⭕️درس‌گفتارهای فلسفه تمدن نوین اسلامی (۲). 🔻مفهوم و مؤلفه اصلی تمدن …‌گفتارها

‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی. 🔻:. مفهوم و مؤلفه اصلی تمدن. مورخ ۹۶/۴/۲۰. تهران، خانه اندیشمندان علوم انسانی. 🌱 «بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین، الصلاة والسلام على رسول‌الله وعلى آله الطیبین الطاهرین، و لعنة‌الله على أعدانهم أجمعین». 🌱. 🔸همان طور که می‌دانید، موضوع بحث ما در این درس‌گفتارها، فلسفه تمدن نوین اسلامی است؛ در واقع، این بحث در قلمرو فلسفه‌های مضاف ارائه می‌شود. فلسفه‌های مضاف دو قسم‌اند: مضاف به علوم و مضاف به موضوعات، مسائل یا امور. ...
  • گزارش تخلف

⭕️قابل توجه علاقه‌مندان به گفتمان تمدن نوین اسلامی، معرفی برخی از کانال‌های فعال در این حوزه …‌_سازی …🔻در زیر تعدادی از کانال‌های

عبدالحسین خسروپناه. بینش تمدنی| دکتر فرزاد جهان‌بین. سید منیرالدین حسینی هاشمی. تحقق تمدن تراز اسلامی …؛ امکان یا امتناع؟. اندیشه تمدنی اسلام. مطالعات تمدنی اسلام و ایران (متا). تمدن نوین اسلامی. گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج فارس. کانال رسمی دکتر سید حسین حسینی. ...
  • گزارش تخلف

⭕️کم‌لطفی بزرگ وزارت علوم به زبان فارسی (بخش پایانی). ✍ …

یادداشتی از دکتر محمد‌رضا ترکی* … …🔸ادامه مطلب قبل:. 🔻۷. جهانی و بین‌المللی شدن، اگر امر مطلوبی باشد، که بسیاری از صاحب‌نظران جهان در آن تردیدهای جدی دارند، اتفاقی است که باید در ذهن و دل دانشگاهیان ما بیفتد. ‌های_جهانی و نو و برآمده از شناخت، در کنار امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری لازم است که یک دانشگاه را بین‌المللی می‌کند نه ظواهری مثل تدریس به زبان مسلط جهان. اگر بنا باشد که استادان ما با انگلیسی آب‌کشیده یا آب‌نکشیده همان حرف‌های ‌شده و را که از هضم رابع دیگران گذشته و هیچ تازگی و طراوتی ندارد، در کلاس‌های درس تکرار کنند، کدام دانشجوی خارجی عاقلی به مراکز علمی ما جذب خواهد شد؟!. 🔻۸. از قضا در جهان بین‌المللی‌ترین دانشگاه‌ها بومی‌ترین دانشگاه‌ها هستند و جز از رهگذر ‌شدن و اعتماد به نفس ملی نمی‌توان جهانی شد. در عرصۀ ادبیات نیز همین‌گونه است و کشورهایی که ادبیاتشان رنگ و بوی بومی بیش‌تری دارد، مثل ادبیات امریکای لاتین، در این زمینه کام‌یاب‌ترند …🔻۹. اغلب دانشجویان خارجی موجود در دانشگاه‌های ما زبان هستند و در میان آن‌ها چینی و کره‌ای و ترکیه‌ای و عرب و افغانستانی و …فراوان دیده می‌ ...
  • گزارش تخلف

⭕️کم‌لطفی بزرگ وزارت علوم به زبان فارسی (بخش اول). ✍ …

یادداشتی از دکتر محمد‌رضا ترکی* … …🔸اخیرا وزارت محترم علوم، تحقیقات و فناوری در راستای این وزارت‌خانه، یعنی «بین‌المللی‌شدن مراکز علمی» از دانشگاه‌های کشور درخواست کرده است که دوره‌های تحصیلی را به زبان انگلیسی، به تدریس کنند و دانشگاه‌ها هم با سلام و صلوات در پی فراهم کردن زمینه‌های این کار هستند. هدف وزارت علوم و دانشگاه‌ها از طرح مجوز تدریس به انگلیسی، به‌جز بین‌المللی شدن دانشگاه‌ها، اهمیت تدریس دوره‌های تحصیلی برای دانشجویان خارجی عنوان شده است …🔸طبعا ما نه مخالف بین‌المللی شدن دانشگاه‌ها هستیم و نه بهره‌برداری درست از زبان انگلیسی و هر زبان خارجی را مکروه می‌شماریم و نه در ضرورت آشنایی استادان و دانشجویان با زبان‌های خارجی تردیدی داریم، اما تصور می‌کنیم که این تصمیم شتابزده به دلایل ذیل یک خطای راه‌بردی و کم‌لطفی بزرگی به ماست:. 🔻۱. براساس قانون اساسی زبان رسمی کشور است و امور دولتی و اداری و نیز کتاب‌های درسی می‌باید به زبان فارسی تألیف شوند. طبعا در چهارچوب این قانون زبان دانشگاه‌ها و مراکز علمی کشور جمهوری اسلامی ایران نیز زبان فارسی است و دانشگاه‌ها اساسا حق چنین اقداماتی را ...
  • گزارش تخلف

⭕️بینش تمدنی و ضرورت برخورداری از آن برای تمدن‌سازی نوین اسلامی …‌تمدنی

‌اندیشی …🔸تعابیری مانند ‌اندیشی،، رویکرد تمدنی، فهم تمدنی، درک تمدنی و دغدغه تمدنی صرف‌نظر از تفاوت‌هایی که حسب تعریف تمدن و واژه مضاف آن دارند در یک ویژگی اشتراک دارند و آن ‌نگری است. زیست اجتماعی انسان لایه‌های مختلفی دارد و از سطح زندگی تا را دربرمی‌گیرد. هر یک از این لایه‌های زیست یک سطح از مناسبات انسانی را همراه دارد.. 🔸یعنی این که یک موضوع تنها در مقیاس خانوادگی مورد توجه قرار گیرد و سطح یعنی یک موضوع در سطح مناسبات شهری مورد توجه قرار گیرد و به همین ترتیب سطح مناسبات کشوری و منطقه‌ای و قاره‌ای دایره‌ای فراختر و گسترده‌تر از مناسبات را شامل می‌شود. بر همین اساس داشتن به پدیده‌ها یعنی این که یک موضوع هر چند جزئی و خرد را در مقیاس جهانی مد نظر قرار داد.. 🔸سطح از سطح مناسبات جهانی هم گسترده‌تر و فراختر است. زیرا نگاه پیشینی و پسینی را هم به نگاه ایستای جهانی می‌افزاید. لذا یکی از مهمترین ویژگی‌های تمدن‌اندیشی و بینش تمدنی برخورداری از بالاترین و وسیع‌ترین سطح نگاه در رویارویی با پدیده‌های پیرامونی است. بنا بر این تمدن‌اندیشی حوزه‌های علمیه یعنی این که طلاب و دست‌اندرکاران حوزه‌های ...
  • گزارش تخلف

✅آیا فرد سازنده اصلی جامعه است یا جامعه، حقیقت انسان را پر می‌کند؟

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی (۹۶). 🔻فصل سوم/فاصله جامعه‌سازی تا تمدن‌زایی.. ‌ …🔸. مفهوم اصالت که به فرد و یا جامعه نسبت داده می‌شود، حداقل دارای سه معناست که باید تفکیک شود تا زاویه معنای در بحث حاضر به خوبی روشن شده باشد؛. 🔸١. در نگرش جامعه‌شناختی، این زاویه نگرش مطرح است که آیا فرد جامعه را می‌سازد یا جامعه است که فرد را می‌سازد. اگر گفتیم افراد جامعه‌سازی می‌کنند، در نگرش جامعه‌شناسانه، معتقد به اصالت فرد شده‌ایم. در اصالت فرد، روان‌شناسی مقدم بر جامعه‌شناسی می‌شود و در واقع، فرد به عنوان موجودی تحت حاکمیت و جبرساختارهای اجتماعی تعریف نمی‌شود. مثلا فردی مثل، بر استقلال فرد از جامعه تأکید دارد. ...
  • گزارش تخلف

قابل توجه علاقه‌مندان به مباحث نظری تمدن‌سازی نوین اسلامی؛

از امروز ۱۵ اسفند ۹۶ متن کتاب «فلسفه تمدن نوین اسلامی»، درس‌گفتارهایی از حجت‌الاسلام دکتر رضا غلامی به صورت پاورقی در این کانال منتشر می‌گردد …اولین شماره این پاورقی که شامل پیشگفتار کتاب می‌باشد در زیر تقدیم می‌شود. لازم به توضیح است که متن شماره‌های بعدی بسیار کوتاه‌تر از این متن خواهد بود:. ا👇👇👇ا …⭕️درس‌گفتارهای فلسفه تمدن نوین اسلامی (۱) …‌گفتارها. ‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی. ✅پیشگفتار. یکی از مباحث روز و بسیار جدی است که طی سال‌های اخیر ذهن بسیاری از اندیشمندان را به خود مشغول ساخته است. البته در این بین هستند کسانی که با انکار ظرفیت‌های منحصربفرد اسلام ناب برای تمدن‌سازی و یا متعارض دانستن ‌سازی با اهداف اسلام، خود و دیگران را از ورود به این ساحت محروم می‌کنند ولیکن این بحث از چنان منطق قوی‌ای برخوردار است که بتواند ضمن دفاع از خویش، نظر مخاطبان فرهیخته و عمق‌بین را به خود معطوف نماید. سال ۱۳۹۴ بود که ایده برگزاری تمدن نوین اسلامی به ذهن اینجانب رسید و از همفکرانم درخواست نمودم تا با طراحی و تأسیس هفته تمدن نوین اسلامی، فرصت بحث و گفتگوی اندیشمندان حوزه و دانشگاه در این میدان را فرا ...
  • گزارش تخلف

⭕️اسلامی بودن علم به معنای انطباق آن با دین نیست ….. ‌الاسلام_دکتر_قائمی‌نیا

الاسلام قائمی‌نیا عضو هئیت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت:. اسلامی بودن علم هرگز به معنای انطباق کامل آن با دین یا واقع نیست؛ چرا که علم، هر چه باشد، تا حدی حاصل خلاقیت عالم بوده، آمیزه‌ای از کاشفیت و خلاقیت است. دینی بودن، بیشتر حدود علم را نشان می‌دهد تا انطباق کامل محتوا را.. 🔸علم در چارچوبش از حدودی فراتر نمی‌رود و علم دینی به مثابه شبکه‌ای است که دین در مرزهای آن قرار دارد. دانشمند درون این شبکه را با خلاقیت خود و از ترکیب اطلاعاتی که از زمینه‌های دیگر حاصل می‌آید، پر می‌کند …🔸علم یک فرایند تاریخی تدریجی است و هیچ گاه نباید انتظار داشت که علم دینی به نحو مطلق و یکجا صورت گیرد، بلکه مهندسی علم جزء به جزء و تدریجی صورت می‌گیرد.. 🔹متن کامل این مطلب را در لینک زیر بخوانید: ↙️. 🌐 ...
  • گزارش تخلف

⭕️قابل توجه علاقه‌مندان به موضوع «امکان یا امتناع تمدن‌سازی نوین اسلامی».. 🔻. 🔻

🔻‌سازی_اسلامی. توجه علاقه‌مندان به موضوع «امکان یا امتناع تمدن‌سازی نوین اسلامی». مطالب منتشره تخصصی در این خصوص را در مجموعه زیر ملاحظه بفرمایند:.۱- نشست نخست برای فهم امکان‌سنجی تمدن‌سازی اسلامی (۱)؛. خواجوی: قرار دادن واژه مدرن «تمدن» کنار امر قدسی «دین» نیازمند دقت است/ میری: طرح بحث از تمدن سازی اسلامی فرار از برنامه توسعه است. امکان‌سنجی تمدن‌سازی اسلامی (۲) / دکتر بیژن عبدالکریمی:. اساسا هرنوع تمدن سازی خارج از اراده انسانی است/ فرهنگ‌ها و تمدن‌ها تاسیس نمی‌شوند بلکه ظهور پیدا می‌کنند. امکان‌سنجی تمدن‌سازی اسلامی (۳)، رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی:. تمدن‌اسلامی تامین‌کننده مطالبات دنیوی و اخروی انسان است/ نسبت میان تمدن، امت و امپراتوری اسلامی. امکان‌سنجی تمدن‌سازی اسلامی (۴)؛ آیت الله کعبی در گفت‌وگو با آنا:. ...
  • گزارش تخلف

⭕️آیا طلاب علوم دینی مؤاخذه نخواهند شد!؟ …‌ی_نخبگان …🔸علامه سید‌منیرالدین حسینی‌الهاشمی:

بیان این مطلب برای من تلخ است، اما از جمله مسائل ناپسند از سوی پژوهشگران حوزه و دانشگاه و کسانی که لباس تعبد و تعهد را برای زدودن مشکلات از چهره جامعه پوشیده‌اند این است که بخواهند مدیران و عناصر سازمان را در شکل‌گیری معضلات جامعه مقصر بدانند و خود را در نقص ساختارها، منطق‌ها و دستگاه‌های موجود به تجاهل و تغافل بزنند و سهم خود را در باز کردن گره‌های کور مفهومی و یافتن راهکارهای بنیادین به فراموشی بسپارند …🔸آیا ما طلاب علوم دینی در نزد خداوند متعال مؤاخذه نخواهیم شد که علوم انسانی و تجربی را غیر مرتبط با دین بدانیم و خود را از ارائه پیش‌فرض‌های اسلامی به دانشگاه فارغ البال احساس کنیم؟!. مشهد مقدس، ۱۳۷۹/۱۰/۷. 🔹نقل از کانال مرکز پژوهشی حسینیه‌ی اندیشه قم↙️. ...
  • گزارش تخلف

⭕️عقلانیت و اسلامیت؛ دو عنصر کلیدی در تمدن نوین اسلامی ….. *

🔸مطالعات تمدنی باید انضمامی شود و این بدان معنی است که مسائل مختلف حوزه زیست اجتماعی باید با رویکرد تمدنی مورد تحلیل و راه­‌حل جویی قرار گیرد. براین اساس، دو موضوع مهم و کلیدی مطرح در حوزه زیست تمدنی، یعنی موضوعات «سبک زندگی» و «الگوی پیشرفت و توسعه» باید با رویکرد تمدنی در مراکز علمی و دستگاه­‌های سیاست گذاری صورت ­بندی و پیگیری شود.. 🔸هنگامی که چنین نگاهی به مقوله تمدن نوین اسلامی داشته باشیم، در کنار عنصر اسلامیت، از عنصر «عقلانیت» هم باید سخن گفته شود. چرا که توأمان شدن عقلانیت و اسلامیت در تمدن نوین اسلامی، «ساخت یافتگی اسلامیت» در تمدن نوین اسلامی را در پی خواهد داشت که در واقع نظام­واره­گی تمدن نوین اسلامی از این رهگذر حاصل می­ شود …🔸من در گونه­ شناسی تعاریف تمدن، قائل به برجسته کردن تعریف «تمدن به مثابه مناسبات انسانی» هستم. مسئله مناسبات انسانی تقریبا در همه تمدن­‌های پیشین و فعلی بشری مورد توجه بوده و هست. البته مناسبات انسانی را نباید به سطح افراد جامعه تقلیل داد، بلکه فراتر از آن مناسبات گروه­‌های انسانی اهمیت دارد.. 🔸علاوه بر مناسبات درون گروه ‌های انسانی و مناسبات بین گرو ...
  • گزارش تخلف

⭕️نسبت مستقیمی میان اهتزاز و رکود تمدنی با آزاداندیشی وجود دارد.. ‌سازی.. ‌بین

فرزاد جهان بین، رئیس دبیرخانه دائمی همایش تمدن نوین اسلامی:. 🔸تمدن نوین اسلامی هدف غایی است. این موضوع به عنوان دال مرکزی به سایر موضوعات در گفتمان خمینی و سامان می‌دهد و حذف آن از مرکزیت این گفتمان، موجب سردرگمی و بی‌نظمی مفاهیم دیگر نظیر اقتصاد مقاومتی، پیشرفت، تولید علم، علوم انسانی اسلامی و … خواهد شد …🔸از مهمترین عوامل موثر بر نشاط و پویایی و یا رکود تمدنی می‌توان به مساله آزاداندیشی اشاره کرد. با تأمل بر آیات قرآن و روایات می‌توان چند اصول را در تحقق فضای آزاداندیشی مطرح کرد:. 🔻۱⃣ زمینه‌سازی بای طرح دیدگاه‌های مختلف:. خداوند در آیه «فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه» بشارت را مخصوص بندگانی دانسته که به آرای مختلف به صورت عمیق گوش می‌دهند و از میان آنها بهترین را انتخاب می‌کنند. این آیه علاوه بر بعد فردی می‌تواند از منظر راهبردی نیز مورد توجه قرار گیرد تا جلساتی برگزار شود و مخاطبان در یک فضای متین و دوری از احساسات بتوانند آرا را بشنوند و بهترین را برگزینند … 🔻۲⃣ عدم محدودیت در طرح پژوهش:. خداوند در قرآن از شکل گیری فضای آزاد اندیشانه در طرح پرسش‌ها و ارائه نظرات دفاع م ...
  • گزارش تخلف