به‌سوی تمدن نوین اسلامی

به‌سوی تمدن نوین اسلامی

کانالی برای تاریخ، تفکر و تمدن

⭕️لزوم نگاهی فلسفی به مسئله تغییر.. این در حالی است که همواره با این مفهوم مواجه و برخورد داریم

هر روزه در برون و درون خود با وضعیت و حالاتی روبرو می‌شویم که در مقایسه با قبل تفاوت‌هایی پیدا کرده‌اند، معمولا در این شرایط است که مفهوم تغییر برای ما تداعی و دلالت می‌یابد …🔸بخشی از آیه یازدهم سوره مبارکۀ رعد شامل گزاره‌ای است که بسیار آن را شنیده‌ایم؛ «إن الله لا یغیر ما بقوم حتى یغیروا ما بأنفسهم» (خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند!) قرآن در این گزاره، تغییر شرایط اجتماعی یک جامعه را مشروط به تغییر درونی افراد آن جامعه کرده است …🔸آنچه که در این بخش از آیه، برجستگی ویژه‌ای یافته، مسئله و موضوع است. در نگاهی فلسفی به مفهوم تغییر، و تبیین فلسفی آن، پرسش از، و تغییر مطرح می‌گردد. اینکه اساسا ماهیت تغییر چیست؟ چرا و به چه دلیل و علت بوجود می‌آید؟ شکل، نوع و فرآیند کمی و کیفی آن چگونه است؟ ارتباط و نسبت فردی و اجتماعی آن به چه شکل است؟ و … پرسش‌هایی هستند که این نوع مواجه برای ما مطرح می‌کند …🔸به نظر می‌رسد در این زمانه و زمینه، لازم باشد در کنار رویکرد تفسیری، فقهی و کلامی به سوره و آیات قرآنی، با تأمل و تعمق بیشتری از نظرگاه فلسفی به ...

سه موضوع محوری در کانال. به‌سوی تمدن نوین اسلامی

🔻اگر ما به‌سمت تمدن نوین اسلامی حرکت نکنیم چه می‌شود؟

اگر ما به سمت تمدن [نوین] اسلامی حرکت نکنیم، بیم آن می‌رود که در مرحله نظام‌سازی متوقف شویم. امروز در گسترۀ «جهانی‌شدن» و فراگیری مدرنیته، نظام ایده‌آل، «لیبرال دموکراسی» است. پشتوانه لیبرال دموکراسی و در کل مدرنیسم، تمدن غربی است. حال اگر بخواهیم نظام سیاسی اسلامی مطلوب داشته‌باشیم نمی‌تواند بدون پشتوانۀ تمدن اسلامی باشد. به بیان بهتر، ما بین دو حلقۀ تمدنی گذشته و آینده قرار گرفته‌ایم. یکی از کارکردهای وصل کردن این دو حلقه تمدنی به یکدیگر بوده است. به این معنا که انقلاب اسلامی خواسته «گسستگی مدرن» را به «پیوستگی اسلامی» تبدیل کند …. ...

⭕️منابع تاریخ شفاهی و نقش آن در بازخوانی تاریخ معاصر. ✍ … حمید قزوینی

🔸یکی از ویژگی‌های تاریخ شفاهی که در همایش‌های تخصصی و مقالات کارشناسان این رشته همواره بر آن تاکید می‌شود، دموکراتیک شدن تاریخ‌نگاری و تولید منابع قابل اعتماد برای مورخان، پژوهشگران و علاقمندان رویدادهای تاریخی است. در روزهای اخیر اظهارات سید محمد موسوی خوئینی‌ها و بیان خاطراتی درباره [مرحوم] هاشمی رفسنجانی، که در آن اشاره‌ای هم به رابطه [شهید] مصطفی چمران و امام موسی صدر با انقلاب اسلامی شده بود، بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌ها داشت. این مصاحبه واکنش دو گروه را برانگیخت. گروه اول مدافعان آقای هاشمی رفسنجانی (عمدتا از یک طیف سیاسی) بودند که به جای نقد خاطرات آقای موسوی خوئینی یا بیان خاطراتی در پاسخ وی، با طرح مطالبی عمدتا تحلیلی سعی در تخطئه او داشتند …🔸گروه دوم افرادی بودند که با سلایق مختلف سیاسی و فرهنگی و بدون هماهنگی قبلی، بر اساس تشخیص و زاویه‌ی نگاه خود در دفاع از شهید چمران و امام موسی صدر با اتکا و استناد به خاطرات و مصاحبه‌های تاریخ شفاهی که در گذشته منتشر شده به نقد سخنان موسوی خوئینی‌ها پرداختند. در حقیقت این گروه نشان دادند که منابع تاریخ شفاهی تا چه اندازه می‌تواند مورد است ...

🔺. 🔺

اگر هیچ توجهی به کلمات نکنیم، ممکن است مثل آن آدم اتوکشیدۀ منزوی‌ای بشویم که ماشین حرکت دائمی جدید به شیوه قدیمی اختراع می‌کند بدو

چنانچه ما توجه خود را صرفا محدود کنیم به زبان ویژه امروز -یعنی اگر خود را منحصرا وقف [مطالب و] ادبیات مدرن کنیم، این فکر به سرمان می‌افتد که جهان در حال پیشرفت است، در حالیکه تنها در حال تکرار شدن است … صرفا وقتی آدم چیزهایی را می‌خواند که مدت‌ها پیش نوشته شده، در می‌یابد که بهترین چیزهای قدیمی تا چه اندازه مطلقا مدرن‌اند … لذت خواندن در عصر حواس پرتی (نوشته آلن جیکوبز - ترجمه علی امیری)، انتشارات ترجمان، ص ۶۱. ...

سخنی با اعضاء و مخاطبین محترم کانال به‌سوی تمدن نوین اسلامی

سلام و عرض ارادت خدمت تمام دوستانی که از ۱۳ خردادماه ۱۳۹۵ در مدت بیش از دوسال‌ونیم، این افتخار را به بنده دادند تا در این کانال میزبان حضور مهربان‌شان باشم. دوستان فرهیخته‌ای که صبورانه و دقیق مطالب کانال را که با منتشر می‌شد پیگیری می‌کردند. مدتی بود که بنا به دلایلی توفیق نداشتم کانال را به‌روز کنم و مطالب جدید در آن بارگذاری و منتشر نمایم. لذا ضمن سپاس و تشکر از تمام اعضاء و مخاطبین محترم که با تداوم حضورشان در کانال، مشوق و امیدبخش نگارنده برای ادامۀ این راه بودند به‌اطلاع می‌رسانم، در نظر است تا در فعالیت مجدد کانال علاوه بر مطالب تمدنی، در رویکرد جدید، مطالب و مباحثی دیگری هم منتشر شود. متن، نقد، نظر و تحلیل در حوزۀ، در زیرشاخه‌های، و محوری‌ترین این موضوعات خواهد بود. در پایان امیدوارم در این رویکرد جدید با بهره‌مندی از نظرات، پیشنهادات و یادداشت‌های شما عزیزان مطلب و مباحث سودمندی در کانال منتشر شود …. ا-----------------------------ا. ...

«کتاب مادر تمدن‌ها و عصاره آن‌ها و یکی از جلوه‌های کمال بشری است»..۲۴ آبان روز کتاب و کتابخوانی گرامی باد

:.. «درآمدی بر اجتهاد تمدن‌ساز».. مولف: علیرضا اعرافی

ویراستار: حامد عبداللهی. تحقیق و تنظیم کتاب: علی بخشی. ناشر کتاب: موسسه اشراق و عرفان.

🔻 / به‌مناسبت روز جهانی فلسفه!.. امتحان پایانی درس فلسفه بود.. استاد فقط یک سوال مطرح کرده بود!

سوال این بود:. شما چگونه می‌توانید مرا متقاعد کنید که صندلی جلوی شما نامرئی است؟. تقریبا یک ساعت زمان برد تا دانشجویان توانستند پاسخ‌های خود را در برگه امتحانی‌شان بنویسند، به غیر از یک دانشجوی که تنها ۱۰ ثانیه طول کشید تا جواب را بنویسد!. چند روز بعد که استاد نمره‌های دانشجویان را اعلام کرد، آن دانشجو بالاترین نمره کلاس را گرفته بود!. او در جواب فقط نوشته بود:. «کدام صندلی؟!». مسائل ساده را پیچیده نکنید!.۲۴روز جهانی فلسفه گرامی باد. ...

⭕️تأسیس تمدن مهم، اما تداوم آن مهم‌تر است ‌_مطلب_بالا👆

🔸منصفانه بگوییم، وقتی نگاهی به جامعه ایران در سه چهار قرن اخیر می‌اندازیم، سیر صعودی رواج خرافات را شاهدیم. به نظرم، این روند، هیچ‌گاه و حتی پس از متوقف نشده، بلکه از جهاتی شدت یافته است. باید پرسید، چه عاملی سبب شده است تا ما نتوانیم دامن انسانی و اسلامی خود را از خرافات بپیراییم؟ آیا درست و اصیلی داریم؟ آیا راه درست را می‌شناسیم؟ آیا ابزاری که برای رفتن این راه انتخاب کرده‌ایم، ابزار معقول و درستی است؟. 🔸خیلی ساده است، که بخش مهمی از جامعه ماست و باید ما را راهنمایی کند، گاه در دستان عده‌ای ابزاری برای رسیدن به اهداف نادرست می‌شود، به طوری که کسی نمی‌تواند را از دست آنان نجات دهد. امر غریبی نیست که از امام علی علیه السلام بشنویم که در یک دوره، اسیر در دست اشرار بوده که از آن برای دنیا خواهی استفاده کرده‌اند؛ (فإن هذا الدین قد کان أسیرا فی أیدی الأشرار یعمل فیه بالهوى و تطلب به الدنیا.) این، اگر به این روز بیفتد، نمی‌تواند ما را به فلاح که مادی و معنوی مطلوب است، برساند.. 🔸در یک جامعه‌ای که وجود ندارد، آگاهی مردمان چندان بالا نیست، همچنان میلیون‌ها نفر بی‌سواد هستند، بسیاری‌شان در عمر ...

⭕️تأسیس تمدن مهم، اما تداوم آن مهم‌تر است.. ✍ حجت‌الاسلام دکتر رسول جعفریان

🔸برخی از دوستان ما که خود را تئوریسین می‌دانند، از تحقق طلیعه‌های آن سخن می‌گویند. خواستم عرض کنم، تغییر و تحول در جامعه برای رسیدن به نقطه اوج عزت، قوانین خاص خود را دارد که اگر رعایت نشود، به جای اوج عزت، در حضیض ذلت فرو خواهد رفت.. 🔸صد البته، اگر شناخت درست از مسیر باشد، اگر ابزار و وسیله درست برای انتقال و حرکت در این مسیر انتخاب شود، اگر و لازم برای طی مسیر وجود داشته باشد، اگر مشخص و معین باشد، اگر مشارکت همه نیروها و امکانات باشد، و اگر خرابکاری در بین نشود، نه ما بلکه اقوام دیگر هم اگر چنین کنند، به می‌رسند. طی راه پر از سنگلاخ و مشکل که برابر است، مردان نیرومند، فهمیده و دانشمندی را می‌طلبد که ‌گرا باشند، قدرت‌طلبی نکنند، و نیروها و سرمایه‌های مادی و معنوی یک ملت را به باد ندهند.. 🔸گاهی همه اینها هست، اما پس از مدتی، مثل گاو نه من شیرده، کسی می‌آید و لگدی می‌زند و تمام ظرف شیر را وارونه می‌کند. کم نبوده و نیستند انقلابات و جنبش‌هایی که اساس وضع آنها برای رسیدن به نقطه ایده‌آل بود، زحمت زیادی کشیده شد، اما در مسیر، گرفتار دشواری شدند و به آمال و آرزوهای یک ملت که رسیدن به یک زن ...

چقدر خوشحال شدم از دیدن یک بانوی محجبه‌ی مسلمان در بین صف زنجیره‌ی انسانی برای کمک به اثاث‌کشی کتاب‌فروشی آکتوبر بوکس (October Boo

⭕️انتقادات دکتر شریف لک‌زایی به سند پایه الگوی پیشرفت …‌زایی

اندیشکده سیاست مرکز الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت درباره انتقادات وارد شده به متن سند الگوی پایه گفت: یکی از انتقادات این است که نظریه پشتیبان فلسفی مبانی و کل سند مشخص نیست. در واقع نمی‌دانیم که چه نظریه و فلسفه سیاسی از این سند پشتیبانی می‌‌کند که باید روشن شود تا بتوان آن را به یک بحث نظری ارجاع داد. به عقیده من باید از اینکه تنها چیزهای خوب را بیان کرد دست برداشت و گزاره‌های اندک و دارای انسجام درونی را کنار هم گذاشت تا ما را به عمل منتهی کند که در آن صورت می‌توان گفت این الگو یک نقشه راه است …🔸چندی قبل رهبر معظم انقلاب در پیامی دستگاه‌ها، مراکز علمی، نخبگان و صاحب‌نظران را به بررسی عمیق ابعاد مختلف سند تدوین‌شده و ارائه‌ نظرات مشورتی جهت تکمیل و ارتقای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت فراخواندند؛ سندی که قرار است الگوی پیشرفت کشور برای پنجاه سال آینده باشد …🔸در این باره دکتر شریف لک‌زایی، عضو اندیشکده سیاست مرکز الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گفت‌وگویی داشته‌اند تا در آن نقاط قوت و ضعف متن منتشر شده فعلی تبیین شود …🔹مشروح این گفت‌وگو را در لینک ز ...

‍ 🔻تشکیل زنجیره‌ی انسانی برای کمک به اثاث‌کشی یک کتاب‌فروشی

صدها نفر از مردم شهر بندری ساوت‌همپتون در جنوب انگلیس، برای کمک به اثاث‌کشی کتاب‌فروشی آکتوبر بوکس (October Books) زنجیره‌ی انسانی تشکیل دادند و هزارها کتاب را دست‌به‌دست از محل قدیمی کتابفروشی به محل جدیدش منتقل کردند …این کتاب‌فروشی چهل‌ساله که قادر نبوده از پس افزایش اجاره‌بها در محل سابق خود برآید، از مدتی پیش اعلام کرده بود که برای اثاث‌کشی در روز ۲۹ اکتبر به کمک داوطلبان نیاز دارد …همان طور که در عکس‌های زیر می‌بینید، مردم از کوچک و بزرگ چند ساعت بین دو مغازه‌ی قدیم و جدید (در مسافتی حدود ۱۵۰ متر) ایستادند و کتاب‌ها را به خانه‌ی جدیدشان منتقل کردند …شیرین‌تر این‌که محل جدید کتاب‌فروشی هم با جمع‌آوری کمک‌های مالی مردم خریده شده و صاحب آن دیگر دغدغه‌ی پرداخت اجاره‌بها هم ندارد!. یادمان باشد؛ «کتاب مادر تمدن‌ها و عصاره آن‌ها و یکی از جلوه‌های کمال بشری است». ‌سوی_تمدن_نوین_اسلامی. ...

⭕️در مذمت راه حل‌های «عملی»!.. 🔻. 🔻!

🔸اسلاوی ژیژک* یک نوشته بامزه در کتاب خود به نام «خشونت» دارد که شاید برای کسی که خواهان فعالیت [فرهنگی، اجتماعی و] سیاسی جدی است بد نباشد، او می‌گوید در دوران سوسیالیسم، توصیه لنین به جوانانی که از او می‌پرسیدند چه کار باید بکنند این بود: «آموختن، آموختن، آموختن». این توصیه همیشه در برابر چشمان همه بود و بر در و دیوار مدارس نقش بسته بود.. 🔸لطیفه‌ای هم بود که از مارکس، انگلس و لنین می‌پرسند که آیا ترجیح می‌دهند همسری برای خود اختیار کنند یا معشوقه داشته باشند. مارکس که در مسائل خصوصی تا حدودی محافظه‌کار بود پاسخ می‌دهد: «همسر». ولی انگلس که خوشگذران‌تر از او بود معشوقه داشتن را انتخاب می‌کند. اما در کمال تعجب لنین می‌گوید: «هر دو». قضیه خوشگذرانی است؟ نه. او توضیح می‌دهد: «زیرا بدین ترتیب می‌توانم به همسرم بگویم که پیش معشوقه‌ام می‌روم و به معشوقه‌ام می‌گویم باید پیش همسرم باشم …» و از او می‌پرسند: «و بعد چه می‌کنی؟» لنین پاسخ می‌دهد: «یک گوشه خلوت پیدا می‌کنم و می‌آموزم و می‌آموزم و می‌آموزم!». ...

⭕️شهروندان و دغدغه‌‌ی فرمولیزه کردن مسائل علوم انسانی!.. 🔻.. ✍یادداشتی از نیما قاسمی

🔸کسی که با جامعه‌ی خود «مسأله» دارد، و برای حل و فصل این مسأله درگیری ذهنی پیدا می‌کند، به اصطلاح «فکری» می‌شود، طبیعتا به علوم انسانی گرایش پیدا می‌کند. منظورم این نیست که لزوما دانشجوی علوم انسانی می‌شود که مضمونش حل مسائل اجتماعی‌ست. بلکه او در معنای عام کلمه علوم انسانی را جدی خواهد گرفت و ارج خواهد نهاد حتی اگر خود یک تکنسین باشد و یا حتی تحصیلات آکادمیک نداشته باشد. تنها در دو صورت است که این مسیر «مسأله- فکر- علوم انسانی» طی نخواهد شد:.: اینکه شهروند مسأله‌ای نداشته باشد؛.: اینکه برای حل مسأله‌ی خود راه‌حل‌های شخصی را مدنظر قرار دهد؛ یعنی به دنبال فرموله کردن مسأله‌ی خود به صورتی کلی و پیدا کردن یک «پاسخ» به طور کلی نباشد.. 🔸فرموله کردن مسأله به طور کلی، و تلاش برای پاسخ گفتن به آن به عنوان یک راه‌حل همگانی، چیزی جز تئوری‌پردازی نیست. اما شهروندی که تلاش می‌کند مسأله‌اش را «خصوصی» و «از در پشتی» با یک نامه در دست برای وزیر و وکیل، یا از راه چاپلوسی و تملقی برای کسانی که خود بخشی از مشکل‌اند، حل کند، طبیعتا فکر نمی‌کند و به تئوری‌های علوم انسانی و اجتماعی اهمیتی نمی‌دهد. اما چه ک ...

صحبت‌های اسقف مسیحی شرکت کننده در راهپیمایی اربعین.. ‌سوی_تمدن_نوین_اسلامی

Video file ( 04:44, 7.4 MB )

دانلود و مشاهده در تلگرام

🔻کارگاه پژوهشی متد نقد کتاب؛. دکتر سید حسین حسینی. تاریخ برگزاری دوره ۲۴آبان ماه ۹۷

لینک ثبت نام: ↙️.

‍ 💠 روش شناسی مطالعات اربعین.. ✍ استاد حمید پارسانیا

🔶 از پدیده پیاده‌روی اربعین می‌توان به روش‌شناسی مطالعات اربعین و لزوم از واقعه اربعین به خاطر گستردگی آن رسید. این روش شناسی مطالعات اربعین باید در مورد مناسک دینی هم به کار برود که این مربوط به جامعه‌شناسی دینی است و تاکنون مورد غفلت واقع شده است …🔻این پدیده را می‌توان با چند روش بررسی کرد؛.۱⃣ اول اینکه زیارت اربعین را به عنوان یک امر، که در قلمرو تکوین مراد خداوند قرار می‌گیرد بررسی کنیم که این بعد مربوط به بعد الهی و عرفانی اربعین می‌باشد و در قلمرو رفتار فردی نیست. این روش همان چیزی است که به گفته ملاصدرا جغرافیای ملک با ملکوت در هم تنیده شده است. انسان کافر خود آتش متحرک است ولی انسان مومن بهشت متحرک و این همان چیزی است که پیامبر می‌گوید من از فاطمه بوی بهشت استشمام می‌کنم …۲⃣ ساحت دیگر در بررسی اربعین و مناسک، این است که از این جهت مورد توجه قرار می‌گیرند که این مراسم فعل انسانی است و انسان به عنوان یک کنش‌گر مطرح است. البته خود این ساحت دارای یک دوگانگی است که اولین آن به لحاظ تجویزی به موضوع اربعین می‌پردازد و این مسائل مطرح می‌شود که آیا فردی که این کار را انجام می‌دهد کار خو ...