شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی

شبکه جامعه‌شناسیبررسی تحلیلی جامعه‌شناختی و سیاست‌گذاری اجتماعیپشتیبانی و ارتباط با ما اینستاگرام: کانال انگاره (برادرخوانده):کار علوم اجتماعی

شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۲۰:۳۸ ۱۳۹۵/۱۲/۰۳

بر ماست که لذت ببریم از غذا، از بوهای خوش، از رنگ‌ها، از جامه‌های زیبنده، از موسیقی، از بازی‌ها، از نمایش‌ها و از همه گونه تفریح ک
باید چیزهای زندگی را به کار برد و تا هر اندازه که بتوان از آن لذت برد. باید به دیگران پیوست و در پیوند دادنشان به هم کوشید، زیرا هر چیز که در راستای پیوند دادنشان به هم باشد خوب است. برای سهیم کردن دیگران در شادی خود باید کوشید؛ با آگاهی کامل باید با همه طبیعت یکی شد.. یکدیگر را در آغوش بگیریم، ای میلیون‌ها مردم!. سفر درونی. رومن رولان …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۶:۳۵ ۱۳۹۵/۱۲/۰۳

کیش شخصیت چیست؟
کیش شخصیت پدیده‌ای است که در آن یک شخص با استفاده از رسانه‌های گروهی و تبلیغات سیاسی از خود وجهه‌ی عمومی آرمانی و قهرمانانه‌ای ارائه می‌دهد. این پدیده با استفاده از تعریف و تمجید در رسانه‌ها و نیز ایجاد جوی که در آن شخص فارغ از پاسخگویی و یا مصون از اشتباه است بوجود می‌آید. کیش‌های شخصیت غالبا در حکومت‌های تمامیت‌خواه و غیر مردم‌سالاری بر پا می‌شوند. لازم به تذکر است که کیش شخصیت الزاما در سطوح وسیع و گسترده مثل حکومتها و کشورها اتفاق نمیفتد بلکه میتواند خیلی ساده در یک اجتماع کوچک هم رخ بدهد.. نمونه‌های کیش شخصیت. بنیتو موسولینی در ایتالیا. آدولف هیتلر در آلمان نازی. ژوزف استالین در روسیه. مائو زدونگ در چین. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۴:۳۲ ۱۳۹۵/۱۲/۰۳

امر سکولار و امر عرفی. نگاهی انتقادی به دین و حاکمیت دینی. سیدجواد
امر سکولار در بستر اسلام آیا معنا دارد؟ اسلام به مثابه یک دین از منظر مسیحیت غرق در امور سکولار است. چگونه میتوان از مفهومی که در دستگاه معنایی چلیپایی قابل درک است در بستری دیگر بهره برد؟ آیا امر سکولار در بستر اسلام معنا دارد؟ اساسا امور به روحانی و سکولار در اسلام قابل تفکیک نیستند بل به خیر و شر یا قبح و حسن طبقه بندی میگردند و پرداختن به هر کدام نسبتی با طبقه اجتماعی ندارد زیرا در اسلام طبقه خاصی متولی امور روحانی نیستند. در این درسگفتار به این امر پرداختم …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۹:۲۰ ۱۳۹۵/۱۲/۰۲

پیشگیری از تکرار جرم و باز ادغام اجتماعی مجرمان. احمدرضا
راهبرد پیشگیری از جرمی بدون اقدامات موثر در جهت حل نمودن مساله تکرار جرم، کامل نمی‌باشد. یک راهبرد جامع در این موضوه باید این واقعیت را در نظر داشته باشد که ایمنی عمومی تحت تاثیر تعداد زیاد جرایمی است که توسط افراد حادث می‌شود که پیش از این با تنبیه‌های کیفری مواجه بوده و همچنان از جرم دست نکشیده‌اند. در واقع بدون مداخلات موثر جنبه اصلاحی مجازات‌ها با هدف انطباق پذیر کردن بزهکار با جامعه عقیم می‌ماند …جایی که منابع و امکانات زندان و اجتماع وجود داشته باشند و قابلیت تجهیز و کاربردشان مهیا باشد، فرایند ورود مجدد مجرم می‌تواند به نحو بهتری در جهت کاهش احتمال تکرار جرم مدیریت شود. برنامه‌ها می‌توانند به وسیله ادارات دولتی و غیر دولتی گوناگون، به سمت مرتبط ساختن مداخلات عدالت کیفری یا اصلاحی با مداخلات اجتماع بنیاد ارتقاء یابند. هدف اساسی مداخلات این چنینی، کمک به مجرمان به منظور غلبه بر داغ ننگ محکومیت کیفری، تاثیرات زیان بار حبس و موانع متعدد می‌باشد که در تلاش برای باز ادغام به جامعه با آن‌ها مواجه می‌گردند …در حال حاضر کشورهای گوناگونی به نحو مشخصی، اهمیت این بعد بنیادی پیشگیری از جرم ر ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۱:۵۶ ۱۳۹۵/۱۲/۰۲

شلاق و زندان برای استاد نمونه دانشگاه زابل
یک سال و نیم گذشته، دانشگاه زابل حال خوشی ندارد؛ دانشگاهی که از شهریور سال گذشته با حکم وزیر علوم و تغییر رئیس دانشگاه در سراشیبی قرار گرفت و رتبه علمی‌اش از ۱۰۳ به ۱۲۷ رسید؛. به گزارش روزنامه وقایع اتفاقیه، وضعیتی که باعث شد استادان هیأت‌علمی بارها از راه‌های مختلف اعتراض کنند اما هیچ مسئولی نه از طرف دانشگاه و نه وزارت علوم، پاسخگوی این وضعیت نبودند و تنها جوابی که برای اعتراض‌ها و انتقادات رئیس دانشگاه داده شد، حکم چهار سال زندان و ۷۵ ضربه شلاق برای استادی بود که در گروهی تلگرامی، خواستار رفع این مشکلات شده بود که به تشویش اذهان عمومی و تهمت محکوم شد و رئیسی که تمام این ادعاها را دروغ و کذب محض می‌داند …اگر تاریخچه مدیریتی دانشگاه زابل را از ابتدای تأسیس تا الان به چند دوره تقسیم کنیم، به‌راحتی می‌توان دید که در دوره ریاست دهمرده، نهال دانشگاه کاشته شد، در زمان قنبری، دانشگاه توسعه فیزیکی چشمگیری داشت، در دوره اوکاتی‌صادق، دانشگاه توسعه اخلاقی یافت و در دوره ناتمام بهلولی، به یکباره شرایط تغییر کرد …مواردی چون سرقت و تخلفات علمی، افت رتبه علمی دانشگاه، ارتقای افرادی که سابقه و پیشین ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۰:۰۴ ۱۳۹۵/۱۲/۰۲

اتاق فکر.. یک شمش آهن را در نظر بگیرید که ارزش آن ۵ دلار است
اگر از این شمش آهن در کوره‌ی آهنگری، نعل اسب بسازید ارزش آن ۱۰ دلار خواهد شد.. چنانچه همین شمش را به یک کارگاه سوزن سازی بدهیم، بهای سوزن‌های ساخته شده به ۳۲۸۵ دلار بالغ می‌شود.. ولی اگر این شمش را به یک کارخانه‌ی ساعت سازی بدهیم قیمت ساعتی که نهایتا از آن ساخته می‌شود ۲۵۰۰۰۰ دلار خواهد شد.. در واقع «تفاوت» ارزش ایجاد شده بین ۵ دلار و ۲۵۰۰۰۰ دلار است …شما از خودتان چه می‌سازید؟. صفر تا یک. پیتر تی یل …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۶:۰۱ ۱۳۹۵/۱۲/۰۱

نظام فرهنگی «شهوت سالار»
در دوران مدرن، در پیوستار طبیعت- فرهنگ زنان همواره نزدیک به «طبیعت» ومردان نزدیک‌تر به «تمدن» دیده شده‌اند. به این معنا که همچون طبیعت باید مورد سیطره قرار گیرند …برهنگی متعارف زنان در صحنه‌های ورزشی، رسانه‌ها، فضای مجازی چنین بهره کشی از طبیعت زنان است …زنان در دنیای مدرن بیشتر از مردان آماج بحران هویتی هستند که همه را به بازگشت به بدن بعنوان منبع هویت ارجاع میدهند. پندار وجود ماهیت تحقیر آمیز زنانه، که کم وبیش بر کارکردهای زیست شناختی متمایز زنان مبتنی است و این کارکردها را وجه بارز زنان تلقی می‌کند، همچنان تداوم دارد …سیمون دوبوار، علت این امر راآن می‌دانست که زنان را نه چون سوژه‌های مستقل، بلکه صرفا به مثابه‌ی ابژه‌های دنیای مردان به شمار می‌روند. افزایش روند «برهنگی» نامتعارف زنان از دهه ۱۹۵۰ بدین سو نشان می‌دهد که این شتاب بالای برهنگی به رویداد جهانی و مداوم تبدیل شده است، ناشی از یک فرایند مداوم فرهنگی و فرافردی است. لذا، نظام فرهنگی «شهوت سالار» به یک نظام هنجاری فراگیر مبدل شده است. به طوریکه غالب مردان وزنان با کنش‌های فردی روزانه‌ی خود فعالانه در جهت خلق و نگهداشت آن می‌کوش ...
  • گزارش تخلف
شبکه جامعه شناسی
شبکه جامعه شناسی
۱۲:۱۷ ۱۳۹۵/۱۲/۰۱

خودآگاهی عرصه‌ی نمودار شدن تفسیرها و دلالت هاست و به همین دلیل زمان‌مند و موقتی است
و ناخودآگاه جایی است که در آن هیچ چیز پایان ندارد …هیچ چیز فراموش نمی‌شود. فروکاست ذات‌گرایانه‌ی ذهن به خوداگاهی بیشترین آسیب را از این استعاره می‌بیند. ذهن حضور ندارد. ذهن جایگاه هیچ حضوری نیست.. ژاک دریدا …جامعه‌شناسی علامه. ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته