شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی

شبکه جامعه‌شناسیبررسی تحلیلی جامعه‌شناختی و سیاست‌گذاری اجتماعیپشتیبانی و ارتباط با ما اینستاگرام: کانال انگاره (برادرخوانده):کار علوم اجتماعی

شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۰۱:۲۹ ۱۳۹۵/۱۰/۲۵

بت جدید ‌فکری ایران. روشن فکری بنا به ماهیت اش قاعدتا باید بت شکنی کند
با این حال، روشن فکران خود می‌توانند موقتا به بت زمانه بدل شوند. ‌اباذری بی تردید یکی از بت‌های روشن فکری در زمانه‌ی ما است. حتما دیدید که او در سخن رانی ای در باب مرگ یک خواننده‌ی جوان آشکارا ناسزا گفت و چه قدر مورد توجه قرار گرفت. این استقبال از ناسزاگویی روشن فکر بی شک نشانه‌ای از بت شده گی است. بت‌های روشن فکری حتا اگر آروغ بزنند و فحش بدهند و ناسزا بگویند، سخن شان مثل کاغذ زرین خریدار دارد. باری، در روشن فکری ایران بت جدیدی ساخته شده است. این بت جدید که دوست دارد «یکی از خواص علما» دانسته شود زیرا حریفان را یک سره «عوام علما» یا «اهل ‌ئولوژی» می‌نامد، کسی نیست جز. از آن جایی که من معلم هستم و یکی از وظایف ام این است که بزرگان اندیشه را به دانش جویان ام معرفی کنم و این جا نیز مجال خوبی برای این کار است، مدتی به معرفی این بت جدید اندیشه در ایران خواهم پرداخت. برای من که نقد نظریه‌ها و متون درس می‌دهم، پرداختن به این امور نوعی ورزش فکری است. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۶:۰۸ ۱۳۹۵/۱۰/۲۴

در جوامع گوناگون دو‌ وضع موجود را همواره باید به خاطر سپرد:
یکی آنکه اگر نسل‌های جدید، در مقابل سنتی که از پدرانشان به ارث برده‌اند، پی در پی شورش نمی‌کردند و سر به عصیان بر نمی‌داشتند، ما امروز هنوز در غارها زندگی میکردیم. دوم آنکه اگر شورش و عصیان علیه سنت موروثی، همگانی و عام شود، جای ما دوباره در غارها خواهد بود. پیروی از سنت و ایستادگی در برابر سنت به اندازه هم برای زندگی اجتماعی لازم و ضروری است. جامعه‌ای که پیروی از سنت در آن پرقدرت شود و بر تمام شئون زندگی مسلط گردد، محکوم به رکود و سکون است. از سوی دیگر، جامعه‌ای که شورش علیه سنت در آن همگانی شود، محکوم به نابودی است.. روح انقلابی. لشک کولاکوفسکی …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۳:۰۵ ۱۳۹۵/۱۰/۲۴

[ما نمانیم و عکس ما ماند، …گردش روزگار برعکس است!]..۱. ‏ دل آدم را خون نکنید خب!
حالا شما بنمائید و ما هم هیچ نگوئیم که این دو رفیق تا آخرش پای رفاقت هم ایستادند، نایستادند خب! بدکردند بهم! نکردند؟.۳. ‏دلزدگی ازسیاست؟ ای آقا! ما مال نسلی هستیم که رفیق برای رفیقش جون می‌داد! بعد از رحلت امام، اینها برای ما مسئول نبودند، مرهم بودند! خاک بر سر دنیا!. ‏۴. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۲:۰۴ ۱۳۹۵/۱۰/۲۴

جوک بسازیم تا توسعه نیابیم. محسن
جوک بسازیم تا توسعه نیابیم. محسن
جوک‌ها دو دسته‌اند؛ سفید و سیاه و طیف بزرگتری از جوک‌ها نیز از لطیفه تا شایعه و برچسب زنی را شامل می‌شوند. جوک‌ها مخصوصا جوک‌های سیاه مثل یک گلوله شلیک شده هستند که توسعه یافتگی هر جامعه‌ای را هدف قرار می‌دهند. جوک‌های سفید همانند موسیقی، شعر و… وارد شده و باعث پیشرفت و جلا یک جامعه می‌شود، اما جوک‌های سیاه دو کار را انجام می‌دهند، یا مثل یک گلوله شلیک می‌کنند یا مثل یک سم رسوب کرده و آرام آرم از پای در می‌آورند. جوک‌های سیاه آرام آرام هویت، غیرت و ارزش‌های کشور را نابود می‌کنند، این جوک‌ها شامل جوک‌های قومیتی، مذهبی و جنسی می‌شوند. اطلاع رسانی، تخلیه روانی و رساندن انتقاد به مسوولان از وضعیت و اوضاعی از کارکردهای یک جوک هستند، اما این جوک‌های سیاه شلیک می‌کنند به توسعه و توسعه کشور را آرام آرام نابود می‌کنند …توسعه نیازمند ویژگی‌های خاص خود است، انسان‌های دارای اعتماد به نفس، مدیرانی که ریسک پذیر باشند، سرمایه گذاران پر دل و جرات که بتوانند به مدیران اعتماد داشته باشند تا کار پیش برود از ویژگی‌های توسعه است. یعنی اگر اعتماد میان جامعه، مردم، مدیران و دولت از بین برود شکست آن جامعه قطع ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۰۱:۵۸ ۱۳۹۵/۱۰/۲۴

نهال شدن جوانه‌ی خواهی در ایران: نگاهی به روی داد ۲۰ دی ۱۳۹۵. حسن محدثی
نهال شدن جوانه‌ی خواهی در ایران: نگاهی به روی داد ۲۰ دی ۱۳۹۵. حسن محدثی
تشییع پرشکوه هاشمی رفسنجانی در ۲۰ دی ۱۳۹۵ قدردانی مردم را از سیاست مداری منعکس می‌سازد که در بزنگاهی تاریخی و در آخرین نماز جمعه‌اش، هم صدا با مردم به عمل کرد حاکمان در ایران انتقاد کرد و از آن پس در کنار مردم قرار گرفت و هر چه بیش‌تر در میان آنان مقبولیت پیدا کرد. نقدهای فراوانی به عمل کرد هاشمی رفسنجانی وارد است که در جای خود می‌بایست بدان‌ها پرداخته شود. به نظر می‌رسد میل به اسطوره سازی از او ناشی از تأثرات مقطعی پس از مرگ او است. با این همه، نباید از خاطر ببریم که هاشمی رفسنجانی از خود با پیوستن به مردم در بزنگاه تاریخی ۱۳۸۸ و پس از آن اعاده‌ی حیثیت کرد. حاکمان در برابر جنبش دموکراتیک مردم که مهم‌ترین شعار‌های شان ناظر به صیانت از رأی شان بود (شعارهایی نظیر «رأی من کو؟» و «رأی ما رو پس بدید»، «رأی ما رو دزدیدن، دارن باهاش پز میدن») راه بی اعتنایی و بی توجهی به خواست مردم را در پیش گرفتند و خواستند راه جنبش آنان را سد کنند و طریق سرکوب در پیش گیرند و روز ۹ دی را علم کردند و در سال‌های متمادی پس از ۱۳۸۸ از مرگ جنبش سخن گفتند. با این حال، گزارش‌های مشارکان اغلب حاکی از آن است که مردم ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۰۱:۱۱ ۱۳۹۵/۱۰/۲۴

‌راد در گفت‌وگو با ایلنا مطرح کرد؛.. مردم نگران جامعه و اقدامات تندروها در دوران هستند
صداوسیما خبر فوت آیت‌الله را با تاخیر و سردی منتشر کرد … جامعه از فوت آقای هاشمی احساس یک خلاء کرد و اینکه یک وزنه برای برقراری تعادل و حفظ میانه‌روی در جامعه از دست رفته است …سیدمحمدامین قانعی‌راد (‌شناس) در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا؛ درباره نوع واکنش جامعه ایران به درگذشت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی و تاثیر رسانه‌ها بر نحوه این واکنش گفت: …در مسئله واکنش به فوت آیت‌الله ‌رفسنجانی می‌توان گفت جامعه پیش‌گام‌تر از رسانه‌ها بود و واکنش جامعه به این فقدان ارتباطی به کارکرد رسانه‌‌ها و پوشش این اتفاق ندارد. در حقیقیت هم در سطح خرد که مناسبات رو در روی آدم‌ها را شامل می‌شود و هم در فضای مجازی و شبکه‌‌های اجتماعی بلافاصله بعد از اطلاع جامعه و مردم از رخ‌داد فقدان آقای هاشمی واکنش‌ها آغاز شد و تازه بعد کم‌کم رسانه‌های به صورت کلان‌تر و گسترده‌تری از قوت آقای هاشمی سخن گفتند و این اتفاق را تحلیل کردند. این‌طور نبود که رسانه‌ها بر واکنش مردم نسبت به فوت آیت‌الله هاشمی تاثیر گذاشته باشند و حتی برعکس به نظر می‌رسد نحوه واکنش مردم بر نوع پوشش خبری این رخداد سایه انداخت …او سپس پرداخت صداوسیما به فوت آق ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته