به‌سوی تمدن نوین اسلامی

به‌سوی تمدن نوین اسلامی

کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن

⭕️الگویی برای ‌سازی.. 🔹‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز. 🔹

🔹. 🔸اگر ما در حال حاضر و بنا به فرمایش [(ع)] مبنی بر اینکه حرکت من در جهت احیاء نمودن و زنده کردن فریضه امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح امت نبی مکرم اسلام (ص) است، در حالی که این فرایض در دوران نبی مکرم اسلام (ص) نیز تا به این اندازه مورد بی‌مهری قرار نگرفته بود، گام برداریم، می‌توانیم به یک مولفه اساسی و زیر بنایی در باب دست پیدا کنیم …🔸پیاده‌سازی این مفاهیم، یعنی زدودن و پاک کردن تمامی و همگی بدی‌ها و نادرستی‌ها و در مقابل پیاده‌سازی و اجرا‌سازی تمام خوبی‌ها و فضائل. در مقوله ‌سازی باید دقت داشت که، یعنی اجرای در جامعه بر اساس الگوها و مدل‌های ارزشی و زیربنایی. خب چه ارزشی بالاتر از این که (ع) می‌فرمایند که نباید رهبری یک جامعه شخصی فاسد، شراب خوار و بی‌قید باشد. چه ارزشی از این بالاتر که حضرت سیدالشهدا (ع) می‌فرماید، رهبری جامعه نباید با دین و اصول اعتقادی مردم جامعه خود بازی و شعبده نماید، این معنی، مفهومی است که تمامی عقلا و بزرگان حتی فارغ از مذهب و شریعت شان نیز به صحت آن صحه می‌گذارند …🔸از سمت دیگر تمامی سکنات و رفتار و کردار (ع) در این قیام، و ارزش نهادن به ‌های_جامعه را به ...

🔴فرصت سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام …✍. 🔹‌فر/ پژوهش‌گر حوزه و دانشگاه

⭕️‌اسلامی_ضرورت_تمدن‌سازی …🔸: حاکمان و نخبگان دلسوز و اسلام‌گرای امت اسلامی. 🔻این دسته مهم‌ترین عامل و درگاه اصلی ورود به مسئله توجه به منافع مشترک در جهان اسلام است. با نگاهی به سیره انبیا و اولیای الهی به وضوح روشن است که تلاش آنان همواره در راستای به دست آوردن دل‌های این نخبگان و حاکمان دلسوز اسلامی بوده و همواره آنان را به منافع مشترک در جهان اسلام رهنمون شده‌اند؛ چرا که تأثیر و نفوذ گسترده حاکمان و نخبگان در امت اسلامی و سایر جوامع بشری انکار ناپذیر است و این دسته یکی از مهم‌ترین درگاه‌های ارتباط با طیف‌های مختلف امت اسلامی هستند …🔻برخورد امامان معصوم علیهم السلام با علما و بزرگان سایر مذاهب اسلامی همواره علاوه بر اکرام و احترام بسیار، همراه با توجه دادن به منافع مشترک بوده است. نمونه برجسته این مسئله در تاریخ اسلام را که حتی با غیر مسلمانان نیز صورت گرفته است می‌توان در جریان سفر مسلمانان در ابتدای دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله، به حبشه و گفتگو با نجاشی حاکم حبشه دانست. در این جریان تاریخی، کشف منافع مشترک و ارائه مشترکات و انگیزه‌های همسو، به حمایت حاکم حبشه از مسلمانان در برا ...

🔴فرصت‌سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام …✍. 🔹‌فر/ پژوهش‌گر حوزه و دانشگاه

⭕️‌اسلامی_ضرورت_تمدن‌سازی. 🔸مقدمه. 🔻کشتار، جنگ، تفرقه، کینه ورزی، عقب‌ماندگی، ویرانی و آوارگی آتشی است که در دهه‌های اخیر به دامان جهان اسلام افکنده شده و هر روز برافروخته‌تر شده‌است. این شعله‌های سوزان از یک سو برآمده از جهل، تعصب و دنیا طلبی موجود در جهان اسلام به ویژه در میان نخبگان مسلمان است و از سویی دیگر نتیجه سیاست‌های خصمانه و استعماری قدرت‌های غربی است که به منابع و دارایی‌های جهان اسلام چشم دوخته‌اند …🔻بنابر این یکی از مهم‌ترین راه‌های برون رفت از اوضاع نابسامان کنونی در جهان اسلام، یافتن منشأ و ریشه‌های اصلی این مشکلات و گام نهادن در مسیر ریشه‌کنی این نابسامانی‌ها است …🔻یکی از مهم‌ترین عوامل نفوذ دشمنان اسلام و شعله گرفتن آتش جنگ و خونریزی در میان مسلمانان، از دست رفتن اتحاد اسلامی و دور شدن از ریسمان وحدت اسلامی است که چنگ زدن به آن، وظیفه تمام مسلمانان است. از طرفی توجه به منافع مشترک و نگاه مسلمانان به اهداف و انگیزه‌های مشترک اسلامی به جای توجه به دشمنی‌ها و افتراقات جزئی یکی از مهم‌ترین راه‌های نزدیک شدن به ریسمان اتحاد و همبستگی اسلامی است. چنان که خداوند متعال در قرآ ...

کامل‌ترین نقشه از کوفه‌ی دوران امام حسین (ع) همراه با معرفی شخصیت‌ها و اماکن تاثیرگذار آن زمان …: همشهری جوان

🆔

⭕️ (علیه‌السلام) قیامی ‌ساز است.. 🔹‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز. 🔹

🔹. 🔹‌و_گو. 🔹. 🔸‌الاسلام_دکتر_حسین_علوی‌مهر مدیرگروه تفسیر و علوم قرآن جامعه المصطفی (ص) العالمیه در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی طلیعه درباره برآمده از نهضت عاشورا گفت: می‌تواند تاثیرات گسترده‌ای بر جوامع اسلامی به خصوص در حوزه داشته باشد. یکی از شاخصه‌های تمدن سازی عدالت و مساوات اجتماعی است و اساس قیام عاشورا بر پایه ظلم ستیزی و عدالت بوده است …🔸وی افزود: همواره بی‌عدالتی، ظلم و ستم و قرارگیری باطل به جای حق ریشه ناحقی‌ها بوده است به همین علت یکی از شاخصه‌های مهم تاثیرگذاری در تمدنی که از نشات می‌گیرد، مساوات و عدالت است که بر اساس مبارزه با ظلم شکل گرفت. در چنین تمدنی حق افراد جامعه تضییع نمی‎شود و حقوق ویژه‌ای برای افراد ذی‌حق مانند کودکان، سالمندان و زنان تعریف شده و در نتیجه احقاق حق می‌شود و حق و باطل جایگاه خود را پیدا می‌کنند …🔸علوی مهر، را یکی دیگر از ‌های_تمدن شکل گرفته بر اساس دانست و گفت: یکی از ویژگی‌های قیام امام حسین اصلاح در جامعه بود. امام در نامه‎ای که به محمد حنفیه می‌نویسد آورده است که «من را در جامعه دارم». این جمله نشان دهنده وجود فساد در جامعه آن زمان بو ...

🔶🔹رسالت و نقش دانشگاه اسلامی در تمدن سازی و تولید علم دینی

چکیده: این مقاله به تحلیل نقش و جایگاه دانشگاههای ایران در تولید علوم و فنون درونزا و بومی می‌پردازد. لذا ابتدا تاریخچه‌ای از تحولات تاریخی مراکز آموزش عالی و کارکرد آنها را در دهه‌های اخیر ذکر کرده، سپس به سیر تحولی آن در جهت منطبق نمودن دانشگاهها با شرایط و زمینه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ایران از جمله: تحولات ساختاری بعد از انقلاب اسلامی، بحث ستاد انقلاب فرهنگی، قوانین توسعه و چشم انداز بیست ساله که همه به نوعی الزاماتی برای دانشگاهها جهت منطبق نمودن رسالت، کارکرد و ساختار خود با نیازهای جامعه و ویژگی‌های فرهنگی وارزشی جامعه ایرانی محسوب می‌شوند می‌پردازد. در پایان نیز نموداری سیستمی از این مؤلفه‌ها و نتایج به دست می‌دهد.. 🔸🔸🔹🔸🔹🔸. ↙. ...

⭕️نقطه عطفی در.. 🔹‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز. 🔹

🔹 …🔸جلوگیری از انحراف در دین با قیام امام حسین (ع). 🔻آنچه که ما بعد از از اسلام نه تنها برای تشیع بلکه برای کل اسلام داریم همه را مرهون امام حسین هستیم زیرا برای بنی امیه شیعه و اهل سنت اهمیتی نداشت بلکه آنها اصل و اساس اسلام را هدف قرار داده بودند و وقتی پیشنهاد بیعت به داده شد اما در جواب فرمود «با بیعت من ریشه اسلام کنده می‌شود زیرا امت به زمامداری مانند یزید مبتلا می‌شود.» امام حسین اسلام را از مسیر انحرافی به راه اعتدال بازگرداند و همه آنچه که بعد از عاشورا از اسلام به جای ماند و به ختم شد مدیون قیام امام حسین است …🔻اسلام با پیامبر حادث شد اما بقای آن با امکان‌پذیر گردید که در غیر این صورت هم دیگر وجود نمی‌داشت و ریشه اسلام خشکانده می‌شد …🔻از سالهای اولیه ورود اسلام شکل گرفته است، اکنون این سوال مطرح می‌شود که آیا بر اساس نهضت عاشوراست؟ که ما معتقدیم بر اساس قیام عاشورا نبوده است. هنوز جامعه اسلامی در رسیدن به طهارت و قداست قیام عاشورا فاصله زیادی دارد و ما امیدواریم به دست امام زمان چنین تمدنی تحقق پیدا کند. امام حسین برای برپایی حکومت عدل و نجات بشر قیام کرد که برای رسیدن به چنی ...

⭕️استمرار ‌های_علمی رمز موفقیت.. 🔻‌اکبر_ولایتی. 🔻

🔸دویست و پنجمین جلسه، ۱۷ مهرماه به ریاست دکتر علی اکبر ولایتی در محل دبیرخانه این شورا برگزار شد …🔸در ابتدای این جلسه رئیس دانشگاه کرمان طی گزارشی با اعلام تشکیل دبیرخانه دائمی همایش گرامیداشت گفت: هدف از تشکیل این دبیرخانه استمرار و تداوم بررسی آثار این است …🔸دکتر ولایتی در این جلسه با اشاره به اینکه حوزه علوم پایه یکی از مواردی بوده که در و تاریخ بسیار مورد توجه قرار گرفته، ولی در ‌نگاری_علم چندان به این وجه از توجه نشده است؛ گفت: در زمینه روش‌شناسی علوم و آنچه که امروز روش تحقیق و فلسفه علم، خوانده می‌شود، دارای نظرات بدیع و قابل توجهی است …🔸عضو با اشاره به پیگیری‌های انجام شده در این زمینه، افزود: استمرار حرکت‌های علمی رمز موفقیت در این اقدامات است …🔻را در لینک زیر بخوانید: 👇🏽👇🏽👇🏽. ...

📝برشی از گفتار حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی میرباقری در جمع نخبگان علوم انسانی با عنوان «چگونگی مواجهه با اصلی‌ترین چالش انق

از ترکیب عناصر یک تمدن با عناصر تمدن دیگر به شکل سطحی تمدن جدید حاصل نمی‌شود، بلکه یک معجون متناقض شکل می‌گیرد …کسانی که قائل به تمدن اسلامی و حتی فراتمدن هستند، مثل حضرت امام (رض) که انقلاب اسلامی را معطوف به عصر ظهور می‌دانند، نمی‌توانند قائل به غرب خوب و بد و غرب گزینی باشند. پس این تحلیل که حضرت امام و مقام معظم رهبری را داخل در غرب گزینی‌ها کنیم یک درک ناقص از اندیشه امام و مقام معظم رهبری است. کسی که معتقد به عصر ظهور است و برای رسیدن به عصر ظهور یک انقلاب عظیم جهانی به راه انداخته و می‌گوید مستکبرین استراتژی‌های جهان را معین می‌کنند در حالی که ما باید استراتژی‌های عالم را معین کنیم؛ مدعی است نبض زمان باید در دست حوزه‌ها باشد، اگر او را به کسانی که قائل به غرب گزینی هستند ملحق کنیم ظلم در باب این اندیشه و ناشی از عدم درک عمیق از آن است. مقام معظم رهبری که به صراحت مدعی تمدن اسلامی هستند و گام هایی که بعد از انقلاب اسلامی برای رسیدن به تمدن اسلامی است را طراحی می‌کنند به هیچ وجه نمی‌توان جزو غرب گزین‌ها به حساب آورد. غربگزینی ناشی از عدم درک عمیق نسبت به غرب و اسلام است. ...

🔹کار را در لحظه باید انجام داد

شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! به‌خاطر این‌که در وقت خود نیامدند. کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند. دیر تصمیم گرفتند و دیر تشخیص دادند …🔹🔸🔹🔸🔸. ↙. ...

⭕️ (ع) نقطه عطفی برای حرکت به سوی است.. 🔹‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز. 🔹

🔹. 🔸 (ع) نقطه عطفی برای حرکت به سوی است. اما اگر تمدن را به معنای یک حاکمیت و حکومت مقتدر و تمام و کمال بشناسیم به معنای یک حاکمیت مقتدرانه و مستمر را در یک قلمرو وسیع با همه لوازم و ابزارش ایجاد کرده باشند، بعد از سیدالشهدا (ع) چنین حاکمیتی را ندیده‌ایم. در برخی مقاطع اگر حکومتی هم بوده حکومتی غیراسلامی بوده یا در ظاهر اسلامی داشته ولی همه لوارم آن محیا نبوده …🔸ما با رویکرد و قیام سیدالشهدا (ع) می‌توانیم به دنبال ایجاد یک مبتنی بر تفکر ایشان باشیم. آن تمدن با اشاره به این نکته شاخص که محمد رسول الله والذین معه أشداء على الکفار رحماء بینهم، باید شکل پذیرد. سیدالشهدا تجلی سختگیری و شدت بر کفار و دشمنان است. گرچه ایشان در ظاهر پیروز نشد اما در روز عاشورا دو جلوه‌ الهی را در حقیقت متجلی کردند. در یک طرف از قیام ایشان اوج محبت، عاطفه و مهربانی و معنویت و حرانیت را در رابطه (ع) با اصحابشان می‌بینیم و در طرف دیگر اوج مقاومت (ع) در برابر دشمنان را می‌بینیم. این امر تجلی آیه شریفه أشداء على الکفار رحماء بینهم است. ...

📚 آفتاب در مصاف. 🔷 علل و ابعاد حادثه عاشورا

🏴برگرفته از بیانات رهبر انقلاب. ⬇️👇🏽⬇️👇🏽⬇️

⭕️الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، یک ‌‌ریزی است.. 🔻. 🔻

🔸مدیرعامل گفت:. هدف ما از طرح نه برداشتن علوم بلکه مشخص کردن مرزهای تعامل ما با علم امروز است. در حقیقت الگوی پیشرفت یک الگوی برنامه‌‌ریزی است …🔸مدیرعامل با استناد به کلام امام رحمه الله که «روز غدیر آمده است تا نصب ولایت برای همه زمان‌ها بماند» اظهار کرد: درک متفاوت امام از اسلام؛ «الاسلام هو‌الحکومه» بیان می‌کند برای درج شده تا عدالت در جامعه بسط یافته و اجرا شود …🔸‌الاسلام_سیدمحمدحسین_متولی_امامی با اشاره به اینکه هر جا و در هر مکانی بخواهیم کار کنیم بایست ابتدا یک مناسب تعریف کنیم، افزودند؛ الگویی برای پیشرفت جامعه کارآمد خواهد بود که بتواند ذائقه کلی جامعه را عوض نماید. طبق این باید طوری ساخته شود که خود مردم جامعه ما، به سمت اهداف قانون حرکت نمایند نه آنکه قانون را بر جامعه حاکم کنیم …🔸وی با اشاره به اینکه اولین ما، با عنوان «مرکز و پیرامون» شکل گرفت، عنوان کردند این الگو بر این اساس نوشته شد که یک قوم بر دیگر اقوام رجحان داده شد و یک شهر به عنوان مرکز انتخاب شود و دیگر شهرها و شهرستان‌ها پیرامون آن قرار بگیرند. در این الگو ابتدا طراحی می‌شود و سپس ویژگی‌های این انسان شاخص از طری ...

⭕️روحیه ‌خواهی_حسینی، پیش‌نیاز ‌سازی_اسلامی.. 🔹‌ساز. 🔹

🔹. 🔸بحث، در منطق (ع) که برگرفته از منطق ناب و متعالی است، بحثی است، بسیار والا و حائز اهمیت، به عبارتی دیگر از منظر و دیدگاه حضرت سیدالشهدا (ع)، آزادی و آزادگی دارای مراتب و مراحلی است که بالاترین و والاترین مراحل این خصلت و فضیلت، حق تعالی است. در این مقوله باید توجه داشت که همیشه و همواره، آزادی و آزادگی، به بندگی و عبودیت خداوند منتهی نخواهد شد …🔸 (ع) به عبارتی، در این بیان می‌فرمایند: امکان دارد انسانی دین نداشته باشد، اما باشد. این مبنا و خصلت، در دیدگاه حضرت سیدالشهدا (ع)، با آن در واقعه عاشورا، خطاب به لشکریان طاغوت بیان می‌شود. ایشان در مواجه با یاغیان و ناکثین عرصه می‌فرمایند: «یا شیعه آل أبی سفیان إن لم یکن لکم دین و کنتم لا تخافون المعاد فکونوا أحرارا فی دنیاکم»، یعنی ای پیروان آل ابوسفیان، اگر اهل دین و تدین نیستید و از آخرت، ترس و واهمه‌ای ندارید، لااقل در دنیا آزاد مرد و آزاده باشید. امام (ع) در واقع با این فرمایش، گروه و لشگر معاند و مخالف خود را به انسان فرا می‌خواند. ما می‌توانیم با این منطق و رویکرد، با جهان پیرامون خود ارتباط و مراوده داشته باشیم. امام (ع)، یکی از ار ...

⭕️‌ساز_عامل_ایجاد_تمدن_اسلامی.. 🔻. 🔻‌الاسلام_سیدابراهیم_رئیسی

🔻. 🔻. 🔸رئیس تولیت آستان مقدس رضوی در مراسم رونمایی از ۳ سند گفت: آسیبهای امروز جامعه ایرانی، محصول کم توجهی به الگوهای اسلامی است.. 🔸‌الاسلام_رئیسی در مراسم رونمایی از ۳ سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت گفت: ‌ دارای یک احکامی است که عبارت است از آنچه نسب به اقامه صلاه، پرداخت زکات، انجام حج و… حکم وجود دارد در کنار احکام شریعت، یکسری اهداف شریعت وجود دارد …🔸وی در خصوص گفت: تزکیه و تعلیم از غایات و اهداف شریعت هستند غایت شریعت این است که انسان تزکیه شود و آنچه که از مجموع روایات و آیات برداشت می‌شود این است که در تقسیماتی که برای دولتها وجود دارد، به معنای مجموعه حکومت، حکومت و دولتی است که موضوع کارش است و مردم باید به نقطه‌ای از هدایت برسند که رقم بخورد …🔸حجت‌الاسلام رئیسی درباره و نسبت آن با انسان گفت: ‌ ارائه الگوی پیشرفت مبتنی بر این است که نگاه و تعریف ما نسبت به چیست. در نگاه قرآن، ‌الفتوح_انسان، ناطقیت نیست بلکه به استناد سوره مبارکه الرحمن و دیگر آیات، انسان دو آفرینش و خلقت دارد یکی آفرینش جسم و دیگری آفرینش جان. انسانیت انسان فقط در پرتو وحی شکل می‌گیرد. ‌اللهی مراتب دارد و همه ...

⭕️‌گری در چهارمین دهه انقلاب …✍۴⃣ (بخش پایانی).. 🔻‌گری_و_تمدن‌سازی. 🔻 …🔸‌ی_کنش_انقلابی/۵-۶-۷

🔻. کنش انقلابی عقلانی است و انسان انقلابی، عقلایی‌ترین مسیر را می‌پیماید؛ عقلانیت به‌معنای خردمندانه بودن تا بتواند مورد پذیرش فطرت عمومی باشد. چون هدف هم اقامه‌ی عدالت، و هم برپایی ناس به عدالت است و کنش انقلاب تا متکی به خرد نباشد، منتهی به برپایی عمومی نمی‌شود …🔻. انسان انقلابی پرخاشگر است، اما نه پرخاش به انسان‌ها و به هرکس که غیر او می‌اندیشد، بلکه پرخاش به ساختارهای ظالمانه و انسان‌هایی که ابتدا خود و سپس دیگران را به بند ظلم این ساختارها کشیده‌اند.۱۹ استکبار تجلی این ساختار است و آمریکا مصداق اتم آن. انسان انقلابی ظلم نمی‌کند، اما ظلم هم نمی‌پذیرد: «لا تظلمون و لا تظلمون».۲۰ انسان انقلابی استقلال‌طلب است و میل او به استقلال، محصول همین عدم پذیرش ظلم و عدم انظلام است …🔻. کنش انقلابی یک عمل مداوم است و انسان انقلابی، انسانی است که همواره و هم‌اینک در فرایند انقلاب اکنون، مشارکت داشته باشد. این مهم نیست که کسی سابقه‌ی انقلابی‌گری داشته باشد، مهم این است که اکنون چه نسبتی با انقلاب دارد.۲۱ در این سامان نظری، انقلاب معنایی تاریخی ندارد. آنچه در یک تاریخ مشخص روی داده است، تمام انقلاب ...

⭕️امروز در مدرسه مروی تهران چه خبر بود؟.. 🔻

🔸سومین مراسم رونمایی از محصولات مرتبط با راه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، امروز و با حضور تولیت آستان قدس رضوی و دبیر شورای راهبردی در حوزه علمیه مروی تهران برگزار شد …🔸در این مراسم که با استقبال گسترده نخبگان حوزوی و دانشگاهی همراه بود، ‌الاسلام_سیدابراهیم_رئیسی تولیت استان قدس رضوی ضمن تقدیر از فعالیت‌های شورای راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، تمرکز بر این موضوع را الزامی دانست و افزود: زدوده ‌شدن ناهنجاری‌های اجتماعی در پرتو الگوی پیشرفتی است که همه ابعاد را در نظر بگیرد. اگر پیشرفت را با نگاه اسلامی تئوریزه کردیم فقر و فساد و تبعیض در جامعه به طور کلی از بین می‌رود …🔸وی با بیان اهمیت ورود بخش اجتهادی به چالش‌های پیش روی جامعه افزود: حوزه علوم اجتماعی باید حوزه اجتهاد حضرات علمای اسلام باشند و ما باید در کنار فقه الزکاة، فقه المتاجر و … به فقه‌ تربیت، فقه‌اقتصاد، فقه هنر و … بپردازیم؛ فقه باید در ابعاد مختلف ورود پیدا کند …🔸تولیت آستان قدس رضوی در انتها با انتقاد از تقلید محض از مدلهای توسعه گفت: آنچه تضمین‌کننده حقوق انسان است در متن دین آمده است؛ آنچه در غرب وجود دارد حقوق انسان ...

⭕️‌گری در چهارمین دهه انقلاب …✍۳⃣.. 🔻‌گری_و_تمدن‌سازی. 🔻 …🔸‌ی_کنش_انقلابی/۲-۳-۴

🔻. کنش انقلابی تنها معطوف به نابودی نظم سابق نیست، سازندگی و بالندگی هم هست. انسان انقلابی انسانی است که برای سازندگی جهاد می‌کند. انسان انقلابی تنها اهل طرد وضع و نظم نامطلوب موجود نیست. اهل تمنای نظم و وضع مطلوب موعود نیز هست. البته نظم مطلوب او ممکن است خلاف‌آمد عادات منظم موجود باشد، اما بی‌نظمی و درهم‌ریختگی نیست. اتفاقا انضباط انقلابی، ازآنجاکه ریشه در ذهن و دل و ایمان انسانی انقلابی دارد، به‌مراتب مستحکم‌تر از نظم بیرونی بروکراتیک است.۱۴ اساسا رویش و سازندگی و سپس انباشت و بالندگی منهای وجود یک نظم، ممکن نیست. انسان انقلابی به همان میزان که اهل اعلامیه، مبارزه، روشنگری و افشاگری است، اهل جهاد سازندگی هم هست. اهل تشکیلاتی منظم و دقیق است که در شرایط درهم‌ریختگی نظم کلاسیک برورکراسی در آغاز انقلاب و ناکارآمدی آن در ادامه، بار محرومیت‌ها را از دوش مردم بردارد. ...

⭕️، راهبرد دست‌یابی به ‌_نوین_اسلامی است.. 🔻. 🔻

🔻. 🔸از سلسله ‌پردازی_و_نوآوری در علوم انسانی اسلامی (نشان) با حضور سیدمجید امامی و میثم لطیفی اعضای هیئت علمی دانشگاه امام صادق «علیه‌السلام» و اساتید داور نشست، با عنوان «از منظر مقام معظم رهبری»، ۸ مهرماه ۱۳۹۵، در مرکز نوآوری و ایده‌پردازی علوم انسانی اسلامی (منا) از ساعت ۱۴ تا ۱۶ در قم برگزار شد …🔸در ابتدا لطیفی، رئیس منا به اساتید و پژوهشگران خوش آمد عرض کرد و سپس ایده‌پرداز،، پژوهشگر حوزه تمدن اسلامی، مقاله خود را ارائه داد و گفت: در این پژوهش به بررسی از منظر مقام معظم رهبری خواهیم پرداخت و بیانات ایشان را از قبل از انقلاب با استفاده از روش تحلیل متن و نرم‌افزار maxqda خواهیم پرداخت …🔸وی در ادامه افزود:، راهبرد دست‌یابی به است. اسلامی بودن الگو بدین معناست که این الگو براساس مبانی اسلامی تدوین شده و نحوه‌ حرکت و اهداف آن اسلامی است و ایرانی بودن آن به سبب جامعه‌ای است که قرار است این الگو در آن تحقق پیدا کند …🔸مؤمن در ادامه به موضوعات مرتبط با تمدن اسلامی اشاره کرد و گف: این موضوعات باید مدنظر قرار بگیرد تا تمدن نوین اسلامی تحقق یابد. ‌های_تمدن_نوین_اسلامی (دین، عقلانیت، علم و اخ ...

ن_سازی_دارد؟.. در واقع تمدن شهری آرمانی است که عقلانیت و معنویت این مجموعه را هدایت می‌کند

بنابراین هر چند در عرصه تاریخ زندگی بشر تلاشهایی برای ایجاد چنین جامعه و تمدنی صورت پذیرفته است اما همچنان بشر چشم به آینده و تمدن ایده آل دارد …🔹یکی از فرازهای روشن تاریخ بشری عصر شکوه تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی است. این مجموعه درخشان که در قرون چهارم، پنجم و ششم هجری به اوج خود رسید توانست جلوه‌ای از جلوه‌های مذهبی و فرهنگی و همراهی علم و دین و دنیا و آخرت و عقلانیت و معنویت باشد. در این مجموعه بود که علوم طبیعی، فلسفه، فقه، حدیث، عرفان و شاخه‌های دیگر علوم توانستند به حدی از پیشرفت خود برسند و آفرینشهای هنری همراه با توسعه تجارت و صنعت و معماری و طب، تمدنی زیبا، انسانی، دینی و ایمانی را ایجاد کند که متأسفانه تحت تأثیر عوامل درونی و بیرونی از جمله حمله نظامی از غرب توسط مسیحیت قرون وسطا و از شرق توسط اقوام وحشی مغول دچار رکود، ایستایی و در بعضی حوزه‌ها دچار فروپاشی شد …🔹عبارت تمدن سازی نوین که توسط امام خامنه‌ای مطرح شده است در واقع همان احیاء تمدن اسلامی است که با پیروزی انقلاب اسلامی نگاه‌ها به آن معطوف گردیده است، یعنی احیاء عزت و کرامت انسان مسلمان در کنار برخورداری از دستاوردهای ...