جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه

لینک کانال https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA ارتباط با ادمین @ZVaezzadeh

جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه
۱۱:۱۱ ۱۳۹۶/۰۶/۱۷

💠 زنانگی و مردانگی.. 🔸 قسمت چهارم:
جنسیت ما در مراحل و سطوح مختلف بیولوژیک و اجتماعی شکل می‌گیرد.. پائولا ایرنه ویلا، جامعه‌شناس آلمانی آرژانتینی معتقد است: «جنسیت همیشه چیزی نیست که ما داریم، جنسیت آن چیزی هم است که انجام می‌دهیم.». شکل دیگری از این مفهوم را سیمون دوبووار نیز در کتاب «جنس دوم» در سال ۱۹۴۹ بیان کرده است: «زن صرفا زن به دنیا نمی‌آید، بلکه با رفتار خود نیز تکمیل می‌شود.». این «شدن» و «انجام دادن» تحت تاثیر فرهنگ محیط معنا می‌یابد …. کلاودیا کوایزر- پل استاد روانشناسی دانشگاه کوبلنز آلمان، طی تحقیقی نتیجه گرفت که زنان و مردان با برگزاری تست هوش و ریاضی، به نتایج مشترکی دست می‌یابند اما اگر از پیش گفته شود که مردها در ریاضیات بهتر هستند، نتیجه آزمایش تغییر می‌کند!. این آزمایش، نمونه خوبی در اثبات آن است که مفهوم «زن» یا «مرد» در برخی جوامع در مسیری پرتحول قرار گرفته است …🖊برگرفته از مقاله تعریف دویچه وله از جنسیت مدرن/ شفقنا. ...
  • گزارش تخلف
جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه
۱۱:۰۹ ۱۳۹۶/۰۶/۱۷

💠 زنانگی و مردانگی.. 🔸 قسمت سوم:
جنسیت افراد معمولا، مجموعه انتظارها، عادت‌ها و نقش‌های قالبی‌ است که فرهنگ هر جامعه برای افراد، چه در حوزه اجتماعی و اداری و چه در حوزه خصوصی تعیین می‌کند.. انسان‌ها در رفتار روزانه‌شان، با زبان بدن و اشاره، دائما پیام می‌ر‌سانند که به چه جنسیتی تعلق دارند. هر فردی مسئول نمایش «درست» این امر و موظف به یادگیری اصولی ا‌ست که این نمایش را طبیعی جلوه دهد …ممکن است در مواردی رفتار بیرونی فرد با اندام‌های جنسی زمان تولدش سازگار و یک‌سان نباشد. البته این سازگاری نیز نسبی است و رابطه نزدیکی با فرهنگ جامعه مورد نظر دارد. ممکن است رفتاری در یک فرهنگ زنانه تلقی شود و در جامعه‌ای دیگر مردانه باشد …هویت اجتماعی, هر فرد بر اساس جنسیت، خاستگاه، سن و جهان‌بینی‌اش شکل می‌گیرد. بنیان هویت جنسیتی هر انسان براین اساس است که فرد چه تصوری از خود دارد و دیگران او را چگونه می‌بینند. هویت جنسی علاوه بر جنسیت بیولوژیک و جنسیت اجتماعی، جهت‌گیری جنسی را هم در بر می‌گیرد …🖊برگرفته از مقاله تعریف دویچه وله از جنسیت مدرن/ شفقنا. ...
  • گزارش تخلف
جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه
۱۱:۰۳ ۱۳۹۶/۰۶/۱۷

💠 زنانگی و مردانگی.. 🔸 قسمت دوم:
به طور معمول تعیین جنسیت به واسطه عوامل ظاهری و بیرونی مانند شکل بدن، مو، صدا، رفتار، پوشش و آرایش انجام می‌گیرد …البته برخی ازهمین عوامل پیش‌گفته نیز نسبی بوده‌اند و در دوره‌های تاریخی و فرهنگ‌های مختلف تغییر کرده‌اند. به طور نمونه، مردان اروپایی در دوران باروک کفش پاشنه‌بلند و دامن می‌پوشیدند و می‌کوشیدند هر چه ظریف‌تر جلوه کنند …اما در لایه‌های عمیق‌تر این احکام، توانایی در تولید مثل نشانه زن یا مرد بودن واقعی‌ تلقی می‌‌‌‌‌‌‌‌شود. ضرب‌المثلی روسی می‌گوید: زن تا مادر نشده کامل نیست …فروید کوه و صخره را نماد مردانگی و چشم‌اندازهایی شامل جنگل و آب را نماد زنانگی می‌نامید و معتقد بود که زن‌ها دچار عقده حقارت هستند …اما کارل گوستاو یونگ، روانکاو و متفکر سوییسی اصطلاحات «آنیما» و «آنیموس» را وارد فرهنگ لغات کرد. یونگ می‌گفت، در ضمیر ناهشیار هر مرد یا زن، شخصیت متضاد درونی زنانه یا مردانه دیگری نهفته است. یونگ اعتقاد داشت که هر انسان، جنبه‌های توامان «زنانگی» و «مردانگی» را در خود دارد و سلامت شخصیتی فرد را در گرو بروز هر دو جنبه می‌دانست …🖊برگرفته از مقاله تعریف دویچه وله از جنسیت مدرن/ ش ...
  • گزارش تخلف
جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه
۱۰:۵۷ ۱۳۹۶/۰۶/۱۷

💠 زنانگی و مردانگی.. 🔸قسمت اول:
زیگموند فروید: «وقتی که با انسان دیگری روبرو می‌شوید، اولین تشخیص‌تان زن یا مرد بودن آن فرد است و طبق عادت این کار را با اطمینان کامل انجام می‌دهید.». انسان‌ها به دلیل ویژگی‌های کارکرد مغز و محدودیت‌های زبانی ناخودآگاه گرایش به صدور احکام قطعی دارند. حتی کمبود داده‌ها و نبود زمینه مناسب برای نتیجه‌گیری، مانع این‌ عادت نمی‌شود …از جمله این مسائل جنسیت انسان‌هاست. در دوره‌ای چند میلیون ساله، زیست انسان مانند دیگر موجودات زنده، محدود به رفع نیازهای غریزی بود. با شکل‌گیری زبان و تبدیل انسان‌ها به موجودات اجتماعی فرهنگی، نهادهای گوناگونی به وجود آمدند که وظیفه تعریف مناسبات انسانی را بر عهده گرفتند. در این فرایند، نورم‌ها پدید آمدند و هر آنچه خارج از چارچوب‌ها قرار داشت، غیرطبیعی تلقی شد …یکی از این احکام پایدار، مفهوم «نر» و «ماده» در بحث جنسیت یا تعریف «زنانگی» و «مردانگی» است …🖊برگرفته از مقاله تعریف دویچه وله از جنسیت مدرن/شفقنا. ...
  • گزارش تخلف
جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه
۱۶:۱۸ ۱۳۹۶/۰۶/۱۶

📘کتاب نظریه طبقه تن آسا. ✏️نویسنده: تورستین وبلن
▫️نظریه‌ی طبقه‌ی تن‌آسا، نخستین و معروف‌ترین کتاب وبلن است که در آن بسیاری از معیارهای رفتار انسان به چالش کشیده می‌شود.. ▫️او با طنزی ویرانگر، توخالی بودن معیارهای سلیقه، آموزش، لباس، و فرهنگ طبقهٔ تن‌آسا را افشا می‌کند. به گفته‌ی وبلن، طبقه‌ی تن‌آسا معیارهایی را می‌پروراند که هر فردی در هر سطحی از جامعه، به‌گونه‌ای وادار به رعایت آن می‌شود.. ▫️نشانه‌ی بارز عضویت در طبقه‌ی تن‌آسا، پرهیز از مشقت کار تولیدی و موفقیت در مصرف تظاهری است …▫️ وبلن با نگاهی نقادانه به سراسر جامعه نظر می‌اندازد. آماج اصلی نقد او، اثبات توخالی بودن فلسفه‌ی سرمایه‌داری و استفاده‌ی نادرست از ثروت است …▫️ مصرف تظاهری که ابتکار شخصی وبلن است از دید انتقادی او، معیار اعتبار در جامعه‌ی مرفه شناخته می‌شود …. منبع: کانال کتابفروشی برخط … ...
  • گزارش تخلف
جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه
۲۲:۲۱ ۱۳۹۶/۰۶/۱۳

🔸افسردگی بزرگ: خیانت رسانه‌ها
▫️آقای بوریس سیرولنیک، در مصاحبه‌ای با روزنامه فیگارو در تاریخ ۲۷ فوریه ۲۰۰۷، گفت: «آنچه ما را می‌ترساند، تلاقی اخبار و اطلاعاتی است که زمام آن در اختیار ما قرار ندارد و بدین ترتیب نوعی احساس ترس را در ما به وجود می‌آورد.». ▫️بایستی اذعان داشت که روزنامه نگاران بیش از حد به انجام چنین کارهایی مبادرت می‌کنند بدون آنکه هنوز به تأثیر این گونه «مجموعه‌های سیاه» که در اثر انباشت اخبار ناجور و ناراحت کننده به وجود آمده، پی ببرند …▫️ «رسانه‌ها جز بر تیرگی‌ها تأکید نمی‌کنند از روی قصور و فراموشی گناه می‌کنیم و دروغ می‌گوییم».. ▫️روزنامه نگار فرانسوی آقای ژان کلود گیلبو ضمن بیان مطلب فوق در مجله‌ای با عنوان آشکار «گزارشگران امید» از چنین رویکردی ابراز تأسف می‌کنند …▫️ جریان اطلاعات منفی که هر روز پخش می‌شود، موجب بدریختی و تغییر شکل واقعیت شده است. آینه‌ی رسانه‌ای، از روی تنبلی و همنواگرایی، نوعی تصویر غیرواقعی و نادرست را منعکس می‌کند. چهره یا تصویر هرگز از واقعیت منفی استخراج نشده است بلکه این تصویر منفی است که به عنوان انعکاس واقعیت ارائه می‌شود …▫️با چنین فضایی، چگونه شگفت زده شویم که افسرد ...
  • گزارش تخلف
جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه
۲۲:۰۷ ۱۳۹۶/۰۶/۱۱

پوریا شیبانی‌راد.. 💠 کتاب: ژیل دلوز؛ نوآموزی در فلسفه. 🔹نویسنده: مایکل هارت
▫️کتابی جذاب درباره یکی از مهم‌ترین چهره‌های پساساختارگرای فرانسوی است.. ▫️در این کتاب مایکل هارت درجست‌وجوی بازیابی برخی از قدرت‌های انتقادی و سازنده پساساختارگرایی است، زیرا معتقد است پساساختارگرایی صرفا به سوی نفی بنیان‌های تئوریک جهت‌دهی نشده است، بلکه به‌سوی بررسی زمینه‌های جدیدی برای پژوهش فلسفی و سیاسی جهت‌دهی شده است؛ صرفا در الغای سنت گفتمان سیاسی و فلسفی درگیر نشده، بلکه مهم‌تر از آن، به مفصل‌بندی و تصدیق تبارهای بدیلی که از دل خود این سنت برمی‌خیزد، پرداخته است …▫️ریشه‌های پساساختارگرایی و پایه‌های وحدت‌بخش آن، تا حدود زیادی در تقابل عمومی نه با کل سنت فلسفی، بلکه به‌ویژه با سنت هگلی نهفته است …▫️بنابراین، نخستین مساله پساساختارگرایی، چگونگی گریز از بنیان‌های هگلی است … ▫️هارت معتقد است دلوز از جانب تمام رفقایش می‌گوید: «بیش از هرچیز من از هگل‌گرایی و دیالکتیک متنفرم».. ▫️هارت ادعا می‌کند دو دلیل برای انتخاب دلوز به منزله متفکری پساساختارگرا داشته است یکی اینکه دلوز نماینده ستیز با هگل‌گرایی است، دوم اینکه وی در دورکردن پروژه خود از هگل در جهت یک قلمرو مجزا و بدیل، هنجارشکن ...
  • گزارش تخلف
جامعه شناسی در یک نگاه
جامعه شناسی در یک نگاه
۱۴:۰۰ ۱۳۹۶/۰۶/۱۰

💠 نقش رسانه در توسعه و پیشرفت و آگاهی جوامع بشری
🔸 نیل پستمن می‌گوید: «باید به تکنولوژی‌هایی که برای انسان آسایش و امنیت فراهم کرده، احترام گذاشت. چرا که اثرات و ثمرات مثبت رسانه‌ها چنان بی‌شمارند که نمی‌توان ساده انگارانه نقش آنها را در توسعه و پیشرفت و آگاهی جوامع بشری انکار کرد؛ اما رویکرد و تفکر تکنولوژیک، راهکار امحای دغدغه‌ها، سردرگمی‌ها و مشکلات انسان نیست؛ بت سازی از تکنولوژی و ستایش بیش از حد رسانه‌های نوین، انسان را زبون ساخته و به دنیای غیرواقعی که در آیینه «آی پد» و «آیفون» خلاصه شده، می‌کشاند. به تعبیری، انسان امروز از اسکرین کوچک موبایل خود به دنیای بزرگ واقعیت‌ها نظر می‌اندازد و تنها حقیقت‌هایی را که یارای بازتاب در این آیینه را دارند، می‌بیند.». ▫️از طرفی حجم وسیعی از اطلاعات که از طریق رسانه‌ها در اختیار مخاطبان قرار می‌گیرد موجب سردرگمی مخاطبان می‌شوند. اورین کلپ می‌گوید: «قیف بزرگی را تصور کنید که قطعه‌های پازل از سمت گشاد آن به پایین می‌افتد. مخاطبان ارتباط جمعی مانند کسانی هستند که زیر قیف نشسته‌اند و می‌کوشند تا قطعه‌های پازل را کنار هم بگذارند. البته این کار بسیار دشوار است؛ زیرا نه تنها قطعه‌ها سریع‌تر از توان ...
  • گزارش تخلف
گزارش این نوشته