دنیای اسلام امروز وظیفه دارد مثل خود اسلام و مثل خود پیغمبر، روحی در این دنیا بدمد، فضای جدیدی ایجاد کند، راه تازه‌ای را باز کند

ما به این پدیده‌ای که در انتظار آن هستیم می‌گوییم «تمدن نوین اسلامی». (۰۸/۱۰/۱۳۹۴ - فرمایشات مقام معظم رهبری در دیدار با مهمانان کنفرانس وحدت اسلامی). کانال تلگرامی «تمدن نوین اسلامی».
  • گزارش تخلف

آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی (۱). «مراکز علمی در تمدن اسلامی»

جوشش و جنبش علمی مسلمین از مدینه آغاز شد. اولین کتابی که اندیشه مسلمین را به خود جلب کرد و مسلمین در پی درس و تحصیل آن بودند قرآن کریم و پس از قرآن، احادیث بود. این بود که اولین حوزه علمی در مدینه تأسیس شد. برای اولین بار عرب حجاز در مدینه با مسئله استادی و شاگردی و نشستن در حلقه درس و حفظ و ضبط آنچه از استاد می‌شنید آشنا شد. مسلمین با حرص و ولع فراوانی آیات قرآن را که تدریجا نازل می‌گشت فرا می‌گرفتند و به حافظه می‌سپردند و آنچه را که نمی‌دانستند از افرادی که رسول خدا آنها را مامور کتابت آیات قرآن کرده بود و به کتاب وحی معروف بودند می‌پرسیدند. بعلاوه بنا به توصیه‌های مکرر رسول خدا سخنان آنحضرت را که به سنت رسول معروف بود از یکدیگر فرا می‌گرفتند در مسجد پیغمبر رسما حلقه‌های درس تشکیل می‌شد و در آن حلقه به بحث و گفتگو درباره مسائل اسلامی و تعلیم و تعلم پرداخته می‌شد. (۱). تاسیس بیت الحکمه. نخستین مرکز مهمى که به منظور ارتقاء علمی مسلمین به صورت رسمی تأسیس شد بیت‏ الحکمه نام داشت که در بغداد ساخته شد. ...
  • گزارش تخلف

رصد خانه‌ها. از دیگر مراکز علمى رصدخانه‏‌ها بودند

در قلمرو جهان اسلام، رصدخانه‏ هاى متعدد و بزرگى ساخته شد که در نوع خود از مهم‏ترین و بزرگ‏ترین رصدخانه‏‌ها به ‏شمار مى‏آمدند و پیشرفته‏‌ترین پژوهش هاى ریاضى و نجومى در آنها صورت مى‏ گرفت. بسیارى از یافته ‏هاى دانشمندان اسلامى در این رصدخانه‏‌ها تا سده‏‌ها بعد در اروپا بررسى و تحلیل مى‏ شد، از جمله این رصدخانه‏‌ها؛ رصدخانه مراغه و سمرقند را مى‏ توان نام برد. در مورد مراکز آموزشى اسلامى، توجه به دو مرکز علمى دیگر بسیار واجد اهمیت است. از این دو، یکى ربع رشیدى، محل آمد و شد علما و دانشمندان متعدد فراوانى بود که به کار علمى اشتغال داشتند و دومى، شنب غازانى که در دوره ایلخانان تأسیس شد و در آن دانسته‏ هاى علمى بسیارى بین افراد مبادله مى‏شد.. پانویس:. • • مرتضی مطهری- خدمات متقابل اسلام و ایران- صفحه ۳۸۶-۳۸۵. • • على رفیعى علامرودشتى، درآمدى بر دایرةالمعارف کتابخانه‏ هاى جهان، قم، ۱۳۷۴، ص ۴۳-۴۲. • منور جمال رشید، قدیم اسلامى مدارس، لاهور، بى‏تا، ۱۳۸-۱۱۴ …منابع:. علی اکبر ولایتی، فرهنگ و تمدن اسلامى، ص۳۱ تا ۳۳. ...
  • گزارش تخلف

✍ ✍ ✍ … … …. تفصیل گزارش … … …. ✍✍✍

گزارش مشروح تسنیم از نشست الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در دانشگاه امام صادق (ع) - بخش اول. وارد گام «دولت سازی اسلامی» شدیم/جبهه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت نیاز به آسیب‌شناسی دارد. حجت‌الاسلام علی کشوری کارشناس الگوی اسلامی پیشرفت در نشست تبیین الگو، با تأکید بر اهمیت موضوعات جهت‌ساز در تحقق الگو گفت: جبهه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به آسیب‌شناسی نیاز دارد، چراکه فهم غلط از مسئله گریبانگیر ماست. به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، ‌ چهارشنبه شب گذشته جلسه «تبیین اجمالی پیوست الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت برای برنامه ششم» در دانشگاه امام صادق (ع) برگزار شد. حجت‌الاسلام علی کشوری، کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در ابتدای این جلسه ابراز داشت: قبل از اینکه ساختار محتوایی پیوست الگوی پیشرفت اسلامی برای برنامه ششم را محضر دوستان ارائه دهم باید ۳ نکته مهم را عرض کنم. به نظر من این ۳ نکته‌ مهم، مواردی هستند که جامعه نخبگانی و جامعه مدیریتی ما تا دهه‌های آینده با آنها درگیر خواهند بود. ** در گام سوم تحقق تمدن اسلامی، با عنوان «دولت‌سازی اسلامی» قرار داریم / «اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرف ...
  • گزارش تخلف

وی برای تبیین اشکال دوم گفت: اگر شما به مجموعه‌ اسناد برخی از جریانات فکری که در تعریف انقلاب منتشر کرده‌اند مراجعه کنید، خواهید د

لذا این طبیعی است که وقتی این تحلیلهای غلط، مبنای فکری برخی از مراکز بوده‌اند، ما باید در سال یازدهم الگو در مورد مقدمات و ابتدائیات الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بحث کنیم. کشوری ادامه داد: بنده در خاطر دارم که در همان زمان به دوستان می‌گفتم مسأله الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، ابرمسأله‌ی کشور است. اما آن دوستان بیان می‌کردند که دولت‌سازی، ابر مسأله کشور است. ولی حضرت آقا در اردیبهشت‌ماه امسال فرمودند دولت‌سازی بدون الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت امکان‌پذیر نیست. البته یکی از این دوستان که در آن زمان محکم ایستاده بودند بلافاصله مصاحبه کرده و اشتباه گذشته‌ خود را اصلاح کردند. وی با اشاره به اینکه در «اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی» سعی شده ذیل اصطلاح «جهت حرکت انقلاب اسلامی» تعریفی تفصیلی از انقلاب ارائه شود، اضافه کرد: بنده از دوستان دعوت می‌کنم تا تعریف انقلاب اسلامی را به‌صورت تفصیلی و به‌عنوان مقدمه بحث الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بفهمند. ** جبهه «الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» به آسیب‌شناسی نیاز دارد / باید مراقب الگوهای تقلبی باشیم. کارشناس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با بیان اینکه در ...
  • گزارش تخلف

وی ادامه داد: برادران عزیز!

تکلیف ما با خودمان معلوم است؛ بنده اصرار دارم هم به شما و هم به تمام کسانی که بعدها متن یا صوت جلسه به دستشان می‌رسد اعلام کنم که وقتی کلمه «الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» را به‌کار می‌بریم دقیقا مراد ما نظریه «پردازش موضوعات جهت‌ساز» است. بنده در گام اول اشکالی نمی‌بینم که کسی به این نظریه ایراد گرفته و آن را نقد و بحث کند. در آینده باید به این بپردازیم که آیا این نظریه، نظریه‌ صائب و متقنی است یا نه؛ اما می‌خواهم این موضوع را بیان کنم که ما به‌صورت روشن حرف زده‌ایم. ما جامعه نخبگانی و مدیریتی کشور را سرکار نگذاشته‌ایم تا لفظ الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را استفاده کنیم و در ادامه یا تصویر روشنی ارائه ندهیم یا حرفهای دیگران را ذیل این اصطلاح به جامعه تحویل بدهیم. مراد ما از الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، نظریه «پردازش موضوعات جهت‌ساز» است؛ که در تعابیر نقشه راه به نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی معروف است. این نقشه‌ راه براساس این نظریه قابل تفسیر است و نمی‌توان بدون فهم این نظریه در این نقشه‌ای که ما پیشنهاد داده‌ایم نقشه‌خوانی کرد. حجت الاسلام علی کشوری با بیان اینکه در نقشه‌ راهی که طراحی ک ...
  • گزارش تخلف

ظهور انقلاب اسلامی زمینه ساز ایجاد تمدن نوین اسلامی

خبرگزاری شبستان: حجت الاسلام مبلغی با بیان اینکه ظهور انقلاب اسلامی زمینه ساز ایجاد تمدن نوین اسلامی است، گفت: برای شناخت تمدن اسلامی قرآن مهمترین منبع معرفی شده است. …به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، اولین نشست هم اندیشی «وحدت و تمدن نوین اسلامی» صبح امروز با حضور حجت الاسلام مبلغی، رییس دانشگاه مذاهب اسلامی، دکتر کلباسی، مدیر گروه فلسفه دانشگاه علامه، حجت الاسلام پیروزمند، قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی و جمعی از اساتید علوم انسانی به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزار شد. دکتر مبلغی در ابتدای این نشست به عنوان سخنران افتتاحیه با بیان اینکه برای شناخت تمدن اسلامی قرآن مهمترین منبع معرفی شده است که متاسفانه مورد رجوع و استفاده برای شناخت این تمدن قرار نگرفته، گفت: یکی از روش‌های رجوع به قرآن در شناخت تمدن اسلامی یافتن کلیدواژه‌های اصلی این حوزه است، بنابراین یکی از مهمترین کلیدواژه‌ها قریه به معنای محل اجتماع می‌باشد. وی با بیان اینکه اگر یک کنکاش جدی را نسبت به موارد استخدام قریه در قرآن به کار ببریم می‌توانیم در شناخت تمدن اسلامی و قرآنی ...
  • گزارش تخلف

وی با اشاره به ارتباطات تجاری با جهان به عنوان یکی دیگر از خصوصیات تمدن اسلامی تصریح کرد: یک قریه مطلوب آرمانی از نگاه قرآن نباید

حجت الاسلام مبلغی معنویت را یکی دیگر از خصوصیت تمدن اسلامی دانست و بیان داشت: جامعه غیرمرتبط با خدا فرو می‌ریزد بنابراین در تمدن اسلامی معنویت یک امر اساسی و محوری می‌باشد و ارتباط یک جامعه با خداوند را تعریف می‌کند. رییس دانشگاه مذاهب اسلامی با بیان اینکه رسانه بعدی از ابعاد انسان و یکی از صفات تمدن اسلامی است، بیان داشت: انسان رسانه‌ای خلق شده و در گذر زمان تحولاتی پیدا کرده بنابراین اصل رسانه‌ای بودن یکی از ابعاد تمدن اسلامی است، قرآن بر این اساس می‌فرماید ارتباط با قریه‌ها را مهم بدانید، یک جامعه پویا و متمدن باید دارای رسانه‌های خوبی برای ارایه اخبار باشد. وی با بیان اینکه جامعه‌ای که از اخبار جهان پیرامون خود بی اطلاع باشد در مسیر جهل قرار می‌گیرد، اظهار داشت: قرآن نیز رسانه‌ای بودن را مفید و از فریب خوردن رسانه‌های دروغین برحذر می‌دارد. حجت الاسلام مبلغی گفت: به اندازه‌ای که به این خصوصیات توجه نشود تمدن اسلامی شکل نمی‌گیرد بنابراین اگر جامعه اسلامی در یکی از این ابعاد عقب بماند بازتاب‌ها چنان سرسام آور می‌شود که ممکن است بر حوزه‌های دیگر تاثیر منفی بگذارد، بر اساس قرآن باید یک ...
  • گزارش تخلف

انقلاب اسلامى با بیان نظریه «نه شرقى، نه غربى» توانست ابر نظمى جمعى مبتنى بر برابرى دولت‌ها و حاکمیت‌ها و تحقق حقوق الهى و انسانى

هدف نهایی انقلاب اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی در زنجیره‌ای منطقی و مستمراست که بر چهار رکن دین، عقلانیت، علم واخلاق بنا شده است. این زنجیره از حلقه انقلاب اسلامی آغاز شده و پس از شکل گیری نظام اسلامی وارد مرحله دولت اسلامی می‌گردد؛ و پس از دولت اسلامی، جامعه اسلامی اسوه تحقق می‌یابد و این برق که در این گوشه از جهان درخشیدن گرفته بسان تمام تمدن‌ها در بستری طبیعی در جهان اسلام و نیز در جهان بشریت تلألو می‌یابد و فصلی نو در حیات بشر رقم می‌زند. پس از وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی که ارکان، عناصر و ابعاد آن در قانون اساسی به طور اجمال بیان شده و البته هنوز به طور کامل و تفصیلی تحقق پیدا نکرده است، عبور از سه گام دیگر در زنجیره تمدن سازی فرآیندی پیچیده است. بر این اساس، تامل و تعمق در این مفاهیم و مراحل و تلاش برای گفتمان سازی به منظور ایجاد نهضت نرم افزاری و تولید فکر و علم به شکل طبیعی در این مجرا امری ضروری و حیاتی است. از اینرو نخستین هفته علمی تمدن نوین اسلامی با همکاری جمعی از مراکز دانشگاهی و حوزوی و علمی پژوهشی کشور در آذرماه ۱۳۹۵ برگزار خواهد گردید. هفته علمی که مراحل مختلف ...
  • گزارش تخلف

در صدر اسلام، رسول مکرم اسلام (ص) و صحابه و نیز جانشینان بزرگوار ایشان توانستند با اتکاى به خدا، یک تمدن عظیم تاریخى را پایه‌گذارى

آنها هم در برابر قدرتهاى بزرگ زمان خود، على‌الظاهر کوچک بودند؛ اما ایمان به آنها قدرت بخشید و توانستند براى چندین قرن، عظمتى را در تاریخ ایجاد کنند. ما چرا نتوانیم؟ «ولا تهنوا و لاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین». شرطش ایمان است. بیانات در دیدار جمعی از ائمه جمعه کشورهای نامسا، موزامبیک، آفریقای جنوبی و لسوتو - ۶۸/۱۲/۰۳ ...
  • گزارش تخلف