دانش سیاست
دانش سیاست

این کانال جهت آشنایی با مفاهیم سیاسی،اصطلاحات و واژگان سیاسی،تحلیل های روز،اخبار و هر آنچه که در حوزه سیاست می باشد ،ایجاد شده است مدیر کانال: محمد سجاد شیرودی دانشجوی دکتری جامعه شناسی ایمیل: [email protected] ارتباط با ادمین : @S_h_shirody_2018

دانش سیاست
دانش سیاست
۰۸:۱۳ ۱۳۹۸/۰۴/۰۳

بن_سلمان: دایه‌ام یک یهودی_اوانجلیست (یکی از گروه‌های تندروی یهودی حامی اسرائیل) بود
دانلود و مشاهده در تلگرام
رئیس «مرکز میراث دوستان یهود» می‌گوید ولی‌عهد سعودی به او گفته است دایه ‌ای یهودی داشته و به همین دلیل هم یهودیان و هم مسیحیان را دوست دارد …کانال دانش سیاست.
  • گزارش تخلف
دانش سیاست
دانش سیاست
۰۸:۱۳ ۱۳۹۸/۰۴/۰۳

چه کسی دانشجویان را باحجاب کرد؟.. استاد محمدرضا حکیمی نیز می‌گوید:
چه کسی دانشجویان را باحجاب کرد؟.. استاد محمدرضا حکیمی نیز می‌گوید:
«اینجانب از سال ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۷ در دانشکدۀ ادبیات دانشگاه_تهران تدریس می‌کردم و دانشجویانی بسیار، حتی از دانشگاه‌های دیگر، به صورت مستمع آزاد در آن کلاس (درس نهج‌البلاغه) حاضر می‌شدند؛ تا آنجا که تعدادشان به سی‌صد نفر می‌رسید. نیمی از حاضران، خانم‌ها بودند و همه با حجاب. آن خانم‌ها از کسانی بودند که تحت تأثیر شریعتی و مطالعۀ آثارش، حجاب را انتخاب کرده بودند.». محمد رجبی از دانشجویان آن دوره نیز می‌گوید: «اینجانب در سال ۱۳۴۷ که به دانشگاه رفتم، فقط یک خانم چادری در آنجا بود. از این رو برای تشکیل انجمن اسلامی دانشجویان که حضور خانم‌های با حجاب در آن ضروری بود، دچار مشکل بودیم. پس از گذشت چند سال من به زندان افتادم و هنگامی که در سال ۱۳۵۵ آزاد شدم و به دانشگاه رفتم، بسیاری از خانم‌ها را با حجاب دیدم که همه متأثر از و کتاب‌های او بودند … محمد_اسفندیاری. شعله_بی‌قرار: ص۵۶ …کانال دانش سیاست. ...
  • گزارش تخلف
دانش سیاست
دانش سیاست
۰۸:۱۳ ۱۳۹۸/۰۴/۰۳

ساختارگرایی
ساختارگرایی مانند کارکردگرایی از آثار دورکهایم تاثیر پذیرفته است اگرچه عامل اصلی تکامل آن را باید در زبان شناسی جستجو کرد. آثار فردینان دو سوسور (۱۹۱۳_۱۸۵۷) زبان شناس سویسی مهمترین منبع اولیه اندیشه‌های ساختارگرایانه بود. اگرچه نوشته‌های سوسور فقط درباره زبان بود، دیدگاههایی که او مطرح کرد بعدا در رشته‌های متعدد علوم اجتماعی و علوم انسانی وارد گردید …قبل از مطالعات سوسور مطالعه زبان اساسا با جستجوی تغییرات جزیی در شیوه کاربرد واژه‌ها سروکار داشت. برطبق نظر سوسور تحلیل ساختهای زبان به معنای جستجوی قواعد دستوری و معنایی است که در پشت این واژه‌ها نهفته است و پایه گفتار ما را تشکیل می‌دهند.. سوسور استدلال می‌کند که معنی واژه‌ها از ساختهای زبان ناشی می‌شود نه چیزی که واژه‌ها به ان اشاره می‌کنند. ما ممکن است ساده اندیشانه گمان کنیم که معنی واژه درخت چیز پربرگی است که این اصطلاح به آن اشاره می‌کند. اما به نظر سوسور این چنین نیست.. واژه‌های زیادی در زبان وجود دارد نظیر «اما» «با وجود این» که به هیچ چیزی اشاره نمی‌کنند. به نظر سوسور معنی به وسیله تفاوتهای بین مفاهیم وابسته به هم ایجاد می‌شود که ...
  • گزارش تخلف
دانش سیاست
دانش سیاست
۱۶:۱۴ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲

خلاصه‌ای از سخنرانی آقای دکتر ابراهیم متقی:
محیط امنیتی جهان اسلام در سالهای بعد از جنگ سرد با نشانه هایی از بحران، ستیزش و رویارویی ژئوپلیتیکی همراه شده است. ظهور نیروهای اجتماعی و سیاسی متعارض، زمینه ستیزش‌های ژئوپلیتیکی در روابط کشورهای منطقه‌ای و قدرتهای بزرگ را اجتناب ناپذیر ساخته است. در این دوران شاهد ظهور هویت‌های متعارض هستیم. بهره گیری از این هویتهای متعارض را میتوان یکی از سازوکارهای شکلگیری جنگهای جدید منطقه‌ای و بی ثباتی‌های ژئوپلیتیکی در جهان اسلام دانست. تضادهای هویتی و جنگهای نیابتی در کشورهای جهان اسلام منجر به افزایش نقش امنیتی قدرتهای بزرگ در محیط منطقه‌ای جهان اسلام شده است. جنگ‌های نیابتی در محیط امنیتی آسیای جنوب غربی به این معنا است که میزان مداخله و نفوذ بازیگران منطقه‌ای افزایش یافته است. منازعه و رقابتهای ژئوپلیتیکی را باید بخشی از واقعیتهای محیط امنیتی جهان اسلام دانست. هریک از چهار بازیگر اصلی جهان اسلام یعنی ایران، عربستان، ترکیه و مصر دارای رویکردهای ژئوپلیتیکی متعارض هستند. در چنین شرایطی زمینه برای بازتولید رقابتهای داخلی، منطقه‌ای و بین المللی فراهم می‌شود. ...
  • گزارش تخلف
دانش سیاست
دانش سیاست
۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲

به علاوه ایده‌های مهمی درباره آثار و اندیشه ابن سینا و شیخ اشراق و خواجه نصیرالدین طوسی و صدرالمتألهین بیان شده است
از جمله:. یازدهم) در برابر ایده رایج که ابن سینا فلسفه سیاسی را ذیل نبوت برده است؛ اظهار و نشان داده شده است که ابن سینا نبوت را در چارچوب فلسفه سیاسی تحلیل و بررسی میکند؛. دوازدهم) ایده جدیدی درباره نسبت دین و فلسفه در اندیشه ابن سینا ارائه شده است که با ایده رایج حکمت نبوی یا پیوند و یگانگی دین و فلسفه یا دین و سیاست متفاوت است. و گفته شده است که به نظر می‌آید از نظر ابن سینا – که نظر و تحلیل ماکس وبر هم مشابه آن است – فلسفه زاده و مرهون دین است و پیامبران ابراهیمی ما را به سوی عقل ورزی و فلسفه ورزی رهنمون گشته‌اند. در مرحله بعد همین عقل ورزی و فلسفه ورزی و دانش‌های عقلی و فلسفی مرهون راهنمایی پیامبران؛ در مقام داوری در مقابل مدعیات مدعیان پیامبری قرار گرفته است؛. سیزدهم) این ایده اظهار و نشان داده شده است که ابن سینا نسبت‌های گوناگونی میان دین و فلسفه و فلسفه سیاسی و سیاست برقرار می‌کند و تعاریف متفاوتی از فلسفه سیاسی ارائه می‌کند؛. چهاردهم) در برابر ایده رایج که نظریه وحی ابن سینا را به نظریه حدس محدود می‌کند؛ این ایده اظهار و نشان داده شده است که ابن سینا نظریه‌های متعددی درباره و ...
  • گزارش تخلف
دانش سیاست
دانش سیاست
۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲

بسمه تعالی.. به مناسبت برگزاری کرسی نقد ایده علمی
فلسفه سیاسی نویسی صرف بازخوانی متون فلسفه سیاسی گذشتگان نیست. یعنی صرفا یک کار توصیفی و تا حدودی تحلیلی به شمار نمی‌آید. برای نمونه وقتی جایگاه وحی را در فلسفه سیاسی فارابی یا از منظر فارابی بررسی می‌کنیم باید تحلیلی از فارابی و آثار او داشته باشیم. ازین رو در این اثر (: جایگاه وحی در فلسفه سیاسی) ایده‌های مهمی درباره آثار فارابی، ترتیب آثار فارابی، ماهیت و چگونگی این آثار بیان شده است. از جمله:. اول) در برابر نظریه‌های موجود درباره ترتیب آثار فارابی؛ ایده و مبنای جدیدی مطرح شده و آن توجه به مضامین و محتوای آثار و ترتیب بسط موضوع در آثار فارابی است. بدین ترتیب:. الف) آثاری چون فصول منتزعة و تحصیل السعادة و الملة و احصاء العلوم و الحروف در یک سطح و گروه قرار گرفته و آثاری چون مبادی آراء اهل المدینة الفاضلة و السیاسة المدنیة در سطح و گروه دیگر؛. ب) بعد بر پایه قرائن داخل متنی، آثار به داخلی (: الفلسفة الداخلة) و خارجی (: الفلسفة الخارجة) تقسیم شده است؛. ...
  • گزارش تخلف
دانش سیاست
دانش سیاست
۱۰:۴۰ ۱۳۹۸/۰۴/۰۲

روان_شناسی_سیاسی.. نشست تخصصی «نوروپالتیک و امکان تحلیل سیاسی».. سخنران
سخنرانی دکتر نظری.mp3 (28.5 MB)
دانلود و مشاهده در تلگرام
دکتر علی اشرف نظری. عضو هئیت علمی دانشگاه تهران.۲۰ خرداد ۱۳۹۸/دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران. کانال دانش سیاست.
  • گزارش تخلف
دانش سیاست
دانش سیاست
۱۰:۱۷ ۱۳۹۸/۰۴/۰۱

‌ از انسانهای بی تفاوت متنفرم.. آنتونیو گرامشی.. معتقدم که زندگی کردن به معنای چریک بودن است
کسی که براستی زندگی میکند، نمی‌تواند شهروندی چریک نباشد. بی تفاوتی درواقع سست عنصری، انگل واره گی و بزدلی ست، نه زندگی …به همین دلیل از انسانهای بی تفاوت متنفرم. بی تفاوتی وزن مرده‌ی تاریخ است. و بصورت بالقوه‌ای بر تاریخ اثر میگذارد. منفعلانه عمل میکند، اما عمل میکند. بی تفاوتی همان بخت بد است؛ که هیچگاه نمی‌توان حسابی روی آن باز کرد، همان چیزی که در برنامه‌ها اختلال ایجاد می‌کند و خوش ساخت‌ترین طرحها را مخدوش می‌کند، بی خردی و فقدان آگاهی ست که هوشمندی را سرکوب می‌کند. همان شری ست که دامنگیر همه می‌شود از آنرو که توده‌ی مردم تفویض اختیار میکند، امکان تصویب قوانینی را می‌دهد که تنها از طریق انقلاب می‌توان آنها را لغو کرد و قبول می‌کند انسانهایی قدرت را در دست گیرند که تنها با شورش می‌توان آنان را سرنگون کرد …از همین رو اقلیتی، بدلیل بی تفاوتی و بی مسئولیتی، فرم زندگی جمعی را بدون هیج نظارت و کنترلی تعیین می‌کنند، توده اما اعتنائی نمی‌کند زیرا اهمیتی برایش ندارد؛ گویی بخت بد است که همه چیز و همه کس را تحت تأثیر قرار می‌دهد، تو گویی که تاریخ چیزی جز کلان پدیدهای طبیعی نیست، فوران آتشفشان ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته