به‌سوی تمدن نوین اسلامی

به‌سوی تمدن نوین اسلامی

کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن

⭕️‌ی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی؛ نقشه راه …‌الاسلام_دکتر_علیرضا_پیروزمند،

🔸دستیابی به، حرکتی زیربنایی، عظیم و تأثیرگذار در نیل به تمدنی است که ظرف تحقق ‌های_اسلامی قرار می‌گیرد …🔸گستردگی و تنوع عرصه‌هایی که الگوی پیشرفت باید آنها را سامان دهد و نیز مراقبت بر در نغلطیدن به الگوهای توسعه غربی ایجاب می‌کند تا قبل از پرداختن به الگوی پیشرفت، «نقشه راه دستیابی به الگو» مورد دقت قرار گیرد …🔸این الگو مشخص می‌سازد که نقشه راه از چه ارکان و اجزایی تشکیل یافته و چگونه به هم ارتباط می‌یابند. جامعیت، انسجام، اعتبار و اسلامیت «روش‌شناسی»، «نقشه» و «الگوی پیشرفت» پیشنهادی بر این امر متوقف است. از این رو می‌توان آن را راهنمای برنامه ریزی و سازماندهی حرکت از آغاز تا انجام دانست …🔸نقشه راه هرچند به گونه‌ای ماهیت برنامه‌ای دارد اما به معنای برنامه پیشرفت نیست، بر این اساس الگوی پیشرفت دارای مبنا و هدف اسلامی و در بردارنده نظام عوامل ساده شده حاکم بر پیشرفت است؛ به گونه‌ای که مسیر کلان حرکت را نیز مشخص می‌کند؛ برای در برگرفتن همه این ویژگی‌ها می‌توان گفت الگوی پیشرفت مورد نظر، «ساز و کار مطلوب حرکت در مسیر پیشرفت و عدالت مبتنی بر فرهنگ اسلامی و متناسب با اقتضائات جامعه ایرانی» ...

⭕️دکترین شوک؛ از ‌سوزی تا ‌سازی (بخش دوم).. 🔺‌ساز_است!

در زمان بروز، مثلا بحرانی مثل زلزله، حجم عظیمی کمک مالی به محل بحران‌زده وارد می‌شود. اما این حجم از منابع چگونه هدایت می‌شود؟ چگونه می‌توان این سیل عظیم سرمایه را به سمت و سوی مناسب جهت داد؟ می‌توان گفت بحران سرمایه‌های متراکم ایجاد می‌کند، سرمایه‌هایی هم از نوع مادی و هم از نوع معنوی. مادی از حیث کمک نقدی و غیر نقدی و معنوی از حیث تجمع انگیزه و تلاش و تشریک مساعی در بازسازی. در این زمان‌هاست که باید این جریانات گسترده و عظیم امکانات و کمک‌های نقدی و غیر نقدی استفاده کرده و با ارائه‌ی طرحی متناسب با مکان جغرافیایی و آب و هوای منطقه، تخریب شده را به سمت ‌ایی_متمدن_و_آرمانی سوق دهند. مثلا در یک محیطی که پر از زمین‌های کشاورزی است ساخت و ساز و شهر سازی باید بر اساس حرفه و نحوه زندگی افراد باشد تا قابلیت پیاده کردن داشته باشد. البته در شهرسازی مساله‌ایی که مطرح خواهد شد رعایت محیط‌‌‌‌ مداری است یعنی شهر‌سازی بر اساس، تاریخی و طبیعی منطقه؛ مثل رویکرد که اماکن متبرکه و مقدس را محور قرار می‌دهد …زلزله‌ای که اتفاق افتاد دوباره فضای عمومی کشور را متوجه این قضیه کرد که اگر جامعه‌ایی برای بحران ...

🔹 «پیامبر اسلام (ص) و جهان بینی تمدن ساز دینی».. نویسندگان:

20110127092127-120.pdf ( 275.5 KB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

شکرالله خ‍اک‍رن‍د. اصغر منتظرالقائم. محمدعلی چلونگر. 🔹🔸🔹.

🔶🔹چرا صلۀ رحم، خیلی مهم است؟

چون صلۀ رحم، ارتباط گرفتن با کسانی است که مجبوری با آنها ارتباط داشته باشی، نه ارتباط با کسانی که خودت انتخاب کرده‌ای که کار خودت را آسان کنی؛ رشد آنجاست! رشد در ارتباط داشتن با کسانی است که با تو جور در نمی‌آیند، ولی تو ارتباط می‌گیری و همکاری می‌کنی و در این ارتباط باید خیلی چیزها را تحمل کنی تا رشد کنی …. (ع). 🔹🔸🔹🔸🔹. ↙. 📃 ...

⭕️؛ از ‌سوزی تا ‌سازی (بخش اول).. 🔺‌ساز_است!

🔸که در قالب رخ می‌دهد و پس از آن شوک، فرصت را برای هر تغییر بزرگی که در شرایط عادی ممکن نبوده فراهم می‌آورد …🔸بعضا یک واژه‌ی بحث‌برانگیز و اصولا واژه‌ای پیچیده و چند بعدی است. هم دارای ‌افزاری و هم دارای ‌افزاری است. ‌افزاری آن به مسئله‌ی مادی و ابزاری ‌نشینی بشر باز می‌گردد و ‌افزاری آن حاصل از زندگی شهری را در بر می‌گیرد. در متون امروزی، متمدن بودن یا نبودن در نسبت با انسان‌های بدوی سنجیده می‌شود. انسان‌هایی که در طی سلسله مراتبی شهری شده‌اند و از بدویت فاصله گرفته‌اند و این مجموعه افراد باعث شکل‌گیری یک‌سری آداب و رسوم و نهادهای اجتماعی می‌شوند که می‌تواند به عنوان یک الگوی شهرنشینی مطرح شود؛ به طور کلی به چنین افرادی متمدن می‌گویند. هر تمدنی برای بقا نیاز به فرصت‌هایی برای بازتولید در ابعاد سخت‌افزاری و نرم‌افزاری خود دارد. برخی از نظریه‌پردازان تمدنی این فرصت را خلاء ناشی از ایجاد بحران می‌دانند، و به اختصار می‌گویند: «‌ساز_است».. 🔸هر بحرانی مانند سکه دو رو دارد. حال می‌خواهد جنگ به عنوان‌ گونه‌ی شاخصی از بحران‌های غیر طبیعی باشد یا زلزله به عنوان گونه‌ی شاخصی از بحران‌های طبیعی؛ ...

⭕️‌سازی_و_فرهنگ‌آفرینی_قرآن (۲).. 🔻‌ساز

🔸هیچ یک از ‌های_بزرگ_بشری از جمله یونانی، مصری، هندی، چینی، ایرانی و غربی همچون عمیقا بر مدار و محور (البته مقدس و اسمانی و وحیانی) سامان نیافته است و تا این حد به فرهنگ (های) پیوسته با تمدنش، این چنین روایت‌های چند گانه و چند گونه پربار، ژرف و شگرف نبخشیده است؛ بی‌آنکه اهمیت، فرآورد و دستاورد فرهنگ‌های دیگر به ویژه تمدن غربی را دست کم بگیریم که به مدد علم و فناوری‌ای که بخش مهمی از آن را از سایر تمدن‌ها و فرهنگ‌ها (از جمله از تمدن یونانی، اسلامی و ایرانی- اسلامی) گرفته است و امروزه از پنج قرن پیش تاکنون گرایش عرفی و صورت دنیوی (سکولار) یافته است، اما روایت‌های چند گانه پربار فرهنگ اسلامی، بیش از یک قرن نیست که بعضی گرایش‌های عرفی را، آن هم عمدتا از فرهنگ غرب یا تحت تأثیر الگوهای فرهنگی غربی، اقتباس کرده‌اند …🔸در یک کلمه،، در جوامع شرقی اسلامی، بیشتر در عرصه و فردی زنده و پویاست تا در جوامع غربی، یا شرق دور. حتی بعضی از کشورهای اسلامی قرآن کریم را رسما در حکم قانون اساسی کشور و کشورداری خود گرفته‌اند …🔸است. ما مجموعه‌ای از معارف مهم به نام (عقلی و نقلی) داریم و تا آنجا که نگارنده اطلاع ...

⭕️پیام به مناسبت و روز تجلیل از.. 🔻‌مایه‌ی_تمدن_نوین_اسلامی.. 📝 بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند عزیز و رحیم را سپاس که در دوران ما، معنی و مضمون والای را، تجسم بخشید و دلهای پاک و روشنی را مشتاق آن ساخت. این نورافکنهای فروزان، اکنون فضای زندگی را با خود روشن ساخته‌اند. چشمهای بینا و دلهای بیدار از آن بهره می‌برند و ‌ی_معنوی که ‌مایه‌ی حرکت به سوی است، روز به روز افزایش می‌یابد و زندگی را روح و طراوت می‌بخشد. سلام خدا و اولیاء او بر این جانهای تابناک که هم زندگی و هم مرگشان مایه‌ی است، و همواره چنین باد ان‌شاء‌الله … 🔻‌ای/ یکم مهرماه ۱۳۹۵. 🆔 ...

⭕️‌سازی_و_فرهنگ‌آفرینی_قرآن (۱)

🔻‌ساز …🔸، اسلام شناس، سیره نگار و روحانی والامقام مسیحی مشهور اسکاتلندی، که همدلی بسیاری با اسلام دارد و بر آن است که از این پس خاورشناسان غرب باید همچون محققان و مؤمنان مسلمان، قرآن را نه «کتاب محمد» بلکه و وحیانی اصیل بشمردند، در مقدمه خود آورده است:. 🔸 … نادرند کتاب‌هایی که تأثیر/ نفوذ ژرف‌تر و گسترده‌تری از بر روح و روان بشر باقی گذاشته باشند. (۱). سابقه با وجود قدمت چهارده قرنی آن، حتی گاه از نصف سابقه و قدمت کتب مقدسی چون اوپانیشادها و متون مقدس بودایی به پالی و سانسکریت و اوستای آیین ایرانی زرتشت کمتر است، نزدیک به یک هزاره از عهد عتیق (تورات و ۳۴ سفر/ کتاب دیگر) آیین یهود «جوان‌تر» است و از عهد جدید (اناجیل اربعه و ۲۳ رساله دیگر) حدودا پانصد سال جدیدتر است. با این حال تأثیر آن، یا به اندازه هر یک از این کتب مقدس- که نمونه وار یاد شده- است یا نظر به گستره نفوذش در حیات اجتماعی و فردی مسلمان‌ها، فراتر از آنها است. —------------------------------------------—. 🔻‌نوشت‌ها:.۱. درآمدی بر تاریخ قرآن، نوشته ریچارد بل. بازنگری و بازنگاری و مونتگمری وات، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی. ...

⭕️مفاهیم نظری.. ‌یافتگی؟. ‌الدین

‌وگو. 🔸چه نسبتی با هم دارند؟ چه مفاهیمی را در بر می‌گیرند؟ آیا با هم در تعارض‌اند و یا نه، کاملا در یک راستا هستند؟ اهداف هرکدام چیست؟ در ایران کدام الگو باید پیاده شود؟ و …؟ ‌الدین به این سؤالات پاسخ می‌دهد:. 🔸‌یافتگی آمال و آرزوی بسیاری از مسئولین و دست‌اندرکاران نظام جمهوری اسلامی است و معتقدند که تمام و تلاش و امکانات خود را باید صرف رسیدن به توسعه‌یافتگی در حد جوامع غربی به کار ببندیم؛ تا جایی که بسیاری از برنامه‌ریزان اقتصادی در سال‌های گذشته، برنامه‌های توسعه را بر همین مبنا تدوین کردند. ...

‌مقدس_حرکت_آفرینی_برای_تمدن‌سازی

🔸دفاع مقدس، جوهره‌های حرکت آفرینی برای را نمایاند و این اصلا قابل اغماض نیست، رهبر معظم انقلاب در این خصوص می‌فرمایند:. 🔹 «به نظر من ‌ى_دفاع_مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملتها به حساب آورد. دوران براى ملت ما بود که این ملت بتواند اعماق ‌ى_خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهتگیرى‌ها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – ‌ى_نشان_دادن_ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (بیانات در تاریخ؛ ۳۱/۶/۱۳۸۴). 🔻منبع:. 🆔 ...

…🔸یکی از جامعه‌شناسان فرانسوی که از جنگ‌شناسان معروف دنیا هم هست را به تشبیه می‌کند و می‌گوید ما در جشن‌ها از خود بی‌خود می‌شویم،

در جشن همه دعوت می‌شوند و جنگ نیز چیزی است شبیه به جشن؛ چرا که می‌روند و خون‌های زیادی ریخته می‌شود. این یک نوع نگاه به جنگ است که البته خیلی هم مرسوم است …🔸محقق فرانسوی دیگری که درباره ‌کردگان ایرانی تحقیق کرده است، می‌گوید ما در این خاطرات می‌بینیم که ایرانیان اصلا به دنبال ‌ریزی نیستند. انگار این‌ها در جنگ به خود دست پیدا کرده و دوباره به خانه‌ها می‌روند. ایرانی‌ها در خاطرات خود به خون ریختن افتخار نمی‌کنند، اما به مغرورند …🔻‌ی_دفاع_مقدس. 🆔 ...

⭕️الگوی اسلامی‌ ایرانی پیشرفت پیش‌شرط ساخت تمدن نوین اسلامی-.. 🔻

🔻. ⬇️تبدیل «الگو» به «گفتمان». 🔸مقوله‌ی دیگر در باب الگوی اسلامی‌‌ایرانی پیشرفت، تبدیل آن به «گفتمان» غالب در جمع‌های نخبگانی و سپس جامعه‌ی ایران است؛ چنان چه رهبر انقلاب در این باره فرمودند: «طراحی الگوی اسلامی‌‌ایرانی پیشرفت کاری بسیار بزرگ، فاخر، بلندمدت و عمیق است و لازمه‌ی تحقق الگوی اسلامی‌‌ایرانی پیشرفت و رسوخ آن در میان نخبگان، گفتمان‌سازی آن در جامعه است. گفتمان‌سازی شرط اصلی تحقق الگوی اسلامی‌‌ایرانی پیشرفت است. [لذا] باید از طریق گفتمان‌سازی و بهره‌گیری از دیدگاه‌های نخبگان و صاحب‌نظران، و با صبر و حوصله، الگویی فاخر، مستحکم و ارزشمند تدوین شود.». 🔸شاید بتوان عبارت اخرای «گفتمان غالب» را «پارادایم» در نظر گرفت. «توماس کوهن» یکی از اساتید برجسته‌ی حوزه‌ی «فلسفه‌ی علم» معتقد است برای علم سه مرحله‌ی مختلف وجود دارد:. 🔻۱. «تولید مفاهیم» که پوسته و ظاهر علم است.. ...

📚.. 📗 «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر منتشر شد …‌ساز

‌‌های_نشر …🔸کتاب «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر، مدیر گروه ادبیات انقلاب اسلامی فرهنگستان زبان و ادب فارسی گردآوری شده که انتشارات سمت با همکاری فرهنگستان آن را در ۴۲۲ صفحه و با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه، به بهای ۱۹۰۰۰ تومان منتشر کرده است …🔸‌های_شانزده‌گانۀ این کتاب عبارت‌اند از: ادبیات انقلاب اسلامی؛ درنگی در مفاهیم و مؤلفه‌ها/ محمدرضا ترکی؛ پیشینۀ ادبیات منظوم انقلاب/ رسول جعفریان؛ پیشینۀ نمودهای گفتمانی انقلاب اسلامی‌ در نثر معاصر فارسی/ حسینعلی قبادی؛ جریان‌شناسی شعر انقلاب اسلامی/ محمدکاظم کاظمی؛ انقلاب اسلامی و ادبیات داستانی/ محمدرضا موحدی؛ جریان‌شناسی شعر جنگ/ سپیده یگانه؛ ویژگی‌های شعر دفاع مقدس/ غلامرضا کافی؛ ادبیات داستانی دفاع مقدس/ محمدرضا موحدی؛ خاطره‌نویسی در ادبیات انقلاب اسلامی/ ناصر نیکوبخت؛ ادبیات کودک و نوجوان انقلاب اسلامی/ عاطفه جمالی؛ طنز در ادبیات انقلاب اسلامی/ علیرضا فولادی؛ ادبیات نمایشی انقلاب اسلامی، تئاتر/ صابر امامی؛ ادبیات نمایشی انقلاب اسلامی؛ سینما/ صابر امامی؛ برخی از ناموران شعر انقلاب اسلامی/ غلامرضا کافی؛ برخی از ناموران ادبیات داستانی انقلاب اسلامی/ فرید ...

📚.. 📗 «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر منتشر شد … …

⭕️ضرورت تحقق.. ‌_نوین_اسلامی.. ‌وگو

بدون ایجاد اصلا معنایی نخواهد داشت و اگر ما حقیقتا بخواهیم این تمدن را ایجاد کنیم و نقشه راهی برای آن فراهم بیاوریم، هیچ راهی نداریم جز این که از مسیر تقلید و ترجمه اندیشه‌های غربی که مبتنی بر لیبرالیسم، اومانیسم، سرمایه‌داری، پوزیتیویسم و یک رویکرد نسبی‌گرایانه در حوزه معرفت‌شناسی است، بازگردیم. این رویکردها قطعا با و سازگاری ندارد و ما هیچ راهی نداریم مگر این که خودمان را به واسطه نظریه‌پردازی‌های جدید و نوآوری و نقد جریان‌های مخالف و بر بنیان و مبانی مستحکم استوار کنیم …ما بایستی برای این منظور منظومه‌ای از را در کنار هم و به عنوان مکمل هم ایجاد کنیم تا در مجموع بتوانیم آن تحول و ارتقایی را که در علوم انسانی مطرح می‌کنیم و در مباحث میان‌دانشی مانند حوزه هنر و معماری و شهرسازی نیز به دنبال آن هستیم، تحقق ببخشیم. برای رسیدن به این مقصود در هر رشته و گرایشی، هر استادی در درس خود و در آن که تنفس می‌کند باید سعی کند قابلیت‌ها را بیش از پیش به ظهور رسانده، تجربیات و مطالعات خود را به یک تبدیل کند …‌کار. ‌و‌گو را در نشانی زیر بخوانید: ⬇️👇🏽⬇️👇🏽⬇️. ( ...

⭕️‌های_تاریخی از نقش حکومت‌ها و دولت‌ها در ‌سازی_و_تمدن‌سوزی.. ‌سازی_و_تمدن‌سوزی …

🔸حکومت‌ها و دولت‌ها در ‌سازی و به‌تبع آن، در ایجاد نقش بسیار مؤثری ایفا کرده‌اند و می‌کنند. با نگاهی به تاریخ جهان درمی‌یابیم که حکومت‌ها و دولت‌ها نقش پررنگی در تمدن‌سازی یا ‌سوزی ایفا کرده‌اند؛ برای مثال، در تاریخ اسلام، دولت ‌بویه،، بخشی از و بخشی از در تمدن‌سازی نقش ایفا کردند؛ اما در تمدن‌سوزی نقش ایفا کردند؛ بدین‌صورت که نزاع فرقه‌ای درست می‌کردند و قتل‌عام به راه می‌انداختند و با مردم مدارا نمی‌کردند.. 🔸همچنین در دوران قبل از اسلام، می‌توان دورۀ را با مقایسه کرد. در دورۀ ساسانیان، به‌خصوص در مقاطع پایانی این سلسله، مردم در رنج و عذاب بسیاری به‌سر می‌بردند. دولت به مردم ظلم می‌کرد و طبیعتا تمدنی نیز شکل نمی‌گرفت؛ اما در دورۀ هخامنشینان، عدالت و توحید محوریت داشت. ‌های_اخلاقی به‌عنوان اصول راهبردی دولت به‌ویژه در زمان زمامداری پذیرفته شده بود. ازاین‌رو، در این دولت‌ها تمدن‌سازی به‌چشم می‌خورد. پس دولت‌ها نقش بسیار بسزایی در ‌سازی یا ازبین‌بردن تمدن‌ها ایفا می‌کنند …🔻‌الاسلام_دکتر_عبدالحسین_خسروپناه. 🆔 ...

⭕️الگوی اسلامی‌ ایرانی پیشرفت ‌شرط ساخت تمدن نوین اسلامی-.. 🔻

🔻. ⬇️طراحی الگو بر مبنای ذخایر فرهنگی و تمدنی. 🔸اگر قرار است خروجی نهایی الگوی اسلامی‌‌ایرانی پیشرفت به ساخت «تمدن نوین اسلامی» منجر شود، چاره‌ای نداریم جز آنکه به هر دو وجه «اسلامی» و «ایرانی» توجه داشته باشیم. «تمدن» ها بر اساس «هویت» ها شکل می‌گیرند. اشتباه «منورالفکران» و «سکولارهای وطنی» آن بود که در طول تاریخ حیات سیاسی‌‌اجتماعی خود، همواره می‌خواستند تمدن ایرانی را بر اساس «وام گرفتن معرفتی» از غرب بنیان کنند. آنان تصور می‌کردند با وارد کردن مشتی اصطلاحات و مفاهیم و نظریات بیرونی، بدون توجه به هویت ملی و بومی، می‌توانند «ایران نوین» را بسازند؛ در حالی که بدون توجه به هویت فرهنگی و ملی اساسا صحبت از پیشرفت و به تبع آن، «تمدن‌سازی» چیزی شبیه طنز است.. 🔸بنابراین صفت «اسلامی» و «ایرانی» بودن الگو یعنی توجه و بازگشت به داشته‌ها و ذخایر فرهنگی و هویتی خود. اتفاقا غرب نیز زمانی توانست تمدن جدید خود را بنا نهد که به داشته‌های تاریخی و فرهنگی خود توجه کرد. «رنسانس» یا «جنبش نوزایی» به معنی بازگشت به تمدن قدیم غرب است. ...

☪نمونه‌ای از مواجه اروپائیان با در قرون وسطی

🔸 [در عصر تاریکی اروپا] مسلمانان از ‌ترین کشورهای آن عصر محسوب می‌شدند به‌طوری‌که در قرون نهم، دهم و یازدهم شهرت فوق‌العاده‌ای داشتند و غربی‌ها سعی می‌کردند از دستاوردهای فرهنگی مسلمان‌ها آگاه شوند. به‌طور مثال می‌توان از شخصی به نام ژربر (Gerber) سخن گفت که در سال ۱۰۰۳ میلادی فوت کرد و تقریبا معاصر با ابن سینا بوده. ژربر یک روحانی فرانسوی بود که پس از اتمام تحصیلاتش در فرانسه به اسپانیا سفر کرد و نزد مسلمان‌ها عربی ‌آموخت و به فن ترجمه مسلط شد. ژربر با بعضی دستاوردهای مسلمان‌ها از جمله هندسه، هیئت و … آشنا ‌شد و پس از آن به سرزمین‌های مسیحی بازگشت و به آن اندازه پیشرفت کرد که به بزرگ‌ترین شخصیت سرزمین‌های غربی زمان خود تبدیل شد و به مقام پاپی رسید. این بهترین نمونه برای توصیف وضعیت آن زمان است که مقام اول سیاسی، مذهبی و اداری جامعه‌ی غربی، در اختیار شخصی قرار گرفت که در جامعه‌ی مسلمین پرورش یافته و با ‌های_تمدن_مسلمانان آشنا بوده است …🔸از آن دوره به بعد، ما با یک رخداد خصمانه‌ای روبرو می‌شویم. یعنی ‌های_صلیبی که از اواخر قرن یازدهم میلادی شروع می‌شود و در انتهای قرن سیزدهم پس از دویست ...

📚. 📗

کشیش کتاب را در دستش گرفت، جلدش را به سرگئی نشان داد و گفت: «نهج البلاغه است؛ سخنان و نامه‌های علی است. کتاب بسیار عجیبی است؛ پر از مضامین بکر و راه‌گشا.». سرگئی گفت: «لابد به من توصیه می‌کنی که آن را بخوانم.». کشیش گفت: «حتما؛ کاری که پدرت باید در جوانی می‌کرد. مثل جرج جرداق که می‌گفت از ۱۲ سالگی مطالعه نهج‌البلاغه را شروع کرده و هنوز هم ادامه می‌دهد. علی شخصیتی است مثل اقیانوس؛ هرچه در عمق آن شنا کنی، شگفتی‌هایش آشکارتر می‌شود.». سرگئی روی کاناپه نشست و پرسید: «اگر چنین است که شما می‌گویید، پس چرا کشورهای مسلمان که علی امام آنهاست، جزو کشورهای جهان سوم و عقب‌مانده‌اند؟». کشیش گفت: «ملت‌ها و دولت‌های اسلامی مانند کسانی هستند که گنج گرانبهایشان را دفن کرده‌اند یا اساسا از آن خبر ندارند. گمان می‌کنم آنها هم علی را نمی‌شناسند. ...

📚. 📗

به مناسبت هفته‌ی ولایت، رمان نوشته / انتشارات کتاب نیستان را به دوستان اهل مطالعه پیشنهاد می‌کنم …