایفا نمایند و کمتر بعنوان ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۴:۰۵ ۱۳۹۵/۱۲/۲۴

/ سرمایه اجتماعی بر باد رفته. دکتر حسن رشیدی (جامعه شناس)
مراسم چهارشنبه سوری نیز هم چون یک پدیده اجتماعی از گذشته با تغییراتی در هنجارهای کنشی و شکل انجام همراه بوده است ولی هر چه به امروز نزدیکتر می‌شویم این تغییرات از ماهیت خویش فاصله گرفته است و با جهت گیری‌های نامشخص در جمع‌ها و افراد پیامدهای ناخوشایند و نامناسبی یافته است بدین معنی که در آخرین عصر سه‌شنبه هر سال خانواده‌ها و گروههای جوانان و سایر جمع‌ها در طیف‌های مختلف سنی و موقعیتی با استفاده از ترقه‌ها و سایر ابزار و وسایل آتش زا و صدادار و در اشکال مختلف و در اماکن مختلف (اعم از کوچه و خیابان تا دامان طبیعت) شروع به سر و صدا، آتش بازی و منفجر کردن ترقه‌های و سایر مواد متحرقه می‌کنند و آلودگی‌های هوایی، صوتی و زیست محیطی گسترده‌ای را پدید می‌آورند و نوعی هراس اجتماعی و نامنی روانی-اجتماعی حاکم می‌گردد که هرساله تلفات جانی، صدمات جسمی و لطمات متعدد روانی و اجتماعی را بوجود می‌آورند به صورتی که به عنوان یک پدیده نامناسب «،» غیرقابل پیش بینی «و» غیرقابل کنترل " در می‌آید و نامعلوم است که با چه اهدافی صورت می‌گیرد و بیشتر شکل تخلیه احساسات و هیجانات جمعی را به خود می‌گیرد و در اغلب موار ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۰:۵۴ ۱۳۹۵/۱۲/۲۴

چهارده مارس، یک ربع به ساعت سه بعد از ظهر، بزرگ‌ترین اندیشمند روزگار ما از اندیشیدن باز ایستاد
تنها دو دقیقه او را با خودش گذاشته بودیم؛ همین که به اتاق درآمدیم، او را دیدیم که روی صندلی آرام خوابیده است اما، این بار برای همیشه … …. هم‌چنان که داروین قانون تکامل جهان ارگانیک را باز نمود، قانون تکامل تاریخ بشر را باز نموده است؛ این نکته‌ی ساده که مردمان پیش از آن‌که بتوانند به سیاست، دانش، هنر، دین و جز این‌ها بپردازند، باید در مرحله‌ی نخست بخورند، بیاشامند، خانه داشته باشند و جامه بپوشند، یعنی نکته‌ای که تا روزگار پسین در زیر لایه‌های انگارگانی پنهان بود …. مارکس همچنین قانون ویژه‌ی حرکت شیوه‌ی تولید سرمایه داری امروز و جامعه‌ی بورژوازی را که زاده‌ی آن است، باز نموده است. با کشف ارزش اضافی، بی درنگ به این حوزه روشنایی تابید، در حالی که همه‌ی پژوهش‌های پیشین، خواه از اقتصاددانان بورژوازی و خواه از خرده‌گیران، سرگردانی برای نسل‌های آینده بود. دو کشف از این گونه، برای یک زندگی بسنده است. اگر برای کسی حتا یکی از این کشف‌ها میسر می‌گردید، خوشبخت می‌بود. اما مارکس در هر رشته‌ای که به پژوهش دست می‌برد، حتا در رشته‌ی ریاضیات، دارای کشفیاتی بود و چنین رشته‌ها بسیار بودند و او به هیچ یک ا ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۹:۳۴ ۱۳۹۵/۱۲/۲۳

ایران و تاریخ ایران. سید جواد طباطبایی
ایران سرزمین کهنی است که تاریخی کهن و طولانی دارد اما همه کشورها مثل ایران زمین صاحب تاریخ کهن و ملی نیستند. به نظرم تاریخ ملی داشتن مساله مهمی است چرا که یک ملت می‌تواند تاریخ بنویسد اما باید گفت که خیلی از کشورها مانند ایران نه تاریخ دارند و نه ملت. معمولا گفته می‌شود که در تاریخ فلسفه هگل نیز آمده و در ایران نیز ترجمه شده تاریخ جهانی با ایران کوروش آغاز می‌شود، چرا که کوروش نخستین بار دولت را با معنای دقیق امروزی آن درست کرد. اما اصطلاح مهمی که هگل به کار می‌برد کلمه رایش است. هگل معتقد است که ایران یک امپراتوری عظیم و رایش بود. اما معادل همان کلمه رایش را ما قبلا داشتیم و آن شاهنشاه به فارسی بوده است. چرا هگل می‌گوید که ایران رایش بود؟ علت آن این است که در تاریخ فلسفه و تفکر آن‌چیزی که مهم است وحدت در کثرت است. می‌گوید که ایران آغاز تاریخ است. ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته